Ivan Efremov: les générations habituées à un mode de vie honnête s'éteindront

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Extraits de la correspondance personnelle du célèbre écrivain soviétique de science-fiction Ivan Efremov.

1969, Ivan Efremov:

Toute destruction d'empires, d'États et d'autres organisations politiques se produit par la perte de la moralité

C'est la seule vraie cause de catastrophes dans toute l'histoire, et par conséquent, en examinant les causes de presque tous les cataclysmes, nous pouvons dire que la destruction a le caractère d'une autodestruction. L'incompétence, la paresse et l'enjouement des "garçons" et des "filles" dans toute entreprise sont un trait caractéristique de cette époque. J'appelle cela "une explosion d'immoralité", et cela me semble bien plus dangereux qu'une guerre nucléaire.

Nous pouvons voir que depuis l'Antiquité, la moralité et l'honneur (au sens russe de ces mots) sont bien plus essentiels que les épées, les flèches et les éléphants, les chars et les bombardiers en piqué.

Quand le travail honnête et dur devient inconnu de tous, à quel avenir l'humanité peut-elle s'attendre ? Qui peut nourrir, vêtir, soigner et transporter les gens ? Malhonnêtes, que sont-ils maintenant, comment peuvent-ils mener des recherches scientifiques et médicales ?

1971:

Des générations habituées à un mode de vie honnête devraient s'éteindre dans les 20 prochaines années, et alors la plus grande catastrophe de l'histoire se produira sous la forme d'une monoculture technique généralisée, dont les fondements sont maintenant constamment introduits dans tous les pays, et même en Chine., l'Indonésie et l'Afrique.

Penser qu'il est possible de construire une économie qui satisfera tous les besoins humains, dont la tendance imprègne tout l'Occident (ex. américain), et le nôtre, au sens vulgaire et littéral de « à chacun selon ses besoins », fantasme est une utopie inadmissible, semblable à une utopie sur une machine à mouvement perpétuel, etc.

La seule issue réside dans l'autolimitation la plus stricte des besoins matériels, basée sur une compréhension de la place de l'homme et de l'humanité dans l'univers en tant qu'espèce pensante, la maîtrise de soi absolue et la supériorité inconditionnelle des valeurs spirituelles sur le matériel ceux. Comprendre que les êtres intelligents sont un outil pour connaître l'univers lui-même. Si cette compréhension ne se produit pas, alors l'humanité mourra en tant qu'espèce, simplement au cours du cours naturel de l'évolution cosmique, comme inadaptée / inadaptée pour la solution de cette tâche, étant supplantée par une autre plus appropriée (pas nécessairement survenant sur Terre). Cette loi du développement historique est aussi immuable que les lois de la physique.

Désir de choses chères, de voitures puissantes, de maisons immenses, etc. - C'est l'héritage du complexe freudien de la psyché, développé à la suite de la sélection sexuelle. La seule façon de surmonter ce complexe est d'avoir une compréhension globale des processus mentaux et psychophysiologiques, pratiquée depuis 2000 ans en Inde et au Tibet. L'éducation et l'éducation Ergo devraient commencer par l'enseignement de la psychologie en tant qu'histoire du développement de la conscience humaine et de l'histoire en tant qu'histoire du développement de la conscience sociale. La physique, la chimie, les mathématiques sont des disciplines obligatoires, mais loin d'être suffisantes pour la conscience d'un homme moderne avec son énorme densité de population et, par conséquent, la densité de l'information, avec l'inévitable lavage de cerveau nécessaire au maintien de l'ordre social actuel.

Pour donner à un adolescent de 12-14 ans une idée de lui-même en tant que créateur d'un nouvel explorateur de l'inconnu au lieu du stéréotype d'un "homme de la rue qui réussit" qui s'est déjà formé à cette époque, qui a rempli toute la noosphère occidentale et est fermement ancrée dans la nôtre.

Derrière les slogans socialistes et communistes, les philistins, l'avidité et l'envie des philistins et le désir d'argent et de choses faciles ont longtemps été cachés.

La même chose peut être dite pour les écoles, la plupart d'entre elles produisant des diplômés insensibles et osseux, complètement dépourvus de curiosité, ce qui n'était pas il y a 20 ans. Les programmes scolaires s'enlisent dans les détails, au lieu de créer un système de représentation du monde qui les entoure, en conséquence, les élèves qui réussissent sont des « crampes », complètement dépourvues de pensée créative. Ils entrent dans une université, puis viennent dans des entreprises, des bureaux d'études, des instituts de recherche, complètement dépourvus d'une vision holistique de la structure du monde.

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L'épisode le plus mystérieux de la biographie du célèbre écrivain de science-fiction et professeur de paléontologie Ivan Antonovich Efremov a eu lieu après sa mort. Efremov est décédé le 5 octobre 1972 et un mois plus tard, le 4 novembre, une perquisition massive a été effectuée dans sa maison pendant de nombreuses heures, et on ne sait pas sur quel sujet. Bien sûr, un homme d'un tel calibre qu'Efremov ne pouvait pas permettre aux tchékistes de se détendre, bien sûr, il fallait s'occuper de lui. Mais s'occuper est une chose, et une perquisition en est une autre: ici il faut déjà rédiger des papiers, un arrêté, citer un motif précis, respecter le Code de procédure pénale. Ce qu'ils cherchaient dans la maison de feu Efremov restait flou.

Presque tout ce qui a été connu de cette histoire jusqu'à présent, y compris les personnes les plus proches d'Efremov, a été collecté et publié dans l'article d'Izmailov "La nébuleuse". Selon le témoignage de T. I. Efremova, épouse de l'écrivain, la perquisition a commencé le matin et s'est terminée après minuit; elle a été menée par onze personnes, sans compter la maison de justice et les témoins attestant. Son épouse a conservé le protocole de la perquisition, d'où il ressort qu'elle a été menée par les agents du KGB à Moscou et dans la région de Moscou dans le but de découvrir « une littérature idéologiquement nuisible ». La liste des objets confisqués était de 41 objets, dont des photographies anciennes d'Efremov (1917, 1923 et 1925), ses lettres à sa femme, des lettres de lecteurs, des photographies d'amis, des reçus. Les manuscrits d'Efremov ne figuraient pas parmi les confisqués, mais l'attention des autorités compétentes a été attirée par « un tube orange avec une tête noire avec des mots étrangers », « un livre en langue étrangère avec une jaquette, qui dépeint l'Afrique et imprimé: » L'écologie africaine homon évolution " en elle avec des feuilles de bois séchées, " diverses préparations chimiques dans des flacons et des pots " (se sont avérées être des médicaments homéopathiques) et d'autres choses tout aussi importantes. Ils ont également saisi des échantillons de minéraux collectés par Efremov (il n'était pas seulement paléontologue, mais aussi géologue), une canne pliable avec un « objet métallique pointu monté » et un « matraque métallique en métal non ferreux » (le protocole spécifiquement a noté qu'il « pendait sur une bibliothèque ») … Les deux derniers objets n'ont pas été rendus plus tard, les considérant comme des armes de mêlée.

Une production antisoviétique aussi riche méritait apparemment une demi-journée d'efforts de la part de 11 employés, qui, comme indiqué dans le protocole, "ont utilisé un détecteur de métaux et une radiographie pendant la recherche". Et ce n'est que grâce à la détermination de TI Efremova que les «experts» n'ont pas ouvert l'urne contenant les cendres d'Ivan Antonovich, qui n'était pas encore enterrée et se trouvait dans l'appartement. Plus tard, TI Efremova, qui essayait de comprendre de quoi il s'agissait et de restituer les lettres et les objets saisis, le KGB rapporta que parmi les saisis il y avait un article au contenu antisoviétique - en 1965 quelqu'un l'envoya à Efremov depuis le ville de Frunze sans adresse de retour. Dans le même temps, lors d'une conversation avec la veuve de l'écrivain, l'enquêteur s'est particulièrement intéressé à quelles étaient les blessures sur le corps de son mari, et "a tout demandé: de son anniversaire à la mort de son mari". Et le bureau du procureur lui a demandé depuis combien d'années elle connaissait Efremov. A la question directe de savoir de quoi l'écrivain est accusé, l'officier du KGB a répondu sans ambages: « De rien, il est déjà mort.

Par la suite, déjà à l'époque de la perestroïka, Izmailov a réussi à rencontrer l'enquêteur Khabibulin, qui a mené la perquisition. Mais il n'a pas non plus clarifié la situation. Certes, il a répondu à la principale question qui inquiétait Izmailov: y a-t-il eu une dénonciation à l'origine de l'affaire ? Khabibulin a assuré que non, il n'y avait pas eu de dénonciation. Enfin, en 1989, il a été possible d'obtenir une réponse écrite officielle du département d'enquête de la direction du KGB de Moscou à une enquête sur les raisons de la perquisition d'Efremov. Il s'avère que la perquisition, comme « certaines autres actions d'enquête », ont été menées « en lien avec des soupçons sur la possibilité de sa mort violente. À la suite de ces actions, les soupçons n'ont pas été confirmés ». Pendant ce temps, la recherche a eu des conséquences considérables: la publication des cinq volumes des œuvres de l'écrivain a été interdite, le roman « L'heure du taureau » a été retiré des bibliothèques, jusqu'au milieu des années 70, Efremov n'a pas été publié, il est devenu impossible de le mentionner même dans des ouvrages spéciaux sur la paléontologie, bien qu'Efremov ait été le fondateur de toute la direction scientifique. Les raisons de l'interdiction sont restées floues.