Manipulation psychotechnologique moderne

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

« Les programmes de radio et de télévision sont constamment interrompus pour diffuser des publicités. … l'augmentation progressive du temps pendant lequel les enfants se concentrent sur une chose peut être un facteur avec lequel ils peuvent contrôler le développement de leurs capacités mentales."

G. Schiller

La communication est une information, un message

S. G. Kara-Murza

Méthodes pour influencer la psyché à travers les médias:

- les médias de masse, l'information et la propagande.

- la manipulation de la conscience de masse et des médias.

- les caractéristiques de l'impact psychologique de la télévision.

- la dépendance au jeu informatique.

- les méthodes cinématographiques de manipulation du public de masse.

Moyens de communication- les moyens de transmettre des messages à de vastes zones. La communication de masse signifie l'implication des masses dans un processus similaire. En termes d'efficacité de l'impact sur la conscience mentale des masses, les médias de masse et l'information arrivent en tête.

Cela devient possible pour les raisons suivantes. Examinons brièvement comment le processus d'information a un impact sur le psychisme d'un individu ou des masses. Le cerveau humain se compose de deux grands hémisphères.

L'hémisphère gauche est conscience, le droit est inconscient. Il y a une fine couche de matière grise à la surface des hémisphères. C'est le cortex cérébral. Il y a une substance blanche en dessous. Ce sont des parties sous-corticales, subliminales, du cerveau.

La psyché humaine est représentée par trois composants: la conscience, l'inconscience et une barrière entre eux - la soi-disant. appelé la censure de la psyché.

L'information est tout message qui vient du monde extérieur à la psyché humaine.

L'information passe par la censure du psychisme. Ainsi, la censure du psychisme fait obstacle à l'information qui apparaît dans la zone de sa perception par l'individu (à travers les systèmes de représentation et de signal), et est une sorte de bouclier protecteur, redistribuant l'information entre la conscience et l'inconscient de la psyché (subconscience).

Une partie de l'information, à la suite du travail de censure de la psyché, pénètre dans la conscience et une partie (en volume) est déplacée dans le subconscient.

Dans le même temps, nous constatons que les informations qui sont passées dans le subconscient, après un certain temps, commencent à affecter la conscience, et donc à travers la conscience, sur les pensées et le comportement d'une personne. Rappelez-vous que toute information qui a déjà été transmise par un individu est déposée dans le subconscient. Peu importe qu'il s'en souvienne ou non.

Toute information qu'une personne pourrait voir ou entendre, information capturée par la psyché à l'aide des organes de la vue, de l'ouïe, de l'odorat, du toucher, etc., une telle information est invariablement déposée dans le subconscient, dans l'inconscient de la psyché, depuis où il commence bientôt à influencer la conscience.

Comme vous le savez, le rôle principal dans la réflexion des contacts d'une personne avec la réalité, dans la perception de cette réalité, appartient à la conscience. Cependant, en plus de la conscience, il y a aussi le subconscient ou l'inconscient de la psyché.

Ainsi, la psyché humaine se compose de deux couches - la conscience et l'inconscient, le subconscient. C'est du subconscient que dépend la prise de conscience par une personne des influences subliminales latentes ou des influences de manipulateurs qui, en utilisant les psycho-technologies développées, introduisent des attitudes psychologiques dans le subconscient humain.

Subconscient ou inconscient à son tour est également représenté par deux couches. C'est l'inconscient personnel et l'inconscient collectif (ou la mémoire dite phylogénétique).

Les représentants des masses, accomplissant inconsciemment les attitudes établies dans leur psyché, doivent leur comportement aux composants archétypaux de la psyché, qui sont en partie passés à une telle personne de manière phylogénétique (c'est-à-dire formés avant sa naissance) et en partie formés comme un résultat de l'expérience personnelle de chacun.

Celles. l'inconscient personnel se forme au cours de la vie d'une personne grâce à l'utilisation de ses systèmes représentatifs et de signaux, et la formation de l'inconscient collectif dépend de l'expérience des générations précédentes.

Les informations provenant du monde extérieur sont en partie influencées par la personne elle-même, ainsi que par le milieu de vie, qui forme la direction de ses pensées dans le spectre de certaines connaissances.

Psyché inconscientest un bagage de connaissances accumulées par une personne dans le processus de la vie.

De plus, il convient de noter que les informations de l'inconscient personnel sont constamment reconstituées tout au long de la vie.

Les informations provenant du monde extérieur seront, au fil du temps, traitées avec l'implication des couches profondes de l'inconscient, ainsi que des archétypes et des modèles de comportement dans l'inconscient, puis ces informations passeront dans la conscience sous la forme de certains pensées surgissant chez une personne et, par conséquent, commettre des actions appropriées.

C'est dans l'inconscient du psychisme que se concentrent les désirs, la composante initiative des actions, et bien tout ce qui passe ensuite dans la conscience, c'est-à-dire devient conscient par telle ou telle personne.

Ainsi, si l'on parle des archétypes de l'inconscient dans le facteur d'influence sur le subconscient à l'aide de techniques manipulatrices, il faut dire que cela devient possible grâce à une certaine provocation des couches archétypales de la psyché inconsciente.

Manipulateurdans ce cas, il remplit les informations entrant dans le cerveau humain d'un sens sémantique tel que, en activant l'un ou l'autre archétype, il provoque des réactions appropriées dans le psychisme humain, et encourage donc ce dernier à remplir les paramètres inhérents à son subconscient en le manipulateur lui-même.

De plus, les archétypes sont présents non seulement dans le collectif, mais aussi dans l'inconscient personnel.

Dans ce cas, les archétypes sont constitués des restes d'informations qui sont entrés autrefois dans la psyché humaine, mais n'ont pas été déplacés dans la conscience ou dans les profondeurs de la mémoire, mais sont restés dans l'inconscient personnel, s'étant enrichis plus tôt de dominantes semi-formées, de semi-attitudes, et semi-motifs.

Celles. à une certaine époque, ces informations n'étaient pas la création de dominantes, d'attitudes ou de modèles à part entière, mais, pour ainsi dire, exposaient leur formation; par conséquent, à la réception d'informations d'un contenu similaire dans la suite (c'est-à-dire des informations avec un codage similaire, ou en d'autres termes, des impulsions similaires provenant de connexions afférentes, c'est-à-dire des connexions entre les neurones du cerveau), les premiers dominants semi-formés, les attitudes et les modèles sont terminés, à la suite de quoi une dominante à part entière apparaît dans le cerveau.

Et dans le subconscient, des attitudes à part entière apparaissent qui se transforment en modèles de comportement.

La dominante dans le cortex cérébral causée par l'excitation focale est la raison de la consolidation fiable des attitudes psychologiques dans le subconscient, et donc de l'apparition de pensées correspondantes chez l'individu, dans les actes ultérieursen raison de la transition préliminaire des attitudes dans le subconscient en modèles de comportement dans l'inconscient.

Et ici, il faut noter la puissance des médias de masse.

Car c'est précisément à l'aide de ce genre d'influence que le traitement psychologique se produit non pas d'un individu individuel, mais d'individus réunis en masses.

Par conséquent, il ne faut pas oublier que si une information provient des médias de masse (télévision, cinéma, magazines sur papier glacé, etc.), cette information s'installera certainement complètement dans la psyché de l'individu.

Il s'installe indépendamment du fait que la conscience ait eu le temps de traiter au moins une partie de ces informations, ou n'ait pas eu le temps. Si l'individu a mémorisé les informations entrant dans son cerveau, ou non.

Le fait même de la présence de telles informations suggère déjà que ces informations ont été à jamais déposées dans sa mémoire, dans son subconscient.

Et cela signifie que de telles informations peuvent avoir un effet sur la conscience à la fois maintenant ou demain, et dans de nombreuses années ou décennies. Le facteur temps ne joue aucun rôle dans ce cas.

De telles informations ne quittent jamais le subconscient. Elle ne peut, au mieux, que s'effacer au second plan, se cacher jusqu'à la fois dans les profondeurs de la mémoire, car la mémoire de l'individu est agencée de telle sorte qu'elle nécessite une mise à jour constante des informations disponibles (stockées) afin de mémoriser de nouveaux volumes de information.

Peu importe que ces informations soient passées par la conscience ou non. De plus, une telle information peut être valorisée si elle était enrichie d'émotions.

Toute émotion, remplissage émotionnel de la charge sémantique de toute information, améliore considérablement la mémorisation, formant une dominante dans le cortex cérébral, et à travers cela, les attitudes psychologiques dans le subconscient.

Si l'information «touche les sens», alors la censure de la psyché ne peut plus exercer pleinement son effet, car ce qui concerne les sentiments et les émotions dépasse facilement la protection de la psyché, et cette information est fermement absorbée dans le subconscient, restant dans la mémoire pendant longtemps.

Et afin de séparer en quelque sorte les informations reçues par le subconscient à travers la barrière du psychisme (censure), et les informations reçues par le subconscient, en contournant la censure du psychisme, nous notons que dans le premier cas, ces informations sont déposées dans la couche superficielle de l'inconscient personnel, c'est-à-dire il ne se dépose pas très profondément, alors que dans le second cas, il pénètre beaucoup plus profondément.

En même temps, on ne peut pas dire que dans le premier cas, l'information finira par passer dans la conscience plus rapidement que l'information qui n'est pas passée auparavant par la conscience (et donc par la censure).

Il n'y a pas de relation particulière ici. Les informations extraites du subconscient sont influencées par de nombreux facteurs différents, y compris les archétypes de l'inconscient collectif et personnel. Et puis, juste en utilisant tel ou tel archétype, il devient possible d'extraire des informations du subconscient - et de les traduire en conscience.

D'où il s'ensuit que de telles informations vont bientôt commencer à influencer le comportement de l'individu, en guidant ses actions.

S'attarder un peu sur les archétypes, nous notons que les archétypes signifient la formation de certaines images dans le subconscient, dont l'impact ultérieur peut provoquer certaines associations positives dans le psychisme de l'individu, et à travers cela, influencer l'information reçue par l'individu "ici et maintenant", c'est-à-dire, l'information évaluée par l'individu dans le temps présent.

Un archétype est formé par le flux systématique de toute information (c'est-à-dire par le flux d'informations sur une période de temps), et le plus souvent il se forme pendant l'enfance (la petite enfance) ou l'adolescence.

Avec l'aide de l'un ou l'autre archétype, l'inconscient est capable d'influencer la conscience.

C. G. Jung (1995) a supposé que les archétypes sont déjà inhérents à la nature humaine dès la naissance. Cette position est en relation directe avec sa théorie de l'inconscient collectif.

De plus, puisque les archétypes qui sont dans l'inconscient sont eux-mêmes inconscients, il devient explicable que leur effet sur la conscience n'est pas réalisé, tout comme dans la plupart des cas toute forme d'influence sur la conscience des informations stockées dans le subconscient n'est pas réalisée.

En introduisant le concept d'inconscient collectif, Jung (1995) a noté que la couche superficielle de l'inconscient s'appelle l'inconscient personnel. En plus de l'inconscient personnel (acquis de l'expérience personnelle dans le processus de la vie), il existe également une couche innée et plus profonde, appelée inconscient collectif. L'inconscient collectif comprend des contenus et des images de comportements qui sont les mêmes pour tous les individus.

De tous les médias de masse, la télévision se distingue par l'effet manipulateur le plus élevé.

Il y a un problème certain de la susceptibilité de l'homme moderne à la manipulation par la télévision.

Refuser de regarder des programmes télévisés pour la plupart des individusimpossible, car les spécificités du signal TV et la présentation du matériel sont construites de telle manière que provoquer d'abord les symptômes de la psychopathologie chez un individu, et plus tard - les supprimer par la diffusion télévisée, procurant ainsi une dépendance stable (semblable à la toxicomanie).

Tous ceux qui regardent la télévision depuis longtemps sont dans ce genre de dépendance. Ils ne peuvent plus refuser de regarder la télévision, car en évitant de regarder, ces personnes peuvent développer des états qui ressemblent aux symptômes de la névrose dans leurs caractéristiques.

Sur la provocation de symptômes dans le psychisme d'un individu psychopathologie limitel'effet significatif des techniques de manipulation est basé.

Au moyen d'un signal TV, la télévision encode la psyché d'un individu.

Un tel codage est basé sur les lois de la psyché, selon lesquelles toute information pénètre d'abord dans le subconscient et, à partir de là, affecte la conscience. Ainsi, grâce à la diffusion télévisée, il devient possible de simuler le comportement de l'individu et des masses.

S. G. Kara-Murza (2007) note que la production télévisuelle- ce "produit" s'apparente à une drogue spirituelle.

Une personne dans la société urbaine moderne est dépendante de la télévision, car l'impact de la télévision est tel qu'une personne perd son libre arbitre et passe beaucoup plus de temps devant l'écran que ne l'exigent ses besoins d'information et de divertissement.

Comme dans le cas des drogues, une personne, consommant un programme de télévision moderne, ne peut pas évaluer rationnellement la nature de son impact sur son psychisme et son comportement. De plus, depuis qu'il devient « accro » à la télévision, il continue à en consommer les produits même s'il est conscient de ses effets néfastes.

La première diffusion de masse a commencé en Allemagne nazie, pendant les Jeux Olympiques de 1936 (Hitler a été le premier à comprendre et à utiliser le pouvoir manipulateur de la télévision).

Un peu plus tôt, en avril 1935, la première émission télévisée pour 30 personnes avec deux téléviseurs est apparue à Berlin et, à l'automne 1935, une salle de télévision avec un projecteur pour 300 personnes a ouvert ses portes.

Aux États-Unis en 1946, seulement 0,2 % des familles américaines possédaient une télévision. En 1962, ce chiffre était passé à 90 %, et en 1980, près de 98 % des familles américaines possédaient un téléviseur, certaines familles possédant deux ou trois téléviseurs.

En Union soviétique, la diffusion régulière de la télévision a commencé en 1931 à partir du bâtiment du centre de radio de Moscou dans la rue Nikolskaïa (aujourd'hui le Réseau de radiodiffusion et de télévision russes - RTRS).

Et le premier téléviseur est apparu en 1949. (Il s'appelait KVN-49, il était en noir et blanc, l'écran était légèrement plus grand qu'une carte postale, une lentille fixée à l'écran a été utilisée pour agrandir l'image, ce qui a augmenté l'image d'environ deux fois.)

Jusqu'au milieu des années 80. dans notre pays il y avait deux ou trois chaînes, et si la première chaîne pouvait être regardée par près de 96 % de la population du pays, alors deux chaînes n'étaient pas « captées » par tout le monde (selon les régions), environ 88 % à l'échelle nationale. Seul un tiers du pays disposait de trois chaînes.

De plus, la majorité des téléviseurs (aux deux tiers) sont restés en noir et blanc même avant les années 90.

Lors de la diffusion, le psychisme est influencé par l'activation de diverses formes de transmission d'informations; la participation simultanée des organes de la vue et de l'ouïe a un effet puissant sur le subconscient, grâce auquel des manipulations sont effectuées.

Après 20 à 25 minutes de visionnage d'un programme télévisé, le cerveau commence à absorber toute information transmise par l'émission télévisée. L'un des principes de la manipulation de masse est la suggestion. L'action de la publicité télévisée repose sur ce principe.

Par exemple, une publicité est montrée à une personne.

Supposons, au début, qu'une telle personne rejette clairement le matériel démontré (c'est-à-dire que son idée de ce produit est différente). Une telle personne regarde, écoute, se justifie par le fait qu'elle n'achètera rien de la sorte. Ce genre de se calme.

Réellement, si pendant longtemps un signal pénètre dans le champ d'information d'une personne, alors l'information est inévitablement déposée dans le subconscient.

Cela signifie que si à l'avenir il y avait un choix entre le produit à acheter, une telle personne donnera inconsciemment la préférence au produit dont elle a déjà « entendu quelque chose ». De plus. C'est ce produit qui évoquera par la suite un tableau associatif positif dans sa mémoire. Comme quelque chose de familier.

En conséquence, lorsqu'une personne est confrontée au choix d'un produit dont elle ne sait rien et d'un produit dont elle a déjà « entendu quelque chose », alors instinctivement (c'est-à-dire inconsciemment) sera attirée par le produit familier.

Et dans ce cas, le facteur temps est souvent important. Si pendant longtemps des informations sur un produit passent devant nous, cela devient automatiquement quelque chose de proche de notre psychisme, ce qui signifie qu'une personne peut inconsciemment faire un choix en faveur d'un tel produit (une marque de produit similaire, une marque).

Avec un signal de télévision, en particulier pendant la publicité, trois principes de base de la technologie de transe passive (hypnose) sont utilisés: la relaxation, la concentration et la suggestion.

En se relaxant et en se concentrant devant l'écran de télévision, une personne absorbe toutes les informations qui lui sont suggérées, et puisque les humains, contrairement aux animaux, ont deux systèmes de signalisation, cela signifie que les gens réagissent de manière égale à la fois à un véritable stimulus sensoriel (hémisphère droit du cerveau) et sur la parole humaine (hémisphère gauche du cerveau).

En d'autres termes, pour toute personne, le mot est un irritant physique aussi réel que tout le monde.

La transe améliore l'action des mots (hémisphère gauche du cerveau) et des images-images perçues émotionnellement (hémisphère droit du cerveau), donc, en se reposant devant la télévision, toute personne à ce moment même et dans cet état devient extrêmement vulnérable psychophysiologiquement, puisque la conscience de la personne entre dans un état hypnotique, dit "état alpha" (un état qui s'accompagne neurophysiologiquement d'ondes alpha sur l'électroencéphalogramme du cortex cérébral. De plus, les publicités télévisées sont nécessairement souvent répétées.

Dans ce cas, un autre principe important de l'hypnose s'applique. La répétition augmente considérablement le pouvoir de suggestion, réduisant éventuellement le comportement de nombreuses personnes au niveau des réflexes ordinaires du système nerveux.

L. P. Grimack (1999) note que la télévision moderne agit comme le moyen le plus efficace de former une passivité hypnotique du téléspectateur, ce qui contribue à la forte consolidation des attitudes psychologiques créées, c'est donc la publicité télévisée qui est considérée comme le moyen le plus efficace de programmer les acheteurs et les consommateurs de services.

Dans ce cas, la programmation du téléspectateur s'effectue selon le type de suggestion post-hypnotique, lorsqu'un réglage donné est activé à l'heure fixée après la sortie de la transe, c'est-à-dire après un certain temps après avoir regardé une émission de télévision, une personne a un désir obsessionnel de faire un achat.

Par conséquent, ces dernières années, une nouvelle maladie mentale est apparue - la folie du shopping. Il est caractéristique principalement des personnes souffrant de solitude, de complexes d'infériorité, de faible estime de soi, qui ne voient pas le sens de leur existence. La maladie se manifeste par le fait qu'une fois dans un supermarché, une telle personne commence à acheter littéralement tout, essayant de se débarrasser d'une certaine anxiété intérieure.

Arrivant à la maison avec des achats, l'acheteur et ses proches sont choqués, étonnés de l'ampleur des coûts en espèces et de l'évidente inutilité des achats. Les femmes souffrent particulièrement souvent de cette maladie, tk. ils sont plus influençables.

Il a été constaté que 63% des personnes incapables de s'abstenir de faire leurs courses, même si elles comprennent qu'elles n'ont pas besoin de cet article, souffrent de dépression. Regarder la télévision est particulièrement dangereux pour un enfant.

L'une des raisons de l'effet hypnotisant de la télévision est que regarder la télévision est très énergivore

Il semble à une personne qu'elle est assise et se repose physiquement, cependant, des images visuelles qui changent rapidement sur l'écran activent en permanence dans sa mémoire à long terme de nombreuses images qui constituent l'expérience de sa vie individuelle.

En soi, la rangée visuelle d'un écran de télévision nécessite une conscience continue du matériel visuel, les images associatives générées par celui-ci nécessitent certains efforts intellectuels et émotionnels pour les évaluer et les inhiber.

Le système nerveux (en particulier chez les enfants), incapable de résister à un processus de conscience aussi intense, forme déjà après 15 à 20 minutes une réaction inhibitrice protectrice sous la forme d'un état hypnoïde, qui limite fortement la perception et le traitement de l'information, mais améliore les processus de son comportement d'impression et de programmation. (L. P. Grimak, 1999).

La télévision n'est pas moins dangereuse pour le psychisme des femmes au foyer, ainsi que des hommes et des femmes qui rentrent à la maison après une journée de travail et allument la télévision.

La télévision, avec son énorme flux d'informations visuelles, affecte principalement l'hémisphère droit du cerveau.

Un changement rapide d'images, l'incapacité de revenir en arrière et de revoir des images insuffisamment comprises (et donc les comprendre), ce sont les signes d'un art dynamique qu'est la télévision.

Compréhension de ce qu'il a vu, c'est-à-dire le transfert d'informations de l'hémisphère droit (sensoriel, figuratif) vers l'hémisphère gauche (logique, analytique) se fait en recodant en mots les images vues à l'écran. Cela demande du temps et des compétences.

Les enfants n'ont pas encore développé une telle compétence. Alors qu'en lisant des livres, l'hémisphère gauche travaille majoritairement, un enfant qui lit des livres a donc un avantage intellectuel sur ceux qui regardent la télévision au détriment de la lecture.

UN V. Fedorov (2004) cite des données sur l'impact négatif de la communication de masse sur la psyché de la jeune génération, notant qu'actuellement la Russie a l'un des taux de criminalité les plus élevés au monde

Le nombre annuel de meurtres (pour 100 000 habitants) en Russie est de 20,5 personnes. Aux USA ce chiffre est de 6, 3 personnes. En République tchèque - 2, 8. En Pologne - 2. Selon cet indicateur, la Russie partage la première place avec la Colombie.

En 2001, 33,6 mille meurtres et tentatives de meurtre, 55,7 mille cas de lésions corporelles graves, 148,8 mille vols, 44,8 mille vols ont été commis en Russie. Dans le même temps, la délinquance juvénile devient une catastrophe nationale.

Après l'abolition de la censure dans les médias, des milliers d'œuvres nationales et étrangères contenant des épisodes de violence ont commencé à être diffusées (sans respecter les restrictions d'âge) sur les écrans de cinéma / télévision / vidéo / ordinateur. La violence montrée sur les écrans est associée à la commercialisation de la télévision et à l'abolition de la censure d'État.

Les scènes de violence sont souvent remplacées par une trame faible de l'image, car les scènes de violence ont un effet immédiat sur le subconscient, utilisant des sentiments, et non sur l'esprit. En faisant preuve de sexe et de violence, les manipulateurs utilisent les médias pour dégrader la jeune génération, dont les représentants sont affaiblis dans leur capacité à percevoir adéquatement la réalité. Une telle personne commence à vivre dans son monde fictif.

De plus, la télévision et le cinéma (ainsi que tous les médias de masse en général) forment des attitudes et des modèles de comportement dans la psyché de l'adolescent, selon lesquels un tel adolescent réagira à une situation de vie particulière conformément aux attitudes qu'il a formées à travers regarder des émissions de télévision et des films.

Bien sûr, la télévision et le cinéma se démarquent clairement, tk. Contrairement aux médias imprimés ou électroniques, dans ces types d'influence sur la psyché, le plus grand effet de manipulation est également obtenu à partir de la combinaison de la musique, des images, de la voix de l'annonceur ou des héros du film, et tout cela augmente considérablement la charge sémantique que les manipulateurs de la conscience de masse ont mis dans l'intrigue d'une image ou d'une autre.

Un autre effet manipulateur est l'implication des téléspectateurs dans ce qui se passe à l'écran.

Il s'ensuit une sorte d'identification du spectateur avec les héros d'un film ou d'une émission de télévision. C'est l'une des caractéristiques de la popularité de divers programmes. De plus, l'effet de ce genre de démonstration est très significatif, et repose sur le mécanisme d'influence (intentionnelle ou inconsciente) de ce qui se passe à l'écran sur le subconscient, avec un type particulier d'implication des archétypes de la personnalité personnelle et inconscient collectif (de masse).

De plus, nous devons nous souvenir d'une catégorie d'influence sur le psychisme telle que la connexion aux sources d'information. Si vous regardez un programme à la télévision, même si vous êtes seul en même temps, vous entrez dans un certain champ biologique d'information des masses, c'est-à-dire se connecter à la conscience mentale de ceux qui regardent également le même programme; ainsi vous formez une masse unique, qui est soumise aux mécanismes d'influence manipulatrice inhérents à la formation de masse.

« Le cinéma commercial délibérément et méthodiquement, avec une sophistication diabolique, arrange des pièges pour le spectateur sur l'écran », note K. A. Tarasov, qui cite en exemple le fait suivant: en 1949-1952. les créateurs de la première série télévisée policière au monde « Man Against Crime » (États-Unis) ont reçu les instructions suivantes de leurs dirigeants:

« Il a été constaté que l'intérêt du public peut être mieux soutenu lorsque l'intrigue est centrée sur un meurtre. Il faut donc tuer quelqu'un, c'est mieux au tout début, même si d'autres types de crimes sont commis pendant le film. La menace de violence doit toujours planer sur le reste des héros. »

Le personnage principal, dès le début et tout au long du film, doit être en danger.

La démonstration de violence dans les films commerciaux est souvent justifiée par le fait que le bien triomphe au final de l'image. Cela implique une lecture qualifiée du film. Mais il existe une autre réalité de la perception, surtout à l'adolescence et à l'adolescence: socialement significative est le sens que le public attribue au film, et non les intentions de l'auteur.

Il existe cinq types de conséquences de la perception de la violence à l'écran

Le premier type est la catharsis. Elle repose sur l'idée que l'échec d'un individu dans la vie de tous les jours provoque chez lui un état de frustration et le comportement agressif qui en découle. S'il n'est pas réalisé à travers la perception des héros correspondants de la culture populaire, il peut alors se manifester par un comportement antisocial

Le deuxième type de conséquences est la préparation à des actions agressives. Il s'agit de la mise en scène d'un comportement agressif, qui résulte, d'une part, de l'excitation du spectateur face à des scènes de violence, et d'autre part, de l'idée de la licéité de la violence dans les relations interpersonnelles sous le l'influence des scènes dans lesquelles il apparaît comme quelque chose de tout à fait justifié

Le troisième type est l'apprentissage par l'observation. Cela signifie que dans le processus d'identification au héros du film, le spectateur, volontairement ou non, assimile certains modèles de comportement. Les informations reçues de l'écran peuvent ensuite être utilisées par lui dans une situation réelle

Le quatrième type de conséquences est la consolidation des attitudes et des comportements des téléspectateurs

Le cinquième type n'est pas tant un comportement violent que des émotions - peur, anxiété, aliénation. Cette théorie est basée sur l'idée que les médias de masse, principalement la télévision, créent une sorte d'environnement symbolique où les gens s'immergent dès l'enfance. L'environnement forme des idées sur la réalité, cultive une certaine image du monde

Par conséquent, il s'ensuit que les images de violence affectent l'identité personnelle de trois manières:

1) la formation de la préparation à des actions agressives à la suite de la consolidation ou de l'émergence d'une idée de la licéité de la violence physique dans les relations interpersonnelles.

2) apprendre par l'observation. Dans le processus d'identification avec le héros du film, le spectateur, volontairement ou non, assimile certains schémas de comportement agressif. Les informations reçues peuvent ensuite être utilisées dans une situation réelle.

3) renforcer les attitudes et les modèles de comportement existants des téléspectateurs. Ainsi, dans le développement des enfants, l'art de l'écran contemporain contribue à la formation de l'agressivité en tant que composantes de l'identité personnelle générale d'une personne. (KA Tarasov, 2003) La plupart des scientifiques ne sont pas en désaccord sur l'impact négatif du flux incontrôlé de scènes de violence à l'écran sur le public enfantin et sur la nécessité de créer une politique d'État bien pensée en ce qui concerne la protection des droits des enfants dans les les média. (A. V. Fedorov, 2004).

En termes d'impact sur le psychisme de l'enfant, il faut faire attention au fait qu'une telle structure du psychisme que la censure (la barrière de criticité sur le chemin de l'information provenant du monde extérieur) ne s'est pas encore formée chez l'enfant..

Par conséquent, presque toutes les informations provenant de la télévision définissent les attitudes et les modèles de comportement ultérieur dans la psyché de l'enfant. Il n'y a pas d'autre moyen.

C'est le fort effet manipulateur de la télévision, lorsqu'une personne peut même ne pas comprendre le sens des informations qu'elle voit sur l'écran de télévision; le contenu d'une émission télévisée peut même être un ensemble d'histoires drôles avec une connotation scandaleuse (ce qui a intensifié l'effet suggestif, car toute provocation d'émotions détruit la barrière de la criticité de la psyché), et extérieurement, comme si un négatif évident était invisible.

Une telle négativité devient perceptible après, lorsque l'adolescent commence à manifester un comportement qui était auparavant modélisé en regardant la télévision.

En parlant d'attitudes, nous devons dire que de telles attitudes s'expriment dans des schémas de comportement programmés.

Soulignant l'une des caractéristiques de l'installation, T. V. Evgenieva (2007) note qu'une attitude est appelée l'état de préparation interne d'un individu à réagir de manière programmée aux objets de la réalité ou aux informations les concernant.

Il est d'usage de distinguer plusieurs fonctions de l'attitude dans le processus de cognition et de motivation du comportement: cognitive (régule le processus de cognition), affective (canalise les émotions), évaluative (prédétermine les évaluations) et comportementale (dirige le comportement). Considérant des fonctions similaires, T. V. Evgenieva donne un exemple de compréhension des différences entre les attitudes, connu sous le nom de « paradoxe de Lapierre ».

Bref, l'essentiel est le suivant. En 1934, R. Lapierre fait une expérience. Il a décidé de visiter de nombreux hôtels différents dans de petites villes américaines, emmenant avec lui deux étudiants chinois. Partout où la compagnie a passé la nuit, les propriétaires des hôtels les ont accueillis très cordialement.

Après que Lapierre soit retourné à la base avec les Chinois, il a écrit une lettre à tous les propriétaires d'hôtels, leur demandant s'il pouvait venir avec une entreprise qui inclurait les Chinois. Presque tous les hôteliers (93 %) ont refusé.

Dans cet exemple, on peut voir que l'attitude évaluative envers les représentants d'un groupe racial particulier dans une situation nécessitant une réaction comportementale a été remplacée par les attitudes comportementales de l'hôtelier vis-à-vis du client.

LA TÉLÉ. Evgenieva (2007) note la nature chaotique des médias russes, qui sont guidés par la notation et l'attraction des annonceurs, et complète les directives ci-dessus par une autre: l'installation d'une barrière.

Notez qu'une telle attitude se situe dans le plan de la psychanalyse, et dénote le fait que l'information reçue du monde extérieur, qui ne rencontre pas des archétypes ou des modèles de comportement préalablement ancrés dans le subconscient, ne sera pas perçue par la conscience de l'individu, qui signifie qu'il est envoyé au subconscient avant la date limite.

Mais il ne disparaît pas. Cela doit être rappelé. Parce que toute information du monde extérieur, qui s'est avérée non perçue par la conscience et refoulée par elle dans le subconscient (dans l'inconscient), en fait, après un certain temps, commence à exercer son influence sur la conscience.

Ainsi, les attitudes, introduites dans le subconscient, et visant à la formation des pensées, désirs et actions correspondants de l'individu et des masses, sont très stables dans le temps, et se dissolvent dans l'inconscient (à la fois personnel et collectif) sous la forme de la formation des archétypes correspondants, ont une influence clé sur la vie de la personne. Nous avons déjà noté la perception accrue de toute information par le psychisme de l'enfant.

En fait, toute information fournie à la psyché dans l'enfance est déposée dans le subconscient, ce qui signifie qu'avec le temps, elle commence à affecter la conscience. Ainsi, avec l'aide des médias, les manipulateurs des entreprises et du gouvernement programment la conscience des masses pendant de nombreuses années, car les adultes vivent des attitudes qu'ils ont reçues dans leur enfance.

En parlant de moyens modernes d'influence de masse sur le public, nous devons parler d'une combinaison de publicité et de médias de masse.

Extrait d'un livre