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L'origine et l'histoire de la Pâques chrétienne
L'origine et l'histoire de la Pâques chrétienne

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Vidéo: HISTOIRE DE PÂQUES - BIBLE audio FRANCAIS 2024, Mars
Anonim

L'histoire entière de 2000 ans du christianisme est la prédication d'un événement qui s'est produit le matin de printemps du mois de Nisan, lorsque Jésus-Christ a été crucifié, et le jour de sa résurrection est immédiatement devenu la principale fête des chrétiens.

Démarrer

Bien que tout ait commencé beaucoup plus tôt, et la tradition de célébrer Pâques est enracinée dans le passé profond de l'Ancien Testament.

Bien avant la naissance du Christ, le peuple juif était esclave du pharaon égyptien depuis plusieurs siècles. Les demandes des Israélites de les laisser partir étaient invariablement ignorées par Pharaon. Dans les dernières décennies avant l'exode des Juifs d'Egypte, l'esclavage leur est devenu insupportable. Les autorités égyptiennes, inquiètes du nombre « excessif » de Juifs, ont même décidé de tuer tous les garçons qui leur étaient nés.

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Le prophète Moïse, sur l'ordre de Dieu, a essayé d'obtenir la libération de son peuple. Et puis les soi-disant "10 exécutions égyptiennes" ont suivi - toute la terre égyptienne (à l'exception de l'endroit où vivaient les Juifs) a souffert de divers malheurs qui sont tombés sur les Égyptiens ici et là. Cela parlait clairement du mépris divin pour le peuple élu. Cependant, le pharaon n'a pas pris au sérieux les signes de prophétie, le souverain ne voulait vraiment pas se séparer du travail gratuit.

Et puis ce qui suit arriva: le Seigneur, par l'intermédiaire de Moïse, ordonna à chaque famille juive de tuer un agneau, de le faire cuire et de le manger avec des pains sans levain et des herbes amères, et ordonna d'oindre le cadre de la porte de leur demeure avec le sang de l'agneau immolé.

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Cela devait servir de signe de l'inviolabilité de la maison marquée. Selon la légende, l'ange qui tua tous les premiers-nés égyptiens, du premier-né de la famille du Pharaon au premier-né du bétail, passa par les maisons juives (XIIIe siècle avant JC).

Après cette dernière exécution, le souverain égyptien effrayé libéra les Juifs de leurs terres cette nuit-là. Depuis lors, la Pâque a été célébrée par les Israélites comme le jour de la délivrance, l'exode de l'esclavage égyptien et le salut de la mort de tous les premiers-nés juifs masculins.

Célébration de la Pâque de l'Ancien Testament

La célébration de la Pâque (du verbe hébreu: "Pâque" - "passer", signifiant - "livrer", "épargner") a duré sept jours. Chaque juif pieux devait passer cette semaine à Jérusalem. Pendant la fête, seul du pain sans levain (matsa) était consommé en souvenir du fait que les Juifs quittaient l'Égypte étaient très précipités et qu'ils n'avaient pas le temps de fermenter le pain, mais n'emportaient que du pain sans levain avec eux.

D'où le deuxième nom de Pâques - la fête des pains sans levain. Chaque famille apportait au Temple un agneau qui y était abattu selon le rite spécialement décrit dans la loi mosaïque.

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Cet agneau a servi de type et de rappel du Sauveur à venir. Comme en témoigne l'historien Josèphe Flavius , à Pâques 70 après JC. 265 000 jeunes agneaux et chevreaux ont été abattus dans le temple de Jérusalem.

La famille devait faire cuire l'agneau, qui s'appelait Pessah, et s'assurer de le manger complètement le soir du premier jour de la fête. Ce repas était l'événement principal de la célébration.

Des herbes amères (en souvenir de l'amertume de l'esclavage), du gruau de fruits et de noix et quatre verres de vin ont été définitivement consommés. Le père de famille devait raconter l'histoire de l'exode des Juifs de l'esclavage égyptien lors d'un dîner de fête.

Pâques après le Nouveau Testament

Après la venue de Jésus-Christ, la célébration de Pâques de l'Ancien Testament perd son sens. Déjà dans les premières années du christianisme, il était interprété comme un prototype de la mort et de la résurrection du Christ. « Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). « Notre Pâque, Christ, a été immolée pour nous » (1 Cor. 5: 7).

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A l'heure actuelle, il est impossible de déterminer exactement à quelle date (dans notre chronologie) a eu lieu l'événement de la Résurrection.

Dans l'Évangile, nous pouvons lire que selon le calendrier juif, le Christ a été crucifié le vendredi 14e jour du premier mois de printemps de Nisan, et ressuscité le 16e jour de Nisan, le « premier jour de la semaine » (après le samedi). Déjà chez les premiers chrétiens, ce jour se distinguait de tous les autres et était appelé « le jour du Seigneur ». Plus tard, dans les pays slaves, il s'appelait « dimanche ». Nisan correspond à mars-avril.

Les Juifs vivaient non pas selon le calendrier solaire, mais selon le calendrier lunaire, qui diffèrent les uns des autres de 11 jours (365 et 354, respectivement). Dans le calendrier lunaire, les erreurs s'accumulent très rapidement par rapport à l'année astronomique, et il n'y a pas de règles pour les corriger.

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Au 1er siècle après J. Personne ne s'inquiétait de la date de la célébration de la Pâques chrétienne, car pour les chrétiens de cette période, chaque dimanche était Pâques. Mais déjà aux II-III siècles. la question se posait de la célébration la plus solennelle du jour de Pâques une fois par an.

Au IVe siècle, l'Église a décidé de célébrer Pâques le premier dimanche après la pleine lune du printemps (au plus tôt le 4 avril et au plus tard le 8 mai dans le nouveau style).

L'évêque d'Alexandrie, au nom du Concile, a informé toutes les Églises du jour où, selon les calculs astronomiques, tombe Pâques, avec des épîtres spéciales de Pâques. Depuis lors, cette journée est devenue une "fête des fêtes" et une "célébration des célébrations", le centre et le summum de toute l'année.

Comment fêter Pâques

Préparez Pâques à l'avance. La fête la plus importante est précédée d'un jeûne de sept semaines - un temps de repentance et de purification spirituelle.

La célébration elle-même commence par la participation au service pascal. Ce service est différent des services religieux réguliers. Chaque lecture et chaque chant font écho aux paroles du discours catéchuratif de saint Jean Chrysostome, qui se lit même lorsque le matin se réveille devant les fenêtres des églises orthodoxes: « Mort ! Où est ta piqûre ? L'enfer! Où est ta victoire ?"

Lors de la liturgie pascale, tous les croyants essaient de prendre part au Corps et au Sang du Christ. Et une fois le service terminé, les croyants se "christianisent" - ils se saluent avec un baiser et les mots "Christ est ressuscité!" et répondez « Il est vraiment ressuscité ! »

La célébration de Pâques dure quarante jours - exactement le temps que le Christ est apparu à ses disciples après la résurrection. Le quarantième jour, il monta vers Dieu le Père. Pendant les quarante jours de Pâques, et surtout la première semaine - la plus solennelle - les gens se rendent visite, s'offrent des gâteaux de Pâques et des œufs colorés.

Selon la légende, la coutume de peindre des œufs remonte à l'époque apostolique, lorsque Marie-Madeleine, arrivée à Rome pour prêcher l'Évangile, a présenté un œuf à l'empereur Tibère. Vivant selon l'alliance du maître « ne vous amasserez pas de trésors sur la terre » (Matthieu 6, 19), le pauvre prédicateur ne pouvait acheter un cadeau plus cher. Avec le message d'accueil « Christ est ressuscité ! »

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« Comment ressusciter les morts ? - suivi de la question de Tibère. "C'est comme si l'œuf allait maintenant passer du blanc au rouge." Et devant tous les yeux, un miracle s'est produit - la coquille d'œuf est devenue d'un rouge vif, comme si elle symbolisait le sang versé par le Christ.

Les jours de célébration ne devraient pas être seulement amusants. Auparavant, pour les chrétiens, Pâques était un temps d'acte de charité spécial, de visite d'hospices, d'hôpitaux et de prisons, où les gens avec la salutation "Le Christ est ressuscité!" apporté des dons.

Le sens de Pâques

Le Christ s'est sacrifié pour délivrer toute l'humanité de la mort. Mais nous ne parlons pas de mort physique, parce que les gens sont morts et meurent, et cela durera jusqu'à la seconde venue de Christ dans sa puissance et sa gloire, quand il ressuscitera les morts.

Mais après la Résurrection de Jésus, la mort physique n'est plus une impasse, mais une issue. La fin inévitable de la vie humaine conduit à une rencontre avec Dieu. Dans le christianisme, l'enfer et le paradis ne sont pas compris comme des lieux, mais comme des états d'une personne prête ou pas prête pour cette rencontre.

Le sens de la Pâque du Nouveau Testament est bien exprimé dans l'iconographie. Maintenant plus familière est l'icône de la Résurrection, où le Christ se tient dans des vêtements blancs brillants sur une pierre roulée loin de son tombeau.

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Jusqu'au XVIe siècle, la tradition orthodoxe ne connaissait pas une telle image. L'icône festive de la Résurrection s'appelle "La descente du Christ aux enfers". Sur celui-ci, Jésus conduit le premier peuple hors de l'enfer - Adam et Eve - ils font partie de ceux qui ont gardé la vraie foi et ont attendu le Sauveur. Les mêmes sons dans le chant principal de Pâques: « Le Christ est ressuscité des morts par la mort, piétinant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans la tombe.

La signification de la résurrection du Christ pour l'humanité fait de Pâques la célébration la plus importante parmi toutes les autres fêtes - la Fête des Fêtes et le Triomphe des Célébrations. Le Christ a vaincu la mort. A la tragédie de la mort succède le triomphe de la vie. Après sa résurrection, il a salué tout le monde avec le mot "Réjouissez-vous!"

Il n'y a plus de mort. Les apôtres ont annoncé cette joie au monde et l'ont appelée « l'Évangile » - la bonne nouvelle de la résurrection de Jésus-Christ. Cette joie remplit le cœur d'un vrai chrétien lorsqu'il entend: « Le Christ est ressuscité ! », et les mots principaux de sa vie: « Vraiment, le Christ est ressuscité !

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Une caractéristique de l'Évangile du Christ est la disponibilité de sa compréhension et de son accomplissement des commandements de la vie éternelle pour les personnes de toute culture, de tout âge et de toute condition. Chacun peut trouver en lui le Chemin, la Vérité et la Vie. Grâce à l'Évangile, les cœurs purs voient Dieu (Mt 5, 8), et le Royaume de Dieu habite en eux (Luc 17:21).

La célébration de Pâques se poursuit toute la semaine après Bright Resurrection - Bright Week. Les publications sont annulées le mercredi et le vendredi. Ces huit jours de célébration de la résurrection du Christ sont comme un jour appartenant à l'éternité, où « il n'y aura plus de temps ».

A partir du jour de Pâques et jusqu'à son abandon (le quarantième jour), les croyants se saluent par une salutation: « Le Christ est ressuscité ! - Vraiment ressuscité !"

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