Dessin animé "Monstres en vacances" : augmenter la tolérance au mal

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Les messages du dessin animé sont plus que compréhensibles: confusion des notions de bien et de mal, discréditation de l'image d'une famille nombreuse, « amour » pervers chez les adolescentes et le fait que les parents doivent accepter de telles « traits » de leurs enfants et de toutes les manières. contribuent à leur « bonheur » non conventionnel.

Dans le cadre de la préparation de la conscience publique de la population pour une perception douce, jusqu'à récemment, étrangère à la "culture" des monstres, des zombies et des goules, la deuxième partie du dessin animé "Monstres en vacances" est sortie, dans laquelle tous sortes de méchants sont présentés comme des créatures mignonnes et gentilles. Le renoncement à la volonté des parents, la vulgarité, la perversion, la mort comme motif de blagues - tout cela, malheureusement, est même devenu familier, est présent dans la nouvelle création de l'industrie cinématographique américaine. Mais pour comprendre la technologie de lavage de cerveau utilisée, examinons cette image en détail. Le dessin animé "Monsters on Vacation" (dans la version anglaise - "Hotel Transylvania") parle du fils de Vlad Dracula - Dracula Jr. et de sa fille adulte Mavis.

Dans la première partie, le Comte, craignant les gens, a caché sa fille du monde extérieur dans l'Hôtel Transylvanie, qui est confortable pour tous les monstres, où les sorcières font le ménage, le bossu Quasimodo cuisine avec son rat adoré Esmeralda, chante le Fantôme de l'Opéra, et les zombies font le gros du travail. Mais le jour du 118e anniversaire de sa fille, deux problèmes surviennent: d'abord, une personne entre dans l'hôtel, Jonathan est un touriste américain; deuxièmement - Mavis tombe amoureux de ce même Jonathan. Dans la deuxième partie du dessin animé, les personnages principaux, le vampire Mavis et l'humain Jonathan, se sont mariés et ont donné naissance à un enfant, Denis. Dracula essaie de faire de son petit-fils un véritable suceur de sang, mais ce dernier se comporte comme une personne ordinaire, et le comte prend le risque de "réveiller le pouvoir d'un monstre chez son petit-fils et de lui apprendre à être un monstre". En fait, être un monstre au sens moral et éthique est la chose principale que l'image enseigne.

Pour commencer, le nombre de morts et de scènes franchement désagréables, dont même un spectateur adulte fronce les sourcils, est tout simplement hors échelle dans le dessin animé. Par exemple, dans la première partie, le loup-garou a simplement mangé un troupeau de moutons, ce qui bloquait la voie aux personnages principaux, crachant de la laine avec délectation. Dans la deuxième partie, le jeune téléspectateur entendra justement une telle berceuse - "les zombies viendront et ils vont leur arracher la tête, les bras et les jambes en deux…". Eh bien, et un nombre infini de chutes, de gifles, de coups - y compris dans la région de l'aine, suivis d'une démonstration de la souffrance des héros. Et voici à quoi ressemble le gâteau d'anniversaire d'une fille vampire.

La deuxième chose à noter est une énorme quantité de vulgarité. Par exemple, d'une manière très « drôle » on a montré aux enfants la nuit de noces de personnes invisibles - un lit serré et des « claques ». Dans une autre scène, un médecin local a commencé à harceler le comte, habillé en femme, en regardant exclusivement le cul du premier. Il y a aussi une femme squelettique avec son mari jaloux et des soupçons de nécrophilie - quand dans la première partie un mannequin de femme est emporté par un zombie, le comte exige qu'il laisse son fardeau et appelle la goule un "nécrophile".

Que cela ne vous surprenne pas, mais jusqu'à présent, nous n'avons touché que la pointe de l'iceberg des programmes destructeurs inhérents à ce produit hollywoodien pour les enfants du monde entier. Le côté extérieur des parcelles peut sembler assez agréable. Dans la première partie, le message principal est lié au fait que les enfants ne peuvent pas être maintenus dans leur monde fermé, puisqu'ils voudront toujours "s'envoler hors du nid" et fonder leur propre famille. La deuxième partie raconte qu'il est impossible de refaire des enfants pour eux-mêmes. Mais que se passe-t-il dans l'image par défaut, nie complètement tout sens positif, le transformant en une sorte de « couverture d'informations » pour les idées destructrices qui sont ancrées dans l'esprit du spectateur:

• Tout ce qui est traditionnel est dépassé et dépassé, la fortune est du côté de la nouvelle mode, du nouveau monde, du nouvel ordre.
• L'amour (plus précisément, l'attirance à première vue) est plus fort et plus important que toute autre chose, l'"appel du cœur" chez leurs enfants doit être interprété par un parent comme un grand amour et accepté par absolument tout le monde, même s'il ne coïncide pas avec sa vision du monde, ses lois sociales et son bon sens…
• L'amour n'a pas de "norme", vous pouvez même être amoureux d'un chien, ou d'un monstre d'une race incompréhensible - c'est votre droit.
• Un enfant est la norme pour une famille; plus d'enfants est un désastre.
• Il est nécessaire de tolérer tout écart par rapport à la norme, en évitant de donner des appréciations morales de « bon/mauvais ».

Suivons avec des exemples spécifiques comment exactement ces blocs sémantiques atteignent l'esprit d'un jeune spectateur

1. Tout ce qui est traditionnel - vieux et inutile, la fortune est du côté de la nouvelle mode, du nouveau monde, du nouvel ordre. Toute la première partie est consacrée à la façon dont le jeune Jonathan, le seul jeune homme de l'hôtel des monstres, organise une fête pour la majorité de Mavis. Il organise de la danse, du patinage et des jeux, au lieu d'exercices ennuyeux, au lieu d'une ballade de blues, il chante du rock. Il gagne la reconnaissance et le respect de tous les monstres, et Mavis tombe finalement amoureuse de lui. Et ce n'est pas que des personnalités différentes ont des goûts différents: dans le dessin animé, tout est montré comme si c'était la seule norme, et tout le monde est d'accord avec Jonathan, même le comte. Tout ce qui est considéré comme classique, calme, traditionnel, significatif est instantanément balayé par le pouvoir de la jeunesse.

2. L'amour (plus précisément, l'attirance au premier regard) est plus fort et plus important que toute autre chose, « l'appel du cœur » chez leurs enfants doit être interprété par un parent comme un grand amour et accepté par absolument tout le monde, même s'il ne coïncide pas avec sa vision du monde, les lois sociales et le bon sens. C'est le message principal de la première partie du film. Au tout début du tableau, la femme du comte meurt des mains des gens, mais c'est la personne qui doit être acceptée dans sa famille par la volonté soudaine de sa fille. De plus, l'amour de Mavis et Jonathan n'a été prouvé par aucun test, seul le comte a tout fait pour cet amour: il a changé ses principes, lu un long et prétentieux discours devant d'autres monstres qui ont eu peur des gens pendant des centaines d'années, et maintenant ils doivent trouver une personne et l'amener dans sa maison. Et tout cela est simplement parce que la fille du comte a dit qu'elle avait dans son cœur "Tink" (un symbole d'amour, selon l'intrigue du dessin animé). Ce « tintement » mythique, né pratiquement de nulle part, est devenu le principal argument de la violation de l'ensemble de l'ordre établi. Si plus tôt dans les dessins animés, afin de montrer l'émergence de l'amour entre les personnages, les scénaristes les obligeaient à passer des tests prouvant la force de leurs sentiments, maintenant les héros n'ont plus qu'à dire sur le " tintement " dans leur cœur, et tout le monde autour ils doivent risquer leur vie et briser le chemin qui s'est développé au cours des siècles. L'apogée de cette absurdité est la phrase de la deuxième partie du dessin animé: - Tu ne voudrais pas que j'épouse un homme… - Un homme, un vampire, une licorne - Si seulement tu étais heureuse !

3. L'amour n'a pas de "norme", vous pouvez être amoureux même d'un chien, ou d'un monstre d'une race incompréhensible - c'est votre droit. Dans la seconde partie, les tendances négatives, justifiées par le « pouvoir de l'amour », sont amenées à leur conclusion logique. En plus des mariages inter-monstres-humains démontrés parmi les personnages secondaires, il est clair que Denis - le fils des personnages principaux Mavis et Jonathan - a de la sympathie pour la louve humaine Vinnie. Le fait que quelque chose de plus que de l'amitié se passe entre les deux personnages est perceptible dans la façon dont Vinnie lèche constamment Denis, et la tentative du méchant de la pousser inclut enfin des forces vampires dormant chez Denis, ce qui n'a pas réveillé tout le dessin animé, malgré les efforts de proches. Les étreintes touchantes et finales constantes de ces personnages trahissent également que la troisième partie est susceptible de parler de l'amour d'un vampire humain et d'un loup humanoïde.

4. Un enfant est la norme pour une famille; plus d'enfants est un désastre. Volfych est un père de famille. Il a toujours l'air fatigué, voûté et sa vie de famille « chiffonnée (minable) ».

Il a beaucoup d'enfants. Ils jouent sans cesse des farces, se livrent, se battent et se battent contre d'autres méchants, pour lesquels Volfych doit toujours s'excuser ou payer pour les dommages causés. Et voici comment se passe chaque nuit:

Une image manifestement discréditante d'une famille nombreuse est également démontrée lorsqu'on les montre endormie: un père aux yeux rouges par manque de sommeil supporte le fait que les enfants l'entourent et lui sucent tantôt le pelage, tantôt salive, ou tout simplement dorment dessus avec tout le groupe, sans le laisser s'endormir. Dans l'une des scènes finales de la première partie, il s'avère que l'odeur d'un loup est nécessaire. En réponse, Volfych déclare qu'il a changé des couches pendant tant d'années et qu'il a déjà perdu tout son nez, et lorsqu'il essaie d'appeler ses enfants, personne à part la seule fille Vinnie ne l'écoute. L'image du père du protagoniste, qui est dépeint comme un véritable « ancêtre » (si dans l'argot de la jeunesse), n'impose pas non plus le respect: il est démodé, un peu dur vis-à-vis des concepts du monde moderne, une sorte d'« excentrique » qui ne comprend absolument pas les adolescents modernes.

5. Il est nécessaire de tolérer tout écart par rapport à la norme, en évitant de donner des appréciations morales de « bon/mauvais ». Et maintenant la chose la plus importante: au centre de l'intrigue, l'histoire concerne ce qui a toujours été considéré comme le mal et a des images correspondantes: vampires, zombies, squelettes, monstres des neiges et autres. Par définition, tous ces héros sont des tueurs brutaux et sanguinaires. Leur apparence est la personnification de qualités négatives; dans les contes de fées de la plupart des peuples, ils ont toujours servi de force obscure qui s'oppose au bien. Mais dans le dessin animé « Hotel Transylvania », tout est bouleversé: Dracula est un père diligent et responsable; Frankenstein est un oncle excentrique et gentil; maman est un joyeux garçon; un loup-garou est un père de famille exemplaire, etc. C'est-à-dire que le mal délibéré est doté de bonnes qualités et nos personnages sont présentés comme des modèles. Les gens sont montrés au début du film comme méchants, cruels et sauvages, ils détruisent tous ceux qui ne leur ressemblent pas.

Le comte Dracula et sa femme vivaient heureux dans leur château, mais les gens, ayant appris qu'ils étaient des vampires, ont attaqué le château. Le comte a essayé de leur parler, de leur dire qu'il n'était pas mauvais et qu'il n'avait pas bu de sang humain pendant des siècles, mais les gens s'en fichaient, ils ont mis le feu au château et ont ainsi tué sa femme, laissant Mavis orphelin. Le même thème continue quand Jonathan essaie d'obtenir la main de Mavis du comte: - C'est le 21ème siècle. Les gens ont changé ! - Êtes-vous en train de dire que maintenant il n'y aura personne qui ne nous haïra pas ? - Non… tu as raison…

C'est-à-dire qu'il y a une substitution des concepts de bien et de mal. Quelle bouillie d'évaluations morales sera dans l'esprit d'un enfant après avoir regardé de tels dessins animés ?

Si vous creusez plus profondément et regardez globalement, alors - les monstres sont une minorité qui se cache de la majorité maléfique (les gens). Et cette majorité malfaisante devra changer et accepter une minorité qui, bien qu'elle ressemble à un mal pur et simple, est en fait censée être douce et gentille (ressemble-t-elle aux tendances modernes promues par l'Occident dans la sphère du genre ?). À la fin de la première partie du dessin animé: les gens aident et soutiennent Dracula afin qu'il puisse retrouver John, et sa fille se mariera avec un homme. Dans la deuxième partie, les gens et les monstres cohabitent déjà pacifiquement. C'est-à-dire que pendant tout le dessin animé, nous observons la reconnaissance complète des uns par les autres, et vice versa. Ainsi, l'idée est promue qu'il est nécessaire de tolérer tout écart par rapport à la norme, en évitant de donner des évaluations morales de « bon/mauvais ». Les créateurs du dessin animé, en fait, nous disent: laissez les monstres vivre parmi les gens, et les gens parmi les monstres, qu'est-ce qui ne va pas ? Une sorte de symbiose du bien et du mal… C'est une sorte de "mine comportementale sous-marine", acceptant qu'une personne perde la capacité de distinguer le bien du mal et, par conséquent, perd toute compréhension de ce qu'est la norme. Après avoir semé un tel grain dans l'esprit d'un enfant, il sera déjà facile à l'avenir de le convaincre de quoi que ce soit.

Ainsi, les messages du dessin animé sont plus que compréhensibles: mélangeant les notions de bien et de mal, discréditant l'image d'une famille nombreuse, adolescente pervertie « amour » et le fait que les parents doivent accepter de telles « caractéristiques » de leurs enfants et en tout manières contribuent à leur « bonheur » non conventionnel. Surtout dans le contexte d'un monde mauvais et cruel qui n'accepte pas les dissidents. Enfin, nous démontrerons le changement brusque de l'expression faciale de Dracula qui se produit périodiquement dans le dessin animé. Lors d'une conversation, il est généralement absolument calme, bienveillant et souriant… Mais très souvent, littéralement pendant quelques secondes, il devient comme ça. Et puis son visage revient à son état précédent

Violence: Nombreuses scènes de meurtres, violences, bagarres, les personnages principaux sont des monstres. Des têtes parlantes séchées, dont les bouches sont cousues pour qu'elles bavardent moins, ou les membres dispersés d'un zombie dans le couloir - pour les monstres, pour ainsi dire, la norme, mais pour la psyché de l'enfant, une telle "norme" ne porte pas rien de bon.

Médicaments: aucun. [couleur de la boîte = jaune]

Sexe: Quelques allusions vulgaires, dont la perversion.

Moralité: 1) Confusion absolue des concepts de bien et de mal. 2) Le père n'a aucune chance de comprendre son enfant. Le parent doit obéir à la volonté de l'enfant, ne pas essayer de changer ses inclinations, ce sujet va de pair avec la promotion de divers types de perversions et d'écarts par rapport à la norme. 3) Une famille nombreuse est tourmentée. 4) De nombreuses blagues comme: péter c'est marrant; remuer le cinquième point devant tout le monde, provoquant le rire des autres; frapper l'entrejambe entre les jambes et observer la douleur de quelqu'un est aussi assez amusant.

Les signes suivants d'un dessin animé nuisible ont été identifiés dans les dessins animés Monsters on Vacation:

- Les personnages principaux du dessin animé se comportent de manière agressive, cruelle, mutilent, tuent, causent du mal. D'ailleurs, tous les détails de cette "saveur", même si tout cela est servi sous couvert d'humour. - L'intrigue démontre un comportement dangereux, en cas de tentatives de le répéter dans la vraie vie, pour la santé ou la vie. - Dans le dessin animé, les personnages se caractérisent par un comportement non standard pour leur genre: les personnages masculins se comportent comme des femmes, les femmes - comme des hommes.

- L'intrigue contient des scènes de comportement irrespectueux envers les personnes, les animaux, les plantes. Cela peut être une parodie de la vieillesse, de la faiblesse, de la faiblesse, des handicaps physiques, des inégalités sociales et matérielles.

- Les héros du film sont antipathiques et même moches. Pour la perception de l'enfant, pour une orientation plus facile sur qui est « mauvais » et qui est « bon », il est nécessaire que le héros positif soit attrayant et extérieurement agréable. Il sera alors plus facile pour l'enfant de comprendre lequel des héros doit être imité, et lequel au contraire.

- Le dessin animé cultive un style de vie oisif, promeut l'idéal de "la vie est une fête éternelle", la politique consistant à éviter les difficultés et à atteindre les objectifs de manière facile, sans travail ni même tromperie. - Le film contient des intrigues diffamatoires et méprisantes, décrivant avec dégoût tout ce qui concerne la maternité et la naissance, l'éducation des enfants. Les images maternelles semblent repoussantes, leur mode de vie est montré comme imparfait et inférieur.