La vie pré-révolutionnaire dans les histoires de grand-mère

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Cette question a été posée par moi, une jeune écolière soviétique, à ma grand-mère en 1975. C'était un devoir d'école: interroger vos proches sur leur vie difficile sous le roi et composer une histoire. Dans ces années, beaucoup avaient encore des grands-pères et des grands-mères qui se souvenaient de la vie pré-révolutionnaire. Mes grands-parents, nés en 1903 et 1905, sont de simples paysans d'un village sibérien. Par conséquent, je me suis préparé à écrire une histoire-illustration vivante pour un manuel scolaire de première main.

Ce qu'ils m'ont dit était surprenant et nouveau pour moi à l'époque, c'est pourquoi je me suis souvenu de cette conversation si vivement, presque littéralement, la voici:

« Nous vivions, vous savez, dans un village près de Novossibirsk (Novonikolaevsk)", a commencé à se souvenir la grand-mère, "notre soutien de famille est décédé tôt dans un accident: une bûche est tombée sur lui alors qu'il aidait à construire une hutte pour son frère. Notre mère, votre arrière-grand-mère, est donc une jeune veuve de 28 ans. Et avec elle 7 enfants sont petits, petits, moins. Le plus jeune était encore allongé dans le berceau, et l'aîné avait à peine 11 ans.

Par conséquent, notre famille orpheline était la plus pauvre du village. Et nous avions 3 chevaux, 7 vaches dans notre ferme, et nous n'avons jamais compté les poules et les oies. Mais la famille n'avait personne pour travailler à la charrue, combien une femme labourerait-elle la terre ? Et cela signifie qu'il n'y avait pas assez de pain dans la famille, ils ne pouvaient pas tenir jusqu'au printemps. Mais le pain pour nous était la tête de tout. Je me souviens qu'à Pâques, maman nous cuisait du chou gras, cuisait une oie entière au four, des pommes de terre natomites aux champignons à la crème aigre dans une grande fonte, peignait des œufs, de la crème, du fromage blanc sur la table, et on pleure peu et on demande: "Maman, on prendrait du pain, on prendrait une crêpe." C'était comme ça.

Ce n'est que plus tard, quand, trois ans plus tard, les frères aînés ont grandi et ont pu bien labourer - c'est alors que nous avons tous guéri à nouveau. À l'âge de 10 ans, j'étais déjà laboureur en labour - mon devoir était d'éloigner les taons et les taons du cheval afin qu'ils n'interfèrent pas avec son travail. Je me souviens que ma mère nous rassemble pour labourer le matin, fait des petits pains frais et un énorme petit pain autour de mon cou comme un joug diffusé. Et dans le champ, je chasse le cheval avec une branche de taons, mais je mange le rouleau autour de mon cou. De plus, je n'ai pas le temps de chasser les taons de moi-même, oh, et ils me mordront dans un jour ! Le soir, ils sont immédiatement passés du champ aux bains publics. On va s'emballer, s'emballer, et immédiatement la force semble être reprise et nous courons dans la rue - pour mener des danses rondes, chanter des chansons, c'était amusant, bon.

- Pour le paysan, mon cher, la terre est nourrice. Là où la terre est rare, il y a la famine. Et en Sibérie, nous avions beaucoup de terres à labourer, alors pourquoi avoir faim ? Ici, comment seuls certains paresseux ou ivrognes pourraient-ils mourir de faim. Mais dans notre village, vous comprenez qu'il n'y avait pas du tout d'ivrognes. (Bien sûr, je comprends qu'ils avaient un village de vieux croyants. Les gens sont tous de fervents croyants. Quel genre d'ivresse y a-t-il. - Marita).

Il y a aussi des prairies inondées avec de l'herbe jusqu'à la taille, ce qui signifie qu'il y a suffisamment de nourriture pour les vaches et les chevaux. À la fin de l'automne, lorsque le bétail est abattu, toute la famille prépare des boulettes pour l'hiver. Nous les sculptons, les congelons et les mettons dans de grands sacs auto-tissés, et les abaissons sur le glacier. (Mamie a appelé la cave à glace une cave profonde avec de la glace, dans laquelle la température était toujours en dessous de zéro - Marita). En attendant, on les sculpte, - on va cuisiner et on va trop manger ! On les mange jusqu'à ce que la dernière boulette monte dans la gorge. Ensuite, nous, les enfants, tapons sur le sol dans la hutte et roulons sur le sol, jouons. Les boulettes seront intelligentes - nous mangerons donc plus d'additifs.

Dans la forêt, des baies et des noix ont été récoltées. Et vous n'aviez même pas besoin d'aller dans la forêt pour les champignons. Ici, vous ne dépasserez que le bord du jardin, et sans quitter l'endroit, vous ramasserez un seau de champignons. La rivière est à nouveau poissonneuse. La nuit en été, vous irez, et les petits louches dorment le nez enfoui dans le rivage, ils pourraient être beaucoup tirés avec une boucle. Je me souviens qu'une fois ma sœur Varvara a accidentellement "attrapé" un brochet en hiver - elle est allée au trou de glace pour rincer ses vêtements, et le brochet lui a attrapé la main. Varvara, eh bien, criez, et la main elle-même, avec le brochet se tenant sous l'aisselle, et court, appelant la mère. L'oreille était grasse de sueur.

(sur la photo - une vraie hutte paysanne dans le village de Martyanovo, capturée il y a 100 ans par le photographe Prokudin-Gorsky)

Et c'est une photographie d'un champ de foin rural du même photographe. année 1909. Veuillez noter que la fenaison dans la communauté rurale pré-révolutionnaire était une affaire commune et communale.