Le bois dans la tradition de construction russe

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

De nombreuses techniques artistiques et de construction répondant aux conditions de vie et aux goûts des peuples de la forêt ont été développées au fil des siècles dans l'architecture en bois.

Les bâtiments les plus importants de Russie ont été construits à partir de troncs centenaires (trois siècles ou plus) atteignant 18 mètres de long et plus d'un demi-mètre de diamètre. Et il y avait beaucoup d'arbres de ce type en Russie, en particulier dans le nord de l'Europe, qui s'appelait autrefois le "Territoire du Nord".

Les propriétés du bois en tant que matériau de construction ont largement déterminé la forme particulière des structures en bois.

Une bûche - son épaisseur - est devenue une unité de mesure naturelle pour toutes les dimensions d'un bâtiment, une sorte de module.

Sur les murs des huttes et des temples, il y avait du pin et du mélèze goudronnés sur la racine, et un toit était fait d'épicéa clair. Et seulement là où ces espèces étaient rares, ils utilisaient un chêne ou un bouleau lourd et solide pour les murs.

Oui, et tous les arbres n'ont pas été abattus, avec analyse, avec préparation. À l'avance, ils cherchaient un pin approprié et fabriquaient des mauvaises herbes (belettes) avec une hache - ils enlevaient l'écorce du tronc en bandes étroites de haut en bas, laissant des bandes d'écorce intactes entre elles pour l'écoulement de la sève. Puis, pendant encore cinq ans, ils laissèrent le pin debout. Pendant ce temps, elle sécrète abondamment de la résine, en imprègne le tronc. Et ainsi, dans le froid de l'automne, alors que le jour n'avait pas encore commencé à rallonger, et que la terre et les arbres dormaient encore, ils coupèrent ce pin goudronné. Vous ne pouvez pas le couper plus tard - il commencera à pourrir. Le tremble et la forêt de feuillus en général, au contraire, étaient récoltés au printemps, lors de la coulée de sève. Ensuite, l'écorce se détache facilement de la bûche et celle-ci, séchée au soleil, devient solide comme un os.

Le principal et souvent le seul outil de l'ancien architecte russe était une hache. Les scies, bien qu'elles soient connues depuis le Xe siècle, étaient utilisées exclusivement en menuiserie pour les travaux d'intérieur. Le fait est que la scie déchire les fibres de bois pendant le fonctionnement, les laissant ouvertes à l'eau. La hache, écrasant les fibres, pour ainsi dire, scelle les extrémités des bûches. Pas étonnant, on dit encore: " abattez la hutte ". Et, bien connu de nous maintenant, ils ont essayé de ne pas utiliser de clous. En effet, autour de l'ongle, l'arbre commence à pourrir plus vite. En dernier recours, des béquilles en bois ont été utilisées.

La base du bâtiment en bois en Russie était la "maison en rondins". Ce sont des bûches attachées ("connectées") les unes aux autres dans un quadrilatère. Chaque rangée de bûches était respectueusement appelée une « couronne ». La première couronne inférieure était souvent placée sur une base en pierre - "ryazh", composée de puissants rochers. Il fait donc plus chaud et moins pourri.

Par le type de fixation des rondins, les types de cabanes en rondins différaient également. Pour les dépendances, une charpente "coupe-à-coupe" a été utilisée (rarement posée). Les bûches ici n'étaient pas empilées étroitement, mais par paires les unes sur les autres, et souvent n'étaient pas du tout attachées. Lors de la fixation des bûches "dans la patte", leurs extrémités, taillées de manière fantaisiste et ressemblant vraiment à des pattes, ne dépassaient pas l'extérieur du mur. Les couronnes ici étaient déjà étroitement adjacentes les unes aux autres, mais dans les coins, elles pouvaient encore souffler en hiver.

Le plus fiable, chaud, était considéré comme la fixation des bûches "en un éclair", dans laquelle les extrémités des bûches dépassaient légèrement le mur. Un nom si étrange vient aujourd'hui du mot "oblon" ("oblon"), signifiant les couches externes d'un arbre (comparez "pour habiller, envelopper, envelopper"). Retour au début du XXe siècle. ils ont dit: « couper la hutte dans l'Obolon », s'ils voulaient souligner qu'à l'intérieur de la hutte, les rondins des murs ne sont pas contraints. Cependant, le plus souvent, l'extérieur des rondins restait rond, tandis qu'à l'intérieur de la hutte, ils étaient taillés en un plan - "raclé en un las" (la las était appelée une bande lisse). Maintenant, le terme "déception" se réfère davantage aux extrémités des bûches dépassant du mur vers l'extérieur, qui restent rondes, avec une déception.

Les rangées de bûches elles-mêmes (couronnes) étaient liées ensemble à l'aide de pointes internes. De la mousse a été posée entre les couronnes du cadre et, après l'assemblage final du cadre, les fissures ont été calfeutrées avec de l'étoupe de lin. Les greniers étaient souvent aménagés avec la même mousse pour se réchauffer en hiver.

En termes de plan, les cabanes en rondins ont été réalisées sous la forme d'un quadrilatère ("quatre"), ou sous la forme d'un octogone ("octogone"). À partir de plusieurs quartiers adjacents, principalement des huttes ont été fabriquées et l'octogone a été utilisé pour la construction d'églises en bois (après tout, l'octogone vous permet d'augmenter la superficie de la pièce presque six fois sans changer la longueur des bûches). Souvent, en plaçant des quatre et des huit les uns sur les autres, l'ancien architecte russe pliait la structure pyramidale de l'église ou des riches demeures.

Un simple blockhaus rectangulaire en bois couvert sans aucune dépendance était appelé "cage". "Caisse dans une cage, dis à un povet", - disaient-ils autrefois, essayant de souligner la fiabilité d'une maison en rondins par rapport à un auvent ouvert - un povet. Habituellement, le cadre était placé au "sous-sol" - l'étage auxiliaire inférieur, qui servait à stocker les fournitures et les équipements ménagers. Et les bords supérieurs du cadre se sont élargis vers le haut, formant une corniche - "est tombée". Ce mot intéressant, dérivé du verbe "tomber", était souvent utilisé en Russie. Ainsi, par exemple, les "gobelets" étaient appelés les dortoirs froids supérieurs de la maison ou des manoirs, où toute la famille se couchait (pour dégringoler) en été depuis une hutte chauffée.

Les portes de la cage étaient aussi basses que possible et les fenêtres placées plus haut. Donc moins de chaleur quittait la hutte.

Dans les temps anciens, le toit de la maison en rondins était fait sans clous - "mâle". À cette fin, les extrémités des deux murs d'extrémité étaient constituées de souches de bûches rétrécissantes, appelées « mâles ». De longs poteaux longitudinaux ont été placés sur eux avec des marches - "dolniki", "se coucher" (comparer "se coucher"). Parfois, cependant, les extrémités des lits, taillées dans les murs, étaient aussi appelées mâles. D'une manière ou d'une autre, mais tout le toit tire son nom d'eux.

De haut en bas, des troncs d'arbres minces coupés d'une des branches de la racine ont été taillés dans les pentes. De tels troncs avec des racines étaient appelés "poulets" (apparemment pour la similitude de la racine gauche avec une patte de poulet). Ces branches ascendantes des racines soutenaient la bûche évidée - le " ruisseau ". L'eau qui coulait du toit s'y accumulait. Et déjà au-dessus des poules et des traîneaux, ils posaient de larges planches de toit, reposant leurs bords inférieurs contre la rainure creusée du ruisseau. Particulièrement soigneusement bloqué de la pluie le joint supérieur des planches - "cheval" ("prince"). Une épaisse "limace de crête" a été posée en dessous et, d'en haut, le joint des planches, comme avec un chapeau, a été recouvert d'une bûche creusée par le bas - une "coquille" ou un "crâne". Cependant, le plus souvent, cette bûche était appelée « goofy » - celle qui embrasse.

Pourquoi n'ont-ils pas couvert le toit des huttes en bois en Russie ! Cette paille était attachée en gerbes (bottes) et déposée le long de la pente du toit, pressée avec des poteaux; puis ils fendaient les troncs de tremble en planches (bardeaux) et, comme des écailles, recouvraient la hutte en plusieurs couches. Et dans l'antiquité profonde, même des ailes de gazon, la renversant et soulignant l'écorce de bouleau.

Le revêtement le plus cher était considéré comme « tes » (planches). Le mot « tes » lui-même reflète bien le processus de sa fabrication. Une bûche lisse et sans nœud a été ébréchée dans le sens de la longueur à plusieurs endroits et des coins ont été enfoncés dans les fissures. La bûche ainsi fendue a été coupée plusieurs fois. Les irrégularités des planches larges résultantes ont été alourdies avec une hache spéciale avec une lame très large.

Le toit était généralement recouvert de deux couches - "sous-bois" et "planche rouge". La couche inférieure de la tesa sur le toit était également appelée roche, car elle était souvent recouverte de "roche" (écorce de bouleau, qui était coupée des bouleaux) pour l'étanchéité. Parfois, ils ont arrangé un toit avec un pli. Ensuite, la partie inférieure et la plus plate s'appelait "police" (de l'ancien mot "étage" - moitié).

L'ensemble du fronton de la hutte était appelé "front" et était abondamment décoré de sculptures protectrices magiques. Les extrémités extérieures des dalles de sous-toiture étaient recouvertes de la pluie par de longues planches - des "piqûres". Et l'articulation supérieure du pischelin était recouverte d'une planche suspendue à motifs - une "serviette".

Le toit est la partie la plus importante d'une structure en bois. « Il y aurait un toit au-dessus de votre tête », disent encore les gens. Par conséquent, au fil du temps, il est devenu un symbole de tout temple, maison et même structure économique, son « sommet ».

Dans les temps anciens, toute réalisation était appelée « équitation ». Ces sommets, selon la richesse du bâtiment, pouvaient être très divers. Le plus simple était le sommet de la "cage" - un simple toit à pignon sur une cage. Les temples étaient généralement décorés d'un sommet de "tente" sous la forme d'une haute pyramide octaédrique. Le "top cubique" était complexe, rappelant un énorme oignon à quatre faces. Les tours étaient ornées d'un tel sommet. Le "tonneau" était assez difficile à travailler - un trottoir à pignon avec des contours incurvés lisses, se terminant par une arête vive. Mais ils ont également fabriqué un "tonneau de baptême" - deux tonneaux simples qui se croisent. Églises à toit en croupe, cubiques, à plusieurs niveaux, à plusieurs dômes - tout cela porte le nom de l'achèvement du temple, à son sommet.

Le plafond n'était pas toujours satisfait. Lorsque vous allumez des poêles "en noir", cela n'est pas nécessaire - la fumée ne s'accumulera que sous celui-ci. Par conséquent, dans les locaux d'habitation, cela se faisait uniquement avec le foyer "en blanc" (à travers un tuyau dans le four). Dans ce cas, les panneaux de plafond étaient posés sur des poutres épaisses - des "matrices".

La hutte russe était soit une "à quatre parois" (cage simple), soit "à cinq parois" (une cage, séparée par un mur à l'intérieur - une "coupe"). Lors de la construction de la cabane, des pièces annexes ont été ajoutées au volume principal de la cage ("porche", "canopée", "cour", "pont" entre la cabane et la cour, etc.). Dans les terres russes, non gâtées par la chaleur, ils ont essayé de rassembler tout le complexe de bâtiments, de les presser ensemble.

Il y avait trois types d'organisation de l'ensemble des bâtiments qui composaient la cour. Une seule grande maison à deux étages pour plusieurs familles apparentées sous un même toit s'appelait un « bourse ». Si les pièces de service étaient attachées sur le côté et que toute la maison prenait la forme de la lettre "G", alors cela s'appelait un "verbe". Si les dépendances étaient ajustées à partir de l'extrémité de la charpente principale et que tout le complexe était aligné, alors ils disaient qu'il s'agissait d'un "bois".

Un "porche" menait à la maison, qui était souvent disposée sur des "supports" ("sorties") - les extrémités de longues bûches libérées du mur. Un tel porche s'appelait "suspendu".

Le porche était généralement suivi d'un "auvent" (auvent - une ombre, un endroit ombragé). Ils étaient disposés de manière à ce que la porte ne s'ouvre pas directement sur la rue et que la chaleur ne sorte pas de la hutte en hiver. La partie avant du bâtiment, ainsi que le porche et l'entrée, s'appelaient dans les temps anciens "pousses".

Si la hutte avait deux étages, le deuxième étage s'appelait "povetya" dans les dépendances et "chambre haute" dans les pièces d'habitation. Les pièces au-dessus du deuxième étage, où se trouvait généralement la jeune fille, étaient appelées "terem".

Au deuxième étage, en particulier dans les dépendances, était souvent dirigé par "l'importation" - une plate-forme en rondins inclinée. Un cheval avec une charrette chargée de foin pouvait y grimper. Si le porche menait directement au deuxième étage, la plate-forme du porche elle-même (surtout s'il y avait une entrée au premier étage en dessous) était appelée "casier".

Comme les huttes étaient presque toutes des "cheminées", c'est-à-dire qu'elles étaient chauffées "en noir", alors à l'intérieur des murs étaient blancs, spécialement coupés à la hauteur d'un homme, et au-dessus d'eux - noirs de fumée constante. Sur la bordure de fumée, le long des murs, il y avait généralement de longues étagères en bois - "Vorontsov", qui empêchaient la pénétration de la fumée dans la partie inférieure de la pièce.

La fumée sortait de la hutte soit par de petites "fenêtres traînantes", soit par la "cheminée" - une pipe en bois richement décorée de sculptures.

Dans les maisons riches et les temples, un « gulbische » était souvent aménagé autour d'une maison en rondins - une galerie couvrant le bâtiment sur deux ou trois côtés.