Une ville anticapitaliste au cœur de l'Europe

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Le communisme à la campagne a commencé dans les années 80 du siècle dernier exactement selon tous les modèles des fondateurs de cette idéologie - après une lutte de classe obstinée. Ensuite, les habitants et les ouvriers agricoles se sont rebellés contre les aristocrates qui possédaient les terres autour du village et ont occupé leurs domaines. Les batailles de classe se sont ensuite déplacées à la cour - les paysans ont exigé de partager les terres des seigneurs féodaux. Finalement, le gouvernement andalou a décidé de transférer 1250 hectares de terres agricoles à la communauté, qui a pris la forme d'une coopérative.

« Toutes les décisions importantes sont prises lors de l'assemblée générale des membres de la communauté », explique Gordillo. La communauté paie le travail des champs aux personnes 47 euros pour 6 heures de travail. Le reste du produit de la vente des produits va au budget général de la commune, qui est ensuite distribué pour les besoins sociaux, l'amélioration du village et l'assistance sociale. Grâce à cela, un parc impressionnant a été aménagé dans le village de 3 000 habitants, des espaces verts ont été créés, un centre sportif moderne a été construit, des écoles ont été rénovées (que la communauté entretient également) et des centaines de bâtiments résidentiels ont été été construit. Les épiceries locales peuvent être achetées à des prix réduits.

"Chaque membre de notre communauté sait où est dépensé l'argent, tous les rapports lui sont complètement ouverts", poursuit Juan Gordillo. Selon lui, la commune a réussi à se débarrasser de la malédiction du monde capitaliste moderne - la servitude hypothécaire. Au total, la communauté a déjà construit à elle seule plus de 350 immeubles résidentiels. Un membre de la communauté vivant dans une telle maison ne paie à la coopérative qu'environ 15 euros par mois pour cela. Dans le même temps, la durée de maturité s'étale sur 70 ans, c'est-à-dire que la valeur de la maison est fixée à 12 600 euros.

« En principe, l'argent joue un rôle secondaire dans la vie de notre village », explique le maire de Marinelada. Soit dit en passant, Gordillo est le seul fonctionnaire de la communauté qu'elle soutient pleinement. En même temps, il n'a ni voiture personnelle ni voiture personnelle. Pour quitter la communauté, il utilise les transports en commun - bus et train. Parfois, quelqu'un le vomit.

- Quel est le problème? J'ai fait ma valise et je suis parti, - Gordillo est surpris. Il est au travail tous les jours, et chaque jour il rencontre et reçoit les habitants de la communauté. Gordillo est un communiste et encourage les membres de la communauté à voter activement pour les représentants du Parti communiste lors des élections au parlement régional.

Certes, malgré le maire communiste, il y a aussi de l'opposition à Marinelada. Il est dirigé par Ipolito Aires, partisan du Parti socialiste et membre du conseil communautaire, qui, avec ses collègues du siège, a choisi le barreau local. Son principal reproche à Gordillo est que le maire de Marinelada est un menteur.

- Quand Gordillo dit que nous n'avons pas de chômage, il ment sans vergogne. Imaginez, nous avons environ 10% de chômeurs ! - Aires est indigné. Certes, il ne divulgue pas les sources de ces chiffres. Un autre point de critique est la réception par la commune de subventions de l'État pour la production de produits agricoles. À son avis, c'est une forme de suppression de la paysannerie ouvrière.

« En Espagne, la féodalité était et est restée, malgré le gouvernement socialiste », rétorque Gordillo. - Le latifundiateur le plus riche de notre pays - la duchesse d'Albe, par exemple, n'hésite pas à recevoir de telles subventions de l'état, et laisse alors les récoltes pourrir dans les champs ! Mais nous collectons et mettons tout en œuvre.

Gordillo fait allusion au fait que jusqu'à présent, en Andalousie et dans d'autres provinces d'Espagne, la plupart des terres agricoles appartiennent à des seigneurs féodaux, qui reçoivent toutes sortes de subventions du gouvernement régional et du pays, et de l'Union européenne. Dans le même temps, la lutte de classe du prolétariat espagnol pour ses droits ne s'arrête pas: les ouvriers agricoles et les paysans continuent de se rebeller contre les latifundistes. Ainsi, le 4 mars, la police et la Garde nationale ont dû déloger les émeutiers du domaine aristocratique dont ils s'étaient emparés dans la province de Cordoue, et le 26 avril, la police y a dispersé un camp protestant improvisé.

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