La race blanche sont les habitants indigènes des îles japonaises. Aïnou
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Anonim

Maintenant, il y a des raisons de croire que non seulement au Japon, mais aussi sur le territoire de la Russie, il y a une partie de cet ancien peuple indigène. Selon les données préliminaires du dernier recensement, tenu en octobre 2010, il y a plus de 100 Ains dans notre pays. Le fait lui-même est inhabituel, car jusqu'à récemment, on croyait que les Aïnous ne vivaient qu'au Japon. Ils l'ont deviné, mais à la veille du recensement, des employés de l'Institut d'ethnologie et d'anthropologie de l'Académie des sciences de Russie ont attiré l'attention sur le fait que, malgré l'absence de peuples russes dans la liste officielle, certains de nos concitoyens continuer à se considérer comme des Ains et avoir de bonnes raisons pour cela.

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Comme des études l'ont montré, les Ain, ou FUMEURS KAMCHADAL, n'ont disparu nulle part, ils n'ont tout simplement pas voulu les reconnaître pendant de nombreuses années. Et pourtant Stepan Krasheninnikov, un chercheur de Sibérie et du Kamtchatka (XVIIIe siècle), les a décrits comme des Kamchadal Kouriles. Le nom même "Ainu" vient de leur mot "homme" ou "homme digne" et est associé aux opérations militaires. Et selon l'un des représentants de cette ethnie dans un entretien avec le célèbre journaliste M. Dolgikh, les Aïnous se sont battus contre les Japonais pendant 650 ans. Il s'avère que c'est la seule nation qui reste aujourd'hui, qui depuis les temps anciens a repoussé l'occupation, a résisté à l'agresseur - maintenant les Japonais, qui étaient, en fait, des Coréens avec un pourcentage possible de la population chinoise, qui se sont déplacés vers le îles et ont formé un autre État.

Il a été scientifiquement établi que les Aïnous habitaient déjà le nord de l'archipel japonais, les Kouriles et une partie de Sakhaline et, selon certaines sources, une partie du Kamtchatka et même le cours inférieur de l'Amour il y a déjà environ 7 000 ans. Les Japonais venus du sud se sont progressivement assimilés et ont chassé les Aïnous au nord de l'archipel - vers Hokkaido et les Kouriles du sud.

Les plus grands groupes de familles aïnoues sont maintenant situés à Hokaido.

Selon les experts, au Japon, les Aïnous étaient considérés comme des « barbares », des « sauvages » et des parias sociaux. Le hiéroglyphe utilisé pour désigner les Ainu signifie "barbare", "sauvage", désormais les Japonais les appellent aussi "Ainu poilu" pour lequel les Ainu n'aiment pas les Japonais.

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Et ici la politique des Japonais contre les Aïnous est très bien tracée, puisque les Aïnous vivaient sur les îles avant même les Japonais et avaient une culture plusieurs fois, voire des ordres de grandeur, supérieure à celle des anciens colons mongoloïdes.

Mais le thème de l'aversion des Aïnous pour les Japonais existe probablement non seulement à cause des surnoms ridicules qui leur sont adressés, mais aussi probablement parce que les Aïnous, je m'en souviens, ont été soumis au génocide et à la persécution par les Japonais pendant des siècles.

A la fin du XIXème siècle. environ un millier et demi d'Aïnous vivaient en Russie. Après la Seconde Guerre mondiale, ils ont été en partie expulsés, en partie laissés avec la population japonaise, d'autres sont restés, étant revenus, pour ainsi dire, de leur service difficile et prolongé pendant des siècles. Cette partie se mêlait à la population russe d'Extrême-Orient.

Extérieurement, les représentants du peuple aïnou ressemblent très peu à leurs voisins les plus proches - les Japonais, les Nivkhs et les Itelmens.

Les Ains sont la Race Blanche.

Selon les Kamchadal Kouriles eux-mêmes, tous les noms des îles de la crête sud ont été donnés par les tribus Ain qui habitaient autrefois ces territoires. Soit dit en passant, il est faux de penser que les noms des îles Kouriles, du lac Kourile, etc. provenaient de sources chaudes ou d'activités volcaniques.

C'est juste que les Kouriles, ou les Kouriles, vivent ici, et "kuru" à Ainsky est le Peuple.

Il convient de noter que cette version détruit la base déjà fragile des revendications japonaises sur nos îles Kouriles. Même si le nom de la crête vient de notre Ains. Cela a été confirmé lors de l'expédition sur l'île. Matoua. Il y a la baie d'Ainu, où le plus ancien site des Ainu a été découvert.

Par conséquent, selon les experts, il est très étrange de dire que les Aïnous ne sont jamais allés aux Kouriles, à Sakhaline, au Kamtchatka, comme le font maintenant les Japonais, assurant à tous que les Aïnous ne vivent qu'au Japon (après tout, l'archéologie parle du contraire), donc eux, les Japonais, vous devez soi-disant abandonner les îles Kouriles. C'est purement faux. En Russie, il y a les Aïnous - les Blancs indigènes qui ont le droit direct de considérer ces îles comme leurs terres ancestrales.

L'anthropologue américaine S. Lauryn Brace, de la Michigan State University dans le magazine "Horizons of Science", n°65, septembre-octobre 1989. écrit: « Un Ainu typique est facile à distinguer du Japonais: il a une peau plus claire, des cheveux plus épais, une barbe, ce qui est inhabituel pour les Mongoloïdes, et un nez plus proéminent.

Brace a étudié environ 1 100 cryptes des Japonais, des Aïnous et d'autres groupes ethniques et a conclu que la classe privilégiée des samouraïs au Japon est en fait des descendants des Aïnous, et non des Yayoi (Mongoloïdes), les ancêtres de la plupart des Japonais modernes.

L'histoire des domaines Ainu rappelle l'histoire des castes supérieures en Inde, où le pourcentage le plus élevé de l'haplogroupe de l'homme blanc est R1a1.

Brace poursuit en écrivant: « … cela explique pourquoi les traits du visage de la classe dirigeante sont si souvent différents de ceux des Japonais d'aujourd'hui. Les vrais samouraïs, les descendants des guerriers Aïnous, ont acquis une telle influence et un tel prestige dans le Japon médiéval qu'ils se sont mariés avec le reste des cercles dirigeants et y ont apporté le sang des Aïnous, tandis que le reste de la population japonaise était principalement des descendants des Yayoi."

Il convient également de noter qu'en plus des caractéristiques archéologiques et autres, la langue a été partiellement préservée. Il existe un dictionnaire de la langue Kourile dans la "Description du pays du Kamtchatka" de S. Krasheninnikov.

À Hokkaido, le dialecte parlé par les Aïnous s'appelle saru, mais à SAKHALINE, il s'appelle reichishka.

Il n'est pas difficile de comprendre que la langue aïnou diffère de la langue japonaise également par la syntaxe, la phonologie, la morphologie et le vocabulaire, etc. Bien qu'il y ait eu des tentatives pour prouver qu'ils ont des liens familiaux, l'écrasante majorité des chercheurs modernes rejettent l'hypothèse selon laquelle la relation entre les langues va au-delà de la relation de contact, impliquant l'emprunt mutuel de mots dans les deux langues. En fait, aucune tentative de lier la langue aïnou à une autre langue n'a été largement acceptée.

En principe, selon le célèbre politologue et journaliste russe P. Alekseev, le problème des îles Kouriles peut être résolu politiquement et économiquement. Pour ce faire, il faut permettre aux Ainam (partiellement réinstallés au Japon en 1945) de revenir du Japon sur la terre de leurs ancêtres (y compris leur zone d'origine - la région de l'Amour, le Kamtchatka, Sakhaline et tous les Kouriles, créant au moins à l'instar des Japonais (on sait que le parlement japonais n'a reconnu les Aïnov comme minorité nationale indépendante qu'en 2008), les Russes ont dispersé l'autonomie d'une « minorité nationale indépendante » avec la participation des Ains des îles et les Ains de Russie.

Nous n'avons ni hommes ni fonds pour le développement de Sakhaline et des Kouriles, mais les Ains en ont. Les Aïnous qui ont migré du Japon, selon les experts, peuvent donner une impulsion à l'économie de l'Extrême-Orient russe, précisément en formant non seulement sur les îles Kouriles, mais aussi au sein de la Russie, une autonomie nationale et en faisant revivre leur clan et leurs traditions dans le pays. de leurs ancêtres

Le Japon, selon P. Alekseev, sera sans travail, car les Aïnous déplacés y disparaîtront et dans notre pays, ils pourront s'installer non seulement dans la partie sud des îles Kouriles, mais dans toute leur aire de répartition d'origine, notre Extrême-Orient, éliminant ainsi l'accent mis sur les Kouriles du sud. Étant donné que de nombreux Aïnous déportés au Japon étaient nos citoyens, il est possible d'utiliser les Aïnous comme alliés contre les Japonais, rétablissant ainsi la langue aïnou mourante.

Les Aïnous n'étaient pas des alliés du Japon et ne le seront jamais, mais ils peuvent devenir des alliés de la Russie. Mais malheureusement, nous ignorons encore aujourd'hui ce peuple ancien.

Avec notre gouvernement pro-occidental, qui nourrit la Tchétchénie pour un cadeau, qui a délibérément inondé la Russie de personnes de nationalité caucasienne, a ouvert une entrée sans entrave aux émigrants de Chine, et ceux qui ne sont manifestement pas intéressés par la préservation des peuples de Russie ne devraient pas penser que ils feront attention aux Ains, seule INITIATIVE CIVILE y aidera.

Comme l'a noté le chercheur principal de l'Institut d'histoire russe de l'Académie des sciences de Russie, docteur en sciences historiques, l'académicien K. Cherevko, le Japon a exploité ces îles. Dans leur loi, il y a une chose telle que "le développement par l'échange commercial". Et tous les Aïnous - conquis et invaincus - étaient considérés comme japonais, étaient soumis à leur empereur. Mais on sait que même avant cela, les Aïnous payaient des impôts à la Russie. Certes, c'était de nature irrégulière.

Ainsi, il est sûr de dire que les îles Kouriles appartiennent à l'Ainam, mais, d'une manière ou d'une autre, la Russie doit procéder du droit international. Selon elle, c'est-à-dire selon le traité de paix de San Francisco, le Japon a abandonné les îles. Il n'y a tout simplement aucune base légale pour réviser les documents signés en 1951 et d'autres accords aujourd'hui. Mais de telles questions ne sont résolues que dans l'intérêt de la grande politique, et je répète que seul son peuple Frère, c'est-à-dire Nous, pouvons aider ce peuple de l'extérieur.

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