Pourquoi y avait-il tant de boiteux et de jaunes parmi les empereurs romains ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Les historiens préfèrent taire le fait qu'il y avait beaucoup de boiteux et de jaunes parmi les empereurs romains. Des dynasties entières. Dans cet article, nous allons essayer de comprendre d'où viennent tant d'empereurs romains boiteux et jaunes.

Selon les vues traditionnelles, l'histoire de l'Empire romain comprend une période d'environ cinq siècles, commençant à 27 av.

L'historien romain antique Sextus Aurelius Victor, auteur des "Extraits sur la vie et la morale des empereurs romains", a écrit que "l'année de la fondation de la ville des sept cent vingt-deux et de l'expulsion des rois, le quatre cent quatre-vingtième à Rome, la coutume s'était de nouveau établie dans l'avenir d'obéir à un, mais non au roi, mais à l'empereur, ou nommé d'un nom plus sacré, Auguste. Ainsi, Octavian, le fils du sénateur Octavius du côté maternel, appartenait par le clan Julien aux descendants d'Énée, par l'adoption de son grand-oncle Gaius Caesar a reçu le nom de Gaius Caesar, puis pour sa victoire a été nommé août. Devenu à la tête de l'Empire, il jouissait lui-même du pouvoir de tribun du peuple ».

Dans son sens originel, le mot « empereur » n'était pas associé au concept de pouvoir, mais désignait un titre militaire honorifique qui était attribué à un commandant qui remportait une victoire majeure et célébrait un triomphe. Et seulement plus tard, selon les historiens, l'empereur est devenu le chef de l'État et l'État romain lui-même est devenu l'empire.

Fait intéressant, la science traditionnelle estime que pendant plus de cinq siècles d'histoire de l'Empire romain, ils n'ont pas pu proposer un système clair pour le transfert du pouvoir. Par conséquent, certains empereurs ont nommé leurs fils comme successeurs, c'est-à-dire. le pouvoir passait par héritage, et d'autres empereurs choisissaient des candidats au trône dans leur cercle restreint.

De plus, on pense qu'à partir de la fin du 1er siècle, la garde prétorienne a commencé à avoir une force énorme, ce qui lui a permis de proclamer, de renverser et même de tuer des empereurs qu'elle n'aimait pas.

Tout cela a conduit au fait que parfois les empereurs ont régné pendant des dizaines d'années, et parfois plusieurs empereurs ont changé à la fois en peu de temps. Ainsi, par exemple, à partir du milieu du 1er siècle pendant 120 ans, seuls 8 empereurs ont régné sur Rome, et en 69 seulement, 4 empereurs ont visité le trône. En 193 et même plus - 6 empereurs.

Habituellement, les empereurs portaient plusieurs noms à la fois, par exemple, de 198 à 217, un empereur régnait à Rome, dont le nom complet était: Caesar Marcus Aurelius Sever Antoninus Pius Augustus.

On pense que selon la coutume romaine, un fils ou un fils adoptif prenait le nom complet de son père (parent adoptif) et à la fin duquel il ajoutait son ancien nom. Mais la liste existante des empereurs romains ne confirme pas cette coutume.

Par exemple, le père du César Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius Augustus susmentionné s'appelait César Lucius Septimius Severus Pertinax Augustus, et son frère, qui était également empereur, s'appelait César Publius Septimius Geta Augustus.

Cependant, si cette coutume était respectée, les noms de certains empereurs seraient constitués d'un ensemble assez important de noms consécutifs.

Actuellement, la signification de certains noms est généralement connue. Ainsi, on pense que le nom de César signifie «le titre du souverain suprême de l'Empire romain» et c'est de lui que le mot slave «roi» et le mot germanique «Kaiser» sont venus. Cependant, certains érudits pensent qu'au contraire, le mot latin "césar" vient du mot slave "roi".

Il est à noter que tous les empereurs ne portaient pas le nom de César. Par exemple, le nom complet de l'empereur Vitelius était Aulus Vitelius Germanicus Augustus, et l'empereur Clodius Albinus était Decimus Clodius Septimius Albinus.

En plus des noms bien connus, la signification de certains noms est modestement étouffée, car leur traduction semble plutôt étrange.

Tout d'abord, cela fait référence au nom Claudius. Ainsi, la seule version de l'origine du nom Claudius est le latin "claudius", signifiant boiter et dérivé des mots "claudeo", "claudo", c'est-à-dire boiteux, estropié - "claudus". À propos, l'adjectif « claudus » était l'une des épithètes du dieu boiteux Vulcain, Héphaïstos.

Cependant, à en juger par les images d'Héphaïstos, il est difficile de supposer qu'il boitait.

Il convient de noter que les historiens pensent que Claudius (Tiberius Claudius Nero Germanicus) au moment de son élection comme empereur était déjà un homme âgé (bien qu'à cette époque il n'avait que 31 ans) et dans la maison des Julius-Claudians il a même été tenu à l'écart des affaires de l'État, car considéré comme handicapé mental. Cela était dû au fait qu'enfant, il souffrait de paralysie et depuis lors, il avait une démarche maladroite, sa tête tremblait et sa langue s'emmêlait.

Bien sûr, on peut supposer que c'est précisément à cause de la démarche maladroite de Claudius Nero qu'ils ont appelé Claudius, c'est-à-dire Boiteux. Bien qu'un appel aussi irrespectueux à l'empereur, le souverain suprême de l'Empire romain, soit perçu plutôt étrange.

Il est également étrange que l'on ne sache rien de la boiterie des autres Claudiens. L'historien romain antique Ammianus Marcellinus dans son ouvrage "Actes" a décrit l'empereur Flavius Claudius Jovian comme suit: "Sa posture pendant le mouvement se distinguait par sa dignité, son visage était très amical, ses yeux étaient bleus, il était très grand, donc pendant longtemps, ils n'ont pu trouver aucun vêtement royal qui lui convienne ».

Sextus Aurelius Victor dans "Extraits sur la vie et la morale des empereurs romains" a écrit à propos de Flavius Claudius Jovian qu'"il était d'un physique proéminent". Comme vous pouvez le voir, pas un mot sur la boiterie.

Il est à noter qu'à part la boiterie, il n'y avait aucun signe d'autres handicaps physiques dans les noms des empereurs romains. Il n'y avait pas de dirigeants manchots, bossus ou louches. Et ils étaient boiteux. Et en grande quantité aussi. De plus, il y avait même toute une dynastie de Claudiens, c'est-à-dire dynastie Lame.

Les listes des empereurs romains nous informent que le nom Claudius, c'est-à-dire Le boiteux était porté par les empereurs non seulement de la dynastie claudienne elle-même. Le plus célèbre: Tibère (Tiberius ClaudeNéron), Claude (Tibère Claude César Auguste Germanicus), Néron (Néron Claude Caesar Augustus Germanicus), Pacate (Tibère Claude Marin Pacatsian), Claude II (César Marc Aurèle Valéry Claude Pie Felix Invict Augustus), Quintillus (César Marc Aurèle Claude Quintillus), Tacite (César Marc Claude Tacite Auguste), Constantin II (Flavius Claude Constantin), Constance Gallus (Flavius Claude Constance Gallus), Silvan (Claude Silvain), Julien II (Flavius Claude Julien Auguste), Jovien (Flavius Claude Jovien), Constantin III (Flavius Claude Constantin).

Comme vous pouvez le voir, il y avait beaucoup d'empereurs boiteux. Et ils les appelaient quelque chose comme ceci: Néron le tsar boiteux ou Tacite le tsar boiteux.

Certains empereurs et épouses portaient le nom Claudius, c'est-à-dire boiteux. Par exemple, Claudia Pulchra est la troisième épouse de Publius Quintilius Vara. La fille de Néron et de Poppée s'appelait Claudia Augusta. Elle fut divinisée par Néron dans les premiers jours de son existence, mais mourut de maladie, avant même quatre mois, ce qui plongea Néron dans le deuil. Il n'est pas moins étrange d'appeler votre bébé bien-aimé boiteux.

Le nom Claudius a été porté non seulement par les empereurs, mais aussi par les scientifiques et les poètes. Les plus célèbres d'entre eux étaient Claudius Ptolémée - astronome, mathématicien, opticien et géographe et Claudius Claudian - un poète romain qui a écrit le poème mythologique "L'enlèvement de Proserpine", ainsi que de nombreux panégyriques, invectives et poèmes politiques d'actualité.

Il s'avère que Ptolémée portait le nom de Boiteux, et Claudius Claudian était un Boiteux boiteux.

Adrian Goldsworthy, dans son livre Au nom de Rome, a consacré un chapitre entier au commandant Mark Claudius Marcellus.« Malgré son âge, Marcellus a occupé des postes de commandement presque sans interruption depuis le début de la deuxième guerre punique… Dans sa jeunesse, il combattit en Sicile pendant la première guerre punique, remportant de nombreux prix et une réputation de brave guerrier pour son héroïsme répété. Parmi ces récompenses figurait la corona civica, l'une des plus hautes récompenses de Rome. » Il est difficile de croire qu'un tel héros était Claudius, c'est-à-dire Boiteux Marcellus.

Dans le même livre, A. Goldsworthy mentionne un autre commandant: « … au stade final de la guerre … les représentants de la jeune génération ont remporté une victoire pour Rome. Parmi eux se trouvait Gaius Claudius Nero, qui a apporté la contribution la plus significative à la défaite d'Hasdrubal, le frère d'Hannibal, en 207 av. Donc, un autre commandant talentueux, et encore Claudius, c'est-à-dire. Boiteux. En même temps, dans la description de ces Boiteux, il n'y a même pas la moindre allusion à une telle maladie.

Cependant, comme dans la description d'autres Khromykh-Klavdiev. C'est ainsi que, par exemple, Ammianus Marcellinus décrit l'empereur romain Flavius Claudius Jovian: sa posture pendant le mouvement se distinguait par la dignité, son visage était très amical, ses yeux étaient bleus, il était très grand, donc pendant longtemps ils n'ont pu trouver aucun vêtement royal qui lui convienne. Et pas un mot sur la boiterie.

Il est à noter que certains chercheurs pensent que le nom Clovis vient du nom de Claudius, d'où provient à son tour le nom Louis - le nom des rois de France, c'est-à-dire il s'avère que toute une dynastie de dirigeants boiteux de la France.

Bien sûr, on pourrait supposer que Claudius n'est pas une caractéristique du porteur du prénom, mais plutôt un nom de famille. Mais dans ce cas, il faudrait le transmettre de père en fils et ainsi de suite, mais c'est précisément ce que l'on n'observe pas souvent dans l'histoire romaine. Le nom Claudius aurait pu être donné à un empereur dont le père n'était pas Claudius.

On pourrait également supposer que la signification du nom Claudius n'était pas claire pour les empereurs eux-mêmes. Ceci, comme à l'heure actuelle, nous pensons rarement au fait que, par exemple, le nom Victor a le sens "vainqueur", et le nom Anatoly a le sens "oriental". Mais si les noms Victor ou Anatoly ont une signification significative en latin et ne sont pas directement associés à ces significations pour les russophones, alors pour un empereur qui parle latin, le nom Claudius doit avoir été associé à sa signification latine.

Peut-être que la boiterie était considérée comme une caractéristique spéciale digne d'être mentionnée dans le nom de la personne boiteuse ? Il s'avère que non.

Par exemple, on sait que lors d'une campagne contre les Scythes en 339 av. Cependant, aucune mention de sa boiterie n'apparaissait dans son nom.

Selon les archives du biographe Charlemagne Einhard, l'empereur, couronné en 800 par le pape Léon III en tant que premier empereur de Saint Rome, dans la vieillesse, il a commencé à boiter. Mais il n'y avait aucune mention de sa boiterie dans son nom non plus.

La version sur la boiterie massive des empereurs romains semble plutôt étrange. Cependant, il est possible que la boiterie n'y soit pour rien, et qu'elle résulte d'une mauvaise interprétation du mot latin « clau (v) dius ».

On sait que la langue latine a changé plus d'une fois au cours de son existence et a même subi plusieurs réformes de l'alphabet. L'un d'eux au premier siècle après JC a essayé d'exécuter l'empereur Claudius, l'un du même Boiteux, en y ajoutant 3 nouvelles lettres pour rendre la lettre plus proche de la prononciation latine. Cependant, ces lettres, qui avaient de bonnes correspondances [v], [ps], [y], furent à nouveau oubliées peu après la mort de Claude.

Les lettres W, J, U, K, Z n'ont généralement été ajoutées à l'alphabet qu'au Moyen Âge, lui donnant une forme moderne.

Quant à la lettre latine "c", les scientifiques pensent qu'elle pourrait provenir du grec "échelle" et se prononçait à l'origine "g", mais pas "k". Des vestiges de cette prononciation sont visibles dans l'orthographe de certains noms de personnes romains antiques. Ainsi, le nom Cnaeus - "Gney", a été abrégé en C., et le nom Cai ou Cāius - "Guy" a été abrégé en Cn. Ce n'est que bien plus tard que la lettre "c" a commencé à être prononcée comme "k". Cependant, ce n'est pas si simple.

Le célèbre chercheur N. A. Morozov a consacré un chapitre entier « Latin sacré » à l'analyse de l'alphabet latin dans son livre « Le Christ ». Il attire l'attention sur le fait que dans l'écriture européenne, le carré labial se développe bien (f, c, p, b). Le carré antéro-gingival (s, z, c, c') s'est développé assez faiblement dans l'écriture européenne. Il s'avère que les Italiens prononcent le son latin "C" comme "CH", la lettre "Z" en Italie se lit comme le "C" russe, et les Italiens n'ont pas de désignation spéciale pour le son "Ш".

SUR LE. Morozov fait remarquer que « pour un philologue théoricien qui ne fait pas aveuglément confiance aux autorités médiévales (qui ne savait même pas prononcer le son du pseudo-Dz ou prononcer le S comme z non entre deux voyelles), le manque de désignations alphabétiques cause de grandes difficultés à établir la prononciation correcte des mots contenant les lettres S et Z dans les langues anciennes.

Ceci s'applique encore plus aux lettres similaires entre elles C et G. La première avant les voyelles e et i est lue par les Italiens comme russe CH, par les Allemands comme C, et par les Français comme s. Et la deuxième lettre G est prononcée par les Italiens comme pseudo-J, aussi, seulement avant les deux mêmes voyelles (e et i), par les Français comme F, par les Allemands comme G. Mais cette lettre par son contour primaire (G) n'est qu'une variante de C, et à la place dans les alphabets correspond le grec ζ, ou l'hébreu, qui dans l'alphabet slave était démembré en Ж et 3. Ne s'ensuit-il pas que dans l'écriture italienne ancienne la lettre C était toujours lu principalement comme K ou G, et la lettre G était toujours prononcée comme pseudo-J, de plus, le visage C lui-même est un G italien abrégé (c'est-à-dire que C était lu comme H) ? »

Ainsi, on ne sait toujours pas exactement comment la lettre "c" a été correctement lue dans l'alphabet latin.

Selon N. A. Morozov "La variété des styles pour le son K reste également mystérieuse. Il est encore écrit en Europe occidentale de trois manières: C, K et Q (et en plus sous la forme de Ch avant e et i) et en plus à cela, ils cachent toujours le même son dans la marque X. Le plus étrange est qu'il ne s'écrit par Q qu'avant un u court, comme en italien moderne (par exemple, dans le mot quattro-four), et sous la forme de K uniquement dans les mots étrangers. Pourquoi y avait-il une telle ingéniosité pour la désignation du son K, alors que pour le son Ш ils n'ont pas réussi à emprunter un seul style particulier même aux Coptes ou aux Juifs ?"

De plus, dans son livre N. A. Morozov conclut que "la langue latine n'a jamais été une langue populaire nulle part, mais seulement la langue d'une intelligentsia étrangère ou complètement étrangère". Ceci est confirmé par de nombreux savants, estimant que l'alphabet grec à travers et-RUSSE a servi d'ancêtre de l'alphabet latin.

Mais si l'alphabet grec à travers et-RUSSE était l'ancêtre de l'alphabet latin, alors peut-être vaut-il la peine de lire le mot latin « clau (v) dius » selon les règles de l'alphabet RUSSE ?

Dans ce cas, il n'est pas difficile de remarquer que si la première lettre "c" dans le mot "clau (v) dius" est lue non pas comme elle est maintenant acceptée avec le son "k", mais comme il est d'usage dans les langues slaves, c'est à dire avec le son "c", alors au lieu du nom Claudius, nous obtiendrons le nom Slavdius.

Mais SLAVdiy a une forme de formation de nom slave bien connue, telle que VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VyachesLAV, SLAVgorod, etc.

De plus, la deuxième partie du nom SLAV-DIY, le mot Di était bien connu en Russie. John Malala dans son « Histoire » a souligné que Dius est un autre nom pour Zeus. Il convient de noter que A. T. Fomenko et G. V. Nosovsky dans leurs travaux ont analysé à plusieurs reprises le nom Diy et ont fait attention au fait que non loin de Yaroslavl, il y a encore un grand village appelé Dievo Gorodishche. Auparavant, il y avait une colonie fortifiée à sa place.

Et au nord du territoire de Perm, à la source de la rivière Kolva, il y a longtemps eu un refuge pour les vieux croyants schismatiques - le village de Diy.

Cependant, le nom Slavdiy peut être une légère distorsion du mot slave "glorieux". À propos, l'une des variantes de la lecture du nom: Klava ou "Clau (v) a" se lit presque sans ambiguïté comme "Gloire".

Dans ce cas, il s'avère que le même Néron ou Tacite portait le nom non pas de « roi boiteux », mais de « roi glorieux » ou de « roi de gloire ». Ensuite, il devient clair pourquoi il y avait beaucoup d'empereurs claudiens à Rome, c'est-à-dire. empereurs glorieux ou empereurs de gloire. Il devient clair pourquoi Nero a également appelé sa jeune fille Claudia, c'est-à-dire glorieux.

Les questions disparaissent également lorsque Ptolémée passe de boiteux à glorieux. Et les généraux Marcellus et Guy Nero ne sont pas non plus boiteux, mais glorieux.

Et les Louis français sont des rois glorieux ou des rois de gloire.

Et, apparemment, le dieu Héphaïstos n'était pas du tout boiteux, mais, très probablement, glorieux.

Il convient de noter qu'auparavant, l'expression «Roi de gloire» était utilisée dans la peinture d'icônes chrétiennes et faisait référence à Jésus-Christ. Ce n'est que par la réforme de Nikon que l'expression « King of Glory » a été remplacée par le titre INCI. Pendant ce temps, les Vieux-croyants ont conservé leur adhésion à l'ancien texte "Roi de gloire".

Il n'est pas surprenant que les empereurs romains puissent être appelés à l'image et à la ressemblance de Jésus-Christ les Rois de Gloire, c'est-à-dire Claude Césars.

Dans ce cas, la question se pose: pourquoi les historiens traditionnels « ne remarquent-ils pas » ce fait ?

Tout est simple: il est plus facile aux historiens d'inventer qu'il y avait beaucoup de boiteux parmi les empereurs romains que d'admettre le fait que la langue slave est apparue avant le latin, et les rois slaves de Gloire sont également apparus avant les empereurs romains de Gloire.

Mais l'histoire des noms inhabituels des empereurs romains ne s'arrête pas là.

Un autre nom intéressant des empereurs romains est l'un des plus courants - Flavius. Dans les listes, vous pouvez trouver les noms d'empereurs romains tels que: Vespasien (Titus Flavius César Vespasien Auguste), Titus (Titus Flavius César Vespasien Auguste), Domitien (Titus Flavius César Domitien Auguste), Constance I Chlore (César Marcus Flavius Valery Constance Augustus), Flavius Sever (César Flavius Valery Sever August), Licinius (Flavius Galerius Valery Litsinian Licinius), Constantin Ier le Grand (Flavius Valery Aurelius Constantine), Crisp (Flavius Julius Crisp), Constantin II (Flavius Claude Constantin), Constance II (Flavius Julius Constance), Constant (Flavius Julius Constant), Dalmatius le Jeune (Flavius Dalmatius), Hannibalian le Jeune (Flavius Hannibalian), Magnentius (Flavius Magnus Magnentius), Nepocyanus (Flavius Julius Popilius Nepocyanus Constantine), Constance Gallus (Flavius Claudius Constance Gallus), Julien II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovien (Flavius Claudius Jovian), Valentinien I (Flavius Valentinien August), Valens II (Flavius Julius Valens August), Gratien (Flavius Gratien Auguste), Valentinien II (Flavius Valentinien August), Victor (Flavius Victor), Eugène (Flavius Eugène), Théodose Ier le Grand (Flavius Théodose Auguste), Honorius (Flavius Honorius Augustus), Constantin III (Flavius Claude Constantin), Constance III (Flavius Constance), Jean (Flavius Jean), Valentinien III (Flavius Placide Valentinien), Petronius Maxim (Flavius Petronius Maximus), Avit (Marc Metilius Flavius Éparchie Avit), Majorienne (Flavius Julius Valery Majorian), Liby Sever (Flavius Liby Sever Serpentius), Procope Anthemius (Flavius Procope Anthemius), Olibrius (Flavius Anicius Olibrius), Glycère (Flavius Glycerius), Romulus Augustulus (Flavius Romulus Auguste).

On pense que le nom Flavius vient du latin Flavius, qui signifie « or », « rouge », « jaune ».

Le désir des historiens de présenter les empereurs comme « d'or » ou au moins « aux cheveux d'or » est tout à fait compréhensible.

Cependant, "doré" s'écrit en latin "aureus", du mot "aurum" - "or".

Le mot pour « rousse » en latin serait « rufus », « russeus », « rutilus » ou « fulvus ». D'ailleurs, par hasard ou non, des traces de « Rus » - « rus » et « Ruthenia » - « rut » sont visibles dans l'orthographe latine de ce mot.

Mais le mot "jaune" est vraiment en latin - "flavus", assez proche orthographiquement du mot "flavius".

Le fait même de la présence d'un grand nombre d'empereurs « jaunes » n'est pas expliqué par les historiens. Ils essaient seulement de les présenter non pas comme « jaunes », mais comme « or ».

Il est également à noter que le nom de Flavius est en premier lieu parmi la plupart des empereurs, c'est-à-dire. est basique. Ce qui est plus étrange pour le sens "jaune".

Cependant, regardons l'alphabet latin ancien, publié dans le livre de Karl Faulman « Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker », publié en 1880 à Vienne.

On voit clairement que les lettres majuscules "s" et "f" différaient très souvent d'un point discret.

La similitude entre les lettres majuscules « s » et « f » se reflète dans la cartographie. Par exemple, sur la carte de l'Asie de Gérard de Yode, publiée en 1593, la ville d'Astrakhan est écrite en Aftracan.

Sur la même carte, la ville de Kazan s'écrit Cafane, la région des Cosaques s'écrit Kaffaki, la Perse s'écrit Perfia, etc.

Une orthographe similaire de la lettre « s » sous la forme proche de « f » est présente sur de nombreuses autres cartes. Par exemple, sur la carte de Daniel Keller, publiée en 1590, la Russie est écrite comme Ruffia. Sur la même carte, la région de la Moscovie est écrite Mofcouia.

Il s'avère que les mots slaves "slava" ou "slavius" pourraient bien avoir été lus par les scribes des chroniques comme "flavius". Ainsi, l'ancien nom romain Flavius, c'est-à-dire Flavius s'est avéré être une légère modification du nom Slavius.

Si tel est vraiment le cas, alors au lieu d'un grand nombre d'empereurs romains «jaunes», nous obtenons à nouveau les empereurs-Slave.

Mais étant donné que les deux noms romains Claudius et Flavius avaient très probablement une racine slave commune "gloire", il est possible de supposer qu'un nom signifiait "glorieux" et l'autre - "slave" ou "slave".

Dans ce cas, par exemple, le nom de l'empereur Flavius Claudius Jovian ne pouvait pas être Boiteux Yellow Jovian, mais Glorious Slav Ivan. Ce n'est apparemment pas un hasard si Flavius Claudius Jovian, se souvenant de son origine slave et professant le christianisme, après son élection comme empereur, a restauré le christianisme dans l'Empire romain, qui avait été restreint en droits par son prédécesseur, et a rendu tous ses privilèges au église.

L'empereur Flavius Claudius Constantine était également un chrétien, apparemment le glorieux Slave Constantin.

Ainsi, il s'avère que certains des noms des anciens empereurs romains avaient des racines slaves prononcées. Tout d'abord, cela fait référence aux noms Claudius et Flavius, qui ne signifiaient probablement pas "boiteux" et "jaune", mais "glorieux" et "slave" ou "slave".

Dans ce cas, la dynastie des empereurs romains Claudia passe d'une mystérieuse dynastie d'empereurs boiteux à une dynastie compréhensible d'empereurs slaves. Et la dynastie des rois français Louis se transforme en une dynastie des rois slaves français.

Et, peut-être, un mystère de moins.

Littérature.

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