Real Shrovetide - comédien - pas bientôt

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

La fête du printemps russe Komoeditsa devrait être célébrée du 21 au 28 mars. C'est un jour férié strict. Il ne "flotte" pas selon le calendrier, car il est astronomique, c'est-à-dire le jour de l'équinoxe de printemps.

Pendant de nombreuses années consécutives, l'Église juive chrétienne s'est moquée de la culture russe, forçant le peuple à célébrer la fête du calendrier astronomique indigène de l'équinoxe de printemps - Komoeditsa - en février. Dans quel but les chrétiens tuent la fête nationale russe, c'est compréhensible: ils se souviennent moins, ils servent mieux… les esclaves « de Dieu ».

Faux "carnaval"

Voici ce qu'écrit la Grande Encyclopédie soviétique (TSB): « Maslenitsa, le nom (depuis le XVIe siècle) de l'ancienne fête païenne slave de plusieurs jours d'« adieu à l'hiver », qui marquait la transition vers les travaux agricoles de printemps. La même date - le 16ème siècle - est appelée par Brockhaus et Efron dans leur dictionnaire. Depuis ce temps, le christianisme s'est déjà suffisamment implanté sur la terre russe et, avec sa cruauté et sa pression, a réussi à prendre une position de leader parmi les "esprits" puissants.

Le même BST dans l'article "Maslenitsa" rapporte: "L'Église chrétienne orthodoxe a inclus Maslenitsa parmi ses fêtes ("semaine du pétrole" à la veille du Carême)", et dans l'article "Paganisme" dit directement: "L'Église a inclus les principales fêtes païennes chez les chrétiens, afin de subordonner les cultes communautaires à leur influence (voir, par exemple, Maslenitsa, Carnaval) ».

Dans l'article "Les Russes", le BST rapporte: "Le peuple, jusqu'à la Révolution d'Octobre 1917, a en partie conservé des croyances dans les esprits associés à la maison (brownie, bean goose), à la nature (gobelin, eau, sirènes), aux sorcières, etc. L'église officielle a été forcée de s'adapter aux croyances anciennes, permettant la dotation de "saints" chrétiens avec les fonctions d'anciennes divinités slaves (par exemple, Ilya le prophète - Perun, Vlasiy - Veles) et le lien avec les fêtes et rituels chrétiens (Nativité du Christ, Pâques) du pré-chrétien (cycle d'hiver: Noël - Jour gras; cycle printemps-été: sept - trinité - Kupalo) ".

Dans l'article "Paganisme": "La" double foi " qui en a résulté a persisté jusqu'au début du 20ème siècle ", c'est-à-dire que seule la Révolution d'Octobre a pu soumettre complètement le peuple russe à la religion chrétienne.

À propos de l'essence des vacances de Maslenitsa, en particulier. Le BST rapporte: « Dans les temps anciens, cela consistait en diverses actions rituelles de nature magico-religieuse, qui se sont ensuite transformées en coutumes et rituels folkloriques traditionnels (brûler une effigie de paille, cuire du pain sacrificiel - crêpes, vinaigrette, etc.). Pendant de nombreux siècles, Maslenitsa a conservé le caractère d'une fête, accompagnée de fêtes, de jeux, de promenades en traîneau dans les montagnes et d'équitation rapide."

Véritable carnaval russe

La vraie Maslenitsa russe est une fête rituelle et astronomique. Il est célébré strictement du 21 au 28 mars et est programmé pour coïncider avec l'équinoxe de printemps. Avant l'arrivée des chrétiens et le baptême forcé, la Russie était un État laïc fort (selon les normes modernes). Il n'y avait pas de dieux païens, pas de religion dans notre patrie. Il y avait une vénération des grands ancêtres russes qui étaient les enfants des dieux. Nous sommes les mêmes enfants - les Russes modernes. Par conséquent, nous n'avons pas besoin d'aller dans les églises, les mosquées et les synagogues. Chacun de nous a chez lui des photos de famille: nos ancêtres sont nos vrais dieux.

24 mars - comédien

Le jour principal de l'hebdomadaire Maslenitsa est le jour férié le plus ancien - Komoeditsa. Son âge est estimé par les scientifiques à 7 - 8 000 ans. C'est l'une des plus anciennes fêtes russes. Aujourd'hui, c'est le jour d'honorer le Dieu Ours: faire un sacrifice à la grande Bête de Miel. Le vingt-trois sec (24 mars), lorsque le jour devient plus long que la nuit, lorsque la nature s'éveille et que le soleil Yarilo fait fondre la neige, les Slaves célèbrent Komoeditsy.

Shrovetide et Komoeditsa - histoire d'origine

Le matin, ils se précipitent vers le temple

Au matin, les gens se précipitent vers le temple, vers un haut lieu où la terre s'est asséchée. Le grain est éparpillé près du temple et au carrefour. Ceci est fait pour que les navi, qui ont pris la forme d'une quarantaine, mangent le grain et n'interfèrent pas avec les vacances. Des crêpes et des tartes chaudes, de la gelée d'avoine, du miel, du kvas et des collations sont placés sur des tables recouvertes d'une nappe. Le repas est divisé en cinq parties, la cinquième partie est placée dans un endroit ouvert près du Feu Sacré, en disant:

« Nos honnêtes parents !

Voici une crêpe pour votre âme."

La peluche de Marena est transportée

Une effigie de paille de Marena est solennellement portée au temple sur un poteau. Tenez-vous tous le long de la route, saluez la ceinture et appelez Marena Svarogovna:

Viens à nous

Sur une grande cour:

Rouler sur les montagnes

Rouler dans les crêpes

Se moquer de votre cœur.

Shrovetide - beauté rouge, tresse marron clair, Sœur de trente frères, Quarante grand-mères petite-fille, Fille de trois mères, kvetochka, Baie, caille."

Gâterie aux crêpes

Ils commencent à se régaler avec des crêpes. Préparez la première crêpe. Il est transporté dans le fourré, faisant un don au propriétaire du pied bot de la forêt. Il existe un ancien proverbe russe « La première crêpe est grumeleuse ». Et au fil du temps, il a été perverti par des "scientifiques" extraterrestres. Kom - en Russie, c'est un nom tabou pour un ours. Ainsi, par exemple, "komanika" est une baie d'ours, c'est aussi une mûre. Après l'initiation est effectuée. Allumez le feu. Ils glorifient les dieux et les ancêtres, toute la famille slave. Ils tordent le saumon dans une danse ronde, vêtus de hari, pour que les mauvais esprits ne le reconnaissent pas, des bouffons montrent une performance, ils sont aidés par des kolobrods:

Comme la semaine du beurre

Des crêpes se sont envolées du tuyau !

Vous crêpes, crêpes, crêpes, Tu es mes crêpes…"

Ils sautent par-dessus le feu et doivent ensuite se laver avec de la neige ou de l'eau de fonte. On pense que l'eau de fonte donne de la beauté au visage. Les jeunes qui se sont mariés au cours de l'année écoulée sont magnifiés. Les célibataires et les célibataires sont attachés avec un bandage ou une corde. Pour l'enlever, vous devez payer en apportant une friandise avec vous à la table commune.

bol Surya

Tout le monde est arrosé d'antimoine. La prêtresse de Marena porte la première coupe de surya à l'autel. La prêtresse de Jiva assomme cette coupe, en veillant à ce qu'aucune goutte ne tombe sur l'autel, car alors il fera encore plus froid, Marena reviendra:

« Va-t'en, l'hiver est froid !

Venez, l'été est chaud !

Avec un temps douloureux

Avec des fleurs, avec de l'herbe !"

Brûler Marena

Puis une Marena empaillée est solennellement brûlée sur le bûcher, jetant des ordures, de la paille et de vieilles choses dans le feu:

"Marena est bronzée, Le monde entier en a marre !"

De nouveau, ils sautent par-dessus le feu, s'adressant à Semargl pour allumer la neige.

Les roues brûlantes roulent

Puis ils glorifient Yarila, faisant rouler les roues brûlantes de la montagne en l'honneur du soleil flamboyant:

"Descendez la montagne, Reviens avec le printemps !"

Réveillez l'ours

Après cela, armés de brandons enflammés, ils vont « réveiller l'ours » (se réveiller). Dans la fosse, recouverte de bois mort, repose un marmotte représentant un ours endormi. Les participants à la fête mènent une danse ronde autour de la tanière, criant qu'il y a de l'urine, essayant de réveiller le pied bot. Puis ils commencent à lui lancer des branches, des boules de neige, des brindilles. L'« ours » ne se réveille que lorsque l'une des filles s'assoit sur son dos et saute dessus. Puis "l'ours" commence à se réveiller. La jeune fille s'enfuit en arrachant un morceau de peau d'ours ou une jambe d'ours. Le mummer se lève et se met à danser, imitant le réveil de l'ours, puis va chercher sa perte, appuyé sur une béquille:

« Grincez du pied, Squeez le tilleul !

Et l'eau dort

Et la terre dort.

Et ils dorment dans les villages

Ils dorment dans les villages.

Une femme ne dort pas

Se pose sur ma peau.

Tourne ma fourrure

Ils cuisent ma viande.

Cela dessèche ma peau."

Après avoir attrapé son agresseur, "l'ours" essaie de l'étrangler dans ses bras avec une poigne d'ours.

Jeux

Après le réveil, les jeux commencent. Le premier jeu est une ville. Les filles se tiennent sur un haut lieu clôturé (ville). Armés de longs bâtons, ils ont repoussé l'attaque des gars, les martelant sans pitié. Les gars "à cheval" essaient de s'introduire dans la ville, la prennent d'assaut. Celui qui pénètre en premier dans la ville a le droit d'embrasser tous les défenseurs. Après la prise de la ville, une fête commence avec une montagne, puis le reste du plaisir Maslenitsa: poings, chevaux, balançoires, escalade d'un poteau pour un cadeau, un ruisseau…

Le feu s'éteint…

Les esprits des grands ancêtres, invisiblement présents à la fête, se réjouissent avec nous. Le clan slave ne s'est pas encore éteint, car les Slaves sont venus à la fête il y a des milliers d'années pour observer la coutume. Qu'est-ce qu'un jour férié ? La mémoire d'une personne sur elle-même à travers les dieux et sur les dieux à travers elle-même, la purification de l'âme des vains soucis et de la mémoire vide. Sous le regard du Ciel, les vacances se terminent, les chants s'apaisent, le Feu s'éteint. Les mots du livre de Veles résonnent, réveillant la mémoire des ancêtres dans les âmes:

« Et le Svarog céleste dira:

« Vas-y, mon fils, Jusqu'à cette éternelle beauté !

Vous y verrez grand-père et une femme.

! Comme ils seront heureux

C'est amusant de te voir soudainement!

Jusqu'à ce jour, ils ont versé des larmes, Maintenant ils peuvent se réjouir

A propos de ta vie éternelle

Jusqu'à la fin des siècles !"

En se séparant, ils se présentent du pain d'épice et disent:

« Pardonnez-moi, peut-être

Vous serez coupable de quelque chose."

L'adieu s'est terminé par un baiser et un salut bas.