Dons charité pourquoi ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Cet article est le résultat de mes longues réflexions sur à quoi servent les aumônes et autres formes de dons, comment comprendre quand il est possible et quand ne pas apporter une telle aide. Je donne une réponse complète pour aujourd'hui pour moi personnellement à toutes ces questions. Cela vous sera-t-il utile ? Je ne sais pas, voyez par vous-même, mais vous n'aimerez peut-être pas la réponse. Et cela dépend aussi de vous. La seule chose que vous devriez prendre en compte: j'ai consacré beaucoup de temps à ce sujet, pendant plusieurs années j'ai posé ces questions, je n'arrivais toujours pas à me décider. Maintenant, je vois que je peux mettre un point, même si cela ne se termine pas nécessairement par la fin d'un paragraphe.

Le sujet de la conversation

En quoi la charité est-elle différente du don ? Chacun peut répondre lui-même à cette question comme il l'entend, car pour notre histoire ce n'est absolument pas important. Il est important que dans les deux cas vous retiriez un bénéfice de vous-même et que vous le donniez à une autre personne pour ses besoins. Si vous ne le faites pas gratuitement, ou du moins si vous avez une arrière-pensée comme celle-ci: « Je l'ai aidé, et puis il m'aidera », alors ce n'est plus une aumône ou un don. Appelez-le comme vous voulez, mais cet article ne s'applique pas à de telles situations. Le financement participatif n'est généralement pas non plus une charité ou un don, car on suppose que les gens paient à l'avance pour ce qu'ils veulent eux-mêmes recevoir, c'est-à-dire qu'ils rejettent une idée, puis obtiennent un résultat du travail de la personne qui a mis cela en œuvre. idée. Bien que dans certains cas, dans le cadre du crowdfunding, un acte de don puisse être commis si une personne a jeté de l'argent simplement parce qu'elle voulait aider, et non parce qu'elle voulait plus tard recevoir la chose déclarée. Vous ne devez pas non plus confondre la charité ou le don avec l'investissement, dans lequel l'investisseur donne de l'argent, mais avec l'attente de leur retour d'un montant multiplié. Et plus encore, ces notions ne doivent pas être confondues avec la notion de prêt d'argent, notamment à intérêt. De plus, au lieu de deux mots - aumône et donation - nous n'utiliserons que ce dernier, car, je le répète, pour notre propos, il n'y a pas lieu de faire une différence ici.

Le lecteur peut également avoir des questions sur l'abnégation. Oui, cela s'applique également au sujet de la conversation, mais ici, gardez à l'esprit qu'il peut y avoir des situations où l'abnégation est imitée pour des motifs égoïstes. Par exemple, un jeune homme dit à une fille: « Je ne suis pas digne de toi, tu es une fille brillante et instruite, et je suis un gars simple, nous ne pouvons pas être ensemble, maintenant je vais sortir par cette porte, ou peut-être tout de suite par cette fenêtre… et tu ne me vois plus tu ne verras jamais, je ne veux pas te gâcher la vie, adieu et sois heureux !" Une fille, imprégnée de ce non-sens romantique, peut dire: « Non, arrête ! Attends, ce n'est pas vrai, tu es bon." C'est un exemple simplifié, les vrais dialogues sont toujours plus longs et partent de loin, mais ils sont pensés par les jeunes gens de telle sorte qu'en s'éloignant, au contraire, ils puissent atteindre la fille par leur sacrifice ostentatoire. Dans ce cas, la bonne réponse de la fille peut être: « Non, arrête ! Attendez, emportez vos déchets avec vous, s'il vous plaît », ou peut-être même plus cruel, mais cet article ne le couvrira pas. Oui, l'abnégation est aussi un don, mais seulement s'il est fait de la même manière gratuitement et sans égoïsme. Par exemple, une mère peut sacrifier les intérêts de sa vie pour élever des enfants et les élever vraiment, et ne cherche pas à chaque occasion des opportunités de se débarrasser quelque part et ne se plaint pas du fait que les enfants ont ruiné toute sa vie. Plus tard, elle peut retourner à ses intérêts, s'acquittant du devoir assumé.

Tout, nous supposerons que nous avons compris les concepts.

Ainsi, nous avons devant nous un acte de transfert gratuit et désintéressé d'un quelconque bénéfice à une autre personne, motivé par le désir de l'aider sincèrement à faire face à son problème ou à l'aider à réaliser n'importe quel projet. Parlons de cet acte et répondons à la question principale: quand c'est possible et quand ne pas le faire, et à une autre question, également importante: pourquoi est-ce nécessaire et qui en a besoin en premier lieu - vous ou lui ?

Beaucoup de gens pensent à l'histoire suivante: vous avez donné de l'argent à une personne, et il est allé s'acheter de l'alcool, ce qui a fini par blesser lui-même et les autres (il a donné l'exemple aux enfants, a fait une bagarre d'ivrognes, a payé les dépenses de l'ennemi pour la destruction de sa nation, en renforçant simultanément sa puissance militaire, a rapproché la limite de l'Allocation pour toute l'humanité, etc.). Ainsi, vous êtes complice d'un crime. Oui ou non?

Oui, si vous saviez que la personne achèterait de l'alcool ou ferait une autre action avec votre argent qui aurait de mauvaises conséquences. Pas si vous étiez sûr qu'il ne le ferait pas, ou, du moins, qu'il ne voulait absolument pas le faire (c'est-à-dire, s'il le faisait, alors certainement pas exprès). Dans un certain nombre de cas, une telle décision aide: au lieu d'argent, vous donnez ce qu'il semble vouloir acheter avec eux, disons, du pain ou un ticket de métro (bien que même ici, il puisse le vendre ou l'échanger contre de l'alcool). Mais qu'en est-il du cas où vous ne pouvez pas décider: il semble qu'il ne ressemble pas à un alcoolique, mais il semble que ce soit similaire … il semble demander le cas, ou peut-être qu'il fait semblant … comment comprendre IT out?

La réponse à cette question sera donnée vers la fin de l'article, car elle vous est liée, et pour le montrer, vous devrez apporter plusieurs considérations importantes.

Pour quelle raison?

Discutons maintenant de la pensée suivante qu'un donneur pourrait avoir. Il peut penser: « c'est comme ça que je suis bon, je suis ici. » Ce narcissisme fier est l'un des vices qui peuvent être éliminés grâce aux dons. En plus de ce défaut, il y en a d'autres qui peuvent également être élaborés et éliminés grâce à une formation prolongée, en faisant des dons aux gens et en prenant bien soin de soi. En voici quelques uns.

- Le sentiment qu'après une bonne action, vous pouvez faire quelque chose de mal, et puis faire des excuses, disent-ils, oui, je suis une brute, mais ce n'est que grâce à moi que des centaines de personnes ont reçu une aide que personne d'autre ne pouvait leur fournir.

- Le sentiment que les péchés passés ont été pardonnés, disent-ils, oui, j'ai beaucoup péché, mais maintenant que j'ai donné du pain à ce mendiant, je suis justifié.

- Le sentiment qu'il était impliqué dans une affaire importante. En effet, faire un don ne rend pas une personne participative telle qu'elle l'imagine habituellement. Le simple fait de donner de l'argent n'est pas un travail dont l'énergie pourrait promouvoir le projet de quelqu'un d'autre, c'est une aide, grâce à laquelle d'autres personnes peuvent apporter plus de travail. Ne confondez pas ces concepts. Oui, l'aide est une chose utile et une bonne chose, mais il ne faut pas l'exagérer et en prendre les conséquences pour soi.

- D'autres réflexions sur le fait qu'une fois que vous avez fait un don, vous avez maintenant une sorte de pouvoir sur une personne et le droit d'influencer ses actions. Si vous avez de telles pensées, alors vous n'avez PAS fait de don, mais payé pour le service, exprimé par le fait que vous avez eu la possibilité de participer au projet et de l'influencer. Cela peut n'avoir rien à voir avec le fait d'aider une personne, et souvent cela fait même mal, car généralement vous ne savez pas quoi faire en réalité de la façon dont cette personne le sait.

Ainsi, toutes les pensées égocentriques, même celles que je n'ai pas mentionnées dans cette liste, sont une manifestation d'une sorte de défauts dans votre psyché, qui sont révélés au cours d'un don. Le donneur peut réfléchir à ces pensées vicieuses et comprendre leurs causes, voire les éliminer. C'est le premier bénéfice du don pour le donateur. Regardons de plus près.

Parfois, une personne doit quitter sa propre zone de confort, ce qui peut entraîner une dégradation. Pour résoudre n'importe quel problème ou problème, vous devez faire des efforts, réfléchir, effectuer des actions que vous ne souhaitez pas effectuer. En d'autres termes, SACRIFIER votre propre confort (émotionnel). Une personne se prive d'une sorte de plaisir au profit d'une bonne action (même si pour elle-même). Ce sacrifice même est absolument analogue au don matériel, lorsqu'une personne se prive d'une richesse matérielle en faveur de quelque chose d'utile, qu'elle ne pourrait personnellement pas faire, ou ne pourrait pas bien faire. Étant donné que ces processus sont similaires, un don de matériel ordinaire peut faire progresser considérablement la psyché humaine en résolvant des problèmes personnels associés à la nécessité de sacrifier son confort. Une personne cupide qui ne considère pas le don comme un acte noble a moins de chances d'apprendre à surmonter les difficultés internes causées par les vices de son psychisme qu'une personne qui a sa propre stratégie d'aide matérielle aux personnes. Même si cet avare éparpille des milliards à droite et à gauche, flattant sa vanité et son orgueil, c'est-à-dire à son profit.

C'est le deuxième avantage pour le donateur. Mais ce n'est pas tout.

La vie peut ne pas se dérouler comme la personne elle-même le voudrait. Il aurait pu devenir poète ou plombier, mais la guerre a éclaté - et il a été enrôlé dans l'armée. Au lieu de réaliser ce qu'il voulait, il a été contraint de réorienter son potentiel créatif pour défendre la patrie. Qu'est ce qu'il a fait? SACRÉ son rêve, et peut-être la vie (dans son sens biologique) pour le bien des autres, pour protéger à qui il a jeté toutes ses forces. Tout le monde ne peut pas faire un tel sacrifice. Et une telle personne se séparera certainement facilement de la richesse matérielle, si nécessaire, puisqu'elle a accepté de se séparer de la vie ou au moins d'une partie importante de celle-ci. Les dons matériels, même s'ils paraissent monstrueusement modestes au regard du sacrifice ô ina, mais ont toujours la même nature: une personne aliène quelque chose d'elle-même CONTRE son égocentrisme et POUR LA FAVEUR des autres. C'est-à-dire vers Dieu-centrisme. Puisque la nature de ces processus est la même, les dons matériels simples enseignent à une personne et des sacrifices plus complexes pour le bien des gens et au nom de Dieu. C'est le troisième avantage des dons. Et même ce n'est pas tout.

La personne est née dans un monde où "quelque chose ne va pas". Il a grandi et s'en est rendu compte, il voulait rendre le monde meilleur, même s'il rêvait de devenir astronaute et de se rendre à une réunion avec des représentants du Grand Anneau. N'a pas fonctionné. Une société de consommation avec tous ses nombreux problèmes, générés par les gens eux-mêmes, tout à fait consciemment et volontairement, ne lui donnera pas une telle opportunité. La science ne peut pas se développer séparément de la morale, c'est pourquoi, dans les conditions du capitalisme esclavagiste de consommation, on n'inventera jamais un moyen de surmonter de vastes espaces qui permettraient à une personne de voler un peu plus loin que les limites du système solaire. Notre héros le comprend, et au lieu de réaliser son rêve d'errances et de découvertes lointaines, il commence à chercher des moyens de transmettre aux gens le mauvais mode de vie. Oui, je sais que souvent une telle personne invente un faux concept et, restant dans le cadre de l'égocentrisme, prêche NON ce qui aiderait les gens à devenir meilleurs, mais quelque chose qui permettrait à cette personne de rester dans des conditions de confort émotionnel personnel, dans qu'il n'y a pas d'endroits où ils voient la bêtise des autres. Il oblige les gens à ne pas faire ce qu'ils DEVRAIENT faire, mais ce qu'ils devraient faire, à SON AVIS, et cela ne peut être rien de mieux qu'un consumérisme stupide. Mais parlons d'un autre héros qui comprend ce qui a été dit et essaie sincèrement d'aider les gens à devenir meilleurs, plus justes, à grandir pour se rendre compte du caractère pernicieux du système de valeurs existant et de la relation entre eux, et d'apprendre une approche centrée sur Dieu. modèle de comportement. Que fait réellement notre héros ? Il sacrifie sa vie et ne la donne pas à son propre plaisir dans des conditions dans lesquelles avec un esprit si puissant il pourrait TOUT accomplir EN GÉNÉRAL, mais donne cette vie aux gens et au service de Dieu. Il apprend peu à peu à vivre sans excès, à donner plus qu'il ne reçoit, à faire de bonnes actions gratuitement, à instruire les autres et à les aider autrement, sans rien exiger en retour. C'est, à mon avis, le sacrifice le plus puissant dont une personne puisse être capable. Et c'est le quatrième bénéfice des dons sur ma liste, à partir duquel commence la compréhension de ces liens assez profonds.

Il marchait de maison en maison, Des inconnus ont frappé à la porte.

Sous le vieux chêne panduri

Un motif simple retentit.

Dans sa mélodie et dans sa chanson, Comme le rayon de soleil est pur

Là vivait une grande vérité -

Rêve divin.

Les coeurs se sont transformés en pierre

Une mélodie solitaire s'est réveillée.

Flamme dormante dans le noir

S'élevait au-dessus des arbres.

Mais les gens qui ont oublié Dieu

Garder les ténèbres dans le cœur

Au lieu de vin, poison

Ils l'ont versé dans son bol.

Ils lui dirent: « Sois maudit !

Buvez une tasse jusqu'au fond!..

Et ta chanson nous est étrangère, Et ta vérité n'est pas nécessaire !"

(I. V. Staline)

Le même quatrième point concernant les avantages du don peut être attribué à un cas très, très particulier d'un tel changement dans votre psyché, qui se produit généralement par le pardon. Devant vous se trouve un ennemi qui non seulement vous a traité de manière dégoûtante, mais continue également de le faire ou le rappelle d'un air suffisant avec toute son apparence et son comportement. Pouvez-vous lui pardonner et lui souhaiter bonne chance ? Essayez-le, assurez-vous que presque personne ne peut le faire sincèrement, souhaitez-lui, par exemple, longue vie et de si bons moments, grâce auxquels au cours de cette vie il comprendra ses erreurs et essaiera de les corriger d'une manière ou d'une autre (même si ce n'est pas par rapport à à vous, mais d'autres bien, bien plus grands que le mal fait). Pour accomplir cet acte de pardon, et plus encore pour le commettre chaque jour, vous devez sacrifier de nombreuses habitudes mentales agréables, vous débarrasser d'un certain confort et surmonter certains vices. C'est le même sacrifice que le sacrifice de la vie pour le bien de la société et au Nom de Dieu, seule l'échelle est plus petite. Et la nature est identique.

Il convient également de citer la citation d'Andrey Tarkovsky, dans laquelle je vois à peu près la même chose que j'ai écrit ci-dessus:

Je suis plus intéressé par une personne qui est capable de se sacrifier, son mode de vie - peu importe pourquoi ce sacrifice est fait: pour le bien des valeurs spirituelles, ou pour le bien d'une autre personne, ou pour son propre salut, ou pour le bien de tout ensemble.

Un tel comportement, de par sa nature même, exclut toutes ces impulsions égoïstes qui sont généralement considérées comme la base des actions « normales »; il réfute les lois de la vision matérialiste du monde. C'est souvent absurde et peu pratique. Malgré cela - ou précisément pour cette raison - une personne qui agit de cette manière est capable de changer globalement la vie des gens et le cours de l'histoire. L'espace de sa vie devient le seul point déterminant qui contraste avec notre expérience quotidienne, devient la zone où la réalité est la plus présente.

D'accord, nous avons parlé des avantages pour le donneur. Et quel est l'intérêt pour la personne à qui le don est fait ? Oui, en fait, dans l'apparition en lui du bien dont il avait besoin, et dans l'excitation d'un sentiment de gratitude, qui le motive davantage à faire de bonnes actions et à une meilleure qualité et rapidité du travail lui-même, pour le bien. dont il avait besoin de fonds (y compris et de la nourriture sans laquelle il ne pourrait pas travailler). Et en plus, semble-t-il, rien.

Alors maintenant, voyez-vous par vous-même, QUI a besoin de dons en premier lieu ? A vous mes chers qui faites ces dons.

Il découle de ce qui précède que peu importe que votre sacrifice ait été vain ou qu'il ait apporté le bénéfice escompté à la personne. Vous pourriez donner une grosse somme pour le traitement d'une personne, mais il l'a prise et il est mort. Ce n'est PAS VOUS qui décidez, c'est Dieu qui décide, et par vos actions vous pouvez influencer laquelle des variantes possibles d'événements prédéterminés se produira. Dans ce cas, la nature de votre influence peut ne pas être du tout évidente pour vous. Disons que la personne pour laquelle vous avez donné de l'argent pour le traitement est décédée. Mais avec cet acte de la vôtre, vous n'avez pas seulement bénéficié (dans les quatre sens ci-dessus), mais aussi, par exemple, de l'espoir pour cette personne et ses proches, un bénéfice pour ceux qui ont pris de l'argent pour l'opération, un bénéfice pour la médecine en général, ce qui était négatif, mais néanmoins c'est de l'expérience, et il y a encore beaucoup de bénéfices de toutes sortes, dont la nature est généralement difficile à imaginer, car une personne ne peut en aucun cas saisir toutes les conséquences de son action. Une chose est sûre: si vous agissez selon votre conscience, sincèrement et que votre psychisme est centré sur Dieu, aucune de vos actions NE PEUT avoir un effet secondaire négatif du point de vue du développement de l'Univers (bien qu'il peut rendre les gens émotionnellement mauvais, de manière générale, si, par exemple, ces personnes ont perdu une sorte de plaisir parasite à cause de vous). Et cette connaissance suffit non seulement pour ne pas regretter le sacrifice « infructueux » (comme il vous semble), mais aussi pour comprendre la réponse à la question principale: que faire en cas d'incertitude quant à savoir si vous êtes vraiment dans le besoin ou est-ce une fraude.

J'ai promis de répondre à cette question, mais encore une fois je demande au lecteur d'attendre un peu, car nous n'avons pas discuté d'un autre point important. Et de toute façon, à quoi bon juste connaître formellement la bonne réponse, car ce n'est pas un bouton magique, un clic sur lequel apparaît immédiatement devant vous une enseigne au néon comme "donner" ou "ne pas donner". Ici, vous devez penser, et pour penser correctement, vous devez savoir autre chose.

Est-ce que tout est bon ?.

Nous avons réfléchi aux bénéfices pour le donneur, pour le receveur… et c'est tout ? Si le lecteur pensait qu'il ne devrait y avoir rien d'autre, alors il s'est gravement trompé et n'est guère prêt à faire les bons dons maintenant. Et l'essentiel est qu'il doit nécessairement y avoir un avantage pour l'Univers, pour notre monde lui-même, ou du moins pour un monde séparé sur Terre jusqu'à présent. D'une manière générale, je suis convaincu que quelque part aux limites du développement d'une personne, chacune de ses actions doit conduire à l'amélioration du monde, et le don fait partie de ces actions liées à l'échange. Et la nature de cet acte est la suivante. Considérons seulement deux exemples parmi une grande variété d'entre eux.

La première situation. Vous possédez une chose que vous possédez, mais ce pouvoir est improductif ou inutile, l'autre personne n'a pas cette chose, et sans elle, il ne peut pas exercer un contrôle qui apporterait beaucoup plus d'avantages que vous ne pouvez apporter en possédant cette chose. Vous lui donnez une chose et faites deux choses utiles à la fois: vous vous débarrassez de ce dont vous n'avez de toute façon pas besoin (pour le développement constructif et fructueux de vous-même et/ou du monde qui vous entoure) et donnez la possibilité à l'autre personne de faire quelque chose d'utile. Qu'est-ce que tu as fini par faire ? Vous avez non seulement amélioré les conditions de vie pour vous-même et pour lui, mais vous avez également rendu le monde meilleur.

Deuxième situation. Vous possédez une chose que vous possédez assez correctement et de manière productive, mais vous comprenez que ce pouvoir touche à sa fin (par exemple, vous savez à l'avance que vous passerez bientôt à une autre tâche où cet objet n'est pas nécessaire, ou peut-être est-ce simplement temps d'enlever vos patins). Il y a une autre personne qui est intéressée à poursuivre votre entreprise ou quelque chose de similaire, mais elle a besoin de cette chose pour cela. Vous le lui donnez et faites deux choses utiles à la fois: vous vous aidez vous-même et lui, et vous rendez également le monde meilleur, parce que vous avez trouvé un récepteur pour votre activité utile et lui avez immédiatement fourni ceux sans lesquels il perdre du temps à l'acquérir d'une autre manière.

Il existe de nombreuses situations de ce type, lorsque le transfert d'un objet améliore la situation dans le monde, mais toutes, après un examen superficiel, seront similaires à cet exemple artificiel: un navire navigue, mais il est incliné d'un côté. Elle nage fort, puise de l'eau avec son flanc et est généralement difficile à contrôler. Le capitaine a gratté son navet et a dit: mettons toute la cargaison que nous avons dans la cale, pas d'un côté, mais répartissons-la uniformément, ou au moins déplaçons-nous la moitié de l'autre côté ? Surpris par une décision aussi ingénieuse, l'équipage suit l'ordre - et voilà, le navire commence à naviguer en douceur, la gîte s'en va et le capitaine obtient un contrôle plus stable. Pourquoi l'humanité boite-t-elle toujours d'un côté alors que la solution apparente aux problèmes est si évidente ? La réponse est simple, mais elle dépasse le cadre de cet article et mérite un examen séparé. En bref, une tentative d'allocation des ressources « honnêtement » (comme l'imaginent les gens ordinaires, dont la vie tourne autour de la survie, pas de la créativité) entraînera la plus grande augmentation de la dépendance et du parasitisme parmi la population générale dans l'histoire, ce qui conduira à la dégradation de culturelle dans son ensemble. Ainsi, la protection contre le fou fonctionne ici, à la suite de laquelle les parasites eux-mêmes génèrent un tel système de relations dans lequel il leur est difficile de parasiter … mais il y a une opportunité de réfléchir. Encore une fois, nous aborderons ce point séparément dans un autre article.

Mais nous parlons de situations où l'allocation des ressources conduit au développement, pas à la dégradation, et, par conséquent, elle est effectuée de manière significative et selon des principes plus complexes que simplement « sélectionner et diviser ». Ce désir d'allouer plus correctement les ressources peut être lié à la soi-disant « différence de potentiel » que vous ressentez au moment de déterminer le besoin d'un don. Vous sentez que quelque chose ne va pas dans cette différence entre vous et celui qui vous le demande, et vous pensez qu'il est plus juste de commettre cet acte de don. Cependant, ce sens des proportions lui-même n'est pas bien développé chez chaque personne. Prenons un exemple simple dès le départ.

Devant toi se trouve un mendiant qui implore l'aumône. De manière vulgaire, on pourrait penser ceci: « Ce mendiant a besoin d'argent pour se nourrir, mais que fera-t-il pour le monde ? Je préfère donner cet argent à quelqu'un qui fait vraiment quelque chose, disons, mon blogueur préféré sur Internet. C'est une sorte d'horreur, n'est-ce pas ?

Commençons à démonter à distance cette vulgaire absurdité. Devant vous se trouve une personne qui a posé une question sur le "site de questions-réponses", et vous venez de vous révéler être un expert dans ce domaine, raison pour laquelle vous avez donné une réponse détaillée. Et c'est gratuit (généralement sur ces sites, ils ne paient pas pour les réponses, ils augmentent juste une certaine note). Qu'avez-vous fait? Temps sacrifié pour aider une personne. Mais vous ne raisonnez pas de la même manière que dans le cas du mendiant ? Pensez-vous vraiment quelque chose comme: « Ce fainéant n'a besoin de ma réponse que pour résoudre son problème élémentaire, qu'il pourrait résoudre lui-même, juste en se grattant la tête, je préfère passer ce temps sur mon blogueur préféré » ?

Sentez-vous l'analogie? Vous avez profité à la personne en lui apprenant quelque chose de nouveau (si ce n'était pas une question dépendante comme la résolution de devoirs), et vous avez aidé quelqu'un d'autre qui a la même question et qui cherchera une réponse sur Internet. Des centaines, voire des centaines de milliers de personnes peuvent lire votre réponse et découvrir quelque chose de nouveau par elles-mêmes.

C'est pourquoi dans le cas d'un mendiant, il peut y avoir une situation similaire: il peut s'agir d'une personne dépendante, ou peut-être vraiment nécessiteuse, qui, après avoir eu l'occasion de déjeuner chez vous, fera quelque chose d'important dans la vie, qui est beaucoup plus important que si votre blogueur préféré sur Internet s'enrichit pour 100 roubles, alors qu'il reçoit chaque jour plusieurs fois plus de cet argent en raison de sa popularité.

Vous pouvez aller à l'autre extrême, encore plus pernicieux: vous pouvez vous considérer mieux qu'un mendiant et donc garder l'argent pour vous. Je ne prétends pas juger comment cela se passera pour vous.

Un mendiant dans le plan matériel ne signifie pas un mendiant dans tout le reste, il peut être plus riche que vous spirituellement. Pensez par vous-même: vous avez une vie confortable, mais pas lui. Pouvez-vous imaginer quel grave problème de vie cette personne doit résoudre et quelle est l'ampleur de son courage s'il continue à se battre pour ce pour quoi il vit ? Une personne a une tâche de vie difficile, même si elle a commis des erreurs, étant parvenue à cette tâche (dans cette vie ou dans une vie passée), mais elle remplit sa tâche du mieux qu'elle peut, tout comme vous faites la vôtre. Il y a sûrement des gens qui vous regarderont de la même manière que vous regardez le mendiant et penseront que vous ne méritez pas le meilleur, parce que vous êtes vous-même à blâmer. Par exemple, vous pouvez être avide de diverses tentations de cette vie, et le mendiant ne leur appartient pas. Maintenant, en toute honnêteté, essayez de dire que vos vices et péchés sont « plus élevés » que la situation matérielle d'un mendiant. Essayez, dites: « J'ai parfaitement le droit de vivre et de chier sur cette planète, de la salir, de parasiter d'autres personnes en louant des biens immobiliers ou d'autres objets, via des prêts, des investissements, des dépôts dans des banques, remplir les réservoirs de la Terre avec des tonnes de plastique chaque année, détruire notre propre nation par l'alcool et le tabac, etc. », puis ajouter: « mais un mendiant n'a pas ce droit. »

C'est drôle, n'est-ce pas ? Voulez-vous encore dire que vos vices sont d'une autre nature et ne nuisent donc pas ? Essayez de prouver cela, avant vous, personne n'a encore réussi.

Ainsi, nous arrivons au problème: il est inutile de s'engager dans une analyse comparative pour déterminer cette « différence potentielle ». Il y a toujours un grand risque de faire une grosse erreur et ainsi d'aggraver non seulement lui, mais aussi votre position, ainsi qu'apporter un peu de mal dans ce monde (comme un manque de bien).

Cela signifie-t-il que chaque mendiant doit recevoir l'aumône ? Non, car ici aussi, vous devez sentir la mesure afin de comprendre si vous rendez le monde meilleur avec cet acte ou non. Mais comment apprendre cet instinct ?

Donner ou ne pas donner ?

J'ai déjà parlé de la complexité de telles questions et de la compréhension des bonnes réponses. Et il a même donné des exemples: je peux vous dire ce qu'est la vérité ou la liberté, mais cela ne signifie pas que vous connaîtrez la vérité ou deviendrez libre, de plus, il est peu probable que votre vie change d'une manière ou d'une autre avec la présence de cette connaissance, car la connaissance seule peu.

Un exemple plus clair a été donné dans l'article sur le parasitisme, où j'ai parlé de la prescription des conducteurs pour les passages piétons. Il indique (p. 14.1 de la SDA) dans quels cas un piéton doit être autorisé à passer. Cependant, connaître cette règle ne répond PAS à la question de savoir COMMENT comprendre les intentions du piéton et prendre la bonne décision. Si vous ne le savez pas, c'est de votre faute, mais les règles expliquent clairement ce qui doit être fait.

Ici aussi, je vais vous donner la bonne réponse à la question de savoir quand vous pouvez faire un don et quand vous devez vous abstenir. C'est ici:

Un don DEVRAIT être fait dans les cas où cet acte profite à la partie qui reçoit, à la partie qui donne et à l'univers dans son ensemble dans le courant dominant de l'opportunité universelle. Si l'acte de donation ne profite pas à l'Univers, c'est-à-dire qu'il ne rentre pas dans le courant dominant de l'opportunité universelle, alors il devrait être REFUSÉ

Vous voyez comme c'est simple ?

Mais comment apprenez-vous à ressentir cette mesure d'avantage? Après tout, à part Dieu, personne ne sait quelles seront les conséquences de votre don. Comme d'habitude, la bonne question contient déjà la réponse: écoutez Dieu et suivez son opinion sur cette question de choix. Et pour entendre Dieu correctement, et non le silence ou une autre essence, vous devez au moins être en accord avec votre psychisme et avoir l'expérience de la communication avec Dieu, ce qui est purement individuel. Pour cette raison, il ne peut y avoir aucun conseil sur la façon d'atteindre cet état. Je ne vous donnerai que le chemin que j'emprunte actuellement et qui donne quelques résultats, mais il est clair pour moi personnellement que je n'ai pas encore avancé très loin. C'est ce que je pense personnellement (cela n'a pas à vous convenir).

Il est nécessaire que la psyché au moment de prendre une décision soit exempte d'humeurs égocentriques. Si vous commencez à parler de gain personnel, tombez dans le narcissisme, philosophez pour savoir si la personne qui se tient devant vous mérite votre aide ou si elle-même est à blâmer et la laissez s'en sortir elle-même, vous pensez au fait que après ce don, vous n'aurez pas assez pour pivasik (remplacez N'IMPORTE QUEL attribut de dégradation ici), essayez d'attraper ces éléments suspects du comportement humain par des signes extérieurs qui trahiraient un fraudeur, commencez simplement à penser qu'il serait juste de faire l'aumône pour la prévention de temps en temps, abordez la question de manière purement formelle, etc. alors toutes ces pensées déformeront votre mesure de perception, et vous risquez de vous tromper. Car le canal de communication avec Dieu en ce moment ne sera pas assez propre, voire complètement fermé.

Oui, vous pouvez analyser la situation, mais à partir d'une position qui ne commence PAS par votre « je ». Donc, pour faire le bon choix, regardez la Providence de Dieu par rapport à vous et à cette personne en même temps: avez-vous le sentiment que vous pouvez à la fois vous aider (au sens indiqué ci-dessus) et lui (en le sens, lui donner quelque chose, ce qu'il veut) et y a-t-il vraiment une envie de le faire ? Voyez-vous dans l'acte prévu de don un désir sincère de servir Dieu en la personne de cette personne, ou voyez-vous une pensée égoïste et TOUT désir égocentrique dans votre tête ? Si, à la suite de vos efforts assidus pour entendre la réponse de Dieu, vous obtenez cette distinction même que vous tous les deux - le donateur et le nécessiteux - avez besoin l'un de l'autre maintenant, alors vous pouvez apporter votre aide tout à fait calmement et c'est même hautement souhaitable pour faire ça. Si un tel sentiment de "différence potentielle" entre vous n'est pas retrouvé, alors il vaut mieux ne pas apporter d'aide, il y a un risque de se tromper.

Afin de maîtriser cette technique, vous devez vous entraîner. Au cours du processus de formation, si vous les faites avec diligence et sincérité, vous rencontrerez différentes personnes, mais les erreurs les concernant ne seront PAS trop dangereuses pour vous et les autres. Au fur et à mesure que vous suivrez ces formations, vous verrez vous-même comment la capacité d'obtenir la discrimination grandit, lorsque la psyché au moment du choix n'est pas obscurcie par un non-sens égocentrique. De plus, au cours de ces formations, vous devez identifier et éliminer les défauts mentaux qui surviennent au cours de la prise de décisions en matière de dons.

Il résulte également de ce qui a été dit qu'un don à la même personne de votre part, par exemple, peut être correct, mais de moi - erroné. Cela est dû au caractère réciproque du don, car non seulement il reçoit, mais vous aussi. S'il y a entre vous une certaine « différence de potentiel » qui doit être nivelée, cela ne veut pas dire que c'est entre moi et cette personne. Gardez à l'esprit cette pensée, que j'ai cependant déjà mentionnée ci-dessus: vous devriez tous les deux avoir besoin l'un de l'autre. Vous à lui - en tant qu'assistant, lui à vous - en tant que personne qui a accepté votre aide, qui a accepté ce que vous auriez dû donner en faveur de ces quatre conséquences positives pour vous, ce dont vous n'avez personnellement besoin pour rien d'autre, qu'en est-il après le l'acte de don rend le monde un peu meilleur. Pour comprendre cela, vous devez vous libérer des sentiments hédonistes dictés par la société de consommation moderne, où tout semble nécessaire qui peut être dévoré ou autrement utilisé pour la satisfaction personnelle au-delà de la mesure déterminée démographiquement.

Mais je répète que ces quatre derniers paragraphes sont ma projection de la règle exacte décrite ci-dessus sur moi personnellement, c'est-à-dire comment j'y pense personnellement.

Résumé

Je vais brièvement répéter les principaux points. Le don est avant tout nécessaire pour le donneur lui-même, car avec la bonne exécution de cet acte, il découvre et élimine certains défauts personnels et défauts mentaux, apprend à sortir de la zone habituelle de dégradation-confort parasitaire, apprend à agir correctement malgré de ce qui est agréable pour lui-même, se rapprochant ainsi de la réalisation de leur sens dans la vie, qui sans ces compétences peut difficilement être réalisé. Il contribue également à l'amélioration du monde dans son ensemble, car il donne à l'autre ce dont il a le plus besoin et est plus utile, ce qui signifie que l'autre personne fera mieux avec cette chose (ou cet argent).

L'essentiel, rappelez-vous, le don n'est correct que s'il est conforme à l'objectif général. Quand, après l'acte de don, la "différence potentielle" entre vous est aplanie, et que vous comprenez que grâce à cela le monde deviendra un meilleur endroit: vous êtes devenu meilleur, il est devenu meilleur, et les ressources apporteront plus de bénéfices qu'avant d'égaliser cette différence. S'il n'y a pas d'utilité utile, alors le don sera nuisible.

Je répète que c'est une réponse COMPLÈTE pour moi personnellement au problème posé, il n'y a simplement plus rien à dire, tout est extrêmement clair et il ne reste plus qu'à apprendre. Alors je te souhaite bonne chance dans ta formation.