Étude de la méthodologie d'éducation des enfants en URSS

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

A l'instar du personnage de l'histoire d'A. P. Tchekhov, certains d'entre eux ont répété: « Cela ne peut pas être, car cela ne peut jamais être.

Même 4 ans après l'apparition du premier satellite dans l'espace proche de la Terre, ces personnes refusaient de croire au lancement d'engins spatiaux habités soviétiques.

Ainsi, après la fuite de German Titov, le rédacteur en chef de l'influent magazine US. News & World Report David Lawrence a affirmé dans ses publications: dans le vaisseau spatial Vostok-2, il y avait un magnétophone avec des enregistrements de voix, qui ont été diffusés à la radio et présentés comme des négociations entre le cosmonaute et le panneau de commande de vol.

Dans le même temps, les Américains sobres sont arrivés à la conclusion que leur pays était en retard par rapport à l'Union soviétique dans un certain nombre des domaines les plus importants de la science et de la technologie, et ce retard était le résultat d'une inattention portée au développement de l'éducation aux États-Unis.

Les éducateurs américains ont afflué dans notre pays, essayant d'en savoir plus sur le système éducatif soviétique. Ils ont été forcés d'admettre que le programme scolaire soviétique prévoit une étude des mathématiques, de la physique, de la chimie et d'autres sciences beaucoup plus approfondie que dans les écoles américaines.

Suivant l'exemple soviétique, des disciplines plus scientifiques ont commencé à être introduites dans les écoles américaines.

Cependant, certains scientifiques américains ont vu que la différence entre les deux pays dans la préparation de la jeune génération à une vie indépendante ne se limite pas au nombre de leçons d'algèbre, de géométrie, de physique.

Parmi eux se trouvait le professeur Uri Bronfenbrenner. Le défi qu'il s'est lancé est formulé sur la couverture de son livre: « Les Américains et les Russes ont deux approches différentes de l'éducation des enfants.

Le système éducatif russe produit des enfants plus instruits et ils deviennent de meilleurs citoyens. Pourquoi?"

W. Bronfenbrenner a exposé sa réponse dans le livre "Two Worlds of Childhood: the USA and the USSR". Bien que ce livre ait été publié pour la première fois en 1970, son contenu est pertinent à notre époque, lorsque les conséquences de la destruction du système soviétique d'éducation des enfants et de l'imposition des normes occidentales de vie sociale sont devenues évidentes.

Le voyage d'Uri Bronfenbrenner dans le monde de l'enfance soviétique

En vrai scientifique, le professeur Bronfenbrenner a consciencieusement travaillé sur de nombreuses études sur les méthodes d'éducation et d'éducation des enfants soviétiques.

Dans son livre, il s'est référé aux manuels d'éminents enseignants soviétiques. Leurs recommandations ont été introduites dans la pratique du travail éducatif. Le professeur a accordé une attention particulière aux travaux d'A. S. Makarenko, qu'il appréciait beaucoup et qui était à la base de la pédagogie soviétique.

Le livre de Bronfenbrenner répertorie les principaux domaines du travail éducatif, présentés dans des manuels destinés aux enseignants et aux éducateurs.

Les tâches parentales pour les enfants de 7 à 11 ans comprenaient « comprendre ce qu'est un bon et un mauvais comportement ». (Le professeur n'a pas mentionné le poème correspondant de Maïakovski, qui était connu de tous les enfants soviétiques.)

Les éléments suivants ont été répertoriés:

Vérité, honnêteté, gentillesse. Athéisme: la science contre les préjugés. Autodiscipline. Diligence dans le travail et l'entretien des biens. Amitié avec les camarades de classe. Amour pour votre région et votre patrie.

Intérêt et soif de connaissances et de compétences professionnelles. Étudier la diligence. Organisation du travail mental et physique. Le désir d'appliquer leurs connaissances et leurs capacités dans la vie et le travail. Précision. Politesse et cordialité.

Comportement décent dans la rue et dans les lieux publics. Discours culturel. Conscience de la beauté de la nature, du comportement humain et de l'art créatif. La créativité artistique. Prendre soin de renforcer son propre corps.

Respect des normes d'assainissement et d'hygiène. Sports et éducation physique .(Étant donné que ce texte du livre de Bronfenbrenner est une traduction de l'anglais, certaines formulations prises par le professeur à partir de l'original russe peuvent contenir des inexactitudes. - Note de l'auteur)

U. Bronfenbrenner a illustré son livre de dessins tirés de manuels pour l'éducation des octobristes.

L'un des dessins pour jeunes enfants montrait un garçon aidant à habiller sa petite sœur. L'inscription sous la photo disait: "Pourquoi Fedya est-il considéré comme un bon frère ?" Évidemment, les enfants, après avoir regardé la photo, auraient dû répondre à cette question.

Sur une autre photo, la mère a clairement grondé le garçon et félicité la fille qui venait d'entrer dans l'appartement. Contrairement à son frère, la fille s'est essuyé les pieds devant la porte.

Le professeur a inclus dans le livre cinq règles pour octobre:

un. Les Révolutions d'Octobre sont de futurs pionniers.

2. Les révolutionnaires d'Octobre sont diligents, étudient bien, aiment l'école, respectent les adultes.

3. Seuls ceux qui aiment le travail sont appelés octobre.

4. Les révolutionnaires d'Octobre sont des gars honnêtes et véridiques.

5. Les révolutionnaires d'Octobre sont de bons amis, ils lisent, dessinent et vivent heureux."

Le livre comprenait des photocopies d'affiches illustrant les 10 commandements du pionnier. Sous la première affiche, qui représentait les pionniers en formation sous la bannière des pionniers, se trouvait la signature: « Le pionnier honore la mémoire de ceux qui ont donné leur vie dans la lutte pour la liberté et la prospérité de la patrie soviétique.

La deuxième affiche montrait un garçon d'apparence slave avec une cravate rouge autour du cou. À sa gauche se trouvait une fille qui ressemblait à une femme chinoise, également avec une cravate rouge. A droite, un garçon noir. Il avait aussi une cravate rouge. La signature disait: "Le pionnier est ami avec des enfants du monde entier."

Sur la troisième affiche, un pionnier, une craie à la main, se tenait au tableau et écrivait les nombres d'un problème arithmétique. Ce dessin illustrait le commandement « Une étude pionnière avec diligence, discipline et politesse ».

Sur la quatrième affiche, un pionnier et un pionnier étaient à la machine et maniés avec quelques outils. L'inscription disait: "Le pionnier aime travailler et protège la propriété du peuple."

Sur la cinquième affiche, un garçon avec une cravate rouge lisait un livre à l'enfant, sur la couverture duquel était écrit: « Contes ». De la légende à l'affiche, il suivait: « Un pionnier est un bon ami, prend soin des plus jeunes, aide les aînés.

Une scène dramatique était représentée sur la sixième affiche: une femme tomba dans un trou de glace et un pionnier, tenant un bâton dans ses mains, l'aida à sortir sur la glace. L'affiche disait: « Le pionnier devient audacieux et n'a pas peur des difficultés.

La situation de conflit a été capturée par la septième affiche. Un garçon en uniforme scolaire avec une cravate rouge parlait avec chaleur, pointant du doigt un camarade de classe clairement embarrassé. Sur le mur derrière le jeune orateur se trouvait un portrait de Pavlik Morozov. La légende disait: "Le pionnier dit la vérité, il valorise l'honneur de son équipe."

U. Bronefenbrenner a brièvement raconté l'histoire de Pavlik Morozov et comment lui et son jeune frère ont été tués à coups de poing.

Le garçon à moitié nu sourit joyeusement en se frottant le dos avec une serviette. Ce dessin illustrait le huitième commandement du pionnier: « Un pionnier se fortifie, fait des exercices physiques tous les jours.

La neuvième affiche montrait une pionnière souriante tenant un lapin blanc dans ses bras. À gauche de la fille se trouvaient des arbres et des buissons. L'affiche disait: "Le pionnier aime la nature, il est le défenseur des espaces verts, des oiseaux et des animaux utiles."

La plupart des dessins figuraient sur la dixième affiche. Outre le pionnier et le pionnier, diverses scènes étaient représentées ici, censées illustrer le dixième commandement: « Un pionnier est un exemple pour tous !

Bronfenbrenner a également cité les tâches qui ont été fixées pour les adolescents de 16 à 18 ans:

« Collectivisme, fidélité au devoir, à l'honneur et à la conscience, renforcement de la volonté, de la patience, de l'endurance. Attitude communiste envers le travail et la propriété sociale. L'humanisme socialiste. Patriotisme soviétique et internationalisme prolétarien.

Comprendre la signification sociale de l'éducation. Persévérance et initiative en classe. Renforcer sa force dans l'activité mentale (améliorer la planification de son propre travail, développer les compétences de travail, l'autocritique, etc.).

Assimilation des normes de la communauté socialiste. Bonnes manières et bonne conduite sociale. Perception esthétique de la nature, de la vie sociale et des œuvres d'art. Développement maximal des habiletés physiques. Maîtriser les règles d'hygiène personnelle et les normes sanitaires. Éducation physique et participation aux sports. Maîtriser les savoir-faire du tourisme au sein de la nature ».

Mais le professeur ne s'est pas limité à l'étude de la théorie, des instructions pédagogiques et des aides visuelles pour les octobristes et les pionniers. Pendant plusieurs années, W. Bronfenbrenner a fréquenté des crèches, des jardins d'enfants, des écoles, des institutions de travail parascolaire dans les villes et les villages de plusieurs républiques soviétiques.

Il a assisté aux réunions des conseils d'enseignants et aux cours des écoles, aux réunions des conseils des détachements de pionniers et aux réunions du Komsomol.

Ce que le professeur a observé était si différent de l'Amérique qu'il a essayé de décrire le plus en détail possible les particularités de l'éducation des enfants soviétiques, inhabituelles pour son pays.

Parfois, le professeur n'avait pas assez de mots anglais pour décrire avec précision les méthodes soviétiques de traitement des enfants.

Le professeur a été contraint d'écrire le mot "éducation" en lettres latines, dont l'analogue complet n'existe pas dans la vie américaine. Bronfenbrenner a accordé une attention particulière à l'éducation au travail des enfants et des adolescents.

Il a dit que dans les jardins d'enfants soviétiques, les jeux pour enfants visent à les familiariser avec les diverses activités des adultes. Les enfants « soignaient » les poupées, jouaient dans la « boutique ». En plus des jeux, les élèves de maternelle ont participé à l'entretien de la parcelle de jardin.

Cette éducation s'est poursuivie à l'école. Bronfenbrenner a détaillé les responsabilités du préposé à la classe et a illustré cette liste avec des photographies appropriées.

W. Bronfenbrenner a déclaré que non seulement les parents et les écoles, mais aussi les institutions parascolaires et les organisations de masse d'enfants et d'adolescents étaient engagés dans l'éducation des enfants soviétiques.

À sa grande surprise, le professeur a découvert que dans un pays qui était présenté aux États-Unis comme un cachot de prison, les enfants ne ressemblaient pas à des prisonniers torturés.

Bronfenbrenner a accompagné sa photographie, qui a capturé cinq bambins bien nourris et souriants, avec la légende: « À en juger par leur apparence, les bébés s'épanouissent dans un« régime ».

L'éducation a été menée principalement par conviction. Le professeur a été frappé par le ton affectueux avec lequel les éducatrices s'adressaient aux enfants des crèches et des jardins d'enfants. Il a noté l'intonation mélodieuse avec laquelle les enfants lisaient des livres ou les textes de bandes de films.

Bronfenbrenner a écrit sur « l'attitude positive des enfants et de l'ensemble de la société envers les enseignants. Cette orientation positive est maintenue tout au long des années scolaires.

Les enseignants sont perçus comme des amis. Il n'y a rien d'anormal dans le fait qu'après les heures de classe, vous puissiez voir un enseignant entouré d'enfants en train de discuter qui sont venus à une pièce de théâtre, un concert, un spectacle de cirque, ou tout simplement sont allés faire une promenade collective …

Bien qu'il y ait bien sûr des exceptions, la relation entre les enfants et les enseignants en URSS peut être qualifiée de respect amical. »

Le professeur a été particulièrement ravi de la fête du 1er septembre, au cours de laquelle les enfants ont offert des fleurs aux enseignants et, le matin, des enfants bien habillés ont marché dans les rues avec des bouquets de fleurs à la main.

Une attitude amicale envers les enseignants et leurs élèves dominait l'atmosphère de la société soviétique. Le professeur américain a montré une attitude chaleureuse envers les enfants par expérience personnelle.

Plus d'une fois, des passants dans la rue ont souri à son fils et ont parfois offert leurs conseils aux parents sur la façon de prendre soin de leur enfant. Le conseil n'était pas sollicité et pas toujours couronné de succès, mais il venait d'un cœur pur.

Parfois, la chaleur des sentiments que les passants ressentaient pour l'enfant étonnait le professeur, habitué au comportement sobre des gens dans les rues des villes des États-Unis.

Le professeur a rappelé qu'un jour, marchant dans la rue, il a rencontré un groupe d'adolescents avec sa femme et son fils de deux ans. À la surprise du professeur, ils accoururent vers leur progéniture avec les mots: « Ça y est, bébé ! - et a commencé à le serrer dans ses bras à son tour.

Bronfenbrenner était sûr que si cela se produisait aux États-Unis, les adolescents seraient emmenés chez un psychiatre. Mais à ce moment-là, Bronfenbenner s'était déjà rendu compte que l'atmosphère du pays soviétique était différente de celle dans laquelle il avait l'habitude de vivre et de travailler.

De quoi le professeur s'inquiétait-il ?

En vrai américain, Uri Bronfenbrenner a méticuleusement collecté des informations à des fins pratiques. Bien sûr, le professeur n'a pas pensé au fait que les enfants américains observeront les cinq règles d'octobre et les dix commandements des pionniers.

Il ne pensait pas qu'un jour les éducateurs américains parleraient affectueusement avec leurs élèves. Il n'imaginait pas que des Américains inconnus courraient vers des enfants et les serreraient dans leurs bras affectueusement.

Cependant, l'expérience d'élever des enfants soviétiques a convaincu Bronfenbrenner que les enfants soviétiques sont des étudiants plus diligents et deviennent des citoyens plus fiables de leur pays, car dès les premières années de leur vie, on leur montre ce qui est bien, avec des exemples convaincants.

Le professeur a cité de nombreuses expériences psychologiques qui ont montré que les enfants et les adolescents sont "infectés" par des exemples positifs beaucoup plus facilement que par des exemples négatifs. Le professeur souhaitait que les Américains étudient attentivement l'exemple soviétique pour résoudre les problèmes de la jeunesse de leur pays, qui devinrent aigus au début des années 70.

Le baby-boom qui a commencé aux États-Unis après 1945 a entraîné une forte augmentation des grossesses. La grande crise qui a frappé les États-Unis depuis la fin de 1929, puis la Seconde Guerre mondiale, a laissé les Américains peu pressés de fonder une famille.

Ce n'est qu'une fois la paix revenue et l'économie stabilisée que le nombre de mariages, puis d'accouchements, a fortement augmenté.

L'industrie américaine axée sur les nouveaux consommateurs a augmenté la production de biens pour les enfants puis les adolescents, attisant avec diligence les besoins de consommation des jeunes habitants du pays pour des produits nécessaires et pas nécessairement nécessaires.

L'enfance et l'adolescence des baby-boomers ont coïncidé avec la diffusion de la télévision aux États-Unis. De deux à cinq ans, l'enfant américain moyen a regardé 5 000 heures de télévision.

Les enfants ont dévoré des séries télévisées et des publicités télévisées sans fin. Le sociologue Landon Jones a écrit que les baby-boomers ont d'abord appris le mot « lessive en poudre », puis seulement « papa » et « maman ». Uri Bronfenbrenner considérait les séries télévisées et les publicités télévisées comme des armes essentielles pour détruire l'esprit de la jeunesse américaine.

Essayant de faire plaisir à leurs enfants tant attendus, chargés d'appels de publicités télévisées, leurs parents ont souvent travaillé deux emplois ou des heures supplémentaires.

Les calculs ont montré que le père américain moyen dans les années 60 passait en moyenne environ 10 minutes par jour à parler avec ses enfants. Pour amener les mères du bidonville de Harlem à se soucier de leurs enfants, les travailleurs sociaux ont payé les mères pour qu'elles lisent des livres à leurs enfants.

Mais une partie considérable des enfants ont été laissés sans surveillance et sans surveillance. En août 1982, le magazine Reader's Digest rapportait que jusqu'à 100 000 enfants et adolescents disparaissent aux États-Unis chaque année.

"Les voitures, les armes à feu et l'argent peuvent être enregistrés, localisés et rendus plus facilement que les enfants", a admis le magazine. "Les enfants ne sont apparemment pas si importants pour nous", a déclaré Ken Wooden, directeur de la Coalition nationale pour un traitement équitable des enfants.

Le système éducatif américain obsolète offrait aux enfants une éducation plus légère, mais même ces programmes simplifiés empiraient pour les écoliers.

Depuis 1963, les écoles américaines ont connu une baisse constante des notes moyennes lors de la réussite du test dit de compétences scolaires, qui permettait d'évaluer le niveau de compétence en parole, en écriture et en mathématiques.

Le test a été passé par 2/3 de tous les candidats entrant dans les établissements d'enseignement supérieur. Pour entrer dans les universités, les candidats étaient obligés de suivre des cours supplémentaires spéciaux.

Une scolarité pas trop lourde se conjugue avec l'absence aux États-Unis d'un système d'éducation de la jeune génération. Enfants et adolescents, délaissés par leurs parents et les instituteurs, réunis en groupes informels.

Les gars avec des inclinations antisociales et criminelles sont souvent devenus les dirigeants de ces groupes. Selon l'Institut national de l'éducation, au milieu des années 1970, 282 000 écoliers et 6 000 enseignants étaient victimes de violences physiques chaque mois.

La toxicomanie s'est rapidement propagée parmi les groupes de jeunes informels. La consommation de drogues est devenue la norme parmi le corps étudiant. Lorsque j'ai parlé en octobre 1977 à des étudiants de l'Ohio State University, on m'a posé la question: « L'URSS sera-t-elle punie pour possession de marijuana ?

Ma réponse positive a déclenché une tempête d'indignation. Au fil du temps, le problème de la toxicomanie chez les jeunes américains n'a fait qu'empirer. Pour endiguer la montée de la toxicomanie et de la criminalité, la société américaine, si fière de ses libertés, a pris le chemin de l'élargissement des mesures policières et des peines de prison.

Actuellement, les États-Unis, qui représentent environ 6 % de la population mondiale, représentent un quart de tous les détenus dans les prisons du monde.

Bronfenbrenner a souligné que l'éducation des jeunes dans les groupes de jeunes est un moyen sûr de dégradation morale, intellectuelle et spirituelle. Ce faisant, il s'est référé au roman de Golding Le Seigneur des mouches, dont les jeunes héros se déchaînent rapidement, se retrouvant sans adultes sur une île déserte.

Le système soviétique d'éducation des enfants et des adolescents semblait au professeur un phare salvateur pour résoudre les problèmes de la jeunesse américaine.

Dans quel sens la Russie est-elle allée ?

Même au cours de la lutte pour l'établissement d'un système capitaliste contre-révolutionnaire, les « contremaîtres de la perestroïka » ont suivi un cours pour soutenir les groupes de jeunes informels qui ont commencé à apparaître partout comme des champignons après la pluie.

Les reporters de la télévision invitent volontiers des jeunes au studio, qui exigent de leur fournir des locaux, des financements et souvent un soutien idéologique. N'ayant pas de programme clair, les informels manifestèrent leur opposition à tout ce qui était soviétique, ce qui attira les « contremaîtres de la perestroïka ».

La destruction de tout ce qui était soviétique a conduit à l'élimination des institutions que le professeur américain admirait. Dans les tout premiers mois après l'interdiction du Parti communiste dans le pays, l'Union de la jeunesse communiste léniniste de toute l'Union, les organisations Pioneer et Octobrist ont été dissoutes.

Il ne fait aucun doute qu'il y avait dans ces organisations beaucoup de formalisme dépassé, beaucoup de formalisme qui étouffait les principes de vie. Cependant, l'amélioration nécessaire des organisations d'enfants et d'adolescents n'aurait pas dû conduire à leur destruction.

La liquidation des organisations d'enfants et d'adolescents a créé des conditions propices à la dégradation de la jeunesse. Alors que les organisations étaient guidées par des idéaux sociaux élevés et qu'elles étaient dirigées par des personnes ayant une expérience de vie considérable et une connaissance approfondie, elles ont servi la croissance intellectuelle et spirituelle des jeunes.

Bien sûr, dans la vie des enfants et des adolescents, il est nécessaire de se passer d'un mentor adulte.

Cependant, même pour conduire une moto ou courir après un ballon de football, les maîtres matures enseigneront mieux que les pairs des jeunes motards ou footballeurs.

L'isolement d'un exemple positif et les conseils des plus expérimentés et sophistiqués du monde conduisent inévitablement à une orientation vers des connaissances limitées et une moralité défectueuse, dont la misère dans le gang informel est couverte par des blasphèmes et des comportements hooligans, des addictions vicieuses.

La propagation rapide de la toxicomanie, l'alcoolisme chez les jeunes, la croissance de la criminalité, telles sont les conséquences de l'implication de notre pays dans la « civilisation » occidentale. Il ne fait aucun doute que de nombreux enseignants russes se battent encore pour l'âme des enfants et des adolescents.

Il existe des organisations d'enfants et d'adolescents dans le pays qui restent fidèles aux bonnes traditions. Cependant, ces efforts sont combattus par ceux qui s'intéressent à la poursuite de la décadence de notre jeunesse.

L'effondrement du système soviétique s'est accompagné de l'introduction d'outils dans notre vie, qui, selon Bronfenbrenner, ont surtout contribué à la désintégration de la conscience de la jeune génération.

Des émissions de télévision sans fin sur l'adultère, les combats sanglants, les empoisonnements sophistiqués, les brûlures et le démembrement de cadavres ne sont interrompues que pour convaincre les téléspectateurs de se laver les cheveux avec un certain shampooing, de manger des saucisses d'une certaine marque et d'utiliser les services de certaines compagnies de téléphone.

Quels modèles positifs la télévision nous offre-t-elle ? Jour après jour, nous apprenons à connaître la vie des comédiens, souvent secondaires, et de leurs nombreuses épouses, le partage des biens.

Si on nous montre des programmes sur des artistes soviétiques célèbres, ce n'est que pour raconter des histoires sur la façon dont ils ont souffert et ont souffert pendant les années soviétiques. Nous découvrons les relations familiales complexes de personnes sans distinction, pour lesquelles des tests ADN sont utilisés pour démêler.

Le contenu de l'écrasante majorité des programmes télévisés est assez nocif. Mais la forme de cette production télévisuelle n'est pas meilleure.

Chez les gens qui se respectent, il n'est pas d'usage de répéter plusieurs fois la même blague. Même une bonne blague, si rarement vue dans les publicités télévisées, est répétée des dizaines de fois au cours de la journée. Ensuite, il est répété au jour le jour.

L'intrigue de la série télévisée est très similaire à celle des autres séries. Les séries avec des personnages différents ressemblent beaucoup aux autres séries. L'emboutissage des intrigues et des images fait que les téléspectateurs oublient rapidement le contenu des prochains épisodes.

Ressemble à des jumeaux et à de nombreux talk-shows. La répétition continue conduit inévitablement à l'ennui. Le cerveau perd l'habitude de percevoir de nouvelles informations, fonctionnant avec des observations originales et des pensées profondes.

L'avènement du World Wide Web, qui n'existait pas encore au moment de la parution du livre de Bronfenbrenner, n'a pas conduit à la libération de l'humanité des forces destructrices qui dominent la plupart des médias.

Comme la télévision, le World Wide Web nous offre, parmi les nouvelles les plus importantes du jour, des messages sur la vie des stars de la télévision. Dans le même temps, Internet a ouvert un espace aux informels. Tout utilisateur de réseaux sociaux peut diffuser publiquement une histoire détaillée sur lui-même, accompagnée de photographies et de vidéos.

L'informel a eu l'opportunité effrontément et agressivementexprimer ses jugements primitifs dans un dialecte semi-alphabétisé, qu'il fait passer pour la grande langue russe.

Les propriétaires d'ordinateurs et de smartphones ont appris à trouver rapidement une variété d'informations sur le World Wide Web, les faisant passer pour leurs propres compositions.

Après avoir lu l'essai d'un étudiant, j'ai dit que j'avais deux questions à lui poser: « Quelle est la différence entre les crises cycliques et les crises scéniques ? Quel âge aviez-vous en 1996 ? L'élève était incapable de distinguer les crises, mais m'a répondu qu'il avait un an en 1996.

Alors je lui ai dit: « Mais tu écris: « En 1996 j'ai découvert la différence entre les crises cycliques et les crises statiques ». L'étudiant n'a même pas pris la peine de lire l'ouvrage d'un économiste, qu'il a présenté comme sa propre création.

Ayant mis à leur disposition d'innombrables richesses d'informations, de nombreux jeunes, ne possédant pas de connaissances systématiques, ne parviennent pas à maîtriser les trésors qui s'ouvrent devant eux.

Les étudiants diplômés de l'institut à vocation internationale, dans lequel j'enseigne le cours, ont généralement peu de connaissances en géographie et en histoire. Lorsqu'on m'a demandé où se trouve le Honduras, j'ai reçu la réponse: "Au sud de Moscou…" L'étudiante s'est immédiatement corrigée:

"Oh, j'ai confondu avec Karaganda." Un autre étudiant a insisté sur le fait que l'Iran est limitrophe du Kazakhstan. A ma question, quel est le nom de l'actuel leader de la République populaire de Chine, personne n'a répondu pendant longtemps jusqu'à ce que j'entende un timide murmure: « Mao Zedong ?

Une fois, j'ai parlé d'un puits très profond, dont le forage a été suspendu après l'effondrement du régime soviétique.

J'ai ajouté: « C'est vrai, certains disent que le puits a été fermé parce que des voix du fond de l'enfer ont commencé à se faire entendre. Et soudain, un étudiant s'est exclamé avec indignation: « Vous ne croyez pas cela ?! Aucun des étudiants n'a condamné cette question, et j'ai trouvé un autre exemple de sauvagerie à l'ère numérique.

Il y a quelques décennies, à l'occasion du Jour de la Victoire, une réunion de l'institut où j'ai travaillé a eu lieu. Ancien soldat de première ligne, puis docteur en sciences historiques, Alexander Galkin a raconté comment lui et ses camarades ont participé à la libération des terres soviétiques.

Parlant de la destruction des villes et de la dévastation des villages, A. Galkin a fait la remarque inattendue: impression. Après tout, toute une génération a été privée d'éducation et d'éducation pendant trois ans ! »

Les dommages infligés à notre pays depuis le début des années 1990 sont plus importants que les ravages décrits par le vétéran de la guerre.

Outre les usines qui ont cessé de fonctionner, les fermes collectives et d'État en ruine, la baisse de la natalité, la conscience de la jeune génération a subi une lourde perte.

Le contraste entre l'URSS et les États-Unis dans l'éducation des enfants, décrit par le professeur américain, lui a permis de nommer son livre « Les deux mondes de l'enfance ». Maintenant, un contraste tout aussi profond peut être observé lorsque l'on compare le monde de la génération montante de l'URSS et de la Russie moderne.