Complot original sanglant de contes de fées populaires du monde

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

En Grande-Bretagne, les contes de fées des frères Grimm ont été publiés dans la première édition de 1812 - c'est-à-dire dans la plus sanglante et la plus terrible. Jacob et Wilhelm Grimm, comme Charles Perrault, avec le conteur italien Giambattista Basile, n'ont pas inventé d'intrigues, mais ont réécrit les traditions populaires pour les générations suivantes. Le sang coule des sources primaires: tombes, talons coupés, châtiments sadiques, viols et autres détails « non fabuleux ».

Cendrillon

On pense que la première version de "Cendrillon" a été inventée dans l'Egypte ancienne: alors que la belle prostituée Fodoris nageait dans la rivière, l'aigle a volé sa sandale et l'a apportée au pharaon, qui a admiré la petite taille de la chaussure et a fini jusqu'à épouser la prostituée.

L'italien Giambattista Basile, qui a enregistré la collection de légendes folkloriques "Le conte des contes de fées", est bien pire. Sa Cendrillon, ou plutôt Zezolla, n'est pas du tout la malheureuse que l'on connaît des dessins animés de Disney et des pièces de théâtre pour enfants. Elle ne voulait pas subir l'humiliation de sa belle-mère, alors elle a cassé le cou de sa belle-mère avec le couvercle de la poitrine, prenant sa nounou comme complice. La nounou s'est immédiatement dépêchée et est devenue une deuxième belle-mère pour la fille, en plus, elle avait six filles diaboliques, bien sûr, il n'était pas possible pour la fille de les interrompre toutes. Sauvé l'affaire: une fois que le roi a vu la fille et est tombé amoureux. Zezolla a été rapidement retrouvée par les serviteurs de Sa Majesté, mais elle a réussi à s'échapper, laissant tomber - non, pas une pantoufle de cristal ! - la pianella rugueuse à semelles de liège portée par les femmes de Naples. L'autre schéma est clair: une liste de personnes recherchées à l'échelle nationale et un mariage. Ainsi, le tueur de la belle-mère est devenu la reine.

61 ans après la version italienne, Charles Perrault sort son conte. C'est elle qui est devenue la base de toutes les interprétations modernes "à la vanille". Certes, dans la version de Perrault, la jeune fille est aidée non par la marraine, mais par la mère décédée: un oiseau blanc vit sur sa tombe, exauçant ses vœux.

Les frères Grimm ont également interprété à leur manière l'intrigue de Cendrillon: à leur avis, les espiègles sœurs de la pauvre orpheline auraient dû recevoir ce qu'elles méritaient. En essayant de se faufiler dans la chaussure chérie, l'une des sœurs lui a coupé l'orteil et l'autre - le talon. Mais le sacrifice a été vain - le prince a été averti par les pigeons:

Les mêmes guerriers volants de la justice ont fini par picorer les yeux des sœurs - c'est la fin du conte de fées.

Le petit Chaperon rouge

L'histoire d'une fille et d'un loup affamé est connue en Europe depuis le 14ème siècle. Le contenu du panier changeait selon les régions, mais l'histoire en elle-même était bien plus malheureuse pour Cendrillon. Après avoir tué la grand-mère, le loup non seulement la mange, mais prépare une friandise à partir de son corps et une certaine boisson à partir de son sang. Caché dans son lit, il regarde le petit chaperon rouge dévorer sa propre grand-mère avec enthousiasme. Le chat de la grand-mère essaie d'avertir la fille, mais elle meurt aussi d'une mort terrible (le loup lui lance de lourds sabots de bois). Le petit chaperon rouge ne semble pas gêné par cela, et après un dîner copieux, elle se déshabille docilement et se couche, où un loup l'attend. Dans la plupart des versions, c'est là que tout se termine - dit-on, sert bien la fille stupide !

Par la suite, Charles Perrault a composé une fin optimiste pour cette histoire et a ajouté une morale pour tous ceux que toutes sortes d'étrangers invitent dans leur lit:

Belle au bois dormant

La version moderne du baiser qui a réveillé la beauté n'est qu'un babillage enfantin par rapport à l'intrigue originale, qui a été enregistrée pour la postérité par le même Giambattista Basile. La beauté de son conte de fées, nommée Thalia, a également été maudite par une piqûre de fuseau, après quoi la princesse s'est endormie sans se réveiller. Le roi-père inconsolable le laissa dans une petite maison dans la forêt, mais ne pouvait imaginer ce qui allait se passer ensuite. Des années plus tard, un autre roi passa, entra dans la maison et vit la Belle au bois dormant. Sans y penser à deux fois, il l'a portée au lit et, pour ainsi dire, a profité de la situation, puis est parti et a tout oublié pendant longtemps. Et la beauté violée dans un rêve neuf mois plus tard a donné naissance à des jumeaux - un fils nommé Sun et sa fille Luna. Ce sont eux qui ont réveillé Talia: le garçon, à la recherche du sein de sa mère, a commencé à lui sucer le doigt et a sucé accidentellement une épine empoisonnée. En outre. Le roi lubrique revint à la maison abandonnée et y trouva une progéniture.

Il promit à la fille des montagnes d'or et partit de nouveau pour son royaume, où, soit dit en passant, sa femme légale l'attendait. La femme du roi, ayant appris l'existence de la femme sans abri, a décidé de l'exterminer avec toute la progéniture et en même temps de punir son mari infidèle. Elle a ordonné de tuer les enfants et d'en faire des pâtés à la viande pour le roi, et de brûler la princesse. Juste avant l'incendie, les cris de la belle ont été entendus par le roi, qui est venu en courant et a brûlé non pas elle, mais la méchante reine agaçante. Et enfin, la bonne nouvelle: les jumeaux n'ont pas été mangés, car le cuisinier s'est avéré être une personne normale et a sauvé les enfants en les remplaçant par de l'agneau.

Le défenseur de l'honneur de jeune fille Charles Perrault, bien sûr, a grandement changé le récit, mais il n'a pas pu résister à la "morale" à la fin de l'histoire. Ses mots d'adieu se lisent:

Blanc comme neige

Les frères Grimm ont inondé l'histoire de Blanche-Neige de détails intéressants qui semblent sauvages à notre époque humaine. La première version a été publiée en 1812, complétée en 1854. Le début du conte n'est plus de bon augure: « Un jour d'hiver enneigé, la reine s'assoit et coud près de la fenêtre avec un cadre en ébène. Par accident, elle se pique le doigt avec une aiguille, laisse tomber trois gouttes de sang et pense: « Oh, si j'avais un bébé, blanc comme neige, rouge comme du sang et noirci comme de l'ébène. » Mais la sorcière semble être vraiment effrayante ici: elle mange (comme elle le pense) le cœur de Blanche-Neige assassinée, puis, réalisant qu'elle avait tort, trouve des moyens nouveaux et sophistiqués de la tuer, y compris une dentelle étranglante pour une robe, un peigne empoisonné et une pomme empoisonnée, qui, on le sait, a fonctionné.: quand tout va bien avec Blanche-Neige, c'est au tour de la sorcière, et en punition de ses péchés, elle danse dans des chaussures de fer rougies jusqu'à ce qu'elle tombe morte.

La belle et la bête

La principale source de l'histoire n'est ni plus ni moins que le mythe grec ancien sur la belle Psyché, dont tout le monde enviait la beauté, des sœurs aînées à la déesse Aphrodite. La jeune fille a été enchaînée à un rocher dans l'espoir de nourrir le monstre, mais miraculeusement elle a été sauvée par une "créature invisible". C'était bien sûr un mâle, car cela faisait de Psyché sa femme, pourvu qu'elle ne le tourmente pas de questions. Mais, bien sûr, la curiosité féminine a prévalu et Psyché a appris que son mari n'était pas du tout un monstre, mais un magnifique Cupidon. L'épouse de Psyché s'est offusquée et s'est envolée sans promettre de revenir. Pendant ce temps, la belle-mère de Psyché, Aphrodite, qui dès le début était contre ce mariage, décida de limer complètement la belle-fille, l'obligeant à effectuer diverses tâches difficiles: par exemple, ramener la toison d'or du fou des moutons et de l'eau de la rivière des morts Styx. Mais Psyché a tout fait, et là, Cupidon est revenu dans la famille, et ils ont vécu heureux pour toujours. Et les sœurs envieuses stupides se sont jetées du haut de la falaise, espérant en vain qu'un « esprit invisible » se trouverait sur elles aussi.

Une version plus proche de l'histoire moderne a été écrite par Gabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve en 1740. Tout y est compliqué: le monstre est, en fait, un malheureux orphelin. Son père est mort et sa mère a été forcée de défendre son royaume contre ses ennemis, alors elle a confié l'éducation de son fils à la tante de quelqu'un d'autre. Elle s'est avérée être une sorcière maléfique, en plus, elle voulait séduire le garçon, et quand elle a été refusée, elle l'a transformé en une bête terrible. La belle a aussi ses propres squelettes dans le placard: elle n'est pas vraiment la sienne, mais la fille adoptive du marchand. Son vrai père est un roi qui a péché avec une bonne fée égarée. Mais une sorcière maléfique revendique également le roi, il est donc décidé de donner la fille de sa rivale au marchand, dont la plus jeune fille vient de mourir. Eh bien, et un fait curieux à propos des sœurs de la Belle: lorsque la bête la laisse rester avec ses proches, les "bonnes" filles la font délibérément rester dans l'espoir que le monstre deviendra fou et la mangera. D'ailleurs, ce moment subtilement lié est montré dans la dernière version cinématographique de La Belle et la Bête avec Vincent Cassel et Leia Seydoux.