Les principales traditions de Pâques en Russie

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Pâques, ou la brillante résurrection du Christ, est la principale fête orthodoxe. En Russie, cette journée et toute la semaine suivante ont été passées joyeusement: ils ont cuisiné des plats traditionnels de Pâques - gâteaux, fromage cottage de Pâques, œufs peints, dansé en rond, balancé sur une balançoire, fait le tour de la maison avec des félicitations. Nous nous souvenons comment Pâques était célébrée dans l'ancien temps.

Jeux

La réunion de la brillante résurrection du Christ comprenait non seulement un service divin solennel dans l'église, mais aussi des festivités folkloriques. Après avoir jeûné pendant plusieurs jours et abandonné les divertissements, la célébration a eu lieu largement - avec des danses en rond, des jeux et des chansons. Pâques en Russie était célébrée de 3 à 7 jours, et dans certaines régions - même avant la Trinité (célébrée 50 jours après Pâques).

Un passe-temps favori pour Pâques était de faire rouler des œufs, ou « wheelies ». Chaque région a ses propres règles du jeu. Par exemple, dans la région de Pskov, un joueur ferait rouler un œuf coloré sur une planche de bois inclinée ou une colline non escarpée et essaierait de faire tomber les autres œufs en dessous. Si le participant atteignait l'objectif, il prenait l'œuf battu pour lui-même et continuait le jeu. S'il manquait, le suivant entrait en jeu et l'œuf roulé sans succès restait. Souvent, ils utilisaient des œufs en bois habilement peints, parfois des ensembles entiers de tels œufs étaient fabriqués spécialement pour ce divertissement. Le fauteuil roulant est encore pratiqué dans certaines régions.

Également à Pâques, ils ont mis des carrousels et de grandes balançoires. Dans la région de Pskov, ils étaient appelés "balançoires". On croyait que la future récolte dépendait du swing sur eux. C'est pourquoi ils oscillaient le plus souvent de Pâques à la Trinité, juste pendant la croissance active du blé. Il y avait aussi une croyance selon laquelle une balançoire aide à trouver rapidement un mari ou une femme. Dans les villages russes de la République d'Oudmourtie, cette croyance était préservée dans les chants et les chansons de Pâques qui chantaient pendant la balançoire: « Oeuf rouge ! / Dites-le au marié. / Vous ne le direz pas - / Nous vous téléchargerons ", " Il y a une balançoire sur la montagne, / Je vais me balancer. / Cet été, je vais me promener, / En hiver, je vais me marier », « Nous allons le télécharger, nous l'aurons, / Je le prendrai pour moi. »

Parmi les plus populaires figurait l'amusement connu sous le nom de "dans l'aigle", "au lancer". Il était le plus souvent joué pour de l'argent. La façon la plus simple de jouer: l'un des participants a lancé une pièce de monnaie, et lorsqu'elle est tombée au sol, le second a dû deviner sans regarder de quel côté elle est tombée. L'avers (faces) signifiait toujours une victoire, l'inverse (piles) - une défaite. Par conséquent, le jeu tire son nom - "dans l'aigle". Dans certains villages, il a survécu jusqu'à ce jour, par exemple dans le village de Kadyshevo, dans la région d'Oulianovsk.

Chansons

Avant la révolution, les chants de Pâques se transmettaient de génération en génération. Avec l'avènement du pouvoir soviétique, cette tradition a presque disparu dans les familles, mais les ensembles folkloriques des clubs les connaissaient et les chantaient souvent.

Le chant principal de Pâques - le tropaire "Le Christ est ressuscité des morts" - a été exécuté pendant le service religieux. Mais dans certains villages, cela ne sonnait pas seulement dans le temple. Par exemple, dans la région de Smolensk, ils ont interprété leur propre version folklorique du tropaire. Cela s'appelait « crier pour Christ ». Les femmes qui l'ont chanté n'ont pas épargné leur voix. "Ils ont crié le Christ" dans n'importe quel cadre - au travail, dans la rue, pendant les festivités et les fêtes festives.

Dans certaines régions, des mots de soi ont été ajoutés au texte canonique du tropaire. Ils ont interrogé Dieu sur les choses principales: la santé, la prospérité, une bonne récolte. De telles chansons ont été chantées dans le district de Bezhetsk de la région de Tver. Ici, pendant longtemps, la tradition de faire le tour du village avec l'icône de la Mère de Dieu a été préservée pendant longtemps - les villageois croyaient que c'était ainsi qu'ils se protégeaient de toutes sortes de problèmes.

Dans la région de Pskov, les filles et les femmes ont chanté des chansons le tout premier jour de Pâques, et dans la ferme des cosaques de Yaminsky dans la région de Volgograd, les grandes festivités ont commencé plus tard - le premier dimanche après Pâques (Krasnaya Gorka) et se sont terminées le jour de la Trinité. La célébration a commencé ici, en règle générale, dans l'après-midi. Les Cosaques se sont réunis de deux côtés opposés de la ferme, ont dressé des tables et ont chanté des chansons - "lyuleki" - comme on les appelait à cause du chœur "oh, lyuli, lyuli". Ensuite, nous nous sommes déplacés vers le centre de la ferme et avons dressé une table commune dans la rue.

Danses et danses rondes

Avec la fin du Carême, l'interdiction de danser a également été levée. Les danses rondes faisaient partie intégrante des festivités pascales, qui étaient accompagnées de chants particuliers. Dans le village de Stropitsy, dans la région de Koursk, ils ont conduit des chars - des danses rondes spéciales de deux types: circulaire et longitudinale. Les cercles étaient comme une représentation théâtrale. Les danseurs ont chanté des chansons d'histoire et y ont joué différents rôles. Les réservoirs longitudinaux fonctionnaient sur le principe d'un cours d'eau. Ces danses n'étaient exécutées qu'une fois par an, à Krasnaya Gorka.

Dans la région de Briansk, les danses rondes étaient appelées karagods. Au cours des deux premiers jours de la célébration de Pâques, ils étaient particuliers: ils étaient fréquentés par des hommes qui se sont réincarnés en anciens. Pour ce faire, ils ont mis de vieux vêtements, se sont ébouriffés les cheveux, se sont enduits de boue le visage. Les « aînés » se tenaient à l'intérieur du karagoda et dansaient, tandis que les filles et les femmes « marchaient au chant » autour d'eux. Aujourd'hui, on peut voir des karagodes pendant les vacances villageoises et scolaires - la tradition de la danse en rond est transmise à la nouvelle génération.

Lors des festivités de Pâques dans les villages de la région de Belgorod, ils ont exécuté une danse avec un carrefour. Elle était basée sur la même danse ronde, mais elle était complétée par une croix - une danse dans laquelle plusieurs personnes battent deux ou trois rythmes différents avec leurs talons, comme si elles se croisaient. Actuellement, cette danse est exécutée par des groupes folkloriques lors de festivals et de festivités rurales.

Table de Pâques

Le repas du matin après le Carême strict était un moment important dans la célébration de Pâques. Les jours ordinaires, les gens mangeaient du pain de seigle, des légumes, des céréales et pour les vacances, ils préparaient toujours des gâteaux sucrés à base de farine blanche, du fromage cottage de Pâques et des œufs peints. Ces plats étaient consacrés dans le temple pendant le service et ramenés à la maison.

On croyait que les œufs consacrés dans le temple avaient des propriétés miraculeuses et curatives spéciales. Pendant le repas, le père de famille épluchait le premier œuf, le coupait et en distribuait un morceau à chaque foyer. Tout au long de la semaine de Pâques, des œufs ont été présentés à des parents, des voisins et des connaissances, les invités ont été traités et distribués aux mendiants.

Fondamentalement, la table de fête ne différait pas beaucoup d'une région à l'autre. Des gâteaux de Pâques, Pâques, des œufs, des tartes, des plats de viande y ont été mis. Mais à certains endroits, la nourriture de Pâques était très inhabituelle. Par exemple, au Tatarstan, chez les Kukmor Udmurts, la bouillie d'oie était considérée comme le plat principal. En plus d'elle, les femmes cuisinaient le matin des gâteaux sans levain, une omelette cuite au four et des petites boules de pâte à tarte raide, frites dans une poêle, puis huilées.

Les différences dans la célébration de Pâques dans cette région s'expliquent par le fait que la fête chrétienne coïncide dans le temps avec la fête locale - Akashkoy. Il symbolise le début du printemps et l'année agricole. Selon le rituel Akashka, les membres de la famille lisent les prières avant les repas, chantent des chansons à boire spéciales, rendent visite à des parents paternels et sèment symboliquement un champ. Aujourd'hui, cette fête n'est pas célébrée pendant une semaine, comme avant, mais pendant un ou deux jours.

Traditions de la semaine de Pâques

Pendant toute une semaine après Pâques, dans de nombreux villages, les gens se sont promenés dans les cours et ont félicité les propriétaires pour les vacances. Les clochards, appelés ainsi ceux qui allaient de maison en maison, chantaient des chansons traînantes spéciales. On croyait qu'une telle visite apportait chance et prospérité aux propriétaires, et il était de coutume de remercier pour cela avec quelque chose de comestible ou d'argent. Dans la région de Pskov, les propriétaires ont présenté aux dragons des œufs colorés, des saucisses maison, du bacon, des tartes, du beurre, du fromage, du miel. Dans certains villages, seules les femmes étaient "traînées", dans d'autres - uniquement des hommes, et dans certains, il y avait des artels de Pâques entiers de traîneurs.

Dans la région de Kostroma, le premier dimanche après Pâques, ils se promenaient dans les cours des jeunes mariés. Cette cérémonie s'appelait "Vyunets". Le matin, les enfants ont appelé les nouveaux époux sous les fenêtres et ont chanté la chanson "Jeune garçon". Les garçons et les filles sont venus appeler les jeunes mariés au milieu de la journée et les adultes - l'après-midi. Les crawlers-vyunishniki ont d'abord chanté sur le porche, puis ils ont été invités dans la maison et traités à table.

Les Kukmor Udmourts avaient également une coutume rappelant les rites de contournement russes traditionnels. Les jeunes filles et garçons, montés sur des chevaux décorés de façon festive, sont entrés dans chaque cour et ont chanté aux propriétaires l'appel "Uray!", les appelant dans la rue. Plus tard, tout le monde s'est assis à cent, et les invités ont eu droit à un repas de fête.