Travail du futur : Présentation de l'anarchiste Kropotkine à la fin du 19e

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Quand les socialistes disent qu'une société libérée du capital peut rendre le travail agréable et abolir tout travail dégoûtant ou nocif pour la santé, on se moque généralement d'eux.

Et pourtant, nous assistons déjà à des succès éclatants dans ce sens; et partout où de telles améliorations ont été introduites, les propriétaires ne pouvaient que se réjouir des économies d'énergie qui en résultaient.

Une usine et une usine peuvent, sans aucun doute, être rendues aussi saines et attrayantes qu'un laboratoire scientifique; et il ne fait aucun doute aussi qu'il est avantageux de le faire à tous égards.

Dans une pièce spacieuse, avec un bon air, le travail se passe mieux, et diverses petites améliorations qui conduisent à des économies de temps et de main-d'œuvre sont plus faciles à appliquer.

Et si à notre époque les locaux de la plupart des usines sont si sales et insalubres, cela est dû au fait que lors de leur construction, l'ouvrier a été complètement ignoré et les forces humaines y sont gaspillées de la manière la plus ridicule.

Pourtant, encore aujourd'hui - bien que toujours sous la forme d'une rare exception - on voit ça et là des usines si bien équipées qu'il serait bien agréable d'y travailler, si seulement le travail ne durait pas plus de quatre ou cinq heures par jour et si chacun pouvait y contribuer, il y a là une certaine variété selon ses inclinations.

On peut citer, par exemple, une usine - malheureusement engagée dans la fabrication d'obus et de canons militaires - qui au sens d'une organisation sanitaire raisonnable ne laisse rien à désirer. Il s'étend sur une superficie de vingt hectares, dont quinze sont couverts d'une verrière. Le sol est en briques réfractaires et est aussi propre que dans une maison de mineur, et la verrière est soigneusement lavée par des ouvriers dévoués.

Dans cette usine, des lingots d'acier pesant jusqu'à 1200 livres sont forgés, mais la présence d'un immense fourneau, à l'intérieur duquel la température atteint mille degrés, ne se fait même pas sentir à trente pas de celui-ci: vous ne le remarquez que lorsqu'un acier chauffé au rouge la masse sort de la bouche du monstre. Et ce monstre n'est contrôlé que par trois ou quatre ouvriers qui ouvrent l'un ou l'autre robinet, et d'énormes leviers sont mis en mouvement par la force de la pression de l'eau dans les tuyaux.

Vous entrez dans cette usine en espérant être immédiatement assourdi par le bruit des marteaux, et vous voyez qu'il n'y a pas de marteau du tout: d'énormes canons pesant 6 000 livres et les essieux des grands vapeurs sont forgés simplement par la pression des marteaux mis en place. mouvement par la pression de l'eau dans les tuyaux. Pour presser la masse métallique, l'ouvrier, au lieu de forger, fait simplement tourner la grue. Et avec un tel forgeage hydraulique, la masse métallique devient plus lisse et sans plis, quelle que soit son épaisseur.

Vous vous attendez à un terrible cliquetis et grondement des machines, mais en attendant vous voyez que les machines coupent des masses métalliques de cinq brasses de longueur aussi silencieusement que si elles coupaient un morceau de fromage. Et lorsque nous avons partagé notre expérience avec l'ingénieur qui nous accompagnait, il a répondu calmement:

Pour nous, c'est une question d'économie. Cette machine, par exemple, le rabotage de l'acier, nous sert depuis quarante-deux ans; si ses pièces étaient mal assorties ou trop faibles et donc craquelées et craquelées à chaque mouvement, elle n'aurait même pas servi dix ans ! Êtes-vous surpris par les fours de fusion? Pourquoi gaspiller de la chaleur au lieu de l'utiliser pour le four lui-même ? Ce serait une dépense totalement inutile.

En effet, pourquoi forcer les chauffeurs à rôtir alors que la chaleur perdue par rayonnement représente des tonnes entières de charbon ?

Les marteaux, qui faisaient auparavant trembler tous les bâtiments de vingt milles de circonférence, auraient été une perte de temps similaire. Le forgeage sous pression est bien meilleur que le soufflage, et il coûte moins cher car il y a moins de déchets. Une pièce spacieuse autour des machines ? bon éclairage ? pureté? - tout cela est le calcul le plus pur. Une personne travaille mieux quand elle voit bien et quand elle n'est pas à l'étroit. Ici dans nos anciens locaux, en ville, tout allait vraiment très mal chez nous. L'étanchéité est terrible. Vous savez combien la terre est terriblement chère là-bas à cause de la cupidité des propriétaires terriens.

Il en va de même pour les mines de charbon. Tout le monde sait, du moins par le roman de Zola ou par les journaux, ce que sont aujourd'hui les mines de charbon. En attendant, à l'avenir, lorsque les mines seront bien ventilées, la température y sera aussi égale qu'elle l'est maintenant dans la salle de travail; il n'y aura pas de chevaux en eux, condamnés à vivre et à mourir sous terre toute leur vie, puisque des chariots à charbon se déplaceront soit le long d'un câble d'acier sans fin mis en mouvement à l'entrée de la mine, soit par l'électricité; les fans seront partout et les explosions seront impossibles.

Et ce n'est pas un rêve non plus; il y a déjà plusieurs mines de ce genre en Angleterre, et j'ai pu en inspecter une, où tout est ainsi aménagé. Ici, tout comme dans une usine, un bon assainissement a permis de réaliser d'énormes économies. Malgré sa grande profondeur (210 brasses), cette mine produit mille tonnes de charbon par jour avec seulement deux cents ouvriers, soit cinq tonnes (300 pouds) par jour pour chaque ouvrier, alors que dans l'ensemble deux mille mines en Angleterre la moyenne La quantité de charbon extrait par chaque travailleur atteint à peine 300 tonnes par an, soit seulement 60 pouds par jour.

Bien d'autres exemples pourraient être cités pour prouver que, du moins par rapport à l'agencement de la situation matérielle, la pensée de Fourier est loin d'être un rêve irréalisable.

Mais les socialistes ont déjà tant écrit à ce sujet qu'aujourd'hui tout le monde admet qu'il est possible de rendre des usines, des usines ou des mines aussi propres que les meilleurs laboratoires des universités modernes, et que mieux ils sont disposés à cet égard, plus l'homme est productif. le travail sera. …

Après cela, peut-on vraiment douter que dans une société d'égaux, dans une société où l'on ne vendra pas pour un morceau de pain, le travail deviendra en fait un repos et un plaisir ?

Tout travail malsain ou dégoûtant disparaîtra, car dans ces nouvelles conditions il s'avérera sans aucun doute néfaste pour la société dans son ensemble. Ce genre de travail peut être effectué par des esclaves; un homme libre créera de nouvelles conditions de travail - un travail attrayant et incomparablement plus productif.

Il en sera de même des tâches ménagères que la société impose désormais à une femme - cette victime pour toute l'humanité.

II

Une société ravivée par la révolution pourra aussi abolir l'esclavage domestique - la dernière forme d'esclavage, qui, en même temps, peut être la plus tenace, car elle est la plus ancienne. Mais la société libérée le prendra différemment de ce que pensaient les communistes d'État - adorateurs du pouvoir dur avec leurs Arakcheyevs -.

Des millions d'êtres humains n'accepteront jamais de vivre dans une phalange. Certes, même la personne la moins sociable ressent parfois le besoin de rencontrer d'autres personnes pour un travail commun - un travail qui devient plus attrayant si une personne se sent en même temps faire partie d'un immense tout.

Mais les heures de loisirs consacrées au repos et aux proches sont beaucoup plus personnelles. Pendant ce temps, les phalanstres et même les familisters* ne tiennent pas compte de ce besoin, ou s'ils le font, ils essaient de le satisfaire artificiellement.

Le phalanstre, qui n'est au fond qu'un immense hôtel, peut plaire à certains, voire à tous, à certaines périodes de leur vie; mais la grande majorité des gens préfèrent encore la vie de famille (bien sûr, la vie de famille du futur). Les gens sont plus friands d'appartements séparés, et la race normande et anglo-saxonne préfèrent même les maisons séparées de quatre, cinq pièces ou plus, dans lesquelles on peut vivre en famille ou en cercle d'amis proche.

Phalanster peut être bon parfois, mais ce serait très mauvais s'il devenait la règle générale.

La nature humaine exige que les heures passées en société alternent avec des heures de solitude. L'une des tortures les plus terribles en prison est précisément l'impossibilité d'être seul, tout comme l'isolement, à son tour, devient torture lorsqu'il n'alterne pas avec des moments passés en compagnie d'autrui.

On nous dit parfois que la vie en phalange est plus économique, mais c'est la plus petite et la plus vide de l'économie.

La vraie, la seule économie raisonnable est de rendre la vie agréable à tout le monde, car lorsqu'une personne est satisfaite de la vie, elle produit infiniment plus que lorsqu'elle maudit tout ce qui l'entoure*.

D'autres socialistes nient les phalansters, mais lorsqu'on leur demande comment organiser les tâches ménagères, ils répondent:. Et si vous avez affaire à un bourgeois jouant au socialisme, il se tourne avec un sourire aimable vers sa femme et lui dit:

* Les communistes de Young Ikaria ont apparemment compris à quel point il est important de donner aux gens la liberté de choix dans leur communication quotidienne les uns avec les autres, en dehors du travail. L'idéal des communistes religieux a toujours été associé à un repas commun; les premiers chrétiens ont exprimé leur adhésion au christianisme dans un repas commun, et des traces de cela sont encore conservées dans le sacrement. Les jeunes Ikariens rompent avec cette tradition religieuse. Ils dînent tous dans une pièce, mais à des tables séparées, où les gens s'assoient, selon leurs sympathies personnelles.

Les communistes vivant à Anama ont leurs propres maisons séparées et dînent chez eux, bien qu'ils prennent toutes les provisions dont ils ont besoin dans les magasins communautaires - autant que chacun veut.

A quoi la femme répond avec un sourire aigre-doux: - et se dit en même temps que, heureusement, ce ne sera pas si tôt.

Qu'il s'agisse d'une servante ou d'une épouse, un homme s'attend toujours à lui confier les tâches ménagères de la femme.

Mais la femme, de son côté, commence aussi à réclamer enfin sa part à la libération de l'humanité. Elle ne veut plus être la bête de somme dans sa maison; il lui suffit qu'elle consacre tant d'années de sa vie à élever des enfants. Elle ne veut pas être cuisinière, lave-vaisselle, femme de chambre ! Les femmes américaines sont en avance sur toutes les autres dans leurs revendications, et aux États-Unis, on se plaint partout du manque de femmes disposées à faire les tâches ménagères.

Les femmes préfèrent l'art, la politique, la littérature ou une sorte de divertissement; les ouvrières, par contre, font de même, et l'on soupire et soupire partout sur l'impossibilité de trouver. Il y a peu de femmes américaines aux États-Unis qui accepteraient l'esclavage domestique.

La solution à la question est cependant suscitée par la vie elle-même, et cette solution, comme d'habitude, est très simple.

La machine prend en charge les trois quarts de toutes les tâches.

Vous nettoyez vos propres chaussures et vous savez à quel point c'est ridicule. Conduire vingt ou trente fois sur une botte avec une brosse, quoi de plus stupide que ça ? Seulement parce que des millions d'européens, hommes et femmes, sont obligés de se vendre pour faire ce travail pour une sorte de repaire et de maigre nourriture, seulement parce qu'une femme se sent comme une travailleuse, il est possible que des millions de mains fassent cette opération stupide chaque jour.

Pendant ce temps, les coiffeurs ont déjà des brosses rondes pour lisser les cheveux raides et ébouriffés. Pourquoi, alors, ne pas appliquer la même technique à l'autre extrémité du corps humain ? Pourquoi pas? En effet, ils le font. De grands hôtels américains et européens adoptent déjà une telle machine de nettoyage de bottes, et cette machine s'étend au-delà des hôtels.

Ainsi, par exemple, en Angleterre, dans certaines grandes écoles où les garçons vivent pour cinquante voire deux cents personnes avec des professeurs, les directeurs de ces pensionnats confient le nettoyage des bottes à un entrepreneur spécial qui se charge de nettoyer mille paires de bottes tous les matins en voiture. Et cela, bien sûr, s'avère plus rentable que de garder des centaines de bonnes spécialement pour ce métier stupide. Un ancien cordonnier que je connais ramasse tout ce tas de bottes le soir, et le matin les envoie nettoyées en voiture.

Prenez la vaisselle. Y a-t-il quelque part une maîtresse qui aimerait ce travail - ennuyeux et sale, qui ne se fait qu'à la main, car le travail d'un esclave domestique est considéré comme sans valeur ?

En Amérique, ce travail d'esclave commence progressivement à être remplacé par un travail plus significatif. Il y a des villes où l'eau chaude est fournie aux maisons ainsi que l'eau froide dans notre pays, et cela facilite déjà la solution du problème. Et une femme, Mme Cochran, l'a fait à moitié: la machine qu'elle a inventée lave, essuie et sèche vingt douzaines d'assiettes ou de plats en moins de trois minutes. Ces machines sont fabriquées dans l'Illinois et sont vendues à des prix abordables pour les familles nombreuses.

Quant aux petites familles, avec le temps, elles donneront leur vaisselle à l'évier de la même manière que les chaussures sont maintenant données pour le nettoyage - et, probablement, la même institution assumera ces deux fonctions.

Les femmes nettoient les couteaux, enlèvent la peau de leurs mains, essorent les vêtements, balaient les sols et nettoient les tapis, soulevant des nuages de poussière, qu'il faut ensuite enlever avec beaucoup de difficulté de toutes les fissures où elle est assise, mais tout cela est fait ainsi à ce jour uniquement parce que la femme continue d'être une esclave.

En attendant, tout ce travail pourrait déjà être fait beaucoup mieux par une machine. Et quand la force motrice est conduite dans toutes les maisons, alors toutes sortes de machines, simplifiées pour prendre un peu de place, prendront tout leur sens. La machine qui aspire la poussière, cependant, a déjà été inventée.

Notez qu'à elles seules toutes ces machines sont très bon marché, et si maintenant nous les payons si cher, alors cela dépend du fait qu'elles ne sont pas répandues, et surtout, que toutes sortes de messieurs qui spéculent sur le terrain, sur du brut matériel, sur les fabrications, les ventes, les taxes, etc., nous facturent au moins trois ou quatre fois notre valeur réelle, chacun capitalisant sur chaque nouveau besoin qui se présente.

Mais les petites voitures, qui peuvent se trouver dans chaque maison et appartement, ne sont pas encore le dernier mot dans la libération du travail domestique. La famille doit sortir de son isolement actuel, s'unir dans un artel avec d'autres familles afin de faire ensemble le travail qui se fait maintenant dans chaque famille séparément.

En effet, l'avenir n'est pas du tout que chaque famille ait une machine pour nettoyer les chaussures, une autre pour faire la vaisselle, une troisième pour laver le linge, etc. L'avenir appartient à un poêle commun qui chauffe toutes les pièces de tout le bloc et élimine ainsi la nécessité d'allumer des centaines de lumières.

Cela se fait déjà dans certaines villes américaines; l'eau chaude est acheminée d'un poêle commun à toutes les maisons et à toutes les pièces, et pour changer la température de la pièce, il suffit d'ouvrir le robinet. Si vous souhaitez allumer un feu dans une pièce, vous pouvez allumer une cuisinière à gaz ou électrique dans votre cheminée. Tout le travail colossal de nettoyage et d'entretien des cheminées, qui consomme des millions d'ouvriers en Angleterre, disparaît ainsi progressivement, et les femmes ont bien conscience du temps que les cheminées d'aujourd'hui leur prennent.

Bougie, lampe et même gaz sont déjà périmés. Il y a des villes entières où il suffit d'appuyer sur un bouton pour avoir de la lumière, et toute la question de l'éclairage électrique se résume désormais à savoir comment se débarrasser de toute l'armée de monopoles qui se sont emparés partout (avec l'aide de l'Etat) d'électricité éclairage dans leurs mains.

Enfin - toujours en Amérique - nous parlons de la formation de sociétés qui pourraient éliminer presque complètement le travail domestique. Pour cela, une telle institution serait suffisante pour chaque groupe de maisons. Un chariot spécial viendrait pour les paniers de bottes à nettoyer, pour la vaisselle sale, pour le linge, pour les petites choses à nettoyer (si cela en vaut la peine), pour les tapis - et le lendemain il apporterait le travail déjà fait et bien joué. Et à l'heure du petit-déjeuner matinal, du thé ou du café chaud et tout le petit-déjeuner pourraient apparaître sur votre table.

En effet, regardez ce qui se fait maintenant. Entre midi et deux heures de l'après-midi, trente millions d'Américains et vingt millions d'Anglais mangent un morceau de rosbif ou d'agneau ou de porc bouilli - rarement du poulet ou du poisson - et une portion de pommes de terre et quelques légumes, selon la saison.

Et c'est ce qu'ils font au jour le jour et d'année en année, ajoutant parfois quelque chose à leur dîner. Pour rôtir cette viande et bouillir ces légumes, au moins dix millions de feux sont allumés pendant deux ou trois heures, et dix millions de femmes passent du temps à préparer ces repas qui, au total, ne comportent pas plus de dix aliments différents.

Prenez le petit déjeuner, si vous le souhaitez, à la maison, en famille, avec vos enfants; mais pourquoi, dites-moi, ces cinquante femmes perdraient-elles deux ou trois heures chaque matin à préparer un repas aussi simple ? Choisissez vous-même votre pièce de bœuf ou d'agneau, si vous êtes gourmand, assaisonnez vos propres légumes si vous préférez l'une ou l'autre sauce. Mais qu'il n'y ait qu'une seule grande cuisine et qu'un seul poêle bien agencé pour rôtir la viande et faire bouillir ces légumes pour cinquante familles !

Vivre comme nous vivons maintenant, bien sûr, n'a pas de sens; mais cela tient au fait que le travail d'une femme n'a jamais été considéré comme quoi que ce soit; car jusqu'à présent, même les personnes qui luttent pour la libération n'ont jamais pris en compte une femme dans leurs rêves de libération; parce qu'ils considèrent qu'il est incompatible avec leur dignité masculine de penser, c'est pourquoi ils les chargent comme une bête de somme sur une femme.

Libérer une femme ne signifie pas lui ouvrir les portes d'une université, d'un tribunal ou d'un parlement, car une femme libérée confie toujours les tâches ménagères à une autre femme.

Libérer une femme, c'est la sauver du labeur ennuyeux de la cuisine et de la lessive; c'est s'organiser pour lui donner l'opportunité, en nourrissant et en élevant ses enfants, tout en ayant suffisamment de temps libre pour participer à la vie sociale.

Et ça va se réaliser, ça commence déjà à se réaliser. Nous devons nous rappeler qu'une révolution qui ne profitera que de belles phrases sur la liberté, l'égalité et la fraternité, mais préservera l'esclavage domestique des femmes, ne sera pas une vraie révolution. Toute une moitié de l'humanité, étant en esclavage dans la cuisine, devrait plus tard commencer sa révolution pour se libérer de l'autre moitié.

PENNSYLVANIE. Kropotkine