Cathédrale védique de Smolny

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Une étude minutieuse des temples et des églises de Saint-Pétersbourg nous permet de tirer une conclusion sur leur origine non chrétienne d'origine. La cathédrale de Smolny ne faisait pas exception.

La cathédrale elle-même est très belle et est l'une des caractéristiques de la ville. Des foules de touristes s'y promènent, les jeunes mariés adorent faire des séances photos avec lui en arrière-plan et à l'intérieur du parc.

Dans cet article, je me concentre sur un côté légèrement différent, auquel presque personne ne pense.

L'histoire officielle de la cathédrale est bien connue. C'est le style boroque, c'est l'architecte Rastrelli, c'est l'impératrice Elizaveta Petrovna. Et c'est, bien sûr, une église chrétienne orthodoxe. Mais est-ce?

Dans mon article sur la religion dans la partie 4, consacré à la cathédrale Saint-Isaac, j'ai montré que la ville sur la Neva est très ancienne. À la suite d'une catastrophe mondiale (vraisemblablement 13-14 siècles), il a été inondé, ce qui l'a sauvé de la ruine et du pillage. On ne peut pas en dire autant de la Rome antique et des autres Athènes antiques, dont nous ne disposons aujourd'hui que de ruines.

Et la cathédrale de Smolny est apparemment aussi l'héritage d'une civilisation perdue, l'héritage d'une ville perdue. Mais tout d'abord.

Après une étude approfondie du complexe du temple (monastère), j'ai eu l'impression que Rastrelli a créé la cathédrale non seulement sur l'ancienne fondation, mais apparemment le concept architectural général a également été préservé. De nombreux éléments décoratifs ont également été conservés. En particulier, les éléments en granit donnent l'impression que la main des restaurateurs ne les a pas du tout touchés. Si le granit des remblais, le granit des maisons et cathédrales du centre-ville a tous les signes d'un nettoyage et d'un polissage tardifs (18-19 siècles), alors tout est différent ici. Le granit a l'air très vieux et est très usé. Du granit dans un état similaire peut être trouvé ici et là dans d'anciens parcs de la périphérie de Saint-Pétersbourg, où les mains des restaurateurs n'ont pas non plus atteint.

Naturellement, le niveau inférieur de la cathédrale et l'ensemble du complexe s'enfonçaient profondément dans le sol.

Nous voyons cette partie de la cathédrale que Rastrelli n'a pas reconstruite.

Il y avait des fenêtres et des portes ici.

Ici, vous pouvez clairement voir comment l'entrée a été faite à partir de la fenêtre. Comptons le nombre d'étapes, il y en a 9.

La même entrée sous un angle différent.

Et voici les étapes elles-mêmes. Il est parfaitement visible qu'il s'agit d'un remake. Ils sont collés à l'enveloppe du bâtiment existant (cathédrale box). La photo n'est pas perceptible, mais on peut voir vivant que le granit est plus jeune et date apparemment bien de l'ère Rastrelli (milieu du XVIIIe siècle).

Et voici une autre entrée, celle de devant. Le même. Les marches sont de la même manière fixées à la charpente principale du bâtiment. De plus, les ouvriers étaient apparemment trop paresseux pour déterrer la couche de sédiments après l'inondation, et ils ont collé les marches sur une certaine colline (colline) de cette partie du bâtiment. Il n'y a déjà que 8 étapes. Peut-être que ce monticule peut être utilisé pour juger de la direction de l'inondation. La couche déposée pourrait rester en grande quantité exclusivement à l'arrière du mouvement des masses d'écoulement d'eau et de boue. Cela signifie que la vague venait du côté opposé. Du côté de la Neva moderne, strictement d'est en ouest.

Maintenant, la cathédrale est en cours de restauration et des travaux de restauration actifs sont en cours. Ils ne fonctionnent pas toujours efficacement, d'où tombent des morceaux de plâtre et nous voyons le calcaire à partir duquel les murs de l'ancien (ancien) bâtiment ont été fabriqués. Une brique est visible au dessus. Rastrelli façonnait déjà les pilastres avec des briques.

À certains endroits, la jonction du remake avec l'ancien est clairement visible.

Contournant le périmètre dans les fenêtres, l'ancienne voûte en arc est clairement visible. C'était autrefois la frontière des premier et deuxième étages. Les fenêtres du rez-de-chaussée étaient autrefois grandes et cintrées.

Comme je l'ai déjà écrit, des travaux de restauration à grande échelle sont en cours. Aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur.

Les éléments décoratifs sont désormais en mousse de polystyrène extrudé (mousse dense). Et pour cela, la peinture sur eux tient de manière dégoûtante et un remplacement fréquent est nécessaire.

Passons maintenant à la question principale. À qui la cathédrale, ou plutôt le temple, ou plutôt le complexe du temple, était à l'origine destiné. Quel Dieu ? Comme vous le savez d'après mon article sur la religion, la plupart des anciens temples étaient païens. Par exemple, officiellement la plus ancienne église "Pierre" de Krasnoe Selo est l'ancien temple du dieu du jeune soleil d'hiver Kolyada, la cathédrale Saint-Isaac est l'ancien temple du dieu du soleil de printemps Yar (Yarila). A qui est ce temple ? Trouvons-le. Vous devez d'abord comprendre que la décoration moderne ne rentre dans aucun canon. Même les chrétiens. Les dômes sont blancs, ce qu'ils signifient n'est pas clair, les croix sur les dômes ne sont pas non plus des symboles très clairs, le concept du complexe du temple serpente également sur certaines pensées (la croix est strictement orientée vers les points cardinaux). Et de pures contradictions. En général, quelque chose ne va pas.

Tout d'abord, allons à l'intérieur de la cathédrale et voyons ce que l'histoire officielle nous dit. Et déjà ici, certaines questions sont supprimées et tout devient clair. Sur le modèle de la cathédrale, on voit un temple ordinaire de la Mère de Dieu. Murs blancs, dômes bleus avec étoiles. C'est-à-dire que Rastrelli a tout aveuglé correctement et a rempli tous les canons. Et même les croix sur les dômes du modèle que nous voyons sont des croix védiques (voir parties 1 et 2 de l'article sur la religion). Sous Rastrelli, la cathédrale avait une fonction connexe. Au sommet des dômes bleus, nous voyons des dômes dorés, c'est-à-dire que ce n'était pas seulement un temple de la Mère de Dieu, mais que les dieux du soleil pouvaient également y être vénérés. Et au bout des croix se trouve le soleil. Et pour les chrétiens, c'est généralement le summum de la commodité. Tout en un. D'où je suppose que Rastrelli avait pour tâche de faire une église chrétienne. Il est possible qu'il s'agisse de la première église chrétienne de la ville à cette époque (milieu du XVIIIe siècle).

Et c'est une gravure à l'intérieur de la cathédrale, en général, tout converge et se confirme.

Nous avons compris l'ère de Rastrelli. Creusons plus profondément. Pour ce faire, nous allons quitter le temple et l'examiner attentivement de l'extérieur.

En sortant du temple et en levant la tête, nous verrons « l'œil qui voit tout ». A Saint-Pétersbourg, c'est partout, ce qui est compréhensible, car la ville est ancienne védique. Comme je l'ai souligné dans la première partie de mon article sur la religion, l' Eyeil qui voit tout n'est pas une sorte de signe maçonnique, comme beaucoup le pensent, mais le plus ancien symbole védique de la vie. Dans le védisme russe, il est associé au dieu suprême, créateur de tout ce qui existe, Ra (Svarog). Et il a été mis sur presque tous les temples dédiés aux dieux "cosmiques" (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Ainsi, le cercle de nos recherches se rétrécit.

Promenons-nous maintenant dans le complexe du temple. Habituellement, les petites parties des bâtiments sont aussi proches que possible de l'original et peuvent en dire beaucoup. Et ici, nous attendons exactement ce qui donne des réponses à toutes les questions.

La première chose qui attire votre attention, ce sont les signes du soleil au lieu des croix. Ils sont sur les quatre tours d'angle. Deux ont déjà été restaurés et peints en or, un est en cours de travaux (la photo était ci-dessus), et un est soit blanc soit gris (comme le dôme).

En longeant les murs, les bas-reliefs d'une jeune femme attirent l'attention sur eux. Dans le christianisme, il n'y a pas une telle tradition et n'a jamais été, c'est une tradition exclusivement védique. Dans le védisme, cela pourrait être identifié soit à la déesse Mara, soit à la déesse Makosh. Mara est une déesse associée au luminaire de la nuit - la lune. Mais nous ne voyons aucun symbole de la lune nulle part. Au contraire, seuls les signes solaires. Et Makosh n'est que la déesse de l'espace, la Mère de Dieu qui a donné naissance à son enfant - le Soleil.

Maintenant, nous l'avons compris. Il s'agit du plus ancien complexe de temples dédié à Makosha, Makosha la Mère de Dieu, l'une des déesses les plus hautes et les plus vénérées de l'échelle hiérarchique des dieux du védisme russe. Il s'avère également qu'Elizaveta Petrovna et Rastrelli ont préservé l'héritage de nos ancêtres aussi complètement que possible pour nous, ce qui ne peut pas être dit à propos de la direction de l'Église orthodoxe russe moderne, qui a repeint le temple pour une raison quelconque, repeint les dômes et changé les croix sur la cathédrale principale pour une raison quelconque. Et où est le ministère de la Culture ? Où est la supervision architecturale ? Où est l'UNESCO ? Pas clair.