Que ressent le petit-fils d'un bourreau-chékiste ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Vladimir Yakovlev:

J'ai été nommé d'après mon grand-père.

Mon grand-père, Vladimir Yakovlev, était un meurtrier, un bourreau sanglant, un tchékiste. Parmi ses nombreuses victimes se trouvaient ses propres parents.

Mon grand-père a tiré sur son père pour spéculation. Sa mère, mon arrière-grand-mère, ayant appris cela, s'est pendue.

Mes souvenirs d'enfance les plus heureux sont associés à un vieil appartement spacieux sur Novokuzetskaya, dont notre famille était très fière. Cet appartement, comme je l'ai appris plus tard, n'a pas été acheté ou construit, mais réquisitionné - c'est-à-dire pris de force - à une riche famille de marchands de Zamoskvoretsk.

Je me souviens du vieux buffet sculpté dans lequel je grimpais pour la confiture. Et un grand canapé confortable sur lequel ma grand-mère et moi, le soir, enveloppées dans une couverture, lisions des contes de fées. Et deux énormes fauteuils en cuir, qui, selon la tradition familiale, n'étaient utilisés que pour les conversations les plus importantes.

Comme je l'ai découvert plus tard, ma grand-mère, que j'aimais beaucoup, avait travaillé avec succès comme agent provocateur professionnel pendant la majeure partie de sa vie. Née noble, elle a utilisé son passé pour tisser des liens et provoquer des amis à la franchise. Sur la base des résultats des conversations, j'ai rédigé des rapports de service.

Le canapé, sur lequel j'écoutais des contes de fées, et les fauteuils, et un buffet, et tous les autres meubles de l'appartement, mes grands-parents n'ont pas acheté. Ils les ont simplement choisis pour eux-mêmes dans un entrepôt spécial, où les biens des appartements des Moscovites abattus étaient livrés.

De cet entrepôt, les Tchékistes meublèrent gratuitement leurs appartements.

Sous une fine pellicule d'ignorance, mes souvenirs d'enfance heureux sont saturés d'un esprit de vol, de meurtre, de violence et de trahison. Trempé de sang.

Pourquoi suis-je le seul ?

Nous tous qui avons grandi en Russie sommes les petits-enfants de victimes et de bourreaux. Tout est absolument, tout sans exception. Il n'y a pas eu de victimes dans votre famille ? Il y avait donc des bourreaux. Il n'y avait pas de bourreaux ? Il y a donc eu des victimes. Il n'y a eu ni victimes ni bourreaux ? Il y a donc des secrets.

N'hésitez même pas !

Il me semble que nous sous-estimons grandement l'impact des tragédies du passé russe sur le psychisme des générations d'aujourd'hui. Notre psychisme. À ce jour, quand nous nous disons au revoir, nous nous disons - "Au revoir!", Ne réalisant pas que "rendez-vous" est en fait un mot de prison. Dans la vie ordinaire, il y a des réunions, les rendez-vous sont en prison.

A ce jour, on écrit facilement dans les sms: "J'écrirai quand je serai libre !"

Quand vais-je LIBÉRER…

Lorsqu'on évalue l'ampleur des tragédies du passé russe, on compte généralement les morts. Mais pour évaluer l'ampleur de l'impact de ces tragédies sur le psychisme des générations futures, il faut compter non pas les morts, mais les survivants.

Les morts sont morts. Les survivants sont devenus nos parents et les parents de nos parents.

Les survivants sont veufs, orphelins, proches perdus, exilés, dépossédés, expulsés du pays, qui ont tué pour leur propre salut, pour des idées ou pour des victoires, trahis et trahis, ruinés, vendus la conscience, transformés en bourreaux, torturé et torturé, violé, mutilé, volé, forcé d'informer, ivre de chagrin sans espoir, sentiments de culpabilité ou de foi perdue, humilié, faim mortelle passée, captivité, occupation, camps.

Les morts se comptent par dizaines de millions. Il y a des centaines de millions de survivants. Des centaines de millions de ceux qui ont transmis leur peur, leur douleur, leur sentiment d'une menace constante émanant du monde extérieur - aux enfants qui, à leur tour, ajoutant leur propre souffrance à cette douleur, nous ont transféré cette peur.

Simplement statistiquement, aujourd'hui en Russie, il n'y a pas une seule famille qui, d'une manière ou d'une autre, ne supporterait les graves conséquences des atrocités sans précédent par leur ampleur, qui se sont poursuivies dans le pays pendant un siècle.

Avez-vous déjà réfléchi à la mesure dans laquelle cette expérience de vie de trois générations consécutives de vos ancêtres DIRECT affecte votre perception personnelle du monde d'aujourd'hui ? Votre femme? Vos enfants?

Si non, réfléchissez-y.

Il m'a fallu des années pour comprendre l'histoire de ma famille. Mais maintenant je sais mieux d'où vient ma peur éternelle déraisonnable ? Ou un secret exagéré. Ou une incapacité absolue à faire confiance et à établir des relations intimes.

Ou le sentiment constant de culpabilité qui me hante depuis l'enfance, d'aussi loin que je me souvienne.

À l'école, on nous racontait les atrocités des fascistes allemands. A l'institut - sur les atrocités des gardes rouges chinois ou des Khmers rouges cambodgiens.

Ils ont juste oublié de nous dire que la zone la plus terrible de l'histoire de l'humanité, sans précédent par l'ampleur et la durée des génocides, n'était pas l'Allemagne, ni la Chine ou Kombodia, mais notre propre pays.

Et des Chinois ou des Coréens non éloignés ont survécu à cette horreur du génocide le plus terrible de l'histoire de l'humanité, mais trois générations consécutives de VOTRE famille PERSONNELLE.

On pense souvent que la meilleure façon de se protéger du passé est de ne pas le déranger, de ne pas se plonger dans l'histoire de la famille, de ne pas creuser dans les horreurs qui sont arrivées à nos proches.

Il nous semble qu'il vaut mieux ne pas savoir. En fait, c'est pire. Beaucoup.

Ce que nous ne savons pas continue de nous influencer, à travers les souvenirs d'enfance, à travers les relations avec les parents. Simplement, ne sachant pas, nous ne sommes pas conscients de cette influence et sommes donc impuissants à y résister.

La pire conséquence du traumatisme héréditaire est l'incapacité de le reconnaître. Et, par conséquent, l'incapacité de réaliser à quel point ce traumatisme déforme notre perception actuelle de la réalité.

Peu importe ce qu'est exactement pour chacun d'entre nous aujourd'hui la personnification de cette peur, que chacun d'entre nous considère aujourd'hui comme une menace - l'Amérique, le Kremlin, l'Ukraine, les homosexuels ou les Turcs, l'Europe « dépravée », la cinquième colonne ou juste un patron au travail ou un policier à l'entrée du métro.

Il est important - savons-nous à quel point nos peurs personnelles actuelles, perception personnelle d'une menace extérieure - ne sont en réalité que des fantômes du passé, dont nous avons si peur d'admettre l'existence ?

… Au 19ème, dans la dévastation et la faim, mon grand-père tueur mourait de consomption. Felix Dzerjinsky l'a sauvé de la mort, qui a apporté de quelque part, très probablement d'un autre entrepôt « spécial », une boîte de sardines françaises à l'huile. Grand-père les a mangés pendant un mois et, seulement à cause de cela, il a survécu.

Est-ce à dire que je dois la vie à Dzerjinski ?

Et si oui, comment vivre avec ?