La sexualité des femmes entre deux feux

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

D'une part, tout ce qui est lié d'une manière ou d'une autre à la sexualité féminine est encore tabou. Un si dur: "non". Une femme est toujours blâmée pour ses désirs, son corps et son apparence, son comportement. En revanche, il y a une pression tendancielle: « c'est nécessaire ». Quand la sexualité, la sensualité, la compréhension de son corps, l'émancipation extérieure est une sorte de devoir pour la bonne femme. Lorsque, sans désir de démontrer aux autres sa sexualité et de souligner sa féminité, une femme se sent inférieure.

Et quelque part entre ces deux extrêmes, des millions de femmes russes vivent. Ils vivent dans l'anxiété et l'insécurité. Ils ne comprennent pas ce qui est bien et ce qui est mal. Ce qui est naturel et ce qui n'est qu'un faux-semblant. Elles cherchent des lignes directrices, mais en réponse elles n'entendent trop souvent que des positions radicales, qu'il s'agisse d'un agenda féministe ou d'un retour aux attitudes traditionalistes. C'est très dur pour eux. Selon tous les sondages sociologiques, plus d'un tiers des femmes russes évaluent négativement leur vie sexuelle. Ils continuent à se sentir contraints et en insécurité.

Des chercheurs (culturologues, sociologues, psychologues) soulignent qu'une situation aussi contradictoire est apparue dans la société russe en raison de la «révolution sexuelle» forcée. Il y avait une superstructure quasi-traditionaliste de la société soviétique, lorsque la sexualité féminine était de nature utilitaire formelle. Beauté, féminité, sensualité - tout cela était déterminé de manière assez rigide. La femme avait des rôles sociaux clairs: mère, épouse, travailleuse. Leurs propres modèles de comportement au sein de chacun de ces rôles. Leurs attributs extérieurs, quand, en tant que mère et épouse, cela valait la peine d'être regardé d'une certaine manière. Au travail, un « dress code » différent a été préparé pour la femme. Un de plus en vacances. Lors d'événements de vacances, l'autre. Tel un assemblage d'usine embouti, qui, grâce aux outils de la société de masse, s'est étendu à l'ensemble de la société soviétique. Une femme à Moscou vivait à peu près la même vie qu'une femme de l'Oural ou quelque part dans le Nord. Elle s'est aussi habillée. Elle se comportait aussi avec les hommes, avec les copines, avec les enfants. Et même la vie sexuelle était limitée par la nécessité du mariage. Et la faible culture contraceptive a également formé la dynamique négative des relations sexuelles au sein du mariage. C'est-à-dire que le sexe était assimilé à la conception. Si le couple ne voulait pas reconstituer la famille, il n'y avait souvent pas de relations sexuelles.

De plus, la société soviétique était très complexe au sens quotidien du terme. Il n'y avait pas d'espace personnel souverain, même au niveau familial. Je devais partager l'espace de vie avec des parents ou des colocataires dans des appartements communs. Tout cela n'a pas non plus contribué au développement d'une perception individuelle de soi. Les biens et services étaient également extrêmement monotones: coiffure, maquillage, chaussures, vêtements d'extérieur, etc. - tout cela était très standardisé pour toutes les femmes en URSS.

Et puis il y a eu un effondrement brutal de l'ancienne superstructure et les fruits "indécents" de la révolution sexuelle occidentale d'un demi-siècle sont tombés sur les femmes soviétiques "décentes". Le sexe est devenu une nouvelle religion. Pas même sous le statut « maintenant possible », mais sous la forme obligatoire « maintenant nécessaire ». Vous devez montrer votre sexualité, votre individualité, votre sensualité, votre caractère informel. Il faut nier tout ce qui est ancien et s'inspirer de tout ce qui est nouveau. Plus de passion, plus d'énergie, plus de manifestations extérieures d'émancipation.

Bien sûr, tout cela a conduit à un effondrement. Vous ne pouvez pas bombarder brutalement la société post-soviétique du fait que toute son histoire lui était étrangère, et vous attendre à ce que cela s'enracine rapidement et devienne la nouvelle norme. De là est venu le rebond traditionaliste du début des années 2000, lorsque des idées trop libres sur la sexualité et le nouveau rôle des femmes dans la société ont tout simplement effrayé de nombreuses femmes qui ont grandi avec des attitudes différentes. Tout au long des années 90, ils ont enduré cette "révolution", puis ont donné leur logique "ne pas accepter", qui sonne toujours très clair et fort.

Et cette lutte entre deux positions dures n'augure rien de bon pour la société russe. Les questions de sexualité, d'éducation à la sexualité, le rôle des femmes dans la société ne sont pas des questions qui ont des réponses sans ambiguïté. Il est normal d'avoir honte de son corps et d'être asservi sexuellement, et de considérer l'expression sexuelle comme inacceptable et indécente. C'est tout autant le droit d'une femme de porter une minijupe révélatrice et de glisser un nouveau partenaire dans un amadou tous les vendredis. Deux de ces extrêmes, ainsi que des millions d'autres, font tous partie de la norme plus large. La seule règle générale pour nous tous, quel que soit notre sexe, est une attitude tolérante envers la diversité qui façonne le monde moderne.

La sexualité féminine est une personnalisation qui peut être n'importe quoi. Dépendant de l'opinion de quelqu'un d'autre ou indépendant. Elle peut avoir toutes les options. Même les plus radicales, comme l'abandon du sexe ou, au contraire, certaines pratiques sexuelles particulières. La sexualité des femmes est une physiologie. C'est la santé. Le désir d'avoir des relations sexuelles, le désir de projeter ses sentiments sur les autres ne sont pas seulement des pratiques sociales, mais aussi des caractéristiques individuelles du développement du corps de chaque femme en particulier. De plus, à différentes périodes de la vie, ces caractéristiques physiologiques peuvent être différentes. Oui, même au cours d'un cycle menstruel, une femme expérimente de nombreuses "sexualités" différentes. Son sens d'elle-même et de son partenaire varie dans des directions différentes.

Nous devons apprendre à nous adapter à cela. A nous tous: hommes et femmes. Pour être prêt pour le statut particulier de la sexualité féminine, qui sera encore longtemps inhabituel pour notre société. N'idéalisez pas et ne supposez pas que l'idée d'une boîte de Pandore ouverte résoudra tous les problèmes à elle seule. Que simplement prendre et donner à chacun la liberté d'« être soi-même » est une issue. Non, nous devons étudier la sexualité féminine et éduquer notre société sur les résultats de cette recherche. Par exemple, jusqu'à présent, un organe aussi important pour la sexualité féminine que le clitoris reste peu étudié.

Bien sûr, le magazine Cosmo ou certains blogueurs sexuels peuvent vous donner de nombreux "conseils simples" sur la façon de le gérer correctement, mais il s'agit plutôt d'un agenda limitatif. En effet, derrière chaque « 10 façons d'obtenir un orgasme », il y a des milliers de femmes qui ressentent leur corps différemment de ce qui est décrit dans ces 10 façons. Et cette différence les rend mal à l'aise et incertains de se sentir bien dans leur peau et dans celle de leur partenaire. Cela forme beaucoup plus de complexes que le modèle limitatif de la superstructure traditionaliste.

Le sexe, le comportement sexuel, la sexualité ne sont pas linéaires ni même cycliques. C'est un modèle en cascade avec de nombreux composants. Les désirs d'une femme peuvent être influencés par de nombreux facteurs. De la curiosité à l'impression. Des attitudes sociales aux croyances religieuses. Du désir d'acquérir une sorte de statut financier ou social, grâce à votre corps et votre sexualité, à la satisfaction émotionnelle.

Le fait même qu'une femme soit satisfaite du sexe n'est pas une formulation claire de « l'orgasme féminin ». Et aussi une histoire à plusieurs volets, où l'orgasme n'est parfois pas du tout nécessaire. Il y a une motivation pour le sexe, il y a des stimuli sexuels, il y a un cadre et une expérience personnelle qui l'accompagne, il y a une physiologie de l'excitation sexuelle, il y a une interaction avec un partenaire ou l'absence de partenaire, il y a un effet de spontanéité. Tout cela détermine finalement l'effet final de la satisfaction du sexe. Et chacun de ces paramètres est individuel et spécifique à chaque rapport sexuel individuel.

Nous vivons à une époque où nous commençons à peine à nous habituer au fait que nous sommes entourés de milliers et de millions de personnes qui ne sont pas comme nous. Ils se sentent différemment de nous-mêmes et de notre corps. Ils ont des préférences et des désirs sexuels différents de nous. Ils ont l'air différents. Cela nous fait aussi peur, car nous sommes habitués à autre chose. Une femme doit avoir un rôle à jouer. Elle doit regarder et se comporter d'une certaine manière. Il s'agit d'une enquête publique. Elle concerne à la fois les hommes et les femmes eux-mêmes. Cela a pris trop de temps et il est extrêmement difficile de s'en remettre.

Mais la phase de transition a déjà commencé. De plus en plus de femmes se demandent: « Qu'est-ce que le sexe et la sexualité signifient pour moi personnellement, et pas pour la société ? Et en réponse, ils ont de plus en plus d'opportunités pour que ces manifestations individuelles trouvent leur incarnation. L'éducation à la sexualité doit viser à renforcer cette recherche d'attitudes personnelles envers la sexualité féminine. Cela vaut la peine de former chez les femmes non pas le désir de suivre, mais le désir de chercher. Quel genre de contact et quelles formes de comportement sexuel seront agréables pour chaque femme en particulier. Et l'essentiel est que le comportement sexuel dans toute l'étendue de ce concept, y compris toutes les formes de sexe, ou même son absence et son déni, soient des facteurs d'une vie saine et prospère. A la fois social et physiologique.

Et c'est une demande très pragmatique pour tous les membres de notre société. Pour le féminisme radical, pour les adeptes des modèles traditionnels, pour les hommes, pour les femmes, pour les minorités. L'égalité des sexes et l'égalité des droits pour tout groupe est l'égalité de l'effet positif que chaque individu peut apporter à la société dans son ensemble. Le bien-être et la satisfaction sexuelle des femmes est le bien-être d'une société dans laquelle les femmes jouent un rôle important. C'est le meilleur développement de l'économie, de la science, de l'éducation. C'est un pas en avant pour nous tous.