Base talmudique du système

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La dégénérescence de la morale publique qui s'opère sous nos yeux, les recommandations internationales urgentes sur les attentats à la pudeur des jeunes de moins de 4 ans et la légalisation de la pédophilie ont une base religieuse clairement formulée.

JUDAÏSME. MÉTHODOLOGIE GÉNÉRALE DE DÉGÉNÉRATION IDÉOLOGIQUE DE LA MAJORITÉ

Le fait que le concept de libéralisme ait des racines religieuses du judaïsme [a été prouvé de manière convaincante [dans son rapport du publiciste Israel Shamir [1]. Il a montré que le libéralisme est considéré à tort comme un « courant de pensée anti-religieux » (malgré le fait que le libéralisme lui-même évite constamment l'autodétermination en tant qu'idéologie). Dans son analyse, Shamir a utilisé les conclusions du penseur allemand Karl Schmitt, qui, après la défaite de l'Allemagne en 1945, vivant dans des zones d'occupation à la fois soviétique et américaine, a noté que le libéralisme américain est une idéologie militante, moins encline aux compromis que les soviétiques. communisme. L'expérience personnelle de Schmidt a montré que le néolibéralisme américain est une idéologie plus dangereuse que le communisme (qu'il n'aimait pas du tout).

La compréhension de l'idéologie agressive du libéralisme ne l'a emporté dans les milieux scientifiques que ces dernières années - après une longue série de guerres au Vietnam, en Irak, en Afghanistan et la répétition du même type de "révolutions de couleur". Le libéralisme est devenu une idéologie claire et formalisée qui exige la mise en œuvre des mêmes orientations partout. Ces attitudes reflètent les intérêts d'un groupe étroit d'oligarchie supranationale, qui veut priver toutes les sociétés de cohésion, nous privant de la possibilité de résister. Par conséquent, à travers la protrusion de droits individuels limités, les droits collectifs sont détruits:

- « droits de l'homme » (et déni des droits du collectif);

- « protection des minorités » (et déni des droits de la majorité);

- « propriété privée des médias » (et le droit exclusif du capital de façonner l'opinion publique);

- « la protection des femmes et des relations homosexuelles » (et l'élimination de la famille);

- « antiracisme » (et déni des droits privilégiés des peuples autochtones);

- « la propagande de l'indépendance économique (et le refus de l'entraide sociale);

- « séparation de l'Église et de l'État » (et liberté de propagande antichrétienne, avec l'interdiction de la mission chrétienne dans la sphère publique);

- « une forme élective de gouvernement (« démocratie » limitée par le consentement du peuple et des autorités au discours dominant).

I. Shamir nous rappelle une autre pensée importante de K. Schmidt: « toute idéologie est une doctrine religieuse cachée. Les concepts les plus importants de l'idéologie sont des concepts théologiques sécularisés. C'est ainsi que l'orthodoxie sécularisée est ressentie dans le communisme russe, où dominait l'idée orthodoxe de conciliarité.

QUEL EST L'ARRIÈRE-PLAN RELIGIEUX DU NÉO-LIBERALISME ?

Israel Shamir attire l'attention sur le fait que le néolibéralisme essaie d'effacer toute trace de la Présence de Dieu, de détruire tout rappel du Christ. Tout l'attirail du libéralisme en fait une cryptorreligion, une forme sécularisée de « néo-judaïsme ». Les partisans du libéralisme reproduisent les points de vue caractéristiques des Juifs, qui agissent souvent comme des prédicateurs de la nouvelle foi et croient en la « sacralité d'Israël ». Ainsi, le soutien à Israël est un élément indispensable au programme de tous les politiciens américains, et le judaïsme est devenu la seule religion à qui il est interdit de combattre le discours dominant. La peur et la haine paranoïaques des Juifs par rapport aux Gentils sont devenues le schéma des actions du Pentagone. Les idées du néo-judaïsme se reflétaient dans l'idéologie des néoconservateurs républicains et des « néo-trotskystes » du Parti démocrate – projetant la même peur et la même haine, mais à l'échelle mondiale.

Le néo-judaïsme est devenu la religion de l'empire américain, où le christianisme a été presque complètement détruit, mais le judaïsme et ses dérivés triomphent.

Dans le même temps, I. Shamir attire l'attention sur le fait que la communauté du judaïsme et le culte anti-religieux du néolibéralisme mondial, la destruction des familles, la solidarité publique et les traditions, reposent sur la duplicité pathologique du judaïsme. Comme le Janus à deux visages, il exige des choses opposées des Juifs et des non-Juifs, ce qui le rend différent du christianisme, de l'islam, du bouddhisme, qui n'exigent rien de ceux qui ne sont pas leurs disciples, à l'exception d'un - de devenir leur suiveurs. Le judaïsme n'exige pas un goy pour devenir juif. De plus, il ne l'approuve pas, s'il ne l'interdit pas explicitement.

Le judaïsme demande à un goy de ne pas avoir de religion, de ne croire en rien, de ne pas célébrer ses fêtes religieuses, de ne pas aider ses semblables. Toutes les idées décrites du néolibéralisme s'intègrent dans ce concept.

- « Les droits de l'individu contre les droits du collectif » (« le goy n'a pas de droits collectifs »);

- « Le droit à un jeu collectif, en groupe, n'appartient qu'aux (néo)juifs, tandis que d'autres doivent jouer individuellement » (« les droits de l'homme pour vous, les droits collectifs pour nous »; « l'internationale des travailleurs a été détruite, mais l'internationale des riches devient plus solidaire»);

- « Protection des minorités, déni des droits de la majorité » (ce qui est « naturel pour une religion minoritaire »);

- « La propriété privée des médias de masse » (en tant que « le droit exclusif du capital à former l'opinion publique »);

- « Protection de la femme et des relations homosexuelles » - impliquant l'élimination de la famille (« un goy ne peut pas avoir de famille à part entière »; l'élimination d'une famille augmente le rendement du travailleur);

- "L'antiracisme" (en tant que déni des droits préférentiels de la population indigène - ce qui est naturel pour un juif qui n'est indigène dans aucun pays, donc le libéralisme permet l'importation de main-d'œuvre bon marché et aide les sociétés étrangères à opérer en territoire étranger);

- « Promotion de l'indépendance économique » (interdiction de l'entraide sociale - le judaïsme [interdit explicitement l'aide aux non-juifs [);

- "Liberté de propagande anti-chrétienne" (en l'absence de lutte contre le judaïsme - donc aux Etats-Unis dans les lieux publics [l'installation de symboles chrétiens est interdite, mais les lampes de Hanoucca sont autorisées [; dans de nombreux pays, la critique du judaïsme est soumis à juridiction);

- « Démocratie »: si vous n'êtes pas d'accord avec les principes ci-dessus, alors votre vote n'est pas compté, si vous êtes d'accord, peu importe pour qui vous votez (par exemple, les élections en Palestine, en Biélorussie, en Serbie).

Ainsi, le libéralisme est une forme de « judaïsme pour les non-juifs », et la société où cette quasi-religion est introduite est sujette à [simplification dégénérative (dégénérescence) [2].

DÉGÉNÉRATION HOMOSEXUELLE

Le judaïsme est l'avant-garde du soutien à la déviation sexuelle, rejetant la condamnation morale de l'homosexualité.

Ainsi, les partisans du « Judaïsme réformé », qui représentent plus de 39 % des juifs religieux aux États-Unis, encouragent pratiquement sans exception la sodomie. En 1996, ils ont publié une déclaration qui disait: « Nous pensons que l'homosexualité n'est pas une abomination, ce n'est pas une maladie mentale ou une déviation sociale, ce n'est pas une perversion de l'ordre naturel. L'homosexualité n'est pas un choix ou une préférence, ce n'est pas quelque chose que vous choisissez de faire ou de vous abstenir. C'est aussi naturel que l'hétérosexualité. Par conséquent, il n'y a aucune base religieuse ou morale pour distinguer les personnes sur la base de leur orientation sexuelle. » Le rabbin Eric Yoffe, président de l'Union des États-Unis pour le judaïsme réformé, a alors déclaré: « Pour la première fois dans l'histoire, la principale organisation de rabbins a confirmé le caractère halakhique des relations homosexuelles » [3].

En 2006, déjà des « rabbins conservateurs », qui comptaient 33 % de juifs religieux, [avaient décidé d'ordonner des sodomites comme rabbins [et d'encourager l'homosexualité chez les hommes et les femmes juifs [4].

Ainsi, 72% des juifs RELIGIEUX soutenaient la sodomie. Que dire alors de leurs tribus « sécularisées » ?

JUSTIFICATION RELIGIEUSE DE LA PEDOPHILIE

Si l'on rentre dans les détails, en revenant sur ce qui a été soulevé dans la première partie [le thème de la pédophilie et de la légalisation de la pédophilie par les libéraux (en prenant l'exemple de la Norvège) [, on trouvera que ce « concept » est pleinement justifié du point de vue du judaïsme.

Sexe avec des filles avant et après l'âge de trois ans

"Quand un homme adulte a des relations sexuelles avec une petite fille, ça va, parce que quand la fille a moins de trois ans, c'est comme si quelqu'un lui mettait un doigt dans l'œil, les larmes lui viennent aux yeux… mais la vision revient, ainsi l'innocence revient à la petite fille, une fille qui a moins de trois ans » ([Kethuboth 11b [; Talmud, 617); « Les relations sexuelles avec une fille sont autorisées si la fille a 3 ans » (Niddah 44b) (voir [Version anglaise [); « Les filles goyim à partir de 3 ans peuvent être maltraitées » (Aboda Sarah 37a).

De plus, le Talmud prévoyait en même temps une « sortie d'urgence » pour la conscience des Juifs eux-mêmes… par le meurtre d'un enfant séduit: «… si un Juif avait des relations sexuelles avec un non-Juif, qu'il trois ans et un jour ou un adulte, marié ou non, et même s'il est mineur à l'âge de 9 ans et un jour seulement - puisqu'il a eu un rapport volontaire avec elle, elle doit être tuée, comme dans le cas d'un animal (participant à l'acte de bestialité), car à travers elle le Juif se trouvait dans une situation difficile » (Rambam, Mishne-Torah, Halakhot Isur Bia, perek Yud-Bet, 1495, Hitt; [Maïmonide, op. cit., 'Interdictions on Sexual Intercourse' 12; 10; Talmudic Encyclopedia, 'Goy' [) [5].

En même temps, le Talmud ne condamne pas les relations sexuelles avec des petits garçons -

Sexe avec des garçons avant et après neuf ans

« Nos rabbins [enseignaient [: Dans le cas d'un enfant mâle, un jeune n'est pas considéré comme égal à un vieux; mais une jeune bête est traitée comme une vieille. Qu'est-ce que cela signifie? Rab a déclaré: La pédérastie avec un enfant de moins de neuf ans n'est pas considérée comme une pédérastie avec un enfant de plus de neuf ans. Samuel [a dit [: La pédérastie avec un enfant de moins de trois ans n'est pas traitée comme avec un enfant au-dessus de cela. Quelle est la base de leur différend? - Rab soutient [que seul celui qui est capable d'avoir des relations sexuelles peut, en tant que sujet passif de pédérastie, jeter la culpabilité [sur l'agresseur actif]; tandis que celui qui est incapable d'avoir des relations sexuelles ne peut pas être un sujet passif de pédérastie [à cet égard]. Mais Samuel [maintient [: l'Écriture écrit: [Et tu ne coucheras pas avec l'humanité] comme avec les mensonges d'une femme” (Talmud babylonien, [Sanhédrin 54b [).

Traduction: « Nos rabbins ont enseigné: Dans le cas de (avoir des relations sexuelles avec) des garçons, les plus jeunes sont différents des plus âgés… Qu'est-ce que cela signifie ? L'esclave a dit: La pédérastie (le sexe) avec un enfant de moins de neuf ans n'est pas la même chose que la pédérastie avec un enfant plus âgé. Samuel a dit: Les relations sexuelles avec un enfant de moins de trois ans ne sont pas considérées comme de la pédérastie, comme avec un enfant plus âgé. Qu'est-ce qui est au cœur de leur dispute ? - L'esclave prétend que seules celles qui sont elles-mêmes capables d'avoir des relations sexuelles (jouant le rôle d'un homme) peuvent accuser [un criminel actif] de leur viol; en même temps, celui qui ne peut pas (exercer la fonction d'homme dans le sexe) ne peut accuser (homosexuel actif) de son rôle passif. Samuel soutient: l'Ecriture dit, [et tu ne coucheras pas avec un homme] comme si tu couchais avec une femme."

Les rabbins ont également convenu qu'une femme peut avoir des rapports sexuels avec un petit garçon et ceci n'est pas considéré comme des rapports sexuels: « Un petit garçon qui a des rapports sexuels avec une femme adulte la fait [comme si elle était] blessée par un morceau de bois. "(Talmud babylonien, [Kethuboth 11b [) (trad." Un petit garçon qui a une relation avec une femme adulte la fait [comme si elle était] blessée par un morceau de bois ").

Une note de bas de page de ce passage [dit [: "Bien que les rapports sexuels d'un petit garçon ne soient pas considérés comme un acte sexuel, néanmoins la femme en est blessée comme par un morceau de bois" les rapports sexuels ne sont pas considérés, néanmoins la femme a été blessée par lui comme un morceau de bois " - c'est-à-dire qu'elle n'a pas péché, mais elle a été disqualifiée du mariage avec un rabbin).

Le Talmud discute de la pédérastie de ces femmes, apparemment pour déterminer la nécessité de la disqualifier de la possibilité d'épouser un rabbin. Cependant, cela ouvre grand la porte à tous les « fidèles » pour avoir des relations sexuelles avec des garçons de moins de neuf ans, les libérant du sentiment de culpabilité. Ainsi, le Talmud « sacré » annule les « lois de Moïse » sur les relations homosexuelles, enseignant que les garçons immatures ne sont « pas humains ».

N'est-ce pas un feu vert pour les pervers ? Et c'est pourquoi, du point de vue d'un libéral, en tant que porteur de la morale du judaïsme sécularisé, il n'y a « rien de répréhensible » dans la pédérastie / la « pédophilie » !

Il s'avère que pendant des centaines d'années, les pervers sexuels ont reçu une indulgence sexuelle religieuse, car les petits garçons ne pouvaient pas blâmer le juif adulte qui l'avait violé. Il s'agit de rejeter la faute sur les pédophiles. Cela maintenant et [essayent de conduire des groupes de soutien du groupe ethnique-religieux correspondant par le biais de la législation de "tous les pays civilisés" [.

Et maintenant, après avoir rassemblé ces informations, rappelons-nous qu'en 2012 [le Représentant permanent de la Russie auprès du Conseil de l'Europe, conformément à l'ordre du Président de la Fédération de Russie V. Poutine, a signé à Strasbourg une Convention internationale avec un beau nom « pour la protection des droits des enfants contre l'exploitation et les abus sexuels ». Comme d'habitude, il y a un contenu fétide derrière la jolie cape. Parce que, entre autres, nous rampons vers les « Standards pour l'éducation sexuelle » élaborés par le Bureau européen de l'OMS et le Centre fédéral d'éducation pour la santé (Centre fédéral d'éducation pour la santé) - pour les décideurs politiques, les dirigeants et les professionnels dans le domaine de l'éducation et la santé.

Ces normes, qui ont déjà été traduites en russe, doivent également être adoptées par nous. Faisons la liste de ce que nous sommes [obligés de lutter par un traité international [(la liste est incomplète):

« À l'âge de 0-4 ans, il est nécessaire de fournir des informations

- sur les différents types d'amour;

- sur le sentiment de joie et de plaisir de toucher son propre corps, la masturbation à un âge précoce;

- sur le plaisir de l'intimité physique (p. 46)

« A 4-6 ans, il faut continuer à informer

- le sentiment de joie et de plaisir de toucher son propre corps; masturbation à un âge précoce;

- sur le sens et l'expression de la sexualité;

- sur les sensations sexuelles;

- l'amitié et l'amour pour les membres du même sexe;

- différentes conceptions de la famille (pp. 48-50)

De plus, il existe un excellent article intitulé « 1.3 Pourquoi devriez-vous commencer l'éducation sexuelle avant quatre ans ? »

Et comparons ces recommandations insistantes pour agresser de jeunes enfants de moins de 4 ans et plus avec les fabrications pédophiles des créateurs du Talmud.

C'est-à-dire qu'en 1993, une interdiction de toute idéologie (principalement russe, à orientation nationale) a été introduite dans la Constitution russe. Et maintenant des « traités internationaux », qui, selon la même constitution Eltsine, sont « au-dessus des lois nationales », l'idéologie du talmudisme est inculquée par la casuistique dégénérative.

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[1] I. Shamir [« Racines religieuses du libéralisme » [, rapport à la conférence « La religion dans le système moderne des relations internationales: libéralisme et conscience traditionnelle », Faculté des relations internationales, Université d'État de Saint-Pétersbourg, 24 novembre 2006

[2] article "[Dégénérescence [", F. A. Brockhaus et I. A. Efron, S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

[3] Responsum de la Conférence centrale des rabbins américains (CCAR), 1996, plus commentaire du rabbin Eric Yoffie, cité par le Religious Action Center of Reformed Judaism (cité par Ted Pike, [« Judaism & Homosexuality: A Marriage Made In Hell » [, 09.22.06)

[4] Jennifer Siegel, "Key Rabbis Say Conservative Judaism Will Lift Gay Ban", Forward, 25 août 2006 (cité dans Ted Pike, Ibid.)

[5] cit. selon Israel Shahak, [« Histoire juive, religion juive: la sévérité de trois mille ans » [