Aux origines de l'Islam

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Il semble que tout le monde sache d'où vient l'Islam: des centaines de livres, d'articles, d'émissions télévisées et radiophoniques quotidiennes et épisodiques… Vous pouvez lire à ce sujet dans n'importe quelle encyclopédie ordinaire et religieuse et même dans le « Manuel de l'athée ». Mais le chercheur en histoire de la Grande Steppe Murad Aji a récemment apporté d'Iran une confirmation sensationnelle de son hypothèse sur l'origine de l'Islam. Sa parole.

- Murad Eskenderovich, il est généralement admis que l'Islam en tant que religion est originaire d'Arabie. Vous avez un point de vue différent. Pourquoi?

- C'est vrai, de nos jours, il est d'usage de penser de cette façon - à partir de l'Arabie. Mais il y a trois ou quatre cents ans, les gens s'exprimaient différemment: alors il y avait des idées différentes sur l'Islam. En fait, je parle de cette époque dans mon livre "Kipchaks, Oguzes".

L'Islam primitif était très différent de l'Islam moderne. Par exemple, dans l'Europe médiévale, cela s'appelait "l'hérésie égyptienne", car la nouvelle foi était très similaire en apparence au christianisme oriental - le même monothéisme. Leurs cérémonies et leurs prières étaient presque les mêmes. Byzance, alors législateur de l'ordre en Europe, n'a pas reconnu l'islam pendant longtemps, le considérant comme une secte chrétienne.

D'autre part, les chrétiens occidentaux (apparemment, pour embêter les byzantins !), au contraire, se disaient les alliés de l'islam, et les papes admettaient qu'ils croyaient au même Dieu que les musulmans, qu'ils connaissaient le Coran. Par exemple, le pape Sylvestre II, avant son élection, a vécu parmi les musulmans pendant plusieurs années, y étudiant les mathématiques, la chimie et les sciences techniques. Et, croyez-moi, il y a beaucoup d'exemples de ce genre. Après tout, la croix équilatérale était le symbole de l'Islam primitif. Au moins dès 1024, la fête de la Sainte Croix était célébrée dans le califat, les festivités étaient ouvertes par le calife lui-même. Et les icônes étaient utilisées par les musulmans… En un mot, beaucoup de choses étaient vraiment différentes de ce qu'elles sont aujourd'hui.

- Alors pourquoi on en sait si peu sur l'histoire ancienne de l'Islam ?

- La réponse doit être recherchée dans la politique mondiale. Elle, la politique, au début du 19ème siècle a obligé de réécrire l'histoire de l'Islam, pour la rendre telle qu'elle est connue aujourd'hui. La vérité est passée au second plan. L'accent a été mis sur l'origine arabe. Comme s'il n'y avait pas d'autres "racines".

Cela a été fait pour combler le vide qui en résultait: l'Empire ottoman subit alors des défaites, le rôle du principe turc dans la culture de l'Orient s'affaiblissait avec les Turcs, il fallait l'oublier. La réécriture de l'histoire est courante, elle suit toujours le changement de pouvoir.

« Mais le premier Coran est écrit en arabe. Avec cela, vous ne discuterez pas?

- Et comment est-ce connu ? Oui, dans le texte moderne du Coran il y a, par exemple, les lignes suivantes: « Nous avons fait le Coran en arabe pour que vous puissiez comprendre. (Sourate 43-3). J'insiste particulièrement sur le mot « arabe » et dis qu'à l'époque du Prophète il n'y avait pas de langue arabe. Et personne ne connaissait le mot "Arabe". Les Arabes sont apparus plus tard, des décennies plus tard, lorsque l'état du califat est apparu. Ses habitants, convertis à l'Islam, étaient appelés Arabes. C'étaient les Turcs, les Egyptiens, les Syriens, les Libyens et d'autres peuples. Précisément les peuples ! Comme vous pouvez le voir, arabe n'est pas un terme ethnique.

La langue arabe s'est développée plus tard, vers la fin du Xe siècle. Au moins, al-Khalil a fait la première tentative de créer un dictionnaire et des règles arabes, ou plutôt une justification scientifique d'une nouvelle langue religieuse, à la fin du 8ème siècle, mais sa tentative a échoué. Le langage « composite » n'a pas fonctionné. Apparemment, il était basé sur la langue turque.

La deuxième tentative de création d'un dictionnaire de la langue arabe fut l'œuvre d'Ibn Duraid (837 - 933), elle a survécu à ce jour, est connue des savants arabes. Il est tout à fait possible d'en juger le développement de la langue arabe. Mais ce n'était pas encore de l'arabe. Ce n'est que plus tard, lorsque la langue "de base" a été complétée par le vocabulaire des nomades bédouins, que quelque chose ressemblant à l'arabe est apparu. Ensuite, le "Livre de correction" manuscrit en 10 volumes a été publié, son auteur Abu Mansur Muhammad ibn al-Azhar al-Azhari (895 - 981). Peut-être est-il le fondateur de la langue arabe, du moins en était-il à l'origine.

Le concept d'« arabe » est encore très conditionnel. Par exemple, cela sonne différemment en Arabie saoudite qu'en Egypte ou en Algérie. Les Arabes se comprennent comme les Russes comprennent les Ukrainiens ou les Bulgares. Quelque chose est clair, mais pas tout. De plus, la langue même du Coran est complètement différente.

Et c'est parce que les Arabes sont une union de peuples différents qui ont été unis par l'Islam, une association politique ou religieuse.

- Alors ce n'est pas clair du tout. D'où vient l'écriture des Arabes ?

- J'avoue, ça m'intéressait aussi. Mais je ne me suis pas tourné vers des manuels de langue arabe ou une encyclopédie. Cela n'a aucun sens, là l'histoire de la langue arabe commence par une date vague - "avant le IVe siècle". Absurdité totale. Pourquoi demandes-tu?

Car le IVe siècle, plus précisément 312, est la date du plus ancien manuscrit connu du Moyen-Orient, écrit dans une écriture rappelant l'écriture arabe. Certes, pas un seul arabisant n'a pu le lire, ainsi que tous les autres textes "arabes" anciens. Néanmoins, ils sont obstinément appelés arabes. C'est ce que fait la politique en science…

Ils ont même proposé une version du lien entre l'arabe et l'araméen, mais c'est inexact dès le départ. Après tout, la lettre arabe commence de droite à gauche, elle a des graphismes expressifs et particuliers, similaires à ceux du Proche et du Moyen-Orient. Cunéiforme - oui, il y avait des hiéroglyphes - oui aussi, mais ligature - non. Alors la question s'est posée - d'où est venue une lettre fondamentalement nouvelle au 4ème siècle au Moyen-Orient ? Et les Coptes et les Éthiopiens ?

Mon intérêt scientifique se situe dans la Grande Migration des Peuples, qui a commencé avant la nouvelle ère à partir de l'Ancien Altaï et s'est poursuivie le long des steppes de l'Eurasie jusqu'au 5ème siècle. Autrement dit, j'étudie l'histoire du monde turc et de la Grande Steppe. Ici, la réponse à votre question a été trouvée.

Il s'avère que bien avant la nouvelle ère, l'ancien Altaï avait sa propre langue écrite. Ce sont des runes, elles ont été gravées sur les rochers, elles ont été étudiées par la science, leur âge a été établi. Mais ce n'est pas le sujet. L'écriture runique commençait de droite à gauche ou de haut en bas, les voyelles étaient sautées, le texte était écrit en un seul mot. C'était l'originalité de l'écriture de l'Altaï. Les runes servaient de « lettres majuscules ».

En plus des runes, les anciens Altaïens connaissaient l'écriture cursive. Elle écrivait à la main sur des morceaux de cuir habillés, écrivait avec des plumes ou des bâtons finement pointus, les trempant dans de la peinture, car ils n'avaient pas de papier, d'encre ou d'autre matériel d'écriture à cette époque. Le monde occidental a découvert la langue écrite des Altaïens en 250 avant JC, lorsque la Grande Migration des Peuples a touché les terres de l'ancienne Perse. Le pouvoir y passa à la dynastie des Arshakids, ou les Sakas rouges, ils venaient de l'Altaï.

Le sceau des Archhakides permet de le dire, il est conservé au Musée d'État d'Iran, il porte des runes turques claires, et c'est une marque indélébile. Je les ai vus moi-même.

Avec les dirigeants, un nouveau système d'écriture est arrivé en Iran de droite à gauche, en un mot, c'est-à-dire selon les règles de l'ancien Altaï ! Ensuite, les scribes locaux ont donné à la lettre une certaine floraison, et les "lettres" ont commencé à ressembler à des cygnes, ils ont reçu un nom - kufi (en turc "kuf" - "cygne"), mais bien sûr, ils n'ont pas changé la lettre en principe.

Quand, au début du 4ème siècle, la Grande Migration des Peuples a atteint le Moyen-Orient, l'écriture coufique, qui est maintenant pour une raison appelée arabe ancien, est également venue ici. Mais, je le répète, pas un seul arabisant ne l'a lu…

Afin de ne pas ennuyer les lecteurs avec des détails, je noterai: les textes anciens du Coran sont écrits en écriture coufique. Ils sont conservés dans les bibliothèques du monde musulman en tant que sanctuaire de l'Islam.

En Iran, le papier de l'Altaï est apparu à la fin du VIe siècle. (En savoir plus à ce sujet dans mon livre). Et les Arabes l'apprirent au VIIIe siècle, plus précisément en 751. Depuis ce temps, le texte du Coran a commencé à être écrit sur papier en turc kufi, mais sur papier, qui était maintenant cuit à Samarkand et appelé le mot turc "kagit". Auparavant, les corans étaient écrits en écriture coufie, mais sur du cuir finement habillé.

Afin de ne pas tergiverser le sujet, je noterai: le mot « livre » (kinig) est turc, dans les temps anciens il signifiait « dans un rouleau »: les livres modernes commençaient par des rouleaux. L'affaire du rouleau s'appelait "sanduk" chez les Turcs, et chez les Arabes - aussi … Vous pouvez continuer encore et encore, car presque toutes les affaires de livres ont commencé dans l'Altaï. Ceci est démontré par la conception des pages de l'ancien Coran. Les voici, regardez, ce sont des ornements turcs !

Cette question aurait dû intéresser les scientifiques depuis longtemps, elle est en surface, mais personne ne l'a formulée. La politique s'en est mêlée. J'en étais convaincu lors d'un récent voyage en Iran. Des collègues iraniens ont montré les textes les plus anciens du Coran, écrits sur la peau en caractères coufiques. Je tenais dans mes mains ces livres, sacrés pour un musulman. Ce sont en fait des "Altaï", tels que je les ai décrits dans mon livre.