Mystères des Chyulyugdeevs de l'Oural et de la Sibérie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

A la fin du XVIIe siècle, elle entre dans l'ordre tsariste de Sibérie pour une "réponse formelle" au gouverneur d'Ienisseï, le prince K. O. La "réponse formelle" dit qu'en février 1685 "il a commencé à y avoir un discours verbal entre tous les rangs, comme si dans le district de Yenisei, en amont de la rivière Tunguska, des gens sauvages sont apparus avec une main et une jambe".

Et donc le voïvode a ordonné « de demander à propos de ces gens sauvages de ces Toungouse décrits ci-dessus, où sont ces gens sauvages et dans quels endroits ils vivent et quel genre de visage ils sont, ces gens, et quel genre de robe ils portent ». Au cours de l'interrogatoire, un témoin oculaire - un Toungouse baptisé de la rivière Kata Bogdashka Chekoteev - a raconté l'histoire suivante:

Je remonte la rivière Tunguska, sur une haute montagne, dans la pierre, de la rivière Tunguska à environ trois verstes, il a vu Bogdashko, une fosse, et cette fosse était ronde dans tous les sens, large d'environ un archine et demi, et un esprit puant émanait de cette fosse, il est impossible pour une personne de supporter l'esprit, et lui, Bogdashko, était dans cette fosse pendant longtemps et ne pouvait pas de cet esprit puant et, de la fosse, il gisait de cette fosse avec un mal de tête pendant une journée.

Mais quel genre de trou s'est enfoncé dans le sol en profondeur et en profondeur, lui, Bogdashko, ne le sait pas, parce qu'il n'a pas regardé dans ce trou, et près de l'autre trou il y avait une grande et peu profonde forêt debout au racine, à certains endroits les panneaux ont été rabotés au couteau ou ailleurs qu'à de nombreux endroits.

Et avec ses frères, avec les Toungouses, lui, Bogdashko, a entendu dire que des gens vivaient dans cette fosse, et les noms de ces personnes sont chyulyu, et ces personnes sont grandes dans la poitrine, environ un œil et environ une main et environ une jambe, et ils ont tiré sur chaque bête et oiseau avec des arcs, et ils ont coupé la bête et l'arbre avec une scie, et quel genre d'exemple est l'arc et la flèche et a vu que lui, Bogdashko, n'a ni entendu ni vu.

Et le marchandage entre eux chulyugdei avec eux, tungus, est le suivant: ils apportent de tungus sur leurs routes, le long desquelles ils marchent le long des routes, ils collent une plume d'oiseau et un tode, ils sont près d'un mélèze debout dans la peau du feuillage et ceux de chylugdei viennent, puis les plumes sont mangées sans eux par les Toungouse, et pour ceux de Toungouse, au lieu de ça, ils mettent des plumes au même endroit avec des flèches de toutes sortes d'oiseaux et leurs affaires et quel genre de plats ils mettent du cuivre ou du fer ou quoi et pourquoi mangent-ils des plumes de pic, alors lui, Bogdashko, n'ai-je pas entendu."

Texte coloré - vous ne pouvez rien dire: un style et un vocabulaire en valent la peine. Mais l'essentiel est différent: qu'est-ce que le baptisé Toungous Bogdashka Chekoteev a vu dans un gouffre immense et profond, comme un abîme, souterrain, d'où provenait une "puanteur" si désagréable que le fils battu de la taïga reposait pour une journée entière dans un état semi-évanoui ?

Il n'y a aucune raison de ne pas croire le naïf, mais honnête Tungus. Il ne pouvait tout simplement pas interpréter correctement ce qu'il voyait et a donc utilisé des concepts et des images aussi fantaisistes. Il est clair qu'il y avait un trou sous le sol (« le trou était rond dans tous les sens »). De quelle sorte de vapeurs enivrantes provenaient de là est difficile à dire: en tout cas, elles n'étaient pas mortelles, car sinon aucun être vivant ne pourrait survivre dans un environnement aussi défavorable.

Quels étaient donc ces chyulyugdei les plus mystérieux ?

Le conteur lui-même aurait dû être le moins surpris à cet égard, car tout ce qu'il voyait s'intégrait parfaitement dans la vision du monde traditionnelle de la Tunguska. Selon les concepts cosmologiques de l'Evenk Tungus, l'Univers se compose de 5 parties (couches), appelées buga - "terre":

1. Hautes terres - Ugu-buga;

2. Terre du Milieu - Dulin-buga;

3. Basse terre - Ergu-buga;

4. Terre de Dolbor;

5. Terre Buldyar.

La terre de Buldar se distingue: ce n'est même pas un continent, mais sept îles paradisiaques dans l'océan lointain, son histoire se perd dans l'obscurité des millénaires et ressemble vivement à Hyperborée. Ici, comme dans les terres supérieures et moyennes, le soleil brille et les gens ordinaires vivent. Seul le Monde Supérieur est le ciel sans limites, et le Monde du Milieu est le firmament terrestre.

Il est curieux que le cosmos Evenk soit également habité par des humains: ils vivent sur la Lune - Bega, et sur Vénus - Cholpon, et même sur la Grande Ourse - Evlen. Comment exactement les mortels sont devenus célestes et par quels moyens ils se sont retrouvés dans le lointain Cosmos - les légendes sont silencieuses. Mais ils décrivent en détail les actes des héros habitant le monde du milieu.

Les habitants des trois mondes solaires sont presque parents. Ils se marient entre eux, et parfois même les hommes échangent leurs épouses. Ils communiquent entre eux par le chant et ils volent pour se rendre soit sur des cerfs ailés, soit en utilisant les services d'un énorme oiseau blanc - un véritable "avion de Tunguska".

Mais le plus intéressant du point de vue des informations incroyables du "désabonnement" du gouverneur de Yenisei sont les deux mondes inférieurs (souterrains). Voici le Pays des Morts et les cannibales sanguinaires Versa vivent.

Ces derniers sortent régulièrement du sous-sol et organisent une chasse aux vivants: ils tuent et mangent hommes, garçons et vieilles femmes, et ils entraînent jeunes femmes et filles dans le monde souterrain, où ils sont utilisés comme concubines et esclaves. Les vers-cannibales pénètrent vers le haut à travers des trous similaires à celui dont a parlé le Toungous Bogdashka Chekoteev.

Soit dit en passant, la qualité de « borgne » par rapport aux peuples anciens ou inconnus ne signifie pas l'absence d'un œil en tant que telle, mais ne peut servir qu'à décrire des vêtements, des bijoux, des armes ou d'autres attirails inhabituels (par exemple, un tambourin chaman). Ceci est particulièrement typique pour les groupes ethniques du nord et de la Sibérie, vêtus de vêtements de fourrure avec une poupée sur la tête.

Autrefois, ils étaient souvent représentés de telle sorte que l'on ne puisse pas immédiatement comprendre de quel genre de créatures «borgnes» ils sont. Certes, il est peu probable que le baptisé Toungous Bogdashka Chekoteev confond un homme en poupée avec une « diva » borgne. Néanmoins, la question reste ouverte.

Une autre chose est beaucoup plus intéressante - la voie de communication entre les aborigènes souterrains et les aborigènes sibériens. Il est clairement de nature symbolique et sent un tel archaïsme que, involontairement, l'époque hyperboréenne revient à l'esprit, lorsque les oiseaux et autres animaux totems dominaient et que les vêtements et les chapeaux étaient faits non seulement de peaux, mais aussi de plumes. Sinon, pourquoi d'étranges habitants du sous-sol échangeraient-ils des plumes de pic avec les habitants de la taïga (et plus bas dans le protocole d'interrogatoire, des plumes de geai leur sont ajoutées) ?

Le pic est l'un des plus anciens totems mondiaux: il suffit de rappeler que le symbole de Zeus olympique, en plus de l'aigle classique, était aussi un pic. Dans la collection du Musée national d'anthropologie et d'ethnographie du nom de Pierre le Grand (Kunstkamera), il y a des échantillons de vêtements en plumes apportés en temps voulu d'Amérique russe. À Saint-Pétersbourg, par exemple, le mollok, une cape de cérémonie en peau de condor, et le kilikui (kokshui), un costume de cérémonie en plumes de corbeau, sont exposés.

Des robes similaires étaient répandues parmi les peuples sibériens. Grigory Novitsky, un ethnographe missionnaire du XVIIIe siècle, a écrit dans son traité « Une brève description du peuple Ostyatsky » que les principaux vêtements des Khanty de son temps consistaient en des peaux d'oies, de cygnes, de mouettes, de pies et d'autres oiseaux (dans le même but, des peaux de poisson savamment fabriquées étaient utilisées, principalement - lotte, esturgeon et sterlet, trouvés en abondance dans l'Ob).