Rodokon d'une femme en travail. Grossesse et accouchement - le début génératif de la loi de l'esprit russe
Rodokon d'une femme en travail. Grossesse et accouchement - le début génératif de la loi de l'esprit russe

Vidéo: Rodokon d'une femme en travail. Grossesse et accouchement - le début génératif de la loi de l'esprit russe

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Anonim

Enregistré le 26 février 2016 sur la radio Narodniy Slavyanskiy. « Rodokon d'une femme en travail. Grossesse et accouchement . Le co-animateur principal est Pavel Ivanovich Kutenkov.

Dans l'émission en direct, nous avons analysé le sujet: « Rodokon d'une femme en travail. La grossesse et l'accouchement sont le début génératif de la loi de l'esprit russe et ce n'est pas accidentel, car dans la culture populaire russe slave, le compte à rebours de la vie d'une personne commence avec la conception.

Le compte à rebours du destin d'une personne commence par cette action et change le statut de sa femme. Elle tombe enceinte. Une femme enceinte est souvent qualifiée de double d'esprit. Selon la connaissance de la culture populaire, cela peut devenir tel à différentes périodes de la grossesse ou même laisser l'enfant sans âme. C'est la duplicité d'esprit qui impose des normes particulières de comportement à la femme enceinte.

L'accouchement transfère une femme enceinte au statut de femme en travail, de mère. Selon la loi de l'esprit russe, une femme en travail est dans un état de transition spirituelle pendant trois ans. La coutume interdit catégoriquement la conception d'un enfant avant la fin de la pie tribale; en général, même aujourd'hui dans la culture populaire, il est déconseillé de vivre avec un mari jusqu'à un an.

Jusqu'à ce moment-là, elle ne doit pas se montrer aux étrangers, elle est généralement cachée de tous les regards indiscrets, comme un enfant. A cette époque, une femme en couches ne peut pas faire grand-chose, mais les interdictions de participer aux rituels de passage sont extrêmement importantes: nomination, baptême, cérémonie nuptiale, funérailles et commémoration, etc. Parce qu'elles entraînent de graves conséquences, la mort fait partie des les participants à cette action rituelle conjointe avec la femme en couches …..

Pavel Ivanovich, chercheur sur la culture populaire russe slave, directeur du Musée russe d'ethnologie, candidat à la culturologie, professeur agrégé de l'Institut Smolny de l'Académie russe de l'éducation.

Sur la base de recherches sur le terrain, il a préparé et publié des ouvrages scientifiques sur la culture populaire des Russes slaves, ses origines spirituelles, historiques et culturelles:

1. Grands vêtements pour femmes folkloriques russes (vêtements). Cultures tribales paysannes Syademskaya et Viazma. Sér. 19 - début 20e s.). - SPb.: Fac. philologue. et art. État de Saint-Pétersbourg. Univ., 2010.-- 286 p.; 112 p. Couleur des photos.

2. Yarga-svastika est un signe de la culture populaire russe. - SPb.: RGPU im. I. A. Herzen, 2008.-- 452 p.

3. Vêtements folkloriques de la Russie du Sud. Culture tribale paysanne de Chernavskaya. Sér. 19 - 20 ch. - SPb., 2011. - 288 p.; 208 s. Couleur Instantanés.

4. Ceinture et ceinture des Grands Russes. - SPb.: "Le Monde de la Parole Russe", 2013. - 80 p.; 39 p. Couleur incl.

5. La loi de l'esprit russe dans les rites et les ordres des Slaves orientaux. - SPb.: "Institut Smolny", 2014. - 306 p.

6. Signes sacrés dans les rituels et les cérémonies des Grands Russes. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 p.

7. La croix de Yarga est un signe de la sainte Russie. Yarga et la croix gammée. - SPb.: « ID Monde du Mot Russe », 2015. - 743 p.

8. Mariage des Grands Russes. - SPb.: Maison d'édition "Petropolis", 2015. - 208 p.

9. Avec A. G. Rezunkov. Croix Yarga et svastika: tradition populaire en science. - SPb., 2014.-- 172 p. autre.

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