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Vidéo: Dieux slaves dans les sources officiellement reconnues
2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04
On entend souvent dire que les dieux slaves, disent-ils, n'existaient pas du tout, tout comme la foi préchrétienne n'existait pas. Tout cela est un remake. Cependant, voici les sources historiques qui mentionnent les dieux slaves.
Vélès
- "Le conte des années passées": sous 6415 (907) g. "… et ses hommes, selon la loi russe, jurant avec leurs armes, et Perun, leur dieu, et Volos, avec Dieu, et approuvèrent le monde"
Péroun
- "Le conte des années passées": sous 6415 (907) g. "… et ses hommes, selon la loi russe, jurant avec leurs armes, et Perun, leur dieu, et Volos, avec Dieu, et approuvèrent le monde"
- « Conte des années passées »: sous 6488 (980) « … Et le début de la princesse Volodymer à Kiev en est un. Et placez vos idoles sur la khlma à l'extérieur de la cour de la tour: Perun est drevyana, et sa tête est srebryana, et il est d'or, et Khrsa, Dazhba et Striba, et Smargla, et Makosh.
- Dans les enseignements contre le paganisme (Chronique de la littérature russe et de l'antiquité Vol. IV, 89, 92, 97, 107): " et s'approchant de l'idole et se mettant à manger des éclairs et du tonnerre, et le soleil et la lune, et les amis de Pereun, Hours, Vilam et Mokosha, nous serons sombres et berechyyam, ils sont aussi comptés des sœurs éloignées, et je crois en Svarozhitsa"
Svarog
- "La Chronique d'Ipatiev", 1114: "Ils prient Svarozhich pour le feu i, dieu pour l'ail, mais ils le font - quand celui qui fait un festin, alors ils mettent des coupes i et i dans des seaux et boivent à propos de leurs propres idoles, s'amuser n'est pas le pire des hérétiques"
- Dans la chronique de Jean Malala (XIIe siècle): « La même loi de Théoste ordonnait aux femmes d'empiéter sur un mari… et d'autres comme l'amour, exécutaient celui qui commandait, pour cela le dieu Svarog était surnommé… et donc son fils régna, du nom du Soleil, il s'appelait Dazhbog.
- Dans les enseignements contre le paganisme (Chronique de la littérature russe et de l'antiquité Vol. IV, 89, 92, 97, 107): " et s'approchant de l'idole et se mettant à manger des éclairs et du tonnerre, et le soleil et la lune, et les amis de Pereun, Hours, Vilam et Mokosha, nous serons sombres et berechyyam, ils sont aussi comptés des sœurs éloignées, et je crois en Svarozhitsa"
Stribog
- "Le mot sur le régiment d'Igor": "Voici les vents, Stribozh vnutsi, soufflant des flèches de la mer vers les braves régiments d'Igor"
- « Conte des années passées »: sous 6488 (980) « … Et le début de la princesse Volodymer à Kiev en est un. Et placez vos idoles sur la khlma à l'extérieur de la cour de la tour: Perun est drevyana, et sa tête est srebryana, et il est d'or, et Khrsa, Dazhba et Striba, et Smargla, et Makosh.
- « Chronique de la littérature russe et de l'Antiquité » v. IV, 99, 108-9: « manger le sacrifice de l'idole… à en croire Stribog, Dazhdbog et Pereplut, ceux qui le filent dans une rose »
Dazhbog
- "Le mot sur le régiment d'Igor": "Puis sous Olza Gorislavlichy semant et répandant les conflits, périssant la vie du petit-fils de Dazhdbozh, dans la sédition princière vetsi l'homme est devenu un homme"
- « Conte des années passées »: sous 6488 (980) « … Et le début de la princesse Volodymer à Kiev en est un. Et placez vos idoles sur la khlma à l'extérieur de la cour de la tour: Perun est drevyana, et sa tête est srebryana, et il est d'or, et Khrsa, Dazhba et Striba, et Smargla, et Makosh.
- Dans la chronique de Jean Malala (XIIe siècle): « La même loi de Théoste ordonnait aux femmes d'empiéter sur un mari… et d'autres comme l'amour, exécutaient celui qui commandait, pour cela le dieu Svarog était surnommé… et donc son fils régna, du nom du Soleil, il s'appelait Dazhbog.
- « Chronique de la littérature russe et de l'Antiquité » v. IV, 99, 108-9: « manger le sacrifice de l'idole… à en croire Stribog, Dazhdbog et Pereplut, ceux qui le filent dans une rose »
Cheval
- Dans les enseignements contre le paganisme (Chronique de la littérature russe et de l'antiquité Vol. IV, 89, 92, 97, 107): " et s'approchant de l'idole et se mettant à manger des éclairs et du tonnerre, et le soleil et la lune, et les amis de Pereun, Hours, Vilam et Mokosha, nous serons sombres et berechyyam, ils sont aussi comptés des sœurs éloignées, et je crois en Svarozhitsa"
- « Conte des années passées »: sous 6488 (980) « … Et le début de la princesse Volodymer à Kiev en est un. Et placez vos idoles sur la khlma à l'extérieur de la cour de la tour: Perun est drevyana, et sa tête est srebryana, et il est d'or, et Khrsa, Dazhba et Striba, et Smargla, et Makosh.
- "Le mot sur le régiment d'Igor": "Vseslav le prince juge par le peuple, le prince est le château, et lui-même rôde comme un loup dans la nuit; de Kiev à doriskash aux poulets de Tmutorokan, au grand Khorsov tu interromps le chemin avec un loup."
makosh
- "Le mot sur les idoles" du 15ème siècle: "ils exigent qu'ils mettent et fassent … les divas Mokosh … ils salissent la déesse Yekatia, cette même vierge qu'ils font et Mokosh est honoré."
- « Conte des années passées »: sous 6488 (980) « … Et le début de la princesse Volodymer à Kiev en est un. Et placez vos idoles sur la khlma à l'extérieur de la cour de la tour: Perun est drevyana, et sa tête est srebryana, et il est d'or, et Khrsa, Dazhba et Striba, et Smargla, et Makosh.
- Dans les enseignements contre le paganisme (Chronique de la littérature russe et de l'antiquité Vol. IV, 89, 92, 97, 107): " et s'approchant de l'idole et se mettant à manger des éclairs et du tonnerre, et le soleil et la lune, et les amis de Pereun, Hours, Vilam et Mokosha, nous serons sombres et berechyyam, ils sont aussi comptés des sœurs éloignées, et je crois en Svarozhitsa"
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