Le capitalisme se survivra grâce à l'anthropologie progressiste

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Comment le capitalisme peut-il survivre à lui-même ? Et comment, au contraire, ne pas se débarrasser de lui-même, mais, au contraire, se glisser dans ses pires, les plus sauvages (précoces) formes ? Le processus d'élimination interne de lui-même par le capitalisme est une ANTHROPOLOGIE PROGRESSIVE.

C'est à ce moment qu'une personne devient plus intelligente, plus instruite, pense plus large et plus profondément, en sait plus et sait comment.

Une telle personne (penseur) n'adore pas les éléments pervers de la vie, mais discute avec eux, les surmonte, ayant compris leur nature et leur structure.

Une personne stupide, rêvant de pluie en période de sécheresse, fait des sacrifices sanglants aux éléments atmosphériques, et une personne intelligente construit une installation d'irrigation. Il ne mendie pas la pluie - parce qu'il devient lui-même le seigneur de la pluie.

Et tous les problèmes des sociétés oppressives (sans exclure, bien sûr, et le capitalisme) sont associés à l'insurmontabilité des problèmes pour une personne.

Cette insurmontabilité tente et pousse à passer le malheur sur les épaules des autres. L'esprit de tous les jours n'est pas simplement séparé de la morale, mais devient son contraire: lorsqu'il est moralement imprudent de vivre, et que vivre sagement est immoral. "Si vous ne trichez pas, vous ne vendrez pas", ont déclaré les commerçants à ce sujet, qui est devenu un dicton populaire bien connu.

Cette contradiction entre l'esprit et la morale est la principale motivation des processus d'oppression de l'homme par l'homme.

Si vous voulez vivre confortablement, faites-le mal pour un autre, ou vous-même vivrez mal. Si vous ne trouvez personne sur qui blâmer vos problèmes, alors vous-même resterez avec eux !

Voici comment Klim Samgin le pense dans Maxim Gorky: « Dans une structure sociale, il devrait y avoir des personnes privées du droit d'initiative personnelle, du droit d'action indépendante » [1]. Puis il repensa aux paroles de son père sur le sacrifice (!) d'Abraham "et alluma une cigarette avec colère".

En fait, le capitalisme (comme les formes antérieures de sociétés oppressives) - c'est le sacrifice, il est tout à fait naturel pour une personne des époques préchrétiennes de comprendre qu'il faut payer le succès personnel par la mort de quelqu'un d'autre. Les forts, ayant pris le pouvoir, sacrifient la vie et le destin de tous les plus faibles, le formalisant avec de l'argent (capitalisme), ou ne le formalisant pas (formes antérieures d'oppression).

Comme vous pouvez l'imaginer, les billets en papier en eux-mêmes n'ont aucune valeur [2], leur valeur n'est que dans le pouvoir qui les soutient et qui les a mis en circulation sur le territoire sous son contrôle.

D'où la règle: s'il y a très peu de nourriture, alors il est clair que seuls les plus forts en recevront. Et seulement à la suite d'un combat très brutal.

Mais si vous préparez beaucoup de nourriture, l'amertume dans la lutte pour la nourriture disparaîtra. Une personne n'a plus besoin de se battre contre une autre personne - si les deux en ont assez.

Il en va de même pour les autres biens matériels. Plus il y en a, moins les revendicateurs se battent violemment pour eux. L'idéal, c'est l'air, le plus nécessaire des biens matériels, et en plus gratuit !

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Ainsi, avant une personne il y a deux manières: briser une autre personne ou briser un problème qui a fait casser une autre personne … La seconde solution est directement et inextricablement liée au développement de la science et de la technologie, au développement mental et moral de la société humaine.

Afin de résoudre un problème invincible au niveau zoologique animal, vous devez cesser d'être un animal.

Tant qu'une personne est proche d'un animal, elle brisera les autres, comme tous les animaux le font avec des concurrents en compétition interspécifique et intraspécifique.

Ainsi, vaincre le capitalisme et, en général, le système oppressif - dans le développement mental et spirituel d'une personne. Quant au développement des forces productives, leur progrès ne reflète que pour la deuxième fois (et en même temps il n'est pas toujours proportionnel) le développement mental et spirituel d'une personne.

Pour créer une machine intelligente qui surmonte la souffrance d'un ouvrier, ou surmonte le manque de tel ou tel bien en circulation, il vous faut:

- Capacités mentales (leur développement)

- La motivation morale pour rendre les autres meilleurs (car l'esprit technique peut aussi être orienté vers la résolution du problème inverse: comment rendre les autres pires).

Une personne stupide ne sortira pas du capitalisme, tout comme une personne cruelle et perverse avec un esprit profond - mais visant à la destruction et à la suppression, n'en sortira pas.

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D'où la clé de la restauration du capitalisme - ou plutôt de ses formes les plus archaïques et les plus barbares: la dégradation mentale et morale revient exactement à la place d'où a été pris le développement mental et spirituel.

Plonger dans des relations zoologiques de formes de plus en plus grossières d'oppression de l'homme par l'homme.

C'est exactement ce qui s'est passé dans notre pays pendant la "perestroïka" et les "réformes".

L'homme a perdu l'humain en lui-même - et le monde des gens autour de lui a commencé à se transformer en monde animal, en nature. Là où c'était en sécurité hier, c'est devenu dangereux. Là où il était plein, il avait faim. Là où hier il n'y avait pas de cannibales - aujourd'hui ils sont apparus.

Avez-vous vu comment la forêt récupère des terres arables abandonnées à une personne ? Il s'agit d'un processus très similaire, dont l'essence est la transformation d'un paysage créé par l'homme en un environnement sauvage et naturel. L'homme a jeté le champ - et la forêt a jeté les graines de leurs arbres dans le champ. Au fil des ans, les graines sont devenues des arbres minces, puis elles deviennent les arbres forestiers les plus ordinaires. Et le champ une fois défriché redevient la forêt primitive.

Ce sont les "réformes" des années 90: la surcroissance du paysage anthropique avec une flore et une faune de primitivité.

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Moins une personne possède les éléments, plus elle leur apporte de sacrifices. Et objectivement - parce que ça ne marche pas autrement. Et subjectivement - quand certains essaient d'enlever aux autres autant d'avantages que possible.

Là où il n'y a pas de pelleteuses, les gens sont torturés avec des pelles, là où il n'y a pas de camions à benne basculante, les gens sont obligés de porter des brancards et de se séparer avec des brouettes.

Là où il y a peu de nourriture - là c'est le sort des gagnants. Là où il y en a beaucoup, il peut être distribué selon des principes proches du communisme: manger, ça ne dérange pas, ils ne savaient toujours pas quoi en faire.

Le capitalisme peut survivre à lui-même, ayant survécu à la cruauté du cannibalisme qui y était à l'origine ancré: substituer une autre personne aux ennuis à sa place. Il n'y a aucun problème - et il n'est pas nécessaire de remplacer qui que ce soit

La fabrication primitive est non seulement inefficace, mais monstrueusement brutale. En développement technique, la production donne de plus en plus et exige de moins en moins d'une personne.

Des miracles de progrès se produisent: une personne qui a travaillé pendant une heure, sans forcer particulièrement, a produit plus de produit qu'une personne qui a travaillé dur pendant 14 heures ! Comment est-ce possible? Uniquement grâce au développement de la technologie.

Mais si la cruauté de la production dans la base diminue, la cruauté humaine dans la superstructure diminuera également. La position de l'oppresseur n'est plus si précieuse aux yeux des masses, et la position de l'ouvrier n'est plus si terrible, pas si peu enviable.

La lutte pour les postes de direction n'est plus si effrayante. Parfois, il commence même à se comporter selon les règles - et non comme le gopota de la passerelle.

Si vous faites en sorte que le sort de l'ouvrier ne soit pas terrible, alors la lutte des classes ne le sera pas non plus. Après tout, l'un découle de l'autre: plus une personne est dans le sous-sol, plus elle essaie de sortir de là.

Par conséquent, le capitalisme peut survivre à lui-même, développant mentalement et spirituellement une personne.

Et tout cela est du marxisme classique, dans lequel le progrès des rapports de production suit le développement des forces productives.

Mais maintenant - au mépris du marxisme.

Il n'y a pas d'automatisme dans le développement spirituel et intellectuel d'une personne. Un bébé ne naît pas avec une soif instinctive de s'asseoir rapidement à un bureau et d'approfondir ses connaissances ! Le développement humain n'est pas un instinct comme la respiration ou le rythme cardiaque.

Une personne de génération en génération peut se développer - en accumulant des connaissances, et peut se dégrader en les perdant. Que faire dans le second cas - le marxisme ne répond pas. Il n'a pas envisagé une telle situation.

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Le marxisme dit: les forces productives doivent mature … Mais ce qui peut mûrir peut à la fois trop mûrir et pourrir. Les fruits mûrs se développent non seulement en fruits mûrs, mais se décomposent également.

À notre avis, tout est déterminé par l'environnement culturel et éducatif qui forme le monde intérieur d'une personne. Une personne bien formée organise bien les forces productives autour de lui, choisissant judicieusement ses outils. Ils ne se développent pas comme ça, les forces productives ! Ils sont également développés par des esprits spécifiques, des inventeurs, des innovateurs, des ingénieurs, des concepteurs, etc.

Et si une personne est mal formée par l'environnement culturel et éducatif ? Comment est-on dans les années 80 ?

Si un écolier des années 80 (je dirai autocritique) grandissait en dégénéré spirituel ? Quelles forces productives autour de lui pourra-t-il et aimerait-il développer ?

Si nous avons commis une bévue dans le domaine culturel et éducatif, laissé une personne hors de formes raisonnables d'éducation spirituelle, alors l'effondrement des forces productives n'est qu'une question de temps.

Les problèmes actuels ne sont pas qu'il n'y a pas de capacité de production. Ainsi, le problème se posait aux gens vigoureux des années 20 - et ils ont résolu ce problème par l'industrialisation.

Et aujourd'hui, le problème est que les forces productives disponibles ne sont pas utilisées. Les entreprises travaillent à moitié, produisent beaucoup moins de produits qu'elles ne le pourraient dans leur mode habituel… Alors quel est le problème - dans les forces productives ou dans la dégradation spirituelle de la société ?

Notre homme est spirituellement et mentalement malsain.

Il a diverses chimères, hallucinations et absurdités contradictoires dans sa tête, un croisement entre Soljenitsyne et les gauchistes. Il n'a aucun instinct pour les mensonges, les conneries et les conneries qui le nourrissent. Et il a des forces productives, elles restent inactives, il ne les utilise tout simplement pas …

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Je complète le marxisme avec la découverte suivante: si les motivations internes de l'activité humaine sont devenues bestiales, alors tout l'environnement externe d'une personne commencera à se dégrader jusqu'à devenir primitif.

Si vous ne voulez que ce que l'animal veut, alors vous ne vivrez que dans ce dans quoi vivent les animaux.

Je ne sais pas (c'est une question controversée) avec quelle conscience le golem [3] du capitalisme dans le cadre de l'auto-préservation "anthropologie destructrice" appliquée. En partie, peut-être, le golem était conscient de ce qu'il faisait (le plan de Dulles), en partie a attrapé les dégénérés instinctivement, comme un homme qui se noie par une bûche, en partie c'était juste des circonstances, une combinaison d'accidents.

Mais le golem du capitalisme ne veut pas mourir - et dans le monde du développement humain et du progrès scientifique, il meurt. L'inconditionnalité bestiale du propriétaire est remplacée dans le monde du progrès par la compétence, et elle ne peut être achetée ou héritée, elle doit être acquise de manière indépendante dans les études et la formation. Au début du Moyen Âge, la plupart des rois étaient analphabètes et signaient de croix; à la fin du Moyen Âge, personne dans les familles royales ne pouvait se permettre le luxe de ne pas apprendre à lire et à écrire.

Le progrès est quelque chose qui ne peut pas être saisi du jour au lendemain ou hérité - comme une propriété ou une couronne. Une personne peut vivre du travail de quelqu'un d'autre, en le parasitant, mais elle ne peut pas se développer mentalement en lisant celui de quelqu'un d'autre.

Si l'autre travaille pour moi, je deviens plus riche, pas lui.

D'après ce que l'autre lit, il devient plus intelligent, pas moi.

Le golem du capitalisme (sa conscience collective de soi), sinon avec l'esprit comprend, alors avec le cœur sent que sa mort est en cours. Et se sauvant, il lança des technologies de dégradation massive du « matériel humain ».

Quelqu'un a été le premier à dire, tandis que d'autres ont repris: notre salut est dans la bêtise humaine ! Former des intelligents - nous formons les nôtres, sinon des fossoyeurs, alors des substituts, des déplaceurs !

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Dans une société de personnes, pour diriger, vous devez être plus intelligent que tout le monde. Sinon - si les subordonnés sont plus intelligents que vous - une crise de leadership survient.

Mais comment s'imposer dans ce domaine ?

Est-ce le plus à apprendre par vous-même?

Ou abaisser les autres au plus bas du primitif, de sorte que pour eux une personne avec trois degrés d'éducation réelle semblerait un académicien ?

La deuxième façon est plus facile.

Si une société se compose d'abrutis, il est alors facile de les diriger et vous n'aurez pas à mettre particulièrement à rude épreuve votre propre qualité intellectuelle.

Et le capitalisme sous nos yeux s'est transformé en une usine de production de crétins.

Il est sauvé par eux.

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Dans le monde de la dégradation de la psyché, les formes de pensée complexes, malgré toute leur rationalité et leur utilité, qui sont faciles à prouver à ceux qui sont capables de percevoir des arguments rationnels, s'avèrent non réclamées.

Une personne mentalement et mentalement immature ne peut pas mener une vie mature, une personne stupide ne peut pas gérer intelligemment.

Cela pousse les intellectuels à en vouloir aux gens qui « n'ont pas soutenu », et ainsi de suite.

Mais!

Ces intellectuels ne comprennent pas une chose importante: c'est stupide d'imposer aux gens ce dont ils n'ont pas besoin, ils ne sont pas demandés - et ensuite s'offusquer que les gens ne brûlent pas d'enthousiasme pour vous aider.

Soit les gens en ont besoin; ou c'est trop tôt.

Ou peut-être est-il trop tard.

Car le fruit n'est pas mûr, mûr et pourri.

Le moment où le fruit mûrit ne dure pas éternellement. Et en plus des processus de création, il y a aussi des processus de décomposition. La vie n'est pas une "ascension dans une direction" - elle peut monter, descendre ou aller quelque part sur le côté, dans des impasses.

Et que sont « haut » et « bas » ? Ils sont déterminés par ce qu'une personne considère comme un idéal, un état idéal (comparez les aspirations d'un travailleur cultivé, avide de connaissances, et de son collègue alcoolique, toxicomane).

C'est-à-dire que l'idéal qui donne une direction aux aspirations dépend également du développement spirituel d'une personne.

Si une personne est stupide, alors ses rêves et ses aspirations sont stupides. Et s'il est transformé en animal, alors toutes ses aspirations sont des animaux, des bêtes.

Un animal est généralement incapable de se développer, son cycle de vie est clos dans un cercle de générations renouvelables. Les générations changent, mais rien d'autre ne change…

Les chevaux et les ânes peuvent être considérés comme des "prolétaires" - ils, en tant que force musculaire, sont utilisés non seulement dans l'agriculture, mais parfois même dans l'industrie (pour faire tourner certaines roues). Et quoi - les chevaux et les ânes mûriront pour la révolution ? Attendront-ils que leurs chauffeurs ne puissent plus régner à l'ancienne et ne veuillent pas vivre à l'ancienne à cause d'une forte aggravation de leur tourment ?

Bien sûr, ils peuvent s'allonger par agacement - mais rien de plus.

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Le marxisme disait que le capitalisme survivrait à lui-même par son propre développement, son auto-amélioration.

Je voulais dire le développement des forces productives.

Et nous ajoutons une chose très importante: mais le développement des forces productives est un dérivé du développement de l'homme, de l'anthropologie progressiste, et non l'inverse !

Ensuite, la dynamique indiquée par nous se produit:

Le capitalisme se survit (c'est d'ailleurs ce que les marxistes attendaient de lui).

Mais différemment de ce que les marxistes imaginaient.

Avec la suppression de la cruauté, il y a une convergence des modes de vie de l'oppresseur et de l'opprimé

Au début, il y a un écart entre eux - qui, en fait, a fait naître le besoin d'oppression aux yeux et à la psychologie de l'oppresseur.

C'est un travail terrible dans des conditions terribles que quelqu'un doit faire et vous n'en avez pas envie.

Une fois que le travail n'est plus horrible et que les conditions ne sont plus horribles, la peur d'eux, qui les oblige à être cruels, diminue également.

Il y a de tels travaux qui comptent et que les princes s'essayent volontiers: la créativité littéraire, la recherche scientifique, les beaux travaux d'aiguille. Ils sont si attrayants en eux-mêmes qu'ils ne font peur à personne (une autre chose est que tout le monde n'aime pas ça). Vous ne pouvez pas effrayer un enfant avec les mots - "si vous étudiez mal, vous deviendrez écrivain" [4]. C'est bien de devenir écrivain - non. Contrairement à nombre d'autres professions, qui font peur à la fois par les conditions de travail et les maigres salaires [5].

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Il n'y a pas d'automatisme dans le processus. La dynamique décrite ne fonctionne que dans le monde d'une personne spirituellement ascendante, dans le monde de la Raison triomphante. Dans un monde dégénératif (comme le 21e siècle actuel), les gens ne peuvent résoudre aucun problème pour la première raison parmi mille raisons pour lesquelles ils ne sont pas capables de le poser, de le formuler. D'où vient la réponse - si la question n'a pas été posée ?!

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La principale chose en cours est d'avoir une personne qui sache formuler des questions

La solution au problème vient (mais pas immédiatement) - là où le problème est reconnu comme un problème. Et là où ils ne la voient pas, où elle se noie au quotidien, à tous ceux qui semblent « tout à fait naturels » et « sans alternative » - là, bien sûr, ils ne trouveront pas non plus de solution, naissant et mourant en cercle pour autant de générations que souhaité.

C'est la principale leçon de millénaires de l'histoire ancienne, pré-chrétienne de l'humanité, à notre époque bien étudiée.

Là où dans le mal et la cruauté, la saleté et la saleté, le cannibalisme, ils ne voient rien d'anormal ou de laid, ils ne sont en aucun cas vaincus, peu importe le temps que l'histoire a accordé aux gens.

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Créez une personne qui sait poser des questions, posez les questions « pourquoi est-ce ainsi ? » - et vous résoudrez (au fil du temps) tous les problèmes ! C'est le cœur et le centre de la vie, c'est l'esprit de l'histoire et de la civilisation.

[1] Et plus loin: « A quoi se résume le rôle social de la domestique ? Bien sûr - à la libération de l'énergie nerveuse-cerveau de l'intellect du besoin de garder la maison propre: pour détruire la poussière, les détritus, la saleté qui s'y trouvent. Dans son sens, il s'agit d'une coopération très honorable d'énergie physique … Il est nécessaire de créer une sorte de catéchisme social, un livre qui dira simplement et clairement la nécessité de divers liens et rôles dans le processus de culture, sur l'inévitabilité des sacrifices. Chaque personne sacrifie quelque chose …"

[2] Ils peuvent être simplement annulés et retirés de la circulation. De plus, ils peuvent être radicalement dévalorisés, ils peuvent être confisqués - à la fois par violence directe et par farce de la cour, et emportés par une décision de justice. Etc.

[3] En sociologie, le terme « golem » désigne un être collectif constitué de plusieurs personnes en combinant leur volonté et leurs désirs. Le golem - en tant qu'organisation sociale - est dépourvu de l'individualité de ceux qui le composent, il n'est guidé que par les intérêts les plus généraux et communs de tous ses membres. Le golem développe son propre programme d'actions, ses propres incitations, il a un instinct de conservation et un certain nombre d'autres propriétés inhérentes à des organismes discrets (troupeaux, troupeaux, essaims, fourmilières).

[4] Bien que du point de vue de l'ancien esclavagiste, tout métier, littérature ou mécanique, tout travail soit honteux, indigne d'un homme libre. Tout métier rémunéré est signe de manque de liberté et d'appartenance aux couches inférieures de la société.

[5] Loi d'une société oppressive: les pires emplois paient le pire. Cela est dû à un système de castes rigide dans lequel les œuvres les moins prestigieuses sont le lot des exclus, des parias de la société. Et les personnes proches des couches dirigeantes occupent des emplois plus prestigieux et, par conséquent, ces personnes sont plus souvent satisfaites par des augmentations de salaire.