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17 phrases célèbres sorties de leur contexte
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Vidéo: 17 phrases célèbres sorties de leur contexte

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Anonim

Nous connaissons tous bien ces phrases et les utilisons constamment dans le discours de tous les jours. Mais nos citations préférées ont-elles toujours eu la même signification qu'aujourd'hui ? Voici quelques exemples de la façon dont le sens d'une déclaration peut être déformé si vous ne vérifiez pas la source d'origine à temps.

1. À propos des morts, c'est bien ou rien

"Au sujet des morts, c'est soit bien, soit rien que la vérité" - le dicton de l'ancien politicien et poète grec Chilo de Sparte [VIe siècle. avant JC BC], cité par l'historien Diogène Laërce [III siècle. n.m. BC] dans sa vie, enseignements et opinions d'éminents philosophes.

2. Tous les âges sont soumis à l'amour

Une citation de "Eugène Onéguine", qui est souvent utilisée pour expliquer les sentiments passionnés des personnes âgées ou avec une grande différence d'âge. Cependant, cela vaut la peine de lire toute la strophe, il devient clair qu'Alexander Sergeevich avait quelque chose de complètement différent en tête:

L'amour n'a pas d'âge;

Mais aux coeurs jeunes et vierges

Ses impulsions sont bénéfiques

Comme les tempêtes printanières dans les champs:

Sous la pluie des passions elles se rafraichissent

Et ils se renouvellent et mûrissent -

Et la vie puissante donne

Et une couleur luxuriante et des fruits sucrés.

Mais à un âge tardif et stérile, Au tournant de nos années

Triste piste de passion:

Orages d'automne si froids

La prairie est transformée en marécage

Et ils mettent à nu la forêt alentour.

3. Vivre et apprendre

Une phrase très célèbre, qui peut être entendue littéralement par tous les enseignants et qu'ils aiment citer comme argument pour justifier l'importance d'étudier un sujet particulier, en fait, est incomplète et est souvent attribuée à tort à Lénine.

L'auteur de la phrase originale est Lucius Annei Seneca, et cela ressemble à ceci: "Vivre pour toujours - apprendre à vivre".

4. Les gens sont silencieux

Le fameux "peuple se tait" est considéré comme une image de l'obéissance tacite du peuple russe, prêt à accepter toute décision des autorités et, en général, de tout gouvernement. Cependant, avec Pouchkine, c'est exactement le contraire. Le poème se termine par la présentation du nouveau tsar au peuple après le massacre sanglant des Godounov.

MOSALSKI: Peuple ! Maria Godounova et son fils Théodore se sont empoisonnés avec du poison. Nous avons vu leurs cadavres. Les gens se taisent d'horreur.

MOSALSKI. Pourquoi te tais-tu ? cri: vive le tsar Dimitri Ivanovitch !

Les gens se taisent."

5. La fin justifie les moyens

Version complète de la phrase, écrite par le fondateur de l'ordre jésuite Ignace de Loyola: « Si le but est le salut de l'âme, alors la fin justifie les moyens.

6. La vérité dans le vin

Le célèbre dicton de Pline l'Ancien "La vérité est dans le vin". En fait, l'expression a une continuation "et la santé dans l'eau". Original "In vino veritas, in aqua sanitas".

7. La religion est de l'opium pour les gens

La religion est l'opium. Une expression populaire auprès des athées est également sortie de son contexte. Karl Marx a écrit dans l'introduction de son ouvrage « À la critique de la philosophie du droit de Hegel » [1843]: « La religion est l'air d'une créature opprimée, le cœur d'un monde sans cœur, ainsi que l'âme d'une situation sans âme. De même qu'elle est l'esprit de l'ordre sans âme, la religion est l'opium des hommes ! » C'est-à-dire que la religion réduit la douleur de la vie sociale dans une société inhumaine.

8. Une exception confirme la règle

Cette phrase, qui est évidemment illogique, est utilisée de manière totalement incorrecte. Cette expression a été formée comme une paraphrase du discours de Cicéron en défense de Lucius Cornelius Balbus l'aîné. Ils l'accusèrent d'avoir obtenu illégalement la nationalité romaine. L'affaire a été entendue en 56 av. e.

Balbus était originaire d'Hadès [moderne. le nom de Cadix], servi sous Pompée, avec qui il devint ami et fut ami; Pompée était le parrain de sa citoyenneté. La raison de l'accusation était, comme dans la plupart des affaires très médiatisées de l'époque, politique. Bien que Balbus lui-même ait été actif politiquement, le coup était certainement dirigé contre les triumvirs du premier triumvirat [César, Crassus et Pompée].

Non seulement Cicéron, mais aussi Pompée et Crassus ont pris la défense de Balbus. L'affaire a été gagnée. Dans son discours, Cicéron avance cet argument. Dans certains accords interétatiques sur la reconnaissance mutuelle de Rome avec les pays voisins, il y avait une clause excluant clairement la double nationalité: les habitants de ces pays ne pouvaient pas devenir citoyens romains sans d'abord renoncer à la leur. La citoyenneté de Balba était double; c'était le côté formel de l'accusation. Cicéron dit que puisqu'il existe une telle exception dans certains accords, les accords dans lesquels elle n'existe pas sont soumis à la règle opposée, à savoir que la double nationalité est autorisée. En d'autres termes, s'il y a une exception, alors il doit y avoir une règle à partir de laquelle l'exception est faite, même si cette règle n'a jamais été explicitement formulée. Ainsi, l'existence d'exceptions confirme l'existence d'une règle à partir de laquelle ces exceptions sont faites.

Ce ne sont pas les exceptions qui confirment la règle, et l'existence des exceptions confirme l'existence de la règle !

9. Chaque cuisinier devrait pouvoir diriger l'État

La phrase est attribuée à V. I. Lénine En fait, c'est sous cette forme qu'il ne l'a pas dit. Dans son ouvrage « Les bolcheviks conserveront-ils le pouvoir d'État » [octobre 1917], il écrit:

« Nous ne sommes pas des utopistes. Nous savons qu'aucun ouvrier et aucun cuisinier ne sont en mesure de prendre immédiatement en charge le gouvernement. Sur ce point, nous sommes d'accord avec les cadets, et avec Breshkovskaya, et avec Tsereteli. Mais nous nous distinguons de ces citoyens en ce que nous exigeons une rupture immédiate avec le préjugé selon lequel seuls les riches ou les fonctionnaires issus de familles riches sont capables de gouverner l'État, d'accomplir le travail quotidien du gouvernement. Nous exigeons que la formation à l'administration de l'État soit dispensée par des ouvriers et des soldats conscients de la classe et qu'elle soit commencée immédiatement, c'est-à-dire que tous les travailleurs, tous les pauvres, soient immédiatement impliqués dans cette formation. »

10. Il y a une personne - il y a un problème, s'il n'y a pas de personne - il n'y a pas de problème …

La phrase attribuée à Staline n'a jamais été réellement prononcée par lui. Cette phrase appartient au lauréat du prix Staline, l'écrivain Anatoly Rybakov, et a été mise dans la bouche de Staline dans son roman "Les enfants de l'Arbat" [1987]. Plus tard, dans son roman autobiographique Novel-Remembrance [1997] Rybakov a raconté l'histoire de l'origine de cette phrase. Selon les souvenirs des connaissances de Rybakov, il était très fier du fait que la phrase qu'il avait composée ait été «promue» comme une véritable déclaration du leader.

11. Staline a pris la Russie avec une charrue et est reparti avec une bombe atomique

Cette phrase est attribuée à Churchill. En fait, il appartient à l'historien britannique Isaac Deutscher. L'expression elle-même est apparue pour la première fois dans une nécrologie consacrée à Staline en 1953 dans The Times. Puis, en 1956, elle a migré vers l'article sur Staline dans l'Encyclopédie britannique. Littéralement dans la nécrologie, cela ressemblait à ceci:

« Cependant, au cours des trois dernières décennies, le visage de la Russie a commencé à changer. L'essence des réalisations véritablement historiques de Staline est qu'il a accepté la Russie avec une charrue et qu'il est parti avec des réacteurs nucléaires. Il a élevé la Russie au niveau du deuxième pays industriellement développé au monde. Ce n'était pas le résultat d'un progrès purement matériel et d'un travail d'organisation. De telles réalisations n'auraient pas été possibles sans une révolution culturelle globale, au cours de laquelle toute la population a été scolarisée et a étudié très dur. »

12. Affaires - temps, plaisir - une heure

Maintenant, il est utilisé dans le sens de "Travailler beaucoup, s'amuser un peu". Le dicton vient de l'époque où les mots "temps" et "heure" étaient synonymes. C'est-à-dire que le proverbe signifiait: "Le temps des affaires, le temps du plaisir." Ou, en termes modernes, tout a son temps, et pas plus. Bien que le sens que l'on donne maintenant à cette expression soit peut-être encore meilleur que celui d'origine.

13. La route de l'enfer est pavée de bonnes intentions

Pour une raison quelconque, beaucoup pensent que cette phrase est synonyme de la phrase "ne fais pas le bien - tu n'auras pas de mal" ou "voulait le meilleur - il s'est avéré comme toujours". Bien que dans l'original, la phrase devrait ressembler à ceci: « L'enfer est plein de bonnes intentions, et le ciel est plein de bonnes actions », ou encore: « La route de l'enfer est pavée de bonnes intentions, la route actes."

14. Les accords avec les Russes ne valent pas le papier sur lequel ils sont écrits

L'une des citations célèbres, qu'ils essaient de rabaisser à la Russie et aux Russes en général, appartient au chancelier allemand Otto von Bismarck et est en fait sortie du contexte de sa déclaration:

« Ne vous attendez pas à ce qu'une fois que vous profitez de la faiblesse de la Russie, vous recevrez des dividendes pour toujours. Les Russes viennent toujours pour leur argent. Et quand ils viennent, ne vous fiez pas aux accords jésuites que vous avez signés, censés vous justifier. Ils ne valent pas le papier sur lequel ils sont écrits. Par conséquent, cela vaut la peine de jouer avec les Russes soit honnêtement, soit de ne pas jouer du tout. »

15. Il n'y a pas de sexe en URSS

Une phrase qui trouve son origine dans la déclaration d'un des participants soviétiques à la téléconférence Leningrad-Boston [« Les femmes parlent aux femmes »], diffusée le 17 juillet 1986. Au cours de la conversation, le participant américain de la téléconférence a posé la question: « … Dans notre publicité télévisée, tout tourne autour du sexe. Avez-vous de telles publicités télévisées ?" La participante soviétique Lyudmila Ivanova a répondu: "Eh bien, nous avons des relations sexuelles … [rires] Nous n'avons pas de relations sexuelles, et nous sommes totalement contre!" Après cela, le public a ri et l'un des participants soviétiques a clarifié: "Nous avons des relations sexuelles, nous n'avons pas de publicité!" La partie déformée et sortie de son contexte de la phrase: « Il n'y a pas de sexe en URSS » est entrée en vigueur.

16. Une balle est un imbécile, une baïonnette est un bon garçon

Dans l'original, la phrase de Suvorov sonnait:

« Gardez la balle pendant trois jours, et parfois pendant toute une campagne, car il n'y a nulle part où aller. Tirez rarement, mais avec précision; avec une baïonnette si elle est serrée. Une balle trichera, une baïonnette ne trichera pas: une balle c'est un imbécile, une baïonnette c'est bien."

C'est-à-dire un appel banal à économiser les munitions, car il peut y avoir des problèmes avec l'approvisionnement de nouvelles.

17. Mensonges pour le salut

Traditionnellement, ces mots signifient un mensonge tout à fait admissible - justifié par le fait qu'il est prétendument pour le bien des trompés et qu'un tel mensonge, comme on le croit généralement, est autorisé et béni par la Bible. Mais ce slogan doit sa naissance à l'utilisation incorrecte du texte biblique. La Bible ne parle nulle part de « mensonge pour le salut », c'est-à-dire d'un mensonge qui peut être compris et pardonné. Le texte de la Bible en slavon de la vieille église dit [Ancien Testament, Psaume, Psaume 32, v. 17]: « Couchez le cheval pour le salut, mais dans la grande quantité de sa force, il ne sera pas sauvé ». Traduction: « Le cheval n'est pas fiable pour le salut; il ne délivrera pas par sa grande force.

Ainsi, il ne parle pas du tout d'un mensonge, et plus encore, de sa justification.

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