Pourquoi Menchikov a-t-il été abattu ? Le sort du combattant anti-corruption

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Toute sa vie, avec ses articles percutants, il s'est battu pour le renforcement de l'État russe, exposant courageusement des fonctionnaires corrompus, des démocrates libéraux et des révolutionnaires, mettant en garde contre la menace qui pèse sur le pays. Les bolcheviks qui ont pris le pouvoir en Russie ne lui ont pas pardonné cela. Menchikov a été abattu en 1918 avec une extrême cruauté devant sa femme et ses six enfants.

Mikhail Osipovich est né le 7 octobre 1859 à Novorzhev, dans la province de Pskov, près du lac Valdai, dans la famille d'un greffier collégial. Il est diplômé de l'école de district, après quoi il est entré à l'école technique du département naval de Kronstadt. Puis il participa à plusieurs longs voyages en mer, dont le fruit littéraire fut le premier livre d'essais, publié en 1884 - « A travers les ports de l'Europe ». En tant qu'officier de marine, Menchikov a exprimé l'idée de combiner navires et avions, prédisant ainsi l'apparition de porte-avions.

Se sentant une vocation pour le travail littéraire et le journalisme, en 1892 Menchikov a pris sa retraite avec le grade de capitaine. Il a obtenu un emploi de correspondant dans le journal "Nedelya", où il a rapidement attiré l'attention avec ses articles talentueux. Puis il est devenu un grand publiciste pour le journal conservateur Novoye Vremya, où il a travaillé jusqu'à la révolution.

Dans ce journal, il a dirigé sa célèbre rubrique "Lettres aux voisins", qui a attiré l'attention de toute la société instruite de la Russie. Certains ont qualifié Menshikov de "réactionnaire et cent noir" (et certains l'appellent encore). Cependant, tout cela est une calomnie malveillante.

En 1911, dans son article « La Russie à genoux », Menchikov, exposant les machinations des coulisses occidentales contre la Russie, mettait en garde:

« Si un énorme fonds va aux États-Unis afin d'inonder la Russie de meurtriers et de terroristes, alors notre gouvernement devrait y penser. Vraiment, même maintenant, nos gardes d'État ne s'apercevront de rien à temps (comme en 1905) et n'empêcheront pas les ennuis ?"

Les autorités n'ont alors pris aucune mesure à cet égard. Et s'ils le faisaient ? Il est peu probable qu'alors Trotsky-Bronstein, le principal organisateur de la Révolution d'Octobre, ait pu venir en Russie en 1917 avec l'argent du banquier américain Jacob Schiff !

Idéologue de la Russie nationale

Menchikov était l'un des principaux publicistes de la tendance conservatrice, agissant comme l'idéologue du nationalisme russe. Il a initié la création de l'Union nationale panrusse (VNS), pour laquelle il a développé un programme et une charte. Cette organisation, qui avait sa propre faction à la Douma d'État, comprenait des éléments de droite modérée de la société russe instruite: professeurs, militaires à la retraite, fonctionnaires, publicistes, ecclésiastiques, scientifiques célèbres. La plupart d'entre eux étaient de sincères patriotes, ce qui a prouvé plus tard beaucoup d'entre eux non seulement par leur lutte contre les bolcheviks, mais aussi par leur martyre…

Menchikov lui-même prévoyait clairement la catastrophe nationale de 1917 et, en véritable publiciste, sonnait l'alarme, prévenait et cherchait à l'empêcher. « L'orthodoxie, écrit-il, nous a libérés de la sauvagerie antique, l'autocratie de l'anarchie, mais le retour à la sauvagerie et à l'anarchie sous nos yeux prouve qu'un nouveau principe est nécessaire pour sauver l'ancien. C'est une nationalité… Seul le nationalisme est capable de nous rendre la piété et le pouvoir perdus."

Dans l'article "La fin du siècle", écrit en décembre 1900, Menchikov appelait le peuple russe à préserver le rôle du peuple générateur de pouvoir:

«Nous, les Russes, avons dormi longtemps, bercés par notre puissance et notre gloire, - mais alors un tonnerre céleste après l'autre a frappé, et nous nous sommes réveillés et nous nous sommes vus assiégés - à la fois de l'extérieur et de l'intérieur … Nous ne voulons pas quelqu'un d'autre, mais notre terre - russe - devrait être la nôtre."

Menchikov a vu la possibilité d'éviter une révolution dans le renforcement du pouvoir de l'État, dans une politique nationale cohérente et ferme. Mikhail Osipovich était convaincu que le peuple, en conseil avec le monarque, devait gouverner les fonctionnaires, et non eux. Avec la passion d'un publiciste, il montra le danger mortel de la bureaucratie pour la Russie: « Notre bureaucratie… a réduit à néant le pouvoir historique de la nation.

La nécessité d'un changement fondamental

Menchikov entretenait des relations étroites avec les grands écrivains russes de l'époque. Gorki a admis dans l'une de ses lettres qu'il aimait Menchikov, car il est son « ennemi par cœur », et les ennemis « disent mieux la vérité ». De son côté, Menchikov a qualifié le « Chant du faucon » de Gorki de « mauvaise moralité », car, selon lui, le monde n'a pas été sauvé par la « folie des braves » porteur du soulèvement, mais par la « sagesse des doux », comme la Lipa de Tchekhov ("Dans le ravin").

Il y a 48 lettres de Tchekhov à lui, qui le traitait avec un respect indéfectible. Menchikov a rendu visite à Tolstoï à Iasnaïa, mais en même temps le critiquait dans son article "Tolstoï et le pouvoir", où il écrivait qu'il était plus dangereux pour la Russie que tous les révolutionnaires réunis. Tolstoï lui a répondu qu'en lisant cet article, il avait ressenti "l'un des sentiments les plus désirables et les plus chers pour moi - pas seulement la bonne volonté, mais l'amour direct pour vous …".

Menchikov était convaincu que la Russie avait besoin de changements radicaux dans tous les domaines de la vie sans exception, seulement c'était le salut du pays, mais il ne se faisait aucune illusion. "Il n'y a personne - c'est pour cela que la Russie est en train de mourir!" - Mikhail Osipovich s'est exclamé de désespoir.

Jusqu'à la fin de ses jours, il a donné des évaluations impitoyables à la bureaucratie béate et à l'intelligentsia libérale: « En substance, vous avez depuis longtemps bu tout ce qui est beau et grand (en bas) et dévoré (en haut). Ils ont défait l'église, l'aristocratie, l'intelligentsia."

Menchikov croyait que chaque nation devrait lutter avec persistance pour son identité nationale. « Lorsqu'il s'agit, écrit-il, de la violation des droits d'un juif, d'un Finlandais, d'un Polonais ou d'un Arménien, un tollé d'indignation s'élève: tout le monde crie au respect d'un sanctuaire tel que la nationalité. Mais dès que les Russes disent de leur nationalité, de leurs valeurs nationales: des cris d'indignation s'élèvent - misanthropie ! Intolérance! La violence des Cent Noirs ! L'arbitraire grossier !"

L'éminent philosophe russe Igor Shafarevich a écrit: « Mikhaïl Osipovitch Menchikov fait partie du petit nombre de personnes astucieuses qui ont vécu à cette période de l'histoire russe, qui semblait aux autres (et semble toujours être) sans nuages. Mais les personnes sensibles, même à l'époque, au tournant des XIXe et XXe siècles, ont vu la racine principale des troubles imminents, qui sont ensuite tombés sur la Russie et que nous vivons toujours (et on ne sait pas quand ils prendront fin). Menchikov a vu ce défaut fondamental de la société, qui porte le danger de futurs bouleversements profonds, dans l'affaiblissement de la conscience nationale du peuple russe … ».

Portrait d'un libéral moderne

Il y a de nombreuses années, Menchikov a vigoureusement dénoncé ceux en Russie qui, comme aujourd'hui, l'injuriaient en s'appuyant sur l'Occident « démocratique et civilisé ». « Nous », a écrit Menchikov, « ne quittons pas l'Occident des yeux, nous sommes fascinés par lui, nous voulons vivre comme ça et pas pire que des gens « honnêtes » vivent en Europe. Sous la peur de la souffrance la plus sincère, la plus aiguë, sous le joug d'une urgence ressentie, nous devons nous fournir le même luxe dont dispose la société occidentale. Il faut porter la même robe, s'asseoir sur les mêmes meubles, manger les mêmes plats, boire les mêmes vins, voir les mêmes spectacles que voient les Européens. Afin de satisfaire leurs besoins accrus, la couche instruite est de plus en plus exigeante envers le peuple russe.

L'intelligentsia et la noblesse ne veulent pas comprendre que le niveau élevé de consommation en Occident est associé à son exploitation d'une grande partie du reste du monde. Peu importe à quel point le peuple russe travaille dur, il ne pourra pas atteindre le niveau de revenu qu'on obtient en Occident en siphonnant en sa faveur les ressources et le travail non rémunérés d'autres pays…

La couche instruite demande un effort extrême de la part du peuple afin d'assurer un niveau de consommation européen, et quand cela ne fonctionne pas, elle s'indigne de l'inertie et du retard du peuple russe. »

Menchikov n'a-t-il pas dressé le portrait de l'« élite » libérale russophobe actuelle avec son incroyable perspicacité il y a plus de cent ans ?

Courage pour un travail honnête

Eh bien, ces mots d'un publiciste hors du commun ne nous sont-ils pas adressés aujourd'hui ? « Le sentiment de victoire et de victoire », écrit Menchikov, « le sentiment de domination sur son propre pays n'était pas du tout adapté aux seules batailles sanglantes. Il faut du courage pour tout travail honnête. Tout ce qui est le plus précieux dans la lutte avec la nature, tout ce qui est brillant dans la science, les arts, la sagesse et la foi des gens - tout se meut précisément par l'héroïsme du cœur.

Chaque progrès, chaque découverte s'apparente à une révélation, et chaque perfection est une victoire. Seul un peuple accoutumé aux batailles, saturé de l'instinct de triompher des obstacles, est capable de quelque chose de grand. S'il n'y a pas de sentiment de domination parmi le peuple, il n'y a pas non plus de génie. La noble fierté tombe - et une personne devient l'esclave d'un maître.

Nous sommes retenus captifs par des influences esclaves, indignes, moralement insignifiantes, et c'est de là que vient notre pauvreté et notre faiblesse incompréhensible pour le peuple héroïque.

N'est-ce pas à cause de cette faiblesse que la Russie s'effondre en 1917 ? N'est-ce pas la raison pour laquelle la puissante Union soviétique s'est effondrée en 1991 ? N'est-ce pas le même danger qui nous menace aujourd'hui si nous cédons à l'assaut mondial contre la Russie depuis l'Occident ?

La revanche des révolutionnaires

Ceux qui ont sapé les fondements de l'empire russe, puis y ont pris le pouvoir en février 1917, n'ont pas oublié et n'ont pas pardonné à Menchikov sa position d'homme d'État dévoué et de combattant pour l'unité du peuple russe. Le publiciste a été suspendu de ses fonctions à Novoye Vremya. Ayant perdu sa maison et ses économies, qui furent bientôt confisquées par les bolcheviks, au cours de l'hiver 1917-1918. Menchikov a passé à Valdai, où il avait une datcha.

En ces jours amers, il écrit dans son journal: « 27 février, 12 décembre 1918. Année de la grande révolution russe. Nous sommes toujours en vie, grâce au Créateur. Mais nous sommes volés, ruinés, sans travail, expulsés de notre ville et de notre maison, voués à la mort par la faim. Et des dizaines de milliers de personnes ont été torturées et tuées. Et toute la Russie a été jetée dans l'abîme d'une honte et d'un désastre sans précédent dans l'histoire. Ce qui va se passer ensuite est effrayant à penser - c'est-à-dire que ce serait effrayant si le cerveau n'était pas déjà plein et rempli jusqu'à l'insensibilité d'impressions de violence et d'horreur."

En septembre 1918, Menchikov a été arrêté et cinq jours plus tard, il a été abattu. Une note publiée dans Izvestia indiquait: « Le célèbre publiciste des Cent-Noirs Menchikov a été abattu par le siège des urgences sur le terrain à Valdai. Une conspiration monarchiste a été révélée, dirigée par Menchikov. Un journal clandestin des Cent-Noirs a été publié appelant au renversement du régime soviétique. »

Il n'y avait pas un mot de vérité dans ce message. Il n'y a pas eu de complot et Menchikov n'a publié aucun journal à cette époque.

Ils se sont vengés de lui pour son ancienne position de fervent patriote russe. Dans une lettre à sa femme depuis la prison, où il a passé six jours, Menchikov écrit que les tchékistes ne lui ont pas caché que ce procès était un « acte de vengeance » pour ses articles publiés avant la révolution.

L'exécution du fils exceptionnel de la Russie a eu lieu le 20 septembre 1918 sur les rives du lac Valdai en face du monastère Iversky. Sa veuve, Maria Vasilievna, qui a assisté à l'exécution avec les enfants, a écrit plus tard dans ses mémoires:. La première salve a été tirée pour intimidation, mais ce coup a blessé le bras gauche du mari près du poignet. La balle a arraché un morceau de viande. Après ce cliché, le mari regarda autour de lui. Une nouvelle volée a suivi. Ils ont tiré dans le dos. Le mari tomba au sol. Maintenant, Davidson avec un revolver a sauté sur lui et a tiré à bout portant deux fois dans la tempe gauche. Les enfants ont vu l'exécution de leur père et ont pleuré d'horreur. Chekist Davidson, ayant tiré dans la tempe, a déclaré qu'il le faisait avec grand plaisir.

Aujourd'hui, la tombe de Menchikov, miraculeusement préservée, est située dans l'ancien cimetière de la ville de Valdai (région de Novgorod), à côté de l'église Pierre et Paul. Ce n'est que de nombreuses années plus tard que les proches ont réussi à réhabiliter le célèbre écrivain. En 1995, des écrivains de Novgorod, avec le soutien de l'administration publique de Valdaï, ont dévoilé une plaque de marbre sur le domaine de Menchikov avec les mots: « Abattu pour condamnation ».

Dans le cadre de l'anniversaire du publiciste, les lectures panrusse Menchikov ont eu lieu à l'Université technique de la marine d'État de Saint-Pétersbourg. "En Russie, il n'y avait pas de publiciste égal à Menchikov", a déclaré Mikhail Nenashev, président du Mouvement panrusse de soutien à la flotte, dans son discours.