La dot dans les familles paysannes

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Selon la tradition paysanne, sa dot était reconnue comme propriété d'une femme. Cela était considéré comme une récompense pour un membre de la famille qui avait quitté la famille pour toujours. Les filles ont commencé à le cuisiner dans le village à l'âge de 12 ans. Le contenu de la boîte (« boîte ») des futures mariées était similaire.

Ce sont, en règle générale, des châles, du chintz, de la dentelle, des bas, etc. La dot, ainsi que la « maçonnerie », des choses (moins souvent de l'argent), présentées au mariage, étaient considérées dans le village comme la propriété d'une femme et constituaient pour elle une sorte de capital d'assurance. L'ancien chef de zemstvo (province de Tambov) A. Novikov, qui connaissait de première main la vie rurale, a écrit: « Pourquoi une femme a-t-elle la passion de collectionner des toiles et des ponevah ? - Chaque mari emportera de l'argent à l'occasion, c'est-à-dire assomme avec un fouet ou une ceinture, et dans la plupart des cas ils ne touchent pas les toiles. »

La dot d'une femme mariée n'appartenait qu'à elle et à ses enfants, et le mari ne pouvait en disposer sans le consentement de sa femme. La tradition paysanne mettait un tabou sur la propriété des femmes et était inviolable. Sénateur N. A. il a saisi et vendu de la farine donnée par la Croix-Rouge, alors même là, avec toute cette orgie, on n'a pas entendu dire que les policiers et gendarmes quelque part empiétaient sur les poitrines des adolescentes »

Selon la tradition villageoise, la belle-fille, qui est entrée dans la famille de son mari, était autorisée à avoir un « soben », c'est-à-dire. propriété séparée. Il pouvait s'agir de bovins, de deux ou trois moutons ou d'une génisse, ainsi que de l'argent collecté lors du mariage. Cette dot lui fournissait non seulement les vêtements nécessaires, mais constituait également une source d'au moins un petit revenu. Les fonds provenant de la vente de la laine des moutons et de la vente de la progéniture allaient à ses besoins.

A certains endroits, par exemple dans le village. Osinovy Gai du district de Kirsanovsky de la province de Tambov, de nombreuses épouses possédaient même leur propre terre, de 3 à 18 acres, et dépensaient personnellement les revenus qu'elles en tiraient. Selon la coutume du village, la belle-fille se voit attribuer une bande de terre pour semer du lin, du chanvre, ou une part du stock familial de laine et de fibre de chanvre est allouée. À partir de ces matériaux, elles fabriquaient des draps, des chemises, etc. pour elles-mêmes, leurs maris et leurs enfants. Une partie du tissu pourrait être vendue. Le chef de famille n'avait pas le droit d'empiéter sur les « gains de la femme », c'est-à-dire fonds reçus de la vente de champignons, de baies, d'œufs. Au village ils disaient: « Nos femmes ont leur propre commerce: le premier - des vaches, - outre ce qui est servi sur la table, - le reste est en leur faveur, le second - du lin: le lin en leur faveur.

Les gains du travail quotidien, effectué après les heures de travail avec le consentement du chef de famille paysanne, restaient également à la disposition des femmes. À ses frais, la belle-fille devait satisfaire tous les besoins et désirs de ses enfants, car, selon la tradition existante, sur les fonds familiaux, pas un centime n'était dépensé pour elle, à l'exception de la nourriture et des vêtements d'extérieur. Tout le reste, elle devait l'acquérir elle-même. Une dot était préparée pour les mêmes fonds dans les familles paysannes. Selon le droit coutumier, la dot, après le décès, passait à ses héritiers.