Jomon - mystères de la culture ancienne de l'archipel japonais

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Des archéologues de Novossibirsk étudient l'origine de l'ancienne culture de l'archipel japonais - le jomon, qui existait à l'âge de pierre pendant près de douze mille ans. L'un des principaux mystères de cette époque était le haut niveau technologique et culturel atteint sans dépendre de l'agriculture et de l'élevage. Il a été émis l'hypothèse que Jomon est une voie civilisationnelle alternative.

L'âge de pierre arrive au Japon

La culture du Japon est d'un vif intérêt dans le monde occidental. L'attitude respectueuse des Japonais envers la nature, l'architecture, idéalement inscrite dans le paysage, les matériaux et méthodes de gestion respectueux de l'environnement, la perception philosophique de ce qui se passe trouvent une réponse vivante dans le cœur de personnes aux valeurs directement opposées. Comment en sont-ils arrivés là au pays du soleil levant, où sont les origines d'un mode de vie et d'une façon de penser si étonnants ? L'archéologie tente de répondre à ces questions.

Les scientifiques s'accordent à dire que le peuplement de l'archipel japonais a commencé à la fin de l'âge de pierre, il y a environ quarante mille ans (la fin du paléolithique). Les gens sont très probablement arrivés sur l'île de Honshu en provenance de la péninsule coréenne - cela est démontré par la similitude des outils en pierre et de la datation au radiocarbone.

"C'était une période relativement froide, le niveau de l'océan était beaucoup plus bas qu'aujourd'hui, l'île d'Hokkaido était un tout avec Sakhaline et une partie du Bas Amour, et Honshu, Shikoku et Kyushu étaient une île - paléo-Honshu. Néanmoins, même au plus bas niveau de l'océan, le paléo-Honshu a toujours été séparé de la péninsule coréenne par un détroit, ce qui suggère le peuplement initial de l'archipel par le transport de l'eau. sur les premiers sites au Japon, "- explique RIA Novosti Andrey Tabarev, docteur en sciences historiques, chef du secteur d'archéologie étrangère de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie de la branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie.

Les premiers migrants étaient des chasseurs, des cueilleurs et des pêcheurs qualifiés. Ils maîtrisèrent très vite l'ensemble de l'archipel, ce qui fut facilité par la richesse de la flore et de la faune, une abondance de sources de schiste siliceux, de jaspe, de verre volcanique (obsidienne) - une matière première stratégiquement importante pour les peuples de l'âge de pierre.

Révolution Culturelle Jomon

Deux dizaines de millénaires plus tard, il y a environ 14 000 ans, les descendants de ces premiers colons ont réalisé une percée technologique extrêmement importante - ils sont passés à la fabrication de plats en terre cuite, le premier matériau artificiel, qui marque le début de l'ère Jomon.

"Cette époque est subdivisée en plusieurs périodes - initiale, initiale, précoce, moyenne et tardive (finale). Il y a environ huit mille ans, les empreintes d'une corde tressée sont devenues le principal élément ornemental sur les navires. La corde en japonais est" jomon ". est une transition progressive vers un mode de vie semi- puis sédentaire, divers types d'habitations apparaissent - terrain et semi-pirogues et dépendances, la construction de complexes rituels de pierre commence, dont beaucoup ont survécu à ce jour. Hokkaido et au nord-est de Honshu - plus de trois cents ! " - poursuit Tabarev.

Les complexes les plus anciens - des rangées de pierres - apparaissent il y a huit mille ans, puis - des zones concentriques bordées de rochers autour de la pierre centrale. Par exemple, le monument Akyu dans la préfecture de Nagano occupe 55 mille mètres carrés et contient plus de cent mille pierres, y compris des dalles de roches volcaniques, du grès, des piliers de pierre menant vers le mont Tateshina voisin.

Il y a environ cinq mille ans, les Jomon construisaient activement des complexes de pierre au sein des colonies. En particulier, le monument de Gosyono dans la préfecture d'Iwate est constitué de trois grands villages de sept cents habitations. Il y a deux cercles bordés de pierres.

Selon le concept généralement accepté, les mégalithes, qui étaient souvent complétés par des structures en bois, servaient à des fins religieuses. Les archéologues trouvent des fragments de poterie, des figurines de personnes et d'animaux, des objets ressemblant à des jouets, des symboles commémoratifs (par exemple, une plaque avec des empreintes de pied d'enfant a été trouvée sur le monument Yubunezawa II dans la préfecture d'Iwate), des outils en pierre, des tombes en terre recouvertes de des dalles de pierre et des urnes avec les restes d'enfants et d'adultes. Les marqueurs culturels vifs du jomon sont les baguettes en pierre sekibo et les figurines en argile dogu, symbolisant respectivement les principes masculin et féminin.

Les scientifiques pensent que certains de ces complexes rituels de pierre (ou de parties d'entre eux) et de structures en bois ont été utilisés à des fins astronomiques. Le plus célèbre est le monument de Sannai Maruyama sur le site d'une grande colonie fondée il y a cinq mille ans. Il y avait une structure à trois niveaux sur six pilotis en bois d'une vingtaine de mètres de haut.

Comment ils ont été escortés vers d'autres mondes

Le peuple Jomon avait des rituels funéraires complexes et variés, qui reflètent à la fois les caractéristiques locales des groupes vivant dans différentes zones de paysage, et la stratification sociale évidente de la société Jomon - la présence d'une élite tribale, du clergé, des guerriers, des marchands, particulièrement habiles artisans, chasseurs, constructeurs, etc. », explique Andrey Tabarev.

Le problème est que les sols de l'archipel japonais sont très acides, ce qui a l'effet le plus néfaste sur la préservation de la matière organique - matériel anthropologique, produits du bois, ossements, cornes. Dans une telle situation, des monuments inhabituels, principalement des amas d'obus, deviennent particulièrement importants.

"Les experts ont longtemps réfuté l'idée que les tas de coquillages ne sont qu'une accumulation de déchets ménagers et commerciaux, un dépotoir. À l'époque Jomon, en particulier au milieu et à la fin des périodes, les tas de coquillages servaient de lieux de sépulture. Il y a des observations intéressantes qui suggèrent qu'ils avaient une certaine forme, différaient par leurs paramètres géométriques et, par conséquent, pouvaient également être considérés comme des structures monumentales ", note le scientifique.

En raison de la dégradation de la matière organique dans les sols, l'ADN du Jomon n'a pas encore été étudié.

"Ce n'est que récemment que la situation a commencé à changer - des collègues japonais ont découvert une trentaine de sépultures bien conservées au monument Iyai dans la préfecture de Gunma. Maintenant que le matériel est en cours de traitement, il y aura des analyses génétiques, il y a une perspective d'obtenir à la fois de l'ADN mitochondrial et nucléaire ", dit Tabarev.

Les sépultures du monument Iyai, qui date d'environ 11 000 ans, appartiennent à la première période d'origine du Jomon et illustrent un rituel intéressant et encore incompréhensible pour les archéologues - couper les corps des défunts dans la région pelvienne, puis déposer les squelettes dans l'ordre anatomique. C'est un exemple très clair de la tradition de manipulation de parties du corps ou de squelettes répandue dans les anciennes cultures du bassin du Pacifique - de l'archipel japonais à l'Indonésie et de l'Océanie à la côte de l'Amérique du Sud.

Une manière spéciale

Des scientifiques de Novossibirsk, avec l'aide de collègues japonais, étudient la culture Jomon depuis plus de dix ans. Leur objectif est de comprendre comment cette diversité des cultures de l'âge de pierre du bassin du Pacifique s'est développée, comment elles se sont adaptées au climat et à d'autres conditions naturelles. Cette année, la Fondation scientifique russe a soutenu la recherche avec une subvention spéciale.

« Pendant longtemps, le passage d'un mode de vie de chasseurs-cueilleurs à l'agriculture et à l'élevage, il y a une dizaine de milliers d'années, a été considéré comme le modèle principal de l'émergence des premières civilisations, à l'aide de l'exemple des cultures d'Asie occidentale, dans le -appelé Croissant Fertile. au Kurdistan turc avec un âge de plus de 11 mille ans ou le complexe de culte Karal, qui est apparu sur la côte du Pérou il y a environ cinq mille ans, indiquent qu'il y avait beaucoup plus de tels modèles. Jomon peut être considéré comme un d'entre eux », estime Andrei Tabarev.

Le Japon moderne est l'enfant de deux modèles civilisationnels: oriental et occidental. En quelques décennies, le pays est devenu le leader du monde industriel, tout en préservant les fondements originaux de la culture antique.

"Les Japonais traitent le patrimoine culturel avec beaucoup de soin et de toucher, dans lequel l'ère Jomon joue un rôle particulier - il y a les origines de leur travail acharné, un lien particulier avec la nature, la capacité de vivre dans une harmonie exceptionnelle", conclut l'archéologue.