Au Moyen Âge, l'ours était considéré comme le roi des animaux

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Au Moyen Âge, l'ours était considéré comme le roi des animaux, mais après le XIIe siècle, la situation a changé - il a été remplacé par un lion, qui a commencé à dominer dans l'héraldique.

Le roi des bêtes du Moyen Âge: culte et sens

Depuis le paléolithique, le culte de l'ours était très répandu sous les latitudes septentrionales. Légendes et traditions nous ont parlé de lui jusqu'au 20ème siècle: l'ours est resté le personnage principal des récits mythiques. L'animal était la chose principale dans le royaume des animaux dans la représentation des Celtes et des Allemands.

L'ours a souvent été doté de qualités et de caractéristiques anthropomorphes. On croyait qu'il avait une relation particulière avec les femmes: l'ours entrait toujours en contact étroit et pas toujours pacifique. Parfois, ces contacts étaient de nature sexuelle, ce qui est confirmé par un certain nombre de sources picturales et littéraires. Il a été présenté non seulement comme une bête à fourrure, mais dans un sens comme un homme sauvage.

D'une manière ou d'une autre, mais sa dignité principale est le titre de roi de la forêt et de toutes les créatures vivantes qui y vivent. Au Moyen Âge, son rôle important est encore préservé dans les traditions scandinave, celtique et slave. Les dirigeants ou dirigeants individuels seraient nés de la relation d'un ours avec une femme - cette origine légendaire était souvent utilisée par les nobles dans leurs histoires et chroniques familiales. L'histoire avec le nom du roi Arthur n'est pas fortuite ici, car le monarque légendaire porte un nom dérivé du mot "ours".

L'image d'un ours au Moyen Âge

L'Église chrétienne n'a rien vu de bon dans cette création. La cruauté et la luxure sont les traits qui caractérisent l'ours. Même dans l'Antiquité, son image suscite des soupçons et toutes sortes de spéculations. Pline, comprenant à tort les œuvres d'Aristote, et après lui, tous les compilateurs de bestiaires croyaient que l'ours copule de la même manière qu'un homme.

"Ils s'accouplent au début de l'hiver, non pas comme le font habituellement les tétrapodes, mais s'étreignant, face à face."

En conséquence, traiter avec cette bête, un parent des gens, n'en vaut pas la peine. Mais dans tous les coins de l'Europe occidentale, il pouvait être trouvé: il rencontrait constamment une personne. Dans les régions du nord, l'ours était vénéré et associé à des jours fériés et même à des cultes entiers.

Enfin, l'église a lancé une campagne contre ce roi de la forêt. Les Pères de l'Église et plus particulièrement saint Augustin croyaient que « l'ours est le diable ». Il effraie et tourmente les pécheurs sous la forme de Satan. En même temps, il reste rancunier, luxurieux, impur, paresseux, colérique et aussi glouton. Ceci est confirmé par les derniers bestiaires du XIIIe siècle, dans lesquels l'ours est représenté dans des intrigues liées aux sept péchés capitaux.

Mais l'ancienne légende, connue de Pline, nous montre l'ours sous un angle légèrement différent: l'ours, léchant ses oursons mort-nés, les ressuscite.

« Leur chair est blanche et informe, ils sont un peu plus gros qu'une souris, pas d'yeux, pas de cheveux, seules leurs griffes sont étendues. Lécher les oursons [leur mère] les transforme peu à peu."

La littérature hagiographique présente un ours comme un animal apprivoisé. Dans les vies médiévales, vous pouvez trouver des intrigues où le personnage principal a vaincu la bête, l'apprivoisant avec ses vertus et sa force. Les saints Corbinian, Rustic, Vedast, Amand, Colomban apprivoisent un ours et le convainquent de tirer une charrue ou une charrette, et Saint Gall, avec la bête, construit une skite dans les Alpes.

L'ours cède le titre de roi des bêtes au lion

Après le 11ème siècle, cette bête est activement montrée lors d'événements de divertissement. Foires, spectacles de cirque qui vont de château en château, partout il y a un ours en laisse et en muselière.

La bête redoutable et terrible devient désormais un acteur de cirque qui danse sur la musique, participe à des tours et amuse le public. Le don royal, connu depuis l'époque carolingienne, disparaît déjà au XIIIe siècle même des ménageries princières. Seuls les ours polaires des pays du nord étaient encore une curiosité - ils étaient souvent présentés aux rois de Danemark et de Norvège. On voit rarement un ours dans les armoiries médiévales: c'est plutôt une figure parlante qui peut battre le nom du propriétaire des armoiries en consonance.

L'église et la tradition latine, dans laquelle le lion était la bête principale, ont commencé à prendre le dessus sur la figure de l'ours aux XIIe-XIIIe siècles. Ceci est pleinement démontré par l'ouvrage "Roman sur le renard": le lion Noble n'a pas d'égal, il est le seul et puissant monarque de son royaume. Tandis que Brune l'ours est un baron maladroit et inhibé, constamment moqué par le renard.

Alexeï Medved