A l'ombre d'un aigle et du feld-maréchal

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Acceptez, amis, un étranger sous votre toit;

Mais ne le tourmente pas de curiosité, Il y a beaucoup dans la nature, ami Horatio, Ce dont nos sages n'ont jamais rêvé.

(Shakespeare W. La Tragédie "Hamlet", Acte I, Scène IV)

L'héraldique, l'une des sciences les moins étudiées au monde. Aujourd'hui, il n'y a que quelques spécialistes en héraldique, et cela fait horreur - est-il possible que l'humanité, ayant perdu son savoir, dans un chemin de vie relativement court, perde également ces grains de vérité, que nous ont transmis nos ancêtres. Aujourd'hui, l'homme de la rue regarde avec indifférence les tombes de ceux qui sont partis dans un autre monde, ignorant totalement que devant lui se trouve une image d'autrefois. Connaissant même les plus petites bases de l'héraldique, les gens apprendraient à lire les réponses à de nombreuses énigmes de l'histoire. Cependant, l'histoire n'est pas une science, mais seulement un regard sur les événements mondiaux, du point de vue de la Torah - les enseignements qui ont surgi au tournant des 13-14 siècles. ISTORIESI est une mythologie qui manipule notre conscience et l'un des éléments de la gouvernance sociale. Je suis un écrivain qui écrit sur le thème de l'épopée russe, un chercheur indépendant qui s'offusque pour mon peuple russe trompé. Par ce mot j'entends tous les peuples unis par l'idée du monde russe, indépendamment de la couleur de la peau, de la religion ou de la forme des yeux.

Cette miniature, sera une continuation de la précédente "Alexandrie" et remplira ma promesse au lecteur de celle-ci. Et cela consistait dans le fait que j'ai promis de m'occuper des funérailles du prince M. I. Kutuzov.

Que le lecteur suive donc le chemin de son corps mortel, parti comme les autres en poussière, et en même temps nous comprendrons ces étranges funérailles.

Et commençons comme toujours avec la version officielle.

Le 5 avril, le commandant en chef attrape un rhume et se couche dans la petite ville silésienne de Bunzlau (Prusse, aujourd'hui territoire de la Pologne). Selon la légende, réfutée par les historiens, Alexandre Ier est arrivé pour dire au revoir à un maréchal très faible. Derrière les paravents près du lit, sur lequel était couché Kutuzov, se trouvait le fonctionnaire Krupennikov qui était avec lui. Le dernier dialogue de Kutuzov, prétendument entendu par Krupennikov et transmis par le chambellan Tolstoï: « Pardonnez-moi, Mikhaïl Illarionovitch ! - "Je pardonne, monsieur, mais la Russie ne vous pardonnera jamais pour cela." Le lecteur doit se souvenir de ces mots, je suis enclin à croire que Krupennikov ne ment pas. Mais ce qu'ils voulaient dire, vous le découvrirez plus loin. C'est le but de la miniature.

Le lendemain, 16 (28) avril 1813, le prince Koutouzov mourut. Son corps a été embaumé et envoyé à Saint-Pétersbourg. Le voyage fut long - à travers Poznan, Riga, Narva - et dura plus d'un mois. Malgré une telle réserve de temps, il n'a pas été possible d'enterrer le maréchal dans la capitale russe dès son arrivée: ils n'ont pas eu le temps de bien préparer tout le nécessaire pour l'enterrement dans la cathédrale de Kazan. Par conséquent, le célèbre commandant a été envoyé "pour un stockage temporaire" - un cercueil avec un corps (18 jours), se tenait au milieu de l'église de la Trinité - Sergius Hermitage, à quelques kilomètres de Saint-Pétersbourg. Il n'y avait pas d'admission au corps, bien que les services aient été célébrés, le cercueil était fermé N'est-ce pas, une telle action semble étrange - est-ce vraiment, dans tout Saint-Pétersbourg, il n'y avait pas d'église dans laquelle ils pouvaient mettre un cercueil avec le commandant, pour que le peuple lui dise au revoir ? Ils le pouvaient, mais pour une raison quelconque, ils n'ont rien fait de tel. Et il y avait de bonnes raisons à cela - ils voulaient évidemment cacher quelque chose.

Les funérailles dans la cathédrale de Kazan ont eu lieu le 11 juin 1813.

On dit que le peuple traînait une charrette avec les restes du héros national.

L'ermitage de la Trinité-Serge a été fondé à 19 verstes de Pétersbourg, sur les rives du golfe de Finlande, sur les terres transférées en 1734 par l'impératrice Anna Ioannovna à son confesseur, recteur de la Laure de la Trinité-Serge, l'archimandrite Varlaam (dans le monde Vasily Vysotski). En novembre de la même année, l'impératrice autorisa le transport de l'église en bois de la Dormition de la Mère de Dieu de la maison de campagne de la reine Paraskeva Fedorovna sur la Fontanka et ordonna de la consacrer au nom de saint Serge le Merveilleux de Radonezh. Ce choix n'est pas accidentel - selon la vie de saint Serge, POUR LA PREMIÈRE FOIS dans l'histoire de la Russie, la Mère de Dieu est apparue "avec deux apôtres, Pierre et Jean". La consécration a eu lieu le 12 mai 1735. Je demande au lecteur de se souvenir de cette église en bois de l'Assomption de la Mère de Dieu.

Avec cette église, certains vestiges qui y ont été conservés pendant longtemps ont également été transférés à l'Ermitage. Pour l'instant, nous allons reporter leur discussion, et je ne sais pas grand-chose. Une chose est sûre, les reliques étaient incorruptibles.

Et jetons un coup d'œil à la famille de la reine Paraskeva Fyodorovna?

Représentante de la famille Saltykov, fille de l'intendant et gouverneur Fiodor (Alexandre) Petrovich Saltykov (mort le 2 février 1697) de son premier mariage avec Ekaterina Fiodorovna, dont le nom de jeune fille est inconnu.

Si vous regardez les armoiries des Saltykov, vous pouvez voir un aigle impérial noir ou un oiseau romain. Un tel blason n'est possible que pour les personnes royales, et les Saltykov n'étaient pas comme ça. C'est sans aucun doute une ancienne famille et dans mon sang il y a aussi une part de leur sang (la belle-mère de mon arrière-grand-père était des Saltykov), mais ils n'avaient pas de sang royal et ils n'avaient pas droit à un manteau de bras avec un aigle. Mais si Ekaterina Fedorovna portait un nom de famille inconnu de la famille royale, alors elle aurait très bien pu amener l'aigle impérial dans les armoiries. Je vais maintenant faire une hypothèse, qui, bien sûr, demande des preuves, mais elle n'est pas essentielle pour mon récit, qui traite de sujets plus graves. Ekaterina Fyodorovna était issue d'une famille de tsars, mais pas de Ruriks, mais de Komnenos - qui a régné à Byzance. L'aigle noir est le Comnène et le faucon plongeur est Ruriki. Cependant, ce sont des parents.

L'aigle en héraldique est l'une des figures emblématiques les plus courantes. Parmi les figures naturelles, seul le lion est la figure la plus courante.

L'aigle symbolise le pouvoir, la domination, la suprématie et la prévoyance (prévoyance de l'État). Dans les temps anciens païens, l'aigle servait d'attribut et de symbole d'une divinité ou d'un monarque. Ainsi, en Grèce et à Rome, il était un attribut de Zeus et de Jupiter, respectivement, chez les Perses (Cyrus) l'image d'un aigle royal était portée à la tête de l'armée qui avançait ou devant le cortège du roi-commandant. Le pharaon Ptolémée VIII (116-107 av. J.-C.) a fait de l'aigle un symbole de l'Égypte et a ordonné que l'image de l'aigle soit estampée sur les pièces égyptiennes. Les généraux romains avaient l'image d'un aigle sur leurs baguettes en signe de supériorité sur une armée en action (c'est-à-dire une force offensive et active). Plus tard, lorsque les généraux les plus prospères sont devenus empereurs, l'aigle est devenu un signe impérial exceptionnel, un symbole du pouvoir suprême. Par conséquent, l'aigle a reçu le nom officiel « oiseau romain » dans la législation romaine.

Ainsi, la famille Saltykov avait un représentant de la famille royale dans sa famille. Dans aucune famille de la famille noble de Russie, il n'y avait autant de boyards que chez les Saltykov. Malgré leur trahison pendant les Grands Troubles et leur acceptation du côté de la Pologne, ils jouissent tous de l'honneur des tsars. La tsarine Praskovya Fedorovna (Alexandrovna - son père a changé son nom sur ordre de la princesse Sophie d'Alexandre à Fedor) était l'épouse du tsar Ivan Cinquième, co-dirigeant Pierre Romanov Premier. De toute évidence, les reliques incorruptibles conservées dans son église ancestrale étaient liées à sa famille.

"En termes de talents stratégiques et tactiques… il n'est pas égal à Suvorov et encore plus pas égal à Napoléon", a décrit l'historien E. Tarle Kutuzov.

Suvorov a dit à propos de Kutuzov: "Intelligent, intelligent, rusé, rusé … Personne ne le trompera."

Le talent militaire de Kutuzov a été remis en question après la défaite d'Austerlitz. Même pendant la guerre de 1812, il fut accusé d'avoir tenté de construire un « pont d'or » pour que Napoléon quitte la Russie avec les restes de l'armée. Les contemporains ne lui ont pas pardonné la reddition de Moscou.

Les critiques sur le commandant Kutuzov appartiennent non seulement à son célèbre rival et méchant Bennigsen, mais aussi à d'autres chefs de l'armée russe en 1812 - NN Raevsky (également mon ancêtre, qui a donné sa fille à ma famille en tant qu'épouse de mon ancêtre), P. Ermolov, P. I. Bagration

« Cette oie, qu'on appelle à la fois prince et chef, est bonne aussi ! Désormais, les potins et les intrigues iront à notre chef », a réagi Bagration à la nouvelle de la nomination de Kutuzov au poste de commandant en chef.

« J'ai amené le char sur la montagne, et il dévalera la montagne tout seul avec le moindre guidage », a lancé Barclay de Tolly lui-même en quittant l'armée.

Quant aux qualités personnelles de Kutuzov, de son vivant, il a été critiqué pour sa servilité, se manifestant par une attitude servile envers les favoris du tsar et pour une dépendance excessive au sexe féminin. Ils disent que pendant que Koutouzov, déjà gravement malade, se trouvait dans le camp de Tarutino (octobre 1812), le chef d'état-major Bennigsen a informé Alexandre Ier que Koutouzov ne faisait rien et dormait beaucoup, et pas seul. Il a amené avec lui une femme moldave, déguisée en cosaque, qui « fait chauffer son lit ». La lettre s'est retrouvée dans le département militaire, où le général Knorring lui a imposé la résolution suivante: « Rumyantsev les a conduits quatre à la fois. Ce n'est pas notre affaire. Et ce qui dort, qu'il dorme. Chaque heure [de sommeil] de ce vieil homme nous rapproche inexorablement de la victoire."

Convenez que l'opinion des contemporains sur Kutuzov est très différente de l'image créée dans nos esprits.

Les bizarreries avec les funérailles de Kutuzov ont continué dès que j'ai commencé à étudier cet événement. Mikhail Illarionovich Kutuzov est décédé le 16 avril 1813 lors d'une campagne dans la ville prussienne de Bunzlau (aujourd'hui Boleslawiec), située à la frontière de la Pologne avec l'Allemagne. Sur ordre du tsar Alexandre Ier, le corps de Kutuzov a été embaumé et livré à Saint-Pétersbourg, et les organes internes restants après l'embaumement ont été enterrés dans le cimetière près du village de Tillendorf, à trois kilomètres de Bunzlau. Or sur cette tombe il y a un monument fait sous la forme d'une colonne ronde brisée comme la vie. Sur le piédestal il y a une inscription en allemand et en russe:

"Le prince Kutuzov de Smolensk, quitta cette vie pour dormir le 16 avril 1813".

Dites-moi, lecteur, avez-vous été choqué par une telle épitaphe ? D'accord pour un sommeil éternel, sinon je vais dormir ! Eh bien, comment ne pas se souvenir des paroles du général Knorring: « Laissez-le dormir ».

Vous savez, le peuple orthodoxe n'a jamais eu envie d'embaumer, et un tel enterrement ne correspond clairement pas aux canons de l'église Romanov ou Nikonian. Christianisme de Tsrskoy oui, mais pas l'orthodoxie moderne adoptée par les Romanov. Et puis il y avait le cœur, placé dans un vase d'argent et manquant de nul ne sait où. Directement des affaires égyptiennes, et rien de plus.

Il est temps d'aller à la cathédrale Kazan de Saint-Pétersbourg. Voici la tombe de Kutuzov. Je suis venu ici plusieurs fois, mais il y a toujours eu un sentiment étrange que je peux maintenant embrasser. Mais d'abord, regardons la tombe (photo sur l'économiseur d'écran). La première chose qui attire votre attention est l'inscription. C'est encore plus étonnant que celui prussien-polonais sur le monument au-dessus de ses restes.

« Le prince Mikhaïl Illarionovitch Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Né en 1745, décédé en 1813 dans la ville de Bunzlau."

Je ne suis bien sûr pas un expert en épitaphes, mais je connais aussi les travailleurs des cimetières. Voici la réponse du directeur d'une entreprise communale de services funéraires: « Ce n'est pas une épitaphe, mais une inscription qui dit qu'une personne ne se repose pas ici. C'est juste un endroit mémorable, un signe, peut-être une plaque commémorative."

Croyons un expert dans son domaine, d'autant plus que je sais déjà avec certitude Qui repose dans la crypte de la cathédrale de Kazan.

Mais pour l'instant, regardons à nouveau la tombe.

Initialement, dans la conception de la tombe de M. I. Kutuzov comprenait trois icônes, jusqu'à présent, seule l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu a survécu, particulièrement vénérée par le maréchal, qui était sur la tombe du 11 au 13 juin. La décoration de la tombe comprend également une peinture du célèbre artiste russe F. Ya. Alekseeva « Procession religieuse sur la Place Rouge après la libération de Moscou des envahisseurs polonais en 1612 ». Bien que la peinture ait été installée ici en 1810 (avant l'enterrement de Kutuzov), elle se fondait organiquement dans la pierre tombale figurative au-dessus de la crypte de M. I. Koutouzov.

Selon la signature de l'artiste, le tableau représente "… un miracle de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan à Moscou… lorsque, quelques jours après le nettoyage de Moscou de ses adversaires, l'armée russe a participé au grand célébration de la glorification de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan."

Des éléments d'héraldique ont également été introduits dans la conception décorative de la pierre tombale, par exemple, sur le mur avant de la grille et sur le bas du mur, il y a des images des armoiries de M. I. Kutuzov - ancestral, noble et princier. Les armoiries du clan Kutuzov (communes à toutes les branches du clan) représentent dans un bouclier bleu un aigle noir à une tête aux ailes déployées, au-dessus de sa tête se trouve une couronne de noble, dans sa main droite se trouve une épée d'argent. Le bouclier est couronné d'un casque noble avec une couronne et trois plumes d'autruche… Un bas-relief héraldique coulé, dans lequel un blason en trois dimensions est posé sur un bas-relief de bannières dépliées, est un symbole de victoire au classement général.

Voici votre temps! L'aigle encore. Kutuzov peut également être vu de sang royal. Je ne m'étendrai pas là-dessus, ceux qui le souhaiteront se retrouveront sa relation avec les Ruriks.

Mais mon attention a été attirée par un aigle tenant une couronne de laurier, et en dessous l'icône de Notre-Dame de Kazan. J'ai vu une telle combinaison pour la première fois lorsque l'icône de Marie était plus basse que la figure héraldique. Et l'aigle avec une couronne est une figure héraldique. J'ai été surpris quand j'ai réalisé dans quel cas l'aigle pourrait être au-dessus de l'icône. Seulement dans un, si l'aigle est le blason familial du porteur du nom. Mais Maria est une princesse russe (j'ai écrit à ce sujet dans d'autres ouvrages) et elle est Rurikovna. Bien qu'un parent des Komnenos, mais Rurikovna. Et l'aigle noir est le blason des Comnènes. Il s'agit d'une lignée complètement différente dans laquelle elle a été donnée en mariage. Dans de tels cas, elle n'est porteuse que non d'un titre de dignité, mais d'un titre d'HONNEUR. C'est-à-dire que l'épouse du comte, bien que comtesse, n'est pas de sa famille et n'est appelée ainsi que par respect pour la famille du comte. L'impératrice de Russie a également un titre de révérence, mais son titre de famille est celui qui appartient à la famille de son père. Alors ils ont dit: "Comtesse Bruce, née princesse Dashkova."

Le mari de Marie n'était pas un empereur, mais seulement un sébastocrateur, et il n'y avait pas de couronne, mais une couronne héraldique. Ils sont ensuite représentés sur trois armoiries de Kutuzov, en tant que noble titré. Une couronne pour ces armoiries n'est pas requise, et un aigle romain suffit, indiquant qu'il y a du sang royal dans la famille.

Eh bien, la science exacte de l'héraldique, au secours !!!

VENOK - le plus ancien symbole de récompense, d'honneur, l'emblème de l'immortalité et, par conséquent, de la grandeur (dans les emblèmes d'État - la grandeur souveraine); dans les emblèmes des FEMMES - l'emblème de la mémoire du chevalier décédé (mari, père, frère - s'ils n'ont pas de progéniture mâle). S'il y a une conversation sur la MÈRE du chevalier décédé, la couronne lui appartient toujours, quelle que soit la présence de petits-enfants.

La couronne de laurier est devenue un signe de César dans la Rome impériale et était utilisée par les prêtres les jours de célébrations d'État, ce qui a progressivement donné aux couronnes le sens de signes d'honneur. Dans d'autres ouvrages, j'ai écrit que Rome est l'un des noms de Byzance. Il y avait trois Romes: la Vieille ou Première Rome, avec la capitale à Alexandrie, dans le delta du Nil, la Deuxième Rome ou Kievan Rus, alias Byzance, et enfin la Troisième Rome - Moscou.

Il convient de noter qu'il y avait aussi une quatrième Rome - la royale, dans l'interfluve de l'Oka et de la Volga, où se trouve aujourd'hui l'Anneau d'or de la Russie. C'est ainsi qu'on l'appelle le Seigneur Veliky Novgorod.

Dans l'héraldique européenne, la couronne a pris un sens différent depuis le Moyen Âge. Depuis l'Antiquité, il était considéré par la plupart des peuples européens comme un emblème de l'immortalité, puis après la mort d'un chevalier qui n'avait pas de progéniture mâle, la couronne a été incluse dans les armoiries de sa veuve ou de sa fille en tant qu'ajout, ce qui indiquait que ce blason était féminin; ainsi, la couronne a acquis dans l'héraldique européenne le sens de l'emblème de la mémoire des MORTS. Afin de distinguer les couronnes de différents genres, elles étaient attachées avec des rubans de couleur correspondant aux armoiries de ce genre, généralement la couleur du bouclier d'un chevalier décédé. C'est ainsi que l'aspect définitif du blason prend progressivement forme - les branches de la plante qui le composent doivent être nécessairement entrelacées de rubans dont la couleur correspondrait à la couleur nationale (pour l'état) ou à la couleur d'un genre donné (dans les armoiries de la famille).

La couronne sur la pierre tombale en question est dorée et IMPÉRIALE, sans aucun ruban, et encore plus avec des rubans de la famille Kutuzov-Golenishchev-Morozov. Cette couronne d'aigle impérial porte une personne dans une position plus élevée que Kutuzov.

Comme les armoiries féminines n'étaient conservées que pour la progéniture directe, elles ont très vite disparu et déjà aux XVIIe et XVIIIe siècles en Europe occidentale, elles n'existaient pratiquement pas ou elles sont devenues extrêmement rares. En Russie, il n'y avait aucune coutume de créer des armoiries pour femmes et, par conséquent, des couronnes ont été trouvées dans le champ de bouclier des armoiries russes exclusivement comme emblèmes d'honneur et de mérite. Mais à Byzance, les armoiries des femmes étaient en grande circulation.

C'est ce que le lecteur, je pense que vous comprenez dont les armoiries sont représentées sur la crypte de "Koutuzov". Il s'agit des armoiries de la VIERGE MARIA, MARIE LA MERE DE DIEU, MERE JESUS CHRIST, EMPEREUR BYZANTIN ANDRONICUS KOMNINUS. Elle est la mère de l'empereur byzantin Andronicus et a droit à la fois à l'aigle romain et à la couronne en mémoire de son fils. Cela a été dépeint par le sculpteur, et pour les personnes bien informées, ils ont accroché une icône de la Vierge Marie de Kazan, de sorte qu'il n'y avait aucun doute à qui l'oiseau romain porte une couronne de douleur et de gloire posthume.

Une autre preuve de mon innocence sera l'étoile qui se trouve sous l'icône de Marie. Sur la photo, il est doré et saisissant.

Une étoile à seize branches, comme une étoile à seize branches, peut être considérée comme une image du Soleil, surtout si elle se trouve isolée ou dans le cadre d'un ornement. En même temps, c'est précisément comme signe de pureté, de clarté et d'immaculée solaire que l'image de l'étoile à 16 branches de l'époque de Rome-Byzance était considérée comme un emblème de la virginité, et donc, déjà à l'époque des premiers Christianisme, il accompagnait les images de la Sainte Vierge, c'est-à-dire de la Mère de Dieu, qui se reflétaient dans la peinture d'icônes byzantine. Puisque la vierge et la vierge sont appelées Vierge en latin, l'étoile à 16 branches en tant qu'emblème de la Sainte Vierge Marie fut plus tard appelée étoile de Virginie.

Le créateur de la crypte a clairement représenté les armoiries de la Vierge Marie et n'aurait pas pu accrocher l'icône à l'étoile, mais il a renforcé l'indice ou, au contraire, a caché les armoiries de Marie aux regards indiscrets.

Cependant, cette crypte a plus d'une étoile. A ses pieds se trouve un autre rappel de Marie - une étoile à huit branches en marbre dans un cercle et avec un cercle au milieu. Pour cette star, Kutuzov ne pouvait certainement rien avoir à voir avec cela. Ce que c'est? Une telle étoile est une représentation schématique d'une icône appelée "Burning Bush". C'est une ICNE PERSONNELLE DE LA MÈRE DE DIEU, malgré le fait qu'au centre de l'étoile Elle est représentée avec l'enfant Jésus. Le cercle au centre de l'étoile dans la crypte de la cathédrale de Kazan est l'image de la Mère de Dieu, et le cercle le long des rayons de l'étoile représente les saints et les anges célestes entourant Marie. Le Buisson Ardent est un signe qui n'appartient qu'à Marie et à personne d'autre.

L'étoile à huit branches dans l'orthodoxie était utilisée pour représenter l'étoile de Bethléem. Elle est aussi le symbole de la Très Sainte Théotokos.

Cependant, il existe aussi des soi-disant krashans. Un octogone presque régulier formé en superposant deux carrés en diagonale l'un sur l'autre tout en conservant les lignes de leurs intersections a servi de symbole accompagnant les images du dieu des armées (dieu le père, plus exactement, le dieu des forces, armées) dans la peinture d'icônes russes et le symbolisme chrétien orthodoxe de l'époque pré-nikonienne, en particulier du XIVe au XVIe siècle. Ce signe symbolique à huit pointes était représenté soit en haut des icônes (le plus souvent dans le coin supérieur droit), soit à la place d'un halo, soit en arrière-plan au-dessus de la tête du Sabaoth. Souvent, les deux quadrangles étaient peints (le supérieur - en vert et le sous-jacent - en rouge) ou bordés de rayures de cette couleur. Des images de ce genre sont typiques du nord de la Russie et sont (conservées) dans les musées de Rostov le Grand, Vologda, Perm. Ils signifient (symbolisent) huit millénaires (« sept siècles du Créateur et l'âge futur du Père » *) et à la fin du 19e - début du 20e siècles ont été reconnus comme « hérétiques » du point de vue de la canons de l'orthodoxie officielle. Cependant, dans notre cas, la localisation de l'étoile au pied de la crypte est hors de question. C'est précisément le signe de la Mère de Dieu, son symbole personnel.

Il n'y a pas de Koutouzov dans la cathédrale, il y a MARIA.

Revenons maintenant à l'époque où le commandant est mort.

Le corps de Kutuzov a été embaumé et placé dans un cercueil en zinc, sur le côté gauche de la tête a été placé un petit récipient contenant le cœur embaumé.

Le 27 avril, un cortège funèbre avec un cercueil monté sur un char attelé de six chevaux partit pour Saint-Pétersbourg. Cette procession lugubre dura un mois et demi.

Le 24 mai, la procession est arrivée à l'ermitage Trinity-Sergius, situé près de Strelna - à 15 verstes de Saint-Pétersbourg. Ici, elle a été accueillie par les parents et amis du défunt et le clergé du monastère. L'arche avec le corps de M. I. Kutuzov a été amené dans l'église et placé sur la chaire, après quoi le service divin a commencé, puis l'arche a été placée dans le cercueil préparé et placé au milieu de l'église - sur la chaire sous un auvent. Des ordres et autres insignes ont été placés sur des tabourets autour de la chaire, qui ont été décernés à M. I. Koutouzov. Pendant que le corps du maréchal était au monastère, le psautier était lu et le requiem quotidien pour le défunt était servi. C'est dans ce monastère que Kutuzov est enterré dans une tombe inconnue, mais je pense qu'il peut être installé. Il suffit de fouiller dans les archives du monastère. À un moment donné, les corps ont été changés.

Lorsque le cortège funèbre est parti de l'Ermitage de la Trinité-Serge, le cercueil avec le corps de Marie, de la calèche, a été déplacé vers le char de la ville sous un dais, attelé de six chevaux sous des couvertures de deuil, à la surface duquel les manteaux des armes de Son Altesse Sérénissime ont été cousues.

Le 11 juin, le cortège s'est déplacé vers la capitale de l'Empire russe, et de nouveau les gens ordinaires, malgré les protestations des autorités, ont dételé leurs chevaux, et à deux milles de la ville "de bons et pieux citoyens ont souhaité porter les restes à leur triste destination sur leurs épaules et leurs bras." Je pense que les gens savaient ou devinaient qui exactement ils emmenaient à la cathédrale de Kazan.

À Saint-Pétersbourg, la procession a traversé la perspective Nevski jusqu'à la cathédrale de Kazan presque achevée, où il a été décidé d'enterrer « M. I. Kutuzov », dont les proches ont demandé en larmes au tsar Alexandre que le corps du défunt soit enterré dans la laure Alexandre Nevski. Ce qui leur a été impérativement refusé et même menacé. Les proches étaient au courant de ce qui se passait et avaient peur de la colère du peuple et de la condamnation de leurs descendants. J'espère que maintenant vous comprenez la dernière fois que le maréchal au roi? Kutuzov savait ce qui arriverait à son corps après la mort.

Dans la cathédrale de Kazan, le cercueil introduit a été installé sur un haut corbillard luxuriant, construit selon le projet de l'architecte A. N. Voronikhin, qui n'a pas construit la cathédrale, mais l'a peut-être seulement restaurée. Le corbillard a été conçu par lui comme une construction solennelle sans signes de tristesse et de larmes (!!!). Des marches menaient à une haute plate-forme avec une arche des deux côtés, des coins du trophée du corbillard, des bannières françaises et turques se levaient et se penchaient sur le cercueil, autour il y avait d'énormes candélabres en forme de canons. De nombreuses bougies jetaient un éclat à la garde d'honneur, qui se composait de la suite du feld-maréchal.

Pendant deux jours, les habitants de Saint-Pétersbourg se sont rendus à la cathédrale de Kazan pour dire au revoir au "commandant", et le 13 juin, jour de l'enterrement, le haut clergé s'est réuni dans la cathédrale en vêtements de deuil. La Divine Liturgie a été célébrée par le métropolite de Novgorod avec le clergé désigné, le sermon a été prononcé par l'archimandrite du monastère de Yuriev Filaret - recteur de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, professeur de sciences théologiques. Le cercueil avec le corps de Marie a été installé dans la crypte, dans le bas-côté nord de la cathédrale; lors de la descente du cercueil dans la tombe, trois salves de canon et de fusil ont été tirées.

La tombe était murée avec une dalle de granit et entourée d'une grille de fer du travail le plus habile. Une plaque de marbre rouge a été installée dans le mur au-dessus de la tombe, sur laquelle l'inscription a été faite en lettres dorées: «Prince Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov Smolensky. Né en 1745, décédé en 1813 dans la ville de Bunzlau. Plaque commémorative du commandant.

En 1813, la tombe de Marie avec une dalle de marbre était entourée d'une stricte clôture en bronze, également réalisée selon le projet de l'architecte A. N. Voronikhine. Pour sa conception, il a utilisé les attributs caractéristiques du décor classique: sur trois côtés, la clôture est constituée de verticales en forme de mâts de drapeau surmontés de piques. Au rythme strict de ces verticales fait écho la répétition soignée de couronnes de lauriers dorées en doubles plans horizontaux. Les poteaux d'angle avant sont réalisés sous la forme de canons surmontés d'une couronne de laurier et d'un casque. La tombe de M. I. Kutuzov est flanqué de deux pilastres, sur lesquels sont fixés 6 bannières et étendards français capturés et 6 jeux de clés de forteresses et de villes prises par l'armée russe. Les bannières étaient fixées dans des supports spéciaux et des planches octogonales en bronze doré étaient faites pour les clés.

Ainsi, dans la cathédrale Kazan de Saint-Pétersbourg, à la crypte de Marie theotokos, pour l'éternité, un descendant des Ruriks, maréchal de l'Empire russe, le prince M. I. Koutouzov. Et le tsar Alexandre l'a mis en garde éternelle en guise de punition pour la reddition de Moscou, à laquelle fait directement allusion la peinture du célèbre artiste russe F. Ya. Alekseeva « Procession religieuse sur la Place Rouge après la libération de Moscou des envahisseurs polonais en 1612 ».

Il sera intéressant pour le lecteur de découvrir que le temple de Kazan est simplement surchargé de symboles maçonniques. À mon avis, ce temple a été utilisé par eux pendant longtemps comme le temple principal de l'empire.

Le deuxième fait que je dis au lecteur est que jamais avant les "enterrements de Koutouzov", une couronne n'a pas été utilisée dans l'héraldique mondiale comme désignation de la mort. Il a été donné vivant. Et seuls les monuments de la guerre de 1812 et de la Campagne étrangère portent ce symbole. Pour une raison quelconque, ils ont immédiatement commencé à l'étendre sur tout le territoire de la Russie, en décorant des monuments, des monuments sur des tombes et même des pierres tombales avec une couronne. Mais même là, la couronne est remise à la ou aux personnes à qui le monument est dédié. S'il s'agit d'une tombe, il était alors d'usage d'écrire dessus à l'époque: "Ici gît la poussière…" ou quelque chose comme ça.

Il sera également surprenant que pour la première fois dans l'histoire de la Russie, après la mort de Koutouzov, la pratique de l'attribution à titre posthume soit introduite.

À mon avis, la loge a ainsi tenté de cacher les véritables événements qui se sont déroulés dans la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg en 1813.

Vous feriez mieux de lire comment Maria est arrivée en Russie et ce qu'elle y a fait auprès des scientifiques uniques qui vivent maintenant à côté de nous.

Voici ce livre: « Le Christ est né en Crimée. La Mère de Dieu y est morte. A. Fomenko, G. Nosovski. 2015 année.

J'admets pleinement que ces auteurs peuvent ne pas être d'accord avec mon récit, mais respectant leurs mérites pour déterminer les événements réels du développement mondial de l'humanité, je me suis néanmoins aventuré à écrire cette miniature. J'ai peut-être fait beaucoup d'inexactitudes, mais trop de faits indiquent que je suis juste. Pour résoudre ce problème, un seul moyen est possible - l'exhumation du corps situé dans la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg. Cependant, j'attends dans un proche avenir quelques documents plus intéressants qui ont été dénichés par mes collègues du groupe d'enquête opérationnel virtuel que j'ai créé dans les réseaux sociaux, auprès d'agents à la retraite de plus de 100 pays du monde. Je leur ai suggéré de plonger dans les secrets du passé et de révéler les « tentures » d'il y a des siècles. Nous avons déjà prouvé plus d'une fois notre constance dans ce dossier. Dieu et la Vierge Marie donneront, nous révélerons ce secret. Mes collègues m'ont déjà prévenu que ce qu'ils lisent est une bombe. Des mesures sont actuellement prises pour obtenir des copies de ces documents. On dirait que Kutuzov a été trouvé là où je l'avais prédit - dans le désert de Troitsko-Sergievskaya. Cela donnera un nouvel élan à la recherche. Nous avons l'intention de nous tourner vers le gouvernement de la Fédération de Russie avec une déclaration et des documents confirmant notre innocence.

Nous en savons beaucoup sur les crimes des Romanov qui ont détruit les clans de la Horde et nous sommes sûrs qu'aucun montant de leur enterrement sous la flèche de la cathédrale Pierre et Paul ne nous sauvera de la responsabilité devant Dieu, la terre russe et le peuple russe. Ce qui s'est passé pendant les Grands Troubles a donné lieu à une déception massive de la population et à une confusion encore visible aujourd'hui. Il est absolument nécessaire de faire des analyses biologiques de Pierre le Grand et de sa mère Natalia Naryshkina. La science moderne vous dira exactement qui se trouve à Petropavlovka et dont la tête est Madame Kolo attachée au Cavalier de Bronze. Il est temps que l'histoire devienne une science, et elle fait déjà des pas dans cette direction.

Devant le tombeau du saint

Je reste la tête baissée…

Tout dort tout autour; quelques lampes d'icône

Dans les ténèbres du temple doré

Piliers de masses granitiques

Et leurs banderoles surplombent une rangée.

Ce seigneur dort sous eux, Cette idole des escouades du nord, Le vénérable gardien de la patrie souveraine, Le conciliateur de tous ses ennemis

Ce reste de la glorieuse meute

Les aigles de Catherine.

Le délice vit dans votre cercueil !

Il nous donne une voix russe;

Il nous répète cette année-là

Quand la voix de la foi populaire

Il cria à tes saints cheveux gris:

« Allez, sauvez ! » Tu t'es levé et tu as sauvé…

Écoute, et aujourd'hui est notre voix fidèle, Lève-toi et sauve le roi et nous

vieillard redoutable ! Pour un moment

Apparaît à la porte du cercueil

Apparaît, respire le plaisir et le zèle

Les étagères que vous avez laissées derrière vous !

Apparaître à ta main

Montre-nous dans la foule des dirigeants, Qui est votre héritier, votre élu !

Mais le temple est plongé dans le silence, Et le calme de ta tombe abusive

Sommeil imperturbable et éternel…

1831

Pouchkine A. S.

Suite en miniature "Squelettes dans le placard des cathédrales d'Isaac et de Kazan" © Copyright: Commissaire Qatar, 2016