Pourquoi ne suffit-il pas d'assumer ses responsabilités ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Bonjour les amis, il s'agit du troisième article populaire sur le thème de la "psychodynamique", permettez-moi de vous rappeler que dans le dernier, il s'agissait de la responsabilité de vos actes et de votre vie en général, puis il a été suggéré de se demander si cela suffit juste pour mieux assumer la responsabilité de la vie des gens. Alors j'ai dit que ce n'était pas assez, et maintenant je propose d'écouter mes arguments.

Pour commencer, voyons ce que signifie réellement « prendre ses responsabilités » ? Le sens quotidien de ce processus est très différent du vrai, et nécessite donc une clarification préalable.

Rappelons-nous ce qu'est la "psychodynamique". Bref, c'est quand « chacun fait ce qu'il veut, et le résultat est ce qu'il s'avère », vous venez de voir des exemples détaillés de « ce qui se passe » dans les deux articles précédents.

À mon avis, la responsabilité commence lorsqu'une personne se rend compte que ses actions affectent toutes les autres personnes, et que même les choses apparemment les plus insignifiantes de notre monde ont des conséquences très graves, car elles sont multipliées par le nombre de personnes qui font ces choses…. Vous vous souvenez de l'exemple des ordures sur la plage ? Une bouteille en plastique ne fait vraiment de mal à personne, mais multipliez-la par des milliers de touristes et vous obtenez une montagne d'ordures.

La responsabilité de chacun commence lorsqu'il réalise clairement que tous ses actes ont TOUJOURS des conséquences importantes. Premièrement, parce qu'elles se résument à des actions similaires d'autres personnes, et deuxièmement, si une personne elle-même a un rôle important dans la société, alors ses actions sont déjà importantes en elles-mêmes.

En plus de ces deux exemples, on peut également en citer un troisième, lié au temps: une personne a semé de petites graines maintenant, et une grande récolte a poussé plus tard. Ainsi, l'éminent physiologiste Gennady Andreevich Shichko a dit (pas littéralement) que l'alcoolisme ne commence pas avec le premier verre que vous buvez, mais avec le premier verre que l'enfant voit dans les mains de ses proches.

Et cela signifie qu'un de vos verres (un seul) entraîne parfois l'utilisation ultérieure de dizaines, de centaines, voire de milliers de verres d'enfants lorsqu'ils atteignent l'âge d'utilisation gratuite (et souvent même plus tôt). Comme ça: un exemple de vous - et des centaines et des milliers de répétitions d'autres personnes. Encore une fois, pour que vous ressentiez le drame de la situation: UNE de vos actions ou votre habitude se manifeste en quelque sorte dans la réalité sous une forme démultipliée.

Cependant, ce n'est pas tout.

L'inaction est également une forme particulière d'action, lorsqu'une personne décide consciemment de ne rien faire. Ainsi, par exemple, il peut tolérer le mal, le permettant simplement de se produire. Multipliez maintenant l'inaction par le nombre de personnes inactives et vous obtenez l'expression "psychodynamique" dans le dicton "l'inaction de la majorité donne lieu à la permissivité de la minorité". Mais si vous êtes au courant, cela vaut-il la peine de se plaindre que quelqu'un a « volé » ou « ruiné » quelque part ? Beaucoup y sont indirectement impliqués.

Un exemple banal et grossier: vous n'êtes guère content du fait que les animaux de compagnie aménagent des toilettes depuis le trottoir ou le parc de la ville, dont le contenu reste souvent sur la semelle de vos chaussures.

Votre responsabilité dans cet exemple est que, pour la plupart, vous ne faites pas de commentaires aux propriétaires d'animaux qui ne nettoient pas après eux, et s'il s'agit d'animaux errants, vous ne prenez pas de mesures pour les retirer de la rue. Par exemple, ne donnez pas d'argent (ou de nourriture) à des pépinières d'animaux abandonnés, et ces pépinières tombent simplement "toutes seules".

Plus précisément, à cause de votre inaction. Ainsi, je le répète, un autre élément important de responsabilité n'est pas seulement la conscience du processus de "multiplication" de ses actions par le nombre de personnes qui effectuent cette action, mais aussi la "multiplication" de son inaction par le même nombre.

Comment imaginer visuellement une telle « multiplication » de ses actions et de son inaction pour mieux comprendre son fonctionnement ? Quelques exemples ont déjà été traités en détail auparavant, mais incluons-les dans la liste générale.

- Les gros embouteillages sont créés par des automobilistes discrets. Chacun a sa propre petite voiture, et au total, ils parviennent à remplir des dizaines et des centaines de kilomètres carrés de chaussée chaque jour, augmentant simultanément le volume de dioxyde de carbone dans l'atmosphère.

- L'océan jonché de plastique est le résultat de nombreuses années d'efforts de la part des consommateurs individuels, dont chacun dans son ensemble ne semble pas produire beaucoup de déchets.

- Beaucoup de gens ne sont pas opposés à brûler des ordures dans leur région (y compris du plastique et d'autres déchets toxiques lors de la combustion). Cette logique du comportement social à travers le mécanisme de la « psychodynamique » s'incarne matériellement sous la forme d'incinérateurs.

Imaginez qu'une usine soit multipliée par cent mille un tel "incinérateur de déchets" individuel dans le pays. Ce petit "incinérateur" fume et gâche la vie des voisins qui respirent une fumée âcre pendant une heure. Lorsque nous avons multiplié un tel «incinérateur» par (conditionnellement) cent mille, nous avons obtenu un tel incinérateur, ce qui gâche la vie de ceux qui vivent à proximité. Après tout, l'usine doit être installée non loin de la colonie ou à l'intérieur, mais comment pourrait-il en être autrement ?

Après tout, un "brûleur" individuel ne va pas non plus loin dans le champ pour tout brûler là-bas, non? Encore une fois, nous obtenons la multiplication de l'erreur individuelle par un grand nombre.

- Un certain homme a décidé que "sa hutte est sur le bord". En conséquence, cette personne, et avec elle le reste des mêmes personnes, reçoit la permissivité de ceux qui se permettent des actions qui sont désagréables pour nous tous, sous couvert de pouvoir. En effet, en plus de se plaindre des autorités, de nombreuses personnes n'essayent PAS de prendre des mesures qui aideraient les autorités à comprendre où elles ont tort, ce qui signifie que leur opinion ne sera pas prise en compte. Et leur position comme « laissez tout le monde commencer à le faire, alors je le ferai » - c'est l'incarnation directe de la « psychodynamique », ainsi que la position comme « ils ne nous écoutent toujours pas ».

- Presque aucune des personnes sobres ne se bat activement pour la sobriété, il leur semble que d'autres personnes devraient s'y engager: des militants individuels, des organisations publiques ou même l'État. Malheureusement, il existe peu de tels militants et organisations, ils ne peuvent pas faire face, l'État ne peut pas non plus faire face, car il sert généralement les intérêts de la majorité, et la majorité préfère boire et fumer, ou est simplement fidèle à ce phénomène.

Le résultat est évident: la plupart des gens ne sont pas protégés des actions des personnes ivres et de la fumée de tabac. Encore une fois, nous constatons que la passivité d'une telle personne menant un mode de vie sain, multipliée par le nombre de ces personnes, fait que le problème apparemment simple associé à l'alcool et au tabac ne peut être résolu d'aucune façon, et TOUT LE MONDE en souffre, y compris les abstinents..

Encore une fois: même les actions (et inaction) les plus insignifiantes, multipliées par le nombre de personnes qui les exécutent, deviennent un élément à part entière, qui, par une chaîne de rétroactions, revient À TOUTES les personnes. La responsabilité commence par une prise de conscience claire de ce simple fait.

Eh bien, qu'arrive-t-il à une personne lorsqu'elle accepte la responsabilité ? Par exemple, il ne peut plus gronder les autres pour certaines actions, car il comprend qu'il est lui-même en partie responsable du fait que les gens les commettent.

Il acceptera les circonstances telles qu'elles sont, se rapportera humblement à ce qui se passe, car il sentira son implication dans cela, tout en gardant une sobriété d'esprit, il essaiera de déterminer adéquatement le facteur environnemental et son rôle dans celui-ci, et ne paniquera pas et se plaindre des circonstances. Mais accepter les circonstances ne signifie PAS être d'accord avec elles.

Une telle personne ne peut pas gronder les autorités, leurs voisins ou quiconque en général. Il comprend que si quelqu'un se trompe, vous pouvez essayer de lui enseigner, et si vous échouez à enseigner, vous devez alors unir vos forces avec d'autres personnes et enseigner à partir d'une position de pouvoir plus grande, jusqu'à inclure certaines dispositions dans le programme d'études de l'État. … Si une personne refuse de le faire, alors à mon avis, elle n'a même pas le droit d'exprimer son mécontentement face au fait que «quelqu'un» enseigne mal à ses enfants, car il le veut lui-même avec son inaction, sa passivité.

Mais comme je l'ai déjà dit, prendre ses responsabilités ne suffit pas. Et cela se voit clairement même dans le dernier exemple. Alors la personne a pris la responsabilité du fait que le programme éducatif n'est pas tout à fait adapté aux réalités modernes, et alors ? Il ne sait pas comment y remédier.

À mon avis, il est évident que de nombreuses erreurs sont commises par ignorance. Vous pouvez être une personne bonne et décente, réaliser que votre existence apporte déjà certains problèmes, essayez d'agir consciemment, mais cela ne suffit pas. Ainsi, par exemple, une personne bonne et décente peut ne pas être au courant de ce que j'ai écrit dans le premier article sur ce sujet: qu'en contractant un emprunt, elle vole un peu de l'argent à toutes les autres personnes, met l'économie à rude épreuve et augmente l'inflation.

Ensuite, il doit éliminer son ignorance en la matière et essayer de vivre sans prêts avec intérêt. Par exemple, il y avait des personnes responsables qui ont compris le problème, amélioré leur alphabétisation en matière économique et créé une coopérative d'épargne commune, qui permet d'acheter sans emprunt avec intérêt. Ceci est un exemple de manifestation réelle du schéma proposé: j'ai vu un problème - j'ai pris mes responsabilités (j'ai réalisé ma culpabilité) - j'ai liquidé mon ignorance - j'ai résolu le problème (ou aidé à le résoudre).

Dans le même temps, une telle coopérative n'imprime pas de l'argent à partir de rien, mais travaille avec la masse monétaire, qui autrement se trouverait simplement sous le matelas des personnes attendant leur X-hour. Donnons plus d'exemples.

Une personne bonne et décente peut ne pas être suffisamment consciente de la qualité des produits sur les étagères des magasins, pour quelle raison elle nourrira sincèrement et avec soin sa famille avec de la malbouffe, puis se demandera pourquoi les enfants tombent souvent malades.

Prendre ses responsabilités ici ne suffit pas, vous devez apprendre à comprendre comment fonctionne la nourriture et pourquoi, puis apprendre à la choisir correctement, et plus tard, si possible, de toutes les manières possibles pour promouvoir la diffusion d'une alimentation saine dans la société, ouvrir vos propres magasins, et peut-être produire vos propres produits., pénétrer le marché et rendre les gens heureux.

Une personne bonne et décente qui a pris la responsabilité de la propreté de sa ville et de ses aires de loisirs, qui ne jette pas de déchets dans les lieux publics, ne peut pas se douter que lorsqu'elle jette un sac d'ordures par jour, ce n'est pas mieux que de simplement jeter des ordures Dans l'eau de la plage, la seule différence est que ses sacs se trouveront ailleurs, où il ne le verra pas, ou ils s'évaporeront dans l'atmosphère et tomberont dans le sol après avoir brûlé, ce qui n'est guère mieux.

Il ne sait pas qu'il existe des concepts qui peuvent être appliqués pour réduire la quantité de déchets jetés dans les décharges à un kilogramme par mois (je parle par moi-même) et encore moins, si vous essayez toujours. Il s'agit par exemple du concept de type « Zéro Déchet ». De nos jours, peu de personnes en possèdent, il est donc assez difficile de trouver des produits dans l'emballage "correct" (adapté à un traitement relativement inoffensif en Russie) ou dans des magasins où ils sont vendus sans emballage du tout.

Même maintenant, c'est sûr, de nombreux lecteurs qui ont entendu parler pour la première fois du « Zéro Déchet » pensent que je parle du recyclage des déchets et de leur collecte sélective. Je suis souvent confronté à cette idée fausse. En effet, dans ce concept, le recyclage et la collecte sélective sont à l'avant-dernière place sur la liste des actions à entreprendre pour produire moins de déchets. Les quatre premières positions sont occupées par des techniques beaucoup plus efficaces.

Et maintenant, quand une personne a éliminé son ignorance et a commencé à jeter le même sac poubelle pas tous les jours, mais tous les six mois, elle peut l'enseigner à d'autres, commencer à créer son propre produit, dont la consommation ne crée pas de déchets, ou même ouvrir tout un magasin dans le sens correspondant. Mais jusqu'à ce qu'il sache qu'il y a "zéro déchet", il jettera sincèrement et honnêtement beaucoup d'ordures et ne connaîtra pas son sort futur, estimant que cela ne le concerne plus.

Il y a beaucoup d'autres choses que les gens ne savent pas et n'imaginent même pas. L'absence de ces idées, combinée au rythme effréné de la vie moderne, quand il n'y a tout simplement pas le temps de s'engager dans une auto-éducation et une illumination profondes, rend impossible d'améliorer notre vie simplement en devenant une « bonne personne responsable ».

Il y a une observation amusante: le mot « ignorance » en anglais sonne comme « ignorance », qui, à son tour, peut avoir le contexte de « rejet de l'attention », c'est-à-dire un processus actif CONSCIENT ! Sentez-vous où je mène? L'ignorance est un refus volontaire de sensibiliser. De plus, le mot « responsabilité » pourrait s'écrire par « D »: « RESPONSABILITÉ », à partir du mot « je sais », c'est-à-dire « je sais ».

Ainsi, simplement « faire de bonnes actions » ne suffit pas. Il serait plus correct d'admettre que « je ne connais rien du monde » et de commencer à éliminer mon ignorance; pas seulement « être bon », mais rechercher délibérément et activement de manière indépendante où et en quoi vous êtes mauvais et comment vous pouvez y remédier.

Après avoir maîtrisé de nouvelles connaissances, vous n'avez pas besoin de les serrer en vous, mais de mener des actions visant à améliorer la société en utilisant ces connaissances. Je l'ai appris moi-même - enseignez-en un autre !

Ainsi, mes amis, je vous exhorte à commencer à améliorer la vie de notre société selon le schéma suivant: assumez la responsabilité de vos actions et comprenez comment ce qui se passe dans notre monde est indirectement lié à vos actions (et inaction) - à réaliser votre l'ignorance du problème qui vous préoccupe - pour éliminer votre ignorance - pour apprendre à faire la bonne chose vous-même - pour aider les autres à apprendre à faire la bonne chose. Mais sans pression, et sans haine, mais calmement et judicieusement, en acceptant la vie, les autres, et soi-même dans cette vie telle qu'elle est.