Veliky Novgorod, Vitoslavlitsy, musée en plein air de l'architecture en bois

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

1) Je commencerai mon histoire sur une visite à Veliky Novgorod par une histoire sur un musée d'architecture en bois en plein air appelé "Vitoslavlitsy", du nom de l'ancien village du même nom à proximité. Le complexe lui-même est situé à 5 km de la ville. Arriver là-bas était une autre aventure pour moi: un gel à 20 degrés et marcher le long d'une autoroute très fréquentée. Dès que je marchais, "Vitoslavlitsy" est apparu devant moi comme une sorte d'univers enneigé du film "Avatar" de James Cameron, pour moi vu un autre monde dans des chapelles et des huttes en bois, des analogues que je n'ai jamais rencontrés en direct. Pour voir cela, à moins d'aller en Carélie ou dans la région d'Arkhangelsk, et voici presque la Russie très centrale.

2) "Vitoslavlitsy" est devenu un lieu de villégiature naturel pour les Novgorodiens. En face du musée, des chalets en bois sont loués et des pistes de ski sont tracées. Par conséquent, pendant les vacances du Nouvel An, il y avait un pandémonium naturel, malgré le gel. Les cabanes en bois du 17ème siècle s'harmonisent même avec le froid hivernal. J'ai tout de suite aimé que le musée ne soit pas clôturé avec une clôture métallique solide typique, les clôtures sont toutes en bois, un peu comme une prison en bois.

3) Le fondateur du musée est Leonid Yegorovich Krasnorechiev (1932-2013), architecte-restaurateur, auteur du plan directeur du musée Vitoslavlitsy, projets de restauration de la plupart des monuments transportés au musée. Deux fois lauréat du Prix d'État de la Fédération de Russie dans le domaine de l'art et de l'architecture.

L. E. Krasnorechiev a réalisé de nombreuses études sur l'architecture de la région de Novgorod afin d'identifier les monuments de l'architecture en bois. L'un des initiateurs du transfert de bâtiments en bois sur le territoire du musée Vitoslavlitsy, créé en 1964.

4) Deux cas connus de salut et de transfert de monuments vers un nouveau lieu me viennent à l'esprit: l'île de Philae (dernier sanctuaire du culte religieux de l'Egypte pharaonique jusqu'au VIe siècle à l'époque de l'empire byzantin déjà chrétien) et Abu Simbel (un temple en l'honneur du pharaon Ramsès II et de son épouse Néfertari) en Égypte, secouru lors de la construction avec l'aide de l'URSS du barrage d'Assouan presque à la frontière égypto-soudanaise dans les années 1960-1970.

Sur la droite se trouve la cabane de Tunitskiy du village des vieux croyants de Pyrishchi, qui a été chauffée en noir (années 70-90 du XIXe siècle).

5) Le musée en plein air de l'architecture en bois "Vitoslavlitsy" contient des monuments architecturaux rares des XVIe et XXe siècles, des habitations et des dépendances de différentes périodes - un total de près de trois douzaines. Diverses églises, chapelles, huttes, moulins, forges, granges, etc. présentés sous la forme dans laquelle ils existaient à l'époque. Les bâtiments ont été transportés de différentes parties de la région de Novgorod, restaurés et, ainsi, évité la destruction et la disparition complète. Les créateurs du musée ont été guidés, tout d'abord, non pas par la date de construction et leur âge, mais par le contenu de Les traditions folkloriques russes en eux.

6) Chapelle du village de Gar, district de Malovishersky, construite en 1698, appartenant aux temples de Klet. Le temple Klet est une ou plusieurs cabanes en rondins rectangulaires couvertes de toits à pignon. Les églises sans tête ont existé en Russie jusqu'au 17ème siècle. L'architecture de ces types de temples avait beaucoup en commun avec les bâtiments résidentiels.

Dans cette chapelle sans nom, seule la croix symbolise son appartenance au culte. La chapelle est une maison en rondins avec un toit à deux versants. Les autres sont des galeries installées sur les sorties de bois et les bâtiments environnants sur trois côtés. Deux petites fenêtres dégagent un intérieur simple.

Déménagé à Vitoslavlitsy en 1972.

7) Église de Saint-Nicolas le Wonderworker du village de Vysoky, district d'Okulovsky, années de construction - 2 moitié du XVIIIe siècle, liées aux églises à plusieurs niveaux.

Réforme de l'église du patriarche Nikon au XVIIe siècleinterdit l'érection d'églises à toit en croupe, c'est pourquoi un nouveau type de structure religieuse est né - des églises avec un navire, à plusieurs niveaux, où le reflet de l'aspiration vers le haut s'est également manifesté, mais pas avec une force et une dynamique telles que dans le toit en croupe.

Les temples étagés ont commencé à être érigés à partir de la fin du 17ème siècle, leur échelonnement s'est exprimé dans l'installation de cabanes en rondins octaédriques (généralement trois) les unes au-dessus des autres, diminuant en hauteur et surtout en largeur à mesure qu'elles se déplaçaient vers le haut, vers le dôme avec de l'autre côté. La même technique a été utilisée pour la coupe du clocher, qui était couronné d'une tente.

8) Une autre église de Saint-Nicolas le Merveilleux du village de Myakishevo, district de Khvoyninsky, construite en 1642. En 1972, le temple a été démantelé et en 1976 restauré et transporté à Vitoslavlitsy.

Une composition rare de fenêtres a survécu dans le temple - une combinaison d'une fenêtre "rouge" avec deux fenêtres situées un peu plus bas. Une combinaison similaire de fenêtres a été utilisée dans la construction russe ancienne lors de la construction de temples, de manoirs, de huttes et de palais.

Par architecture, l'église est à la fois un bâtiment à plusieurs niveaux et klet.

9) L'église Saint-Nicolas le Merveilleux du village de Tuholya, district de Krestitsky, construite en 1688, appartenant au type de temples Klet. Déménagé à son emplacement actuel en 1966. La charpente rectangulaire principale (cage) est attenante à la charpente rectangulaire de l'autel et du réfectoire.

10) Église de la Nativité de la Mère de Dieu du village de Peredki, district de Borovichesky, années 1530-1540. les immeubles.

11) Les temples à toit en croupe, qui se terminaient par un toit en croupe au lieu d'un dôme, sont apparus au début du XVIe siècle. La typologie de l'architecture de l'église a été transmise de Byzance, mais il n'était pas facile de rendre la forme du dôme en bois. Apparemment, des difficultés techniques ont entraîné la nécessité de remplacer les dômes par des tentes dans les églises en bois.

12) Église de l'Assomption de la Vierge du village de Kuritsko, région de Novgorod au bord du lac Ilmen. Construit en 1595, il appartient au style des toits en croupe.

13) Chapelle de Kirik et Iulita (à gauche) du village de Kashira, district de Malovishersky (1745) et cabane de Shkiparev (vraisemblablement les années 1880). Selon l'ancien propriétaire de la hutte, qui a reçu la maison de son père, et lui, à son tour, de son grand-père, la hutte a été construite sur ordre du propriétaire terrien, dont le grand-père servait de palefrenier et faisait bien son travail. Le nom du propriétaire est inconnu (aucune recherche n'a été effectuée dans les archives).

La hutte des Shkiparev correspond bien au type de bâtiments résidentiels de la zone de Mstinskaya.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova du village de Ryshevo, région de Novgorod (1882)

15) Maison des Dobrovlsky du village de Votros, district de Pestovsky, 1880. C'est un type de "cabane-deux", qui comprend des cabanes d'hiver et d'été. entre eux - la "entrée" avant.

16)

17) A droite, au premier plan, la cabane de Tsareva (1ère moitié du 19ème siècle) avec une galerie "prikrolkom", un balcon, une cour utilitaire à deux niveaux, était chauffée en noir.

18) Une caractéristique distinctive de la hutte du nord de la Russie est que toute l'économie paysanne y était concentrée sous un même toit. La pièce sous le sol de l'habitation s'appelait le sous-sol, qui servait à stocker des provisions de pommes de terre et d'autres légumes.

L'autre moitié de la hutte était composée de deux ou trois étages. L'étage inférieur avait une porte pour le pâturage.

L'étage supérieur était divisé en une chambre haute et un grenier à foin et une grange attenante sur le côté, souvent chauffée. Il y avait des toilettes dans le grenier à foin et du bois de chauffage était conservé. De grandes portes reliaient le fenil à la rue (la hauteur de la porte par rapport au sol est d'environ 2,5 à 3 mètres, la largeur de la porte est de 2 à 3 mètres).

Tous les locaux de la hutte étaient reliés par un couloir, qui avait un niveau avec les quartiers d'habitation, donc un escalier menait à la porte de la chambre. Devant la porte menant au grenier à foin, il y avait deux escaliers, l'un menant au grenier à foin, l'autre à la grange.

Un hangar était attaché au mur arrière de la hutte (généralement pour stocker le foin). On l'appelait l'autel latéral. Cet aménagement d'une habitation rurale permet de tenir un ménage dans les rudes hivers russes sans retomber dans le froid.