Façons de former l'impersonnalité dans une société totalitaire
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Anonim

Annotation. La recherche a été menée sur la base de l'école scientifique « Développement sûr des systèmes sociaux » de l'Université technique d'État de la Baltique « VOENMEKH » du nom de D. F. Ustinov. Il a été révélé qu'une menace importante pour le développement sûr de la société dans le contexte de la numérisation dans presque toutes les sphères de la vie est le relativisme éthique des citoyens d'une société numérique. Les méthodes de formation de l'impersonnalité reposent principalement sur l'approche comportementale de la gestion du comportement humain: d'une part, l'impact à travers le système d'éducation et d'éducation, d'autre part, l'impact à travers la « nutrition » informationnelle des enfants et des jeunes à travers les flux (mainstream) diffusés par les médias de masse.

Nous associons la formulation du problème de l'impersonnalité des systèmes sociaux principalement à la formation d'une société numérique dans le contexte de la mondialisation, qui à l'étape actuelle se déroule sous la forme d'une guerre hybride.

En juillet 2017, le programme « Économie numérique de la Fédération de Russie » a identifié pour la première fois huit domaines de numérisation: la réglementation de l'État; administration publique; infrastructures d'information; Sécurité de l'information; Recherche et développement; personnel et éducation; ville intelligente; santé numérique.

Presque tous les domaines de la vie humaine sont transférés sur une plate-forme numérique. Il y a une section à ce sujet dans le décret du Président de la Fédération de Russie "Sur les objectifs nationaux et les objectifs stratégiques du développement de la Fédération de Russie pour la période jusqu'en 2024" du 2018-07-05.

Il convient de noter que le programme contient l'axiome selon lequel l'activité professionnelle (y compris éducative) d'un citoyen est enregistrée dans sa trajectoire personnelle numérique de développement. D'ici 2025, la proportion de la population en âge de travailler avec un enregistrement numérique d'une trajectoire de développement personnel devrait être de 80 %.

Dans le même temps, la population des villes participant au concept de « 50 » « villes intelligentes de Russie » d'ici 2025 devrait atteindre 50 millions de personnes [1]. Ces données montrent la tendance vers un contrôle global sur chaque citoyen de la société numérique. Ceux qui tentent d'échapper à un tel contrôle occuperont de facto des positions marginales dans la société [2, p.13].

Les méthodes de formation de l'impersonnalité reposent principalement sur l'approche comportementaliste de la gestion du comportement humain:

1. Impact à travers le système d'éducation et de formation.

2. La « nutrition » informationnelle des enfants et des jeunes à travers les médias de masse (grand public).

Actuellement, ces deux facteurs les plus importants sont Scylla et Charybde, entre lesquels une personne doit réussir à passer afin de maintenir sa capacité à penser de manière systémique.

Neuralink concentrera ses implants cérébraux sur les patients handicapés dans le but de leur redonner l'usage de leurs membres.

"Nous espérons que l'année prochaine, après l'approbation de la FDA, nous pourrons utiliser des implants chez nos premiers humains - des personnes atteintes de lésions médullaires graves telles que tétraplégiques et tétraplégiques", a déclaré Elon Musk.

L'entreprise de Musk n'est pas la première à aller aussi loin. En juillet 2021, la startup de neurotech Synchron a reçu l'autorisation de la FDA pour commencer à tester ses implants neuronaux chez des personnes paralysées.

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Il est impossible de nier les avantages qui peuvent découler du fait qu'une personne aura accès à des membres paralysés. C'est vraiment une réalisation remarquable pour l'innovation humaine. Cependant, beaucoup s'inquiètent des aspects éthiques de la fusion technologie-humain si elle dépasse ce domaine d'application.

Il y a de nombreuses années, les gens pensaient que Ray Kurzweil n'avait pas le temps de dîner avec ses prédictions selon lesquelles les ordinateurs et les humains - un événement singulier - finiraient par devenir réalité. Et pourtant nous sommes là. En conséquence, ce sujet, souvent appelé « transhumanisme », est devenu l'objet de débats houleux.

Le transhumanisme est souvent décrit comme:

"un mouvement philosophique et intellectuel qui prône l'amélioration de la condition humaine par le développement et la diffusion généralisée de technologies sophistiquées qui peuvent augmenter considérablement l'espérance de vie, l'humeur et les capacités cognitives, et prédit l'émergence de telles technologies à l'avenir."

Beaucoup craignent que nous perdions de vue ce que signifie être humain. Mais il est également vrai que beaucoup traitent ce concept sur la base du tout ou rien - soit tout est mauvais, soit tout est bon. Mais au lieu de simplement défendre nos positions, nous pouvons peut-être susciter la curiosité et écouter toutes les parties.

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Yuval Harari, auteur de Sapiens: Une brève histoire de l'humanité, aborde cette question en termes simples. Il a déclaré que la technologie progresse à un rythme si effréné que très bientôt nous développerons des personnes qui surpasseront tellement les espèces que nous connaissons aujourd'hui qu'elles deviendront une espèce complètement nouvelle.

"Bientôt, nous pourrons recâbler notre corps et notre cerveau, que ce soit par génie génétique ou en connectant directement le cerveau à un ordinateur. Ou en créant des entités complètement inorganiques ou une intelligence artificielle - qui n'est pas basée sur un corps organique et un cerveau organique à tout. allant au-delà d'un autre genre."

Où cela peut mener, puisque les milliardaires de la Silicon Valley ont le pouvoir de changer toute la race humaine. Devraient-ils demander au reste de l'humanité si c'est une bonne idée ? Ou devrions-nous simplement accepter le fait que cela se produit déjà ?

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