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L'encens est une vraie drogue
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Anonim

Les scientifiques ont découvert que l'effet de l'influence sur les paroissiens ne s'explique pas seulement par l'esprit d'unité et le pouvoir de la prédication. Ainsi, dans des expériences sur des souris, l'encens s'est révélé être une substance psychoactive assez forte.

Un autre effet bien connu, bien que non confirmé de manière fiable, est le léger effet bactéricide caractéristique de nombreuses résines végétales. Parmi les effets négatifs - un possible effet cancérigène faible, c'est pourquoi les politiciens européens ont même commencé à discuter de la question de l'interdiction de l'utilisation de l'encens dans les services religieux.

Pour confirmer leur hypothèse, les scientifiques ont élevé des souris dans lesquelles les gènes fonctionnent TRPV3qui réagissent à une substance psychoactive - Acétate d'encenscontenue dans l'encens a été complètement supprimée. Contrairement à leurs parents habituels, ils se sont avérés résistants au tabagisme. Alors que les souris ordinaires ont considérablement et surtout changé leur comportement en présence non seulement de fumée d'encens, mais uniquement de la substance active mentionnée.

L'encens est une drogue utilisée dans les services religieux pour induire une transe religieuse (hypnose narcotique) chez les visiteurs des églises, pour supprimer la volonté et la pensée logique, qui a été utilisée depuis l'Antiquité pour la psychoprogrammation religieuse (zombification) des personnes, et provoque une légère l'euphorie et la toxicomanie de la drogue. Comme toute drogue légère, elle contribue à la transition vers des drogues plus lourdes, comme l'alcool, la nicotine, l'héroïne, la cocaïne et autres. Sous l'influence de cette drogue, une personne devient facilement contrôlable: la suggestibilité augmente lorsqu'une personne cesse de percevoir ADÉQUATEMENT la réalité et entre dans un état d'illusion, après quoi elle commence à avoir un délire religieux.

Encens - jus séché, résine, (gomme) de nombreuses plantes du genre Boswellia, de la famille des Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii et autres - poussant en Afrique orientale, au Yémen, en Somalie. Pour collecter l'encens en février ou mars, des coupes sont pratiquées dans l'arbre, à partir desquelles la résine s'écoule en continu pendant assez longtemps, couvrant tout le tronc de l'arbre - jusqu'à ce que, finalement, la plaie soit guérie avec la sève qui sèche. Ensuite, ils récupèrent la résine séchée de l'arbre et du sol, puis les matières premières sont divisées en deux variétés: l'encens sélectionné - Olibanum electum et ordinaire - Olibanum in sortis. La fumée d'encens contient l'acétate d'encens chimique, qui a un effet narcotique sur les humains.

De nombreux chrétiens orthodoxes apprécient particulièrement le soi-disant "encens Athos". Une boîte d'encens standard de la taille d'une boîte d'allumettes est l'un des souvenirs les plus populaires apportés par les pèlerins orthodoxes d'Athos.

Mais peu de gens savent que les cannabinoïdes (un groupe de composés terpéniques phénoliques dérivés du 5-amylrésorcinol 2-substitué) y sont spécialement ajoutés - en particulier dans les variétés « cadeaux » exquises les plus chères. Dans la nature, ils se trouvent dans les plantes de la famille du chanvre (Cannabaceae), sont les ingrédients actifs du haschich et de la marijuana.

Ce n'est pas pour rien qu'on dit qu'un voyage à Athos fortifie la foi… Et celui qui y a été est alors attiré toute sa vie…

Il n'y a pas de tels additifs spéciaux uniquement dans les variétés d'encens de tous les jours les moins chères. Mais même l'encens "non chargé" contient des composants narcotiques naturels, mais en plus petites quantités.

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Les cannabinoïdes ne s'habituent pas à la première fois - cela prend un certain temps. Par conséquent, selon les impressions du voyage à Athos, on peut facilement distinguer entre un croyant ecclésiastique et un non-croyant. Ceux qui sont dans l'église (déjà accros à l'encens avant le voyage) notent certainement la grâce particulière de l'encens athonite, tandis que ceux qui ne sont pas dans l'église ne remarquent pas cette caractéristique.

Beaucoup connaissent l'expression - "pauvre comme une souris d'église", "mince comme une souris d'église" ou "affamé comme une souris d'église".

Sous ces comparaisons se trouve le fait bien connu - les souris vivant dans l'église ne quittent pas le bâtiment même au prix de l'épuisement…L'église est beaucoup plus pauvre en nourriture pour souris que n'importe quel bâtiment résidentiel à proximité, mais les souris d'église ne les visitent presque jamais, et si elles le font, elles sont généralement immédiatement visibles - elles sont maigres, attrapent avidement tout ce qu'elles obtiennent et retournent à l'église…

Le célèbre médecin Paracelse écrivait il y a 550 ans: « … l'odeur de l'encens peut attirer plutôt qu'expulser les mauvais esprits. Car ils sont attirés par ce qui est attirant pour les sens, et si l'on veut s'en débarrasser, alors il serait plus raisonnable d'employer à cet effet des substances aromatiques qui les repoussent. La volonté est pleinement efficace contre tous les mauvais esprits."

Toute religion est la consolation des faibles. C'est un zombie de personnes faibles d'esprit et de faible volonté. L'orthodoxie est particulièrement différente: impressionnantes églises aux dômes d'or, avec une décoration intérieure dorée, des chants, des fumigations à l'encens, des bougies allumées, des icônes « saintes » et de l'eau « sainte ». La tâche est de laver le cerveau et de tromper une personne. L'Église est toujours fidèle au gouvernement et le soutient en tout. Ce n'est pas en vain que Jésus-Christ a dit que vous ne devriez toujours prier qu'en secret, en fermant la porte derrière vous.

Recherche à long terme de spécialistes de l'Institut de l'Institut panrusse des plantes médicinales et aromatiques (VILAR) dédié à l'étude de action psychoactive des gencives Les plantes d'Afrique de l'Est appartenant au genre Boswellia sont menacées d'être classées.

Le fait est que les spécialistes de VILAR ont réussi à devancer un groupe de scientifiques de l'Université américaine Johns Hopkins et de l'Université hébraïque de Jérusalem, dirigé par le Dr Raphael Meshulam. Le groupe israélo-américain a étudié les composants actifs de la Boswelia sacrée et de la Boswelia Carter, également appelée « arbre à encens ». En particulier, ce groupe a découvert que le principal ingrédient actif des gommes de ces plantes est l'acétate d'encens, qui fait partie de la fumée d'encens.

En raison de la difficulté de créer un modèle comparable au corps humain, les détails de l'effet de la substance active de l'encens sur la psyché humaine n'ont pas pu être étudiés pendant longtemps.

Cependant, selon les données récemment publiées du Bulletin de l'Académie de botanique appliquée, un groupe de recherche de VILAR, étudiant les données obtenues par des collègues étrangers, presque par accident, a amené le problème à un nouveau niveau scientifique. Un changement dans les modèles de comportement a été remarqué chez les personnes qui assistent régulièrement aux services dans les églises de l'Église orthodoxe russe.

Des chercheurs à risque pour leur santé ont réussi à obtenir des échantillons d'encens du HHS du diocèse de Moscou, connu pour sa grâce.

Il s'est avéré que les dérivés de faible poids moléculaire des principaux composants biologiquement actifs de la gomme (encens) peuvent être déterminés dans l'urine des fidèles en utilisant la méthode de chromatographie liquide à haute performance (HPLC).

Le résultat de l'étude était si étonnant que les chercheurs ont répété l'étude plusieurs fois: dans l'urine des paroissiens, la teneur la plus élevée a été trouvée non seulement en acétate d'incensol, mais aussi en tétrahydrocanabiol, la principale substance psychoactive de la marijuana, qui ne se trouve pas dans d'urine ou d'encens dans des conditions normales.

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La partie psychiatrique de l'étude a révélé une forte corrélation entre la fréquence des patients visitant les services religieux, la concentration de composants psychoactifs dans les urines et la gravité des signes cliniques de crétinisme des troubles mentaux:

Les patients, au début de la fumigation avec le type d'encens étudié utilisé dans l'Église orthodoxe russe, ont montré des signes d'intoxication hallucinatoire aiguë, mais ont rapidement passé à cause de l'encens:

ils pouvaient communiquer avec des « puissances supérieures », ils voyaient « notre Père, le Fils et le Saint-Esprit », les surfaces de tous les objets leur semblaient « saupoudrées de poudre d'or », et les « Saints Dons » semblaient être de la viande d'inconnu d'origine, qu'ils mangeaient pourtant avec avidité, arrosés de sang sacrificiel sous la direction du prêtre de service.

Dans la dernière partie du service, les patients ont complètement perdu la critique de ce qui se passait, ils ont facilement succombé à la suggestion, il leur était facile d'évoquer des émotions, des rires sans retenue, une excitation motrice a été observée: le désir de chanter, de danser, de parler, baiser, les patients ont commencé à penser que toutes les personnes présentes étaient des frères..

Au cours d'études à long terme, les patients du groupe étudié ont montré une diminution du besoin d'assimiler des informations, ils ont arrêté le développement mental en phase d'infantilité. De plus, ceux qui respiraient constamment de l'encens ont montré une disparition complète de l'intérêt de la vie sexuelle, toutes les tentatives de parler de sexe leur ont causé de l'irritation, des malentendus, des pensées de péché.

Le seul sujet de discussion acceptable avec un thème sexuel était la discussion de "l'union avec Dieu" ou, dans les cas extrêmes, avec le saint-père.

En même temps, pour eux-mêmes, les patients ont toujours choisi un rôle réceptif et passif dans les rapports sexuels imaginaires.

Un fait intéressant est que si les niveaux détectables d'acétate d'incensol, qui est responsable de l'apparition de troubles hallucinatoires chez les patients, ne duraient que quelques heures, alors le tétracannabiol dans tous les cas observés pourrait être détecté même 4 et 6 semaines après la visitevénération.

Le tableau clinique des troubles mentaux chez ceux qui inhalaient de l'encens était si prononcé et se manifestait si longtemps que cet effet pharmacologique ne pouvait manquer d'intéresser l'état correspondant. structure et VILAR ont reçu en urgence une formidable lettre avec une décision d'en haut de transférer l'étude au département du premier département et avec des instructions pour interdire la publication des données obtenues.

La soutenance de quelques thèses de doctorat et d'une dizaine de thèses de maîtrise était pratiquement menacée, puisque le « régime de défense fermée » signifie oubli et obscurité internationales pour les étudiants diplômés.

"Peut-être que Marx n'avait pas si tort lorsqu'il a qualifié la religion d'opium pour le peuple: la morphine a été isolée du pavot, les cannabinoïdes de la marijuana et le LSD des champignons. Chacun d'eux a été utilisé dans l'une ou l'autre cérémonie religieuse", explique le rédacteur en chef. -chef du journal FASEB Gerald Weissman.

Paracelse a écrit: "Je possède un moyen secret, que j'appelle" encens"Et qui surpasse tous les autres moyens héroïques." Mais il s'agissait opium

Essayant de comprendre pourquoi l'opium est décrit comme « de l'encens », je suis allé dans les dictionnaires et j'ai presque immédiatement découvert que la composition du mélange à fumer dans les encensoirs pendant le culte n'était pas toujours la même qu'aujourd'hui. Cela intriguait, et les textes des encyclopédies, au lieu de les expliquer, ne faisaient que jeter du bois dans la fournaise du soupçon: « L'encens d'église moderne », écrivent les auteurs des articles, « a peu à voir avec la résine d'encens ». Et c'est tout!

Je devais partir du plus simple - du sens et de l'orthographe des mots. Le voici: "Encens - sève séchée de plantes du genre Boswellia… Encens sélectionné - Olibanum electum et ordinaire - Olibanum in sortis".

Et tout de suite - la première question, pourquoi l'ENCENS s'appelle-t-il Olibanum ? Pourquoi pas le Ladanum ? Et parce que Paracelse avait raison, et que le Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh^don) est une chose complètement différente, c'est une teinture, une teinture d'OPIUM dans l'alcool.

"L'église moderne "l'encens", - l'article du dictionnaire est immédiatement rappelé, - a peu de points communs avec la résine d'encens…"

Les soupçons ont commencé à grandir dès que j'ai appris que l'un des trois sages qui ont offert des cadeaux à Jésus, Gaspar, est un Éthiopien. Le fait est que les chrétiens rastamans d'Éthiopie prendre des drogues légèreset maintenant - une partie intégrante du rituel religieux. Oui, et les cadeaux offerts à Jésus sont ceux qui sont nécessaires: or, SMIRNA et ENCENS. De plus, la myrrhe (myrrhe) n'est pas moins suspecte, puisqu'elle est connue en deux fractions, dont l'une (liquide, teinture) est traduite dans le dictionnaire slavon de l'Église par LADAN. Et voici une citation adaptée à l'occasion: "Smyrne et Stackti et Cassia de ta robe, des fardeaux des éléphants, dont tu as stupéfait" (Psaumes 44, 9).

« … Parmi eux, vous avez encouragé Ty… » Vous ne pouvez pas dire mieux.

Eh bien, si vous vous souvenez que la myrrhe (myrrhe) est la même que la myrrhe balsamea, et que le baume est le produit principal (et top secret) des moines chrétiens de la Babylonie égyptienne (à El Mataria, où Marie a baigné l'enfant Jésus), alors beaucoup devient dégager. On comprend pourquoi plus tôt, avant que les premiers musulmans ne s'emparent de l'Égypte, ce « baume » poussait partout en Égypte, et après le changement de pouvoir - uniquement sur les terres monastiques - où il n'y avait pas de regards indiscrets. Les sultans se sont même coupé la tête pour avoir fumé du tabac pour la première fois - jusqu'à ce qu'ils s'impliquent eux-mêmes. Il est clair pourquoi on pourrait perdre la tête en essayant de faire passer le « baume » en contrebande par les postes frontières du sultanat babylonien. On comprend pourquoi les propriétaires des plantations n'ont pas laissé les musulmans s'approcher de la cueillette du « baume » - sous prétexte que cette plante ne les aime pas. Il est clair pourquoi le « bosquet de baume » à El Matariya a été détruit lors des troubles de 1496-1497, et l'autorisation de restaurer cette entreprise n'a jamais été obtenue.

L'illustration montre une allégorie de l'Asie. Une girafe africaine et un éléphant sont représentés. Puisque le toponyme « Asie » jusqu'à l'époque moderne faisait référence à la rive droite du Nil, il faudrait aussi chercher des plantations d'une substance fumante dans un encensoir près de l'Asie. El Matariya est juste la rive droite.

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Oui, les descriptions de la Balsam Grove babylonienne à El Matariya ne ressemblent pas à la description de la plantation de pavot à opium. Mais ce n'est pas à cause de la résine aromatique que les têtes se sont envolées ? Et il y a beaucoup de taches blanches dans l'histoire de la drogue. En voici un, par exemple. Pline donne un fragment de Démocrite sur la plante thalassaegle ou potamaugis. Agréable à boire, il induit un état délirant avec des visions bizarres d'un caractère très inhabituel. « Ce thaengelis, dit-il, pousse sur le mont Liban en Syrie, sur la chaîne de montagnes Dikte en Crète, ainsi qu'à Babylone et à Suse en Perse. Son infusion donne aux magiciens la capacité de prédire. Il en est de même pour le gelotophyllis, une plante que l'on trouve en Bactriane et sur les pentes de Borisfen. Lorsqu'elles sont prises en interne avec de la myrrhe et du vin, toutes sortes d'images visuelles apparaissent, provoquant les rires les plus immodérés. »

Le toponyme "Libanus" est déjà suspect - il rappelle beaucoup le mot Olibanum, qui signifie encens d'église pour le culte. Plus pousse à Babylone, éveille la capacité de prédire, et dissous dans le vin provoque un rire immodéré. Serait-ce le même « baume » mystérieux qui poussait à El Matariya ?

Noter

Tout d'abord, un extrait de l'entrée du dictionnaire: « Le christianisme a considérablement augmenté le marché de l'encens, bien que dans les rituels modernes, ils utilisent principalement SUBSTITUTS. Dans les pays européens, la question s'est déjà posée de la possibilité d'imposer des restrictions aux enfants assistant à des cérémonies religieuses avec brûlage d'encens actif en raison de soupçons d'effet pro-cancérigène.

Eh bien, une mesure raisonnable. Il n'y avait pas de tels soins pour les enfants au XVIIIe siècle; comme l'écrivent les chroniqueurs, des adolescents-haschishistes [41] erraient sur les routes d'Europe, dessinant à tout moment dans leur tête des images du Jugement dernier pour les villageois effrayés. Les révélations narcotiques s'accompagnaient d'hystérie anti-hérétique, d'incendies de sages-femmes et de pogroms antisémites. La question de savoir qui a fourni le haschich aux adolescents fanatiques reste ouverte. Certaines sources disent que les hérétiques eux-mêmes ont fourni. Cependant, la collection existante de preuves chroniques suggère le contraire. Elle est là.

Les Assassins, qui faisaient peur à toute l'Europe, étaient des toxicomanes et rendaient hommage aux Templiers et aux Hospitaliers, qui tenaient dans leurs mains l'essentiel - le "sirop de pavot"

2. Les Hospitaliers et les Templiers étaient les acteurs politiques les plus puissants d'Europe et du Moyen-Orient. Leurs successeurs, les jésuites, sont connus pour leurs assassinats politiques plus que quiconque.

3. Les assassinats politiques des assassins, en règle générale, ont conduit à des pogroms de tous les étrangers sans discrimination.

4. Le plus souvent, les pogroms concernaient les Juifs, qui étaient ainsi complètement évincés de la médecine et de la pharmacologie - la sphère d'intérêt des Hospitaliers.

5. Les Assassins ont demandé à leurs seigneurs (Hospitaliers et Templiers) de les convertir au christianisme, mais leur messager a été traîtreusement tué, les négociations ont échoué et les assassins sont restés dans l'esprit des masses en tant que gentils.

Comme vous pouvez le voir, c'est très éloquent. Peut-être que toutes les autres versions de l'incroyable pouvoir des Templiers et des Hospitaliers devraient préférer la plus réaliste: ils contrôlaient le trafic de drogue de l'Egypte et de l'Asie Mineure vers l'Europe. Et la réponse à la question qui a fourni de la drogue aux enfants est désormais totalement transparente. En général, il existe de nombreuses preuves de l'utilisation d'enfants drogués à des fins politiques; dans l'histoire de l'Europe, il a été décrit au moins quatre fois: en 1212 (la croisade des enfants), en 1251 (le mouvement des bergers), en 1320 (également le mouvement des bergers) et en 1707-1720.

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Croisade des enfants de 1212

La croisade a commencé en France, dans la province de Vendôme. Les enfants étaient impatients de partir en randonnée, n'écoutant pas les arguments de leurs parents, se fumigant les uns les autres avec des encensoirs (les chroniqueurs ont écrit à ce sujet directement) et croyaient de plus en plus qu'ils pouvaient faire des miracles. Lorsque certains des enfants sont revenus (les filles étaient enceintes), lorsqu'on leur a demandé pourquoi vous étiez allé à Jérusalem, ils ont répondu une chose: nous ne savons pas.

Le Pape a beaucoup aimé la croisade des enfants. Sous les bannières idéologiques de la campagne des enfants sans péché, sous le bruit des pogroms et avec l'autorisation de la cathédrale du Latran, de nouvelles lois ont été adoptées, et les pharmaciens juifs se sont retrouvés dans le ghetto, et les produits pharmaceutiques - tous, entièrement - sont passés entre de nouvelles mains. Mais un certain Nikolai de la ville de Cologne a été rendu responsable d'une partie des coûts de la campagne, par exemple, du fait que certains des enfants ont été réduits en esclavage après avoir épuisé les tâches. À en juger par la croix sous la forme de la lettre "tau", Maître Nikolai était un copte, c'est-à-dire un grec égyptien orthodoxe. Il n'y a aucune information sur Nikolaï dans les archives de la ville de Cologne, mais ce n'est pas grave: le coupable a déjà été nommé, et il s'agit d'un hérétique étranger.

Mouvement des bergers 1251

Mais un Hongrois de 60 ans a déjà été nommé coupable du mouvement des bergers. 40 ans avant ces événements (c'est-à-dire en 1212), ce Hongrois avait déjà emmené ses enfants (avec le copte Nicolas) en esclavage babylonien. On ne sait cependant pas pourquoi il n'a pas été puni. Le Hongrois ne se cachait de personne et, à Orléans et à Bourges, il devint célèbre pour avoir brûlé des livres et pris des biens aux Juifs. Les motifs sur lesquels les adolescents ont quitté leurs familles et sont allés écraser et tuer ne sont pas non plus clairs, bien que l'on sache que le mouvement était bien organisé, et, en plus des Hongrois, ils avaient toute une structure de prédicateurs qui sont restés anonymes avec tous l'attirail de l'église. Le Pape a profité de la situation et a tout de suite, notamment, interdit aux chrétiens d'acheter des médicaments aux juifs.

Cependant, les parents ont évalué la situation à leur manière: le maître, qui a confondu les enfants, a été attrapé et tué, et l'inquisiteur dominicain Robert de Bougr a considéré les actions des bergers comme pénalement punissables et a commencé à les attraper, et ceux qui avaient atteint l'âge ont été traduits en justice. En conséquence, l'inquisiteur a été puni dans la ligne de service, et les historiens de l'église ne l'appellent rien de plus qu'un « faux frère ».

1320 mouvement des bergers

En 1320, les bergères repartent en randonnée. Ils sont allés en Aquitaine, où ils ont recommencé à attaquer les Juifs et ont même brûlé plusieurs familles dans la tour - exactement comme 70 ans auparavant. Dans le même temps, une conspiration de lépreux est découverte. Il s'est avéré que les lépreux voulaient empoisonner tous les puits, pâturages et rivières et ainsi tuer tous les chrétiens, et ils ont été embauchés par des Juifs (probablement des pharmaciens), qui, à leur tour, ont été embauchés par des musulmans de Grenade.

Le sens des croisades

Il y a suffisamment de preuves que les croisés étaient principalement intéressés par le "jus de pavot", et il ne faut pas les en blâmer. Il était difficile de se battre sans le seul analgésique à ce moment-là. Le coup d'État islamique en Égypte a rendu tout l'opium indisponible. Oui, Charlemagne a forcé ses sujets à cultiver des pavots dans chaque jardin paysan, mais en Europe, il est irréaliste de cultiver le même opium qu'en Turquie et en Egypte. Par conséquent, le principal produit que les croisés ont apporté d'Orient était, comme vous pouvez le découvrir en fouillant dans les commentaires des chroniques, l'opium.

Il y a une autre circonstance - l'argent. La chute de Babylone et de Constantinople et le changement de pouvoir en Turquie et en Égypte signifiaient que les profits excédentaires resteraient également dans d'autres poches: pas à Venise, mais à Istanbul, pas à Rome, mais au Caire. Et il est difficile d'imaginer combien d'argent aurait dû aller avec la perte du commerce de l'opium. La Chine, par exemple, avant chaque guerre de l'opium avait un moins stable en argent: ses sujets fumaient tout. C'était, je crois, le cas en Europe, et c'est une chose de fumiger les troupeaux de leurs sujets dans les églises, en recueillant de plus en plus de pouvoir (avant la sécularisation, les églises possédaient un tiers des biens de l'Europe), et c'est tout à fait une autre chose d'être dans la position de la Chine et de donner tous les intermédiaires d'argent. L'Europe a trouvé son chemin - autour de l'Afrique et vers l'Inde - non pas celui de l'Éthiopie, mais celui des Indes orientales. Mac était là.

Noter. La période de consolidation des Britanniques en Inde (1765-1776) est strictement parallèle à l'époque d'une série d'expulsions des Jésuites - d'Inde en premier lieu. C'est l'année de la liquidation de l'ordre le plus riche après les Templiers (1773) que le gouverneur général britannique du Bengale entra dans la ville de Patna, détruisit le plus grand syndicat de trafic de drogue au monde et établit le monopole de la Compagnie des Indes orientales sur l'opium du Bengale. Commerce. S'exprimant en russe moderne, il bloquait le trafic de drogue.

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