La guerre de l'alcool déverse la fausse histoire de la Russie au peuple

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Il est d'usage de mentionner l'adhésion de notre peuple à l'alcool comme si c'était une évidence. Même les titres des films sont appropriés - les " particularités du national " chasse ou pêche. Caractéristiques - cela se verse sur les oreilles avec de l'alcool. Soit dit en passant, une caractéristique similaire des Russes est souvent importante dans le cinéma. Les goodies renversent les verres intelligemment, sans se saouler.

Il est d'usage de mentionner l'adhésion de notre peuple à l'alcool comme si c'était une évidence. Même les titres des films sont appropriés - les " particularités du national " chasse ou pêche. Caractéristiques - cela se verse sur les oreilles avec de l'alcool. Soit dit en passant, une caractéristique similaire des Russes est souvent importante dans le cinéma. Les goodies renversent les verres intelligemment, sans se saouler. Les négatifs se déchaînent ou s'affaissent dans le houblon. Et dans les comédies et performances d'humoristes sur le thème du vin et de la vodka, une bonne moitié des blagues sont construites (la seconde moitié est "en dessous de la ceinture"). Il est d'usage de tirer des preuves de "l'ivresse russe" depuis des temps immémoriaux, à partir de chroniques. Quand à St. Des prédicateurs de différentes religions sont venus à Vladimir le Baptiste, et le musulman a noté son interdiction du vin, l'empereur a souligné qu'une telle foi ne fonctionnera pas pour nous, car "la joie de la Russie est la boisson que vous êtes".

Notons tout de suite: l'histoire du choix de la foi n'est qu'une légende. Des « complots errants » similaires sont connus dans les légendes de différents peuples, ils sont conçus pour expliquer rétroactivement pourquoi telle ou telle religion a été adoptée. En fait, il ne pouvait pas y avoir le choix. La foi n'est pas une marchandise, elle n'est pas choisie - celle-ci est meilleure, mais plus chère, celle-ci est moins chère, mais pire. Elle est toujours seule, les gens viennent à elle non par raison, non par logique, mais par âme. Oui, et ne rentre pas dans les interdits. Mahomet a interdit à ses disciples de fermenter le jus de raisin. Et dans la Volga Bulgarie musulmane, avec laquelle St. Vladimir, ils buvaient des boissons à base de miel et ne les refusaient pas du tout.

En Russie, du miel et de la bière étaient également préparés, et du vin était apporté de Grèce. Ils étaient utilisés pendant les vacances - d'où l'expression "la joie de la Russie". Cette coutume remonte à l'époque païenne et l'ivresse était considérée comme sacrée. Il y avait aussi une tradition de fêtes princières avec une suite. Mais ils ne buvaient pas. C'était aussi un rituel spécial qui consolidait la fraternité militaire. Ce n'est pas un hasard si la coupe s'appelait "frère", elle passait en rond, chacun buvait un peu.

Cependant, on peut comparer les attitudes envers l'ivresse dans différents pays. Il est facile de voir dans les sagas scandinaves qu'il était considéré comme prestigieux, les héros se vantent de la quantité d'alcool consommée. Des descriptions de fêtes avec des mers enivrantes peuvent être trouvées dans des épopées germaniques, anglaises et françaises. En Russie, le thème de l'ivresse ne se reflétait ni dans les arts visuels, ni dans les chansons, ni dans les épopées héroïques. Ce n'était pas considéré comme de la valeur.

Au contraire, le système de valeurs orthodoxes favorisait l'abstinence. Le moine Théodose des grottes, qui rendait régulièrement visite au souverain de Kiev Sviatoslav Yaroslavich, lui a demandé d'abréger les fêtes. L'un des dirigeants les plus populaires de Russie, Vladimir Monomakh, est resté très abstinent de manger et de boire. Dans son célèbre enseignement aux enfants, il écrivait: « Craignez tous les mensonges, l'ivresse et la luxure, également mortels pour le corps et l'âme. Cette lignée a été poursuivie par le petit-fils de Monomakh, St. Andrey Bogolyubsky. Il a généralement arrêté la tradition des fêtes avec les boyards et les justiciers.

Bien sûr, tout le monde n'a pas suivi cet idéal. Mais un modèle peut être identifié. Les manifestations d'ivresse, qui tombaient dans les pages des chroniques, étaient généralement associées à des héros négatifs ou à des catastrophes. Sviatopolk le Damné donne à boire à l'armée avant la bataille de Lyubech. Les assassins de St. Andrei Bogolyubsky est alimenté par le courage avant l'atrocité, ils montent dans les caves à vin. En 1377, l'armée russe se relâche dans une campagne contre les Tatars, "les gens sont ivres pour les Ivres" - et ils sont massacrés. En 1382, Moscou s'enivre, ouvre bêtement les portes à Khan Tokhtamych et meurt dans un massacre. En 1433, Vasily II soigne généreusement les milices de Moscou avant la tragique bataille avec Yuri Zvenigorodsky. En 1445 il festoie avant d'être vaincu par les Tatars…

En général, il y a une attitude négative envers l'abus d'alcool. La tendance inverse a été observée à l'étranger. La re-buée était exaltée de toutes les manières possibles dans les chants médiévaux des vagabonds, dans les chefs-d'œuvre de la Renaissance - les œuvres de Boccace, Chaucer, Rabelais. Des descriptions de beuveries ont été conservées dans les chroniques de la cour. Ils s'en sont vantés, exposons-le ! Bien que les fêtes occidentales de cette époque aient semblé à vous et moi peu agréables à voir. Dans les salles semi-obscures, on fumait des torches et des lampes graisseuses. Les messieurs et les dames déchirent la viande avec leurs mains, grignotent et aspirent la mousse, la graisse dégouline le long des doigts et des manches. Des chiens grouillaient sur le sol, des monstres et des nains jouaient autour, noyant le grondement général d'agitation et de clownerie grossière. Si quelqu'un s'est saoulé, s'est endormi juste à table ou sous la table, dans des flaques de vomi. Les imbéciles se moquaient de lui, barbouilléaient son visage pour le plaisir du reste du public - de telles choses étaient courantes même dans les cours royales.

Des outrages flagrants d'ivresse étaient régulièrement constatés à Rome, Paris, Londres. Et en Turquie, l'épouse de Soliman le Magnifique, la tristement célèbre Roksolana, a décidé de traîner son fils Selim sur le trône. Elle a pris des diplomates et des espions européens comme alliés. Roksolana a atteint son objectif, mais grâce à des amis occidentaux, son fils a acquis les habitudes appropriées et a reçu le surnom de Selim II l'ivrogne. Aucun des dirigeants russes, même dans les libelles ennemis, n'a collé de tels surnoms !

Mais c'était aussi impossible. Pour le Grand-Duc Vasily II le Ténébreux, les coups qu'il reçut furent une sérieuse leçon. Il a commencé à lutter contre l'ivresse et son fils Ivan III a complètement interdit l'alcool. Le diplomate vénitien Josaphat Barbaro a écrit à ce sujet et a salué cette pratique. Brasser de la bière, boire du miel fort, du vin ou de la vodka n'était autorisé que les jours fériés. Si un mariage, un baptême, une commémoration étaient en préparation, le chef de famille s'adressait au bureau du gouverneur ou du gouverneur, payait une certaine redevance et il était autorisé à brasser de la bière ou du miel. Dans d'autres cas, la consommation d'alcool était interdite. Une personne qui est apparue dans un lieu public en état d'ébriété était en train de dégriser avec des batogs. Et la production et la vente clandestines d'alcool entraînaient la confiscation des biens et l'emprisonnement.

Au début du XVIe siècle, sous le règne de Vasily III, des unités militaires étrangères sont apparues en Russie. Une colonie allemande a été construite à Zamoskvorechye. Mais les soldats et les officiers occidentaux ne pouvaient pas se passer de boire, ne pensaient pas à une existence sobre, et ils faisaient une exception, ils étaient autorisés à conduire du vin pour leur usage personnel. En conséquence, parmi les Moscovites, la colonie allemande a reçu le nom éloquent de "Naleyki".

De plus, la bière et le vin étaient autorisés à être conservés dans les monastères. Leurs statuts étaient calqués sur le grec, et en Grèce, le vin dilué était la boisson la plus courante. Mais l'utilisation était autorisée en petites quantités, strictement selon la charte. Bien qu'il y ait eu des violations, et St. Joseph Volotsky a exigé d'abandonner complètement l'ivresse dans les cloîtres monastiques - loin des tentations.

La même ligne a été poursuivie avec persistance par Ivan le Terrible. Michalon Litvin dans son traité « Sur les coutumes des Tatars, des Lituaniens et des Moscovites » a écrit que sa propre patrie, la Lituanie, à cette époque était ruinée par l'ivresse. "Les Moscovites et les Tatars sont inférieurs aux Lituaniens en force, mais les surpassent en activité, tempérance, courage et autres qualités par lesquelles les États sont établis."L'auteur a cité Grozny en exemple: « Il protège la liberté non pas avec un chiffon doux, non pas avec de l'or brillant, mais avec du fer…"

Les résultats ont été pleinement reflétés. Par exemple, Narva, considérée comme imprenable, a été facilement prise par les Russes lorsque les habitants se sont saoulés et ont déclenché un incendie dans la ville. Même le traître Kourbski, qui a déserté aux Polonais, a été désagréablement frappé par les festins incessants. Un dégoût particulier a été suscité par la participation de nobles dames à la consommation d'alcool. Il a décrit comment les nobles et les nobles locaux ne savent qu'une chose, "ils s'assoient à table, aux tasses et discutent avec leurs femmes ivres". « Lorsqu'ils sont ivres, ils sont très courageux: ils prennent à la fois Moscou et Constantinople, et même si un Turc était jeté au paradis, alors ils sont prêts à l'enlever de là. Et quand ils s'allongent sur le lit entre les épais duvets, ils s'endorment à peine à midi, se lèvent un peu vivants avec un mal de tête. »

Les fêtes russes n'avaient rien de semblable à ces réjouissances. "Domostroy", un manuel très complet et complet pour l'organisation d'un ménage, populaire au XVIe siècle, recommandait aux femmes de se passer d'alcool du tout, de se contenter de kvas ou de purée sans alcool (heureusement, en Russie, il y avait un riche assortiment de telles boissons). Mariages, baptêmes, enterrements, Noël, Pâques, Shrovetide et autres fêtes ne ressemblaient pas du tout à de vulgaires gobelets, chaque fête était célébrée selon certaines coutumes. À propos, lors des mariages, l'alcool n'était destiné qu'aux invités, les mariés étaient censés être absolument sobres - afin de concevoir une progéniture en bonne santé. Et plus encore, les fêtes de cour n'étaient pas bues. C'étaient des cérémonies officielles, l'étiquette de la cour prescrivait strictement l'ordre des toasts et des plats de service. Parfois, ils ont vraiment essayé d'enivrer les diplomates étrangers en tant que seigneur, mais cela a été fait délibérément afin de déchaîner leurs langues et de brouiller les secrets.

Bien sûr, il y avait aussi des violations de la "loi sèche", ils se sont battus avec eux. L'Allemand Staden, qui servait d'opritchnik, a déclaré que si un ivrogne était détenu, il était détenu jusqu'au matin pour se dégriser, puis il recevait l'instruction de le fouetter. À Novgorod et à Pskov, la contrebande d'alcool a été découverte, elle a été importée de l'étranger. Le souverain a agi conformément à la loi - pour les coupables, la prison et la confiscation des biens. Cependant, pour la plupart des complices, elle s'est limitée à la confiscation.

Un scandale particulièrement important a éclaté avec les étrangers. Pendant la période où l'Estonie a été annexée, les prisonniers de Livoniens ont commencé à être acceptés dans le service. La colonie allemande de Zamoskvorechye s'est agrandie. Mais les Livoniens ont abusé du privilège de conduire du vin, le vendant subrepticement aux Russes. Le jeu et la prostitution, interdits en Russie, prospéraient dans les tavernes souterraines. Le capitaine français Margeret a déclaré: les Livoniens étaient extrêmement riches sur ce point, le bénéfice net dépassait les 100%. Les prisonniers d'hier " se sont comportés de manière si arrogante, leurs manières étaient si arrogantes et leurs vêtements étaient si luxueux qu'ils pouvaient tous être confondus avec des princes et des princesses ".

Mais en 1579, ces crimes furent révélés et Grozny se mit en colère. Une dure guerre se déroulait, et les étrangers qui s'étaient réchauffés dans la capitale buvaient, corrompaient le peuple et en grossissaient ! L'ensemble de l'Allemand Sloboda a participé directement ou indirectement à l'entreprise super rentable - tout le monde savait où ils conduisent et vendent de l'alcool. Margeret et nombre de ses contemporains confirment que le règlement est puni équitablement et très modérément. Ivan le Terrible n'a pas mis les auteurs en prison, mais a ordonné la confiscation de tous les biens et les habitants de la colonie allemande ont été expulsés de Moscou. Ils ont été autorisés à construire une nouvelle colonie sur la Yauza, à une certaine distance de la ville - il n'était pas pratique d'y inviter des acheteurs.

L'interdiction de l'alcool a duré en Russie pendant environ un siècle et demi et a été annulée par Boris Godounov. Il était un « Occidental » et a adopté des ordres étrangers. Il fortifie les paysans et augmente les impôts. Mais il a trouvé un débouché pour le peuple - il a ouvert les "tavernes du tsar". Cela a permis de défouler le mécontentement, mais aussi de faire sortir des bénéfices supplémentaires, le vin a reçu le statut de monopole d'État. De plus, les détectives s'exterminaient dans les tavernes, si quelqu'un parlait par inadvertance d'ivresse, il était traîné au cachot.

Tous ces facteurs ont constitué les conditions préalables aux Troubles. D'ailleurs, St. Le moine Irinarchus le reclus, qui a mis en garde contre les désastres imminents, a indiqué qu'ils étaient envoyés pour les péchés des gens et a souligné l'augmentation de l'ivresse parmi les péchés. Dans des conditions de rébellion et de guerre, le tsar Vasily Shuisky a de nouveau tenté d'intensifier la lutte contre un tel vice. Pole Maskevich a décrit - une "prison de la bière" spéciale a été créée à Moscou. Des gens qui ont eu l'imprudence de se promener fortement dans la ville sont arrivés ici. S'ils étaient détenus pour la première fois, ils étaient autorisés à dormir. La deuxième fois, ils ont fouetté avec des batogs. Mais s'il était attrapé une troisième fois, ils le battaient avec un fouet et l'envoyaient en prison.

A l'avenir, les peines étaient atténuées, les ivrognes étaient libérés de la prison et du fouet. Et le pays était ruiné pendant le Temps des Troubles, il était déjà difficile de renoncer à un solide élément de revenu. Les tavernes ont survécu. Mais le monopole du Trésor sur le commerce du vin est également resté. Pour distiller et vendre clandestinement le coupable a été battu avec un fouet, les biens ont été confisqués et exilés en Sibérie. Ils savaient conduire la vodka dans notre pays, mais ils préféraient ne pas construire de distilleries. Le Trésor a transféré le contrat de fourniture d'alcool à l'un des grands marchands, et ils l'ont acheté en Lituanie ou en Ukraine.

Mais si l'alcool était désormais vendu en Russie, cela ne signifiait nullement que l'ivresse était encouragée. Non, l'utilisation du vin a été essayée pour être réduite au minimum. Le tsar lui-même, l'Église et les propriétaires terriens se sont battus contre des passe-temps malsains. Boyarin Morozov a écrit à ses directeurs de domaine, a exigé de s'assurer que les paysans « ne fumaient pas de vin à vendre et ne détenaient pas de tabac, ne fumaient pas et ne le vendaient pas, ne jouaient pas avec le grain et les cartes, ne jetaient pas d'argent et boire dans les tavernes ». Le patriarche Nikon a strictement éradiqué ce péché dans les structures de l'église. Il interdit complètement de garder la vodka dans les monastères. S'il y avait des signaux d'ivresse de tel ou tel prêtre, si les serviteurs du patriarche remarquaient un prêtre ivre dans la rue, et plus encore dans une église, il serait privé de sa dignité ou envoyé servir dans quelque désert de la taïga.

Selon les étrangers, il n'y avait "pas trop" de kabakovs en Russie. Le chancelier Ordin-Nashchokin a conçu une expérience de libre-échange du vin à Pskov, a promis une augmentation significative des bénéfices. Mais le tsar Alexei Mikhailovich a porté la question à l'attention des Pskovites eux-mêmes. Seuls les paysans se prononçaient pour la vente libre. Le clergé, les marchands, les artisans et les nobles évaluèrent l'idée très négativement. Apparemment, l'ivresse conduira au hooliganisme, au crime et à des pertes dans le commerce, les industries et l'économie. Après de tels examens, le souverain n'a pas approuvé l'innovation.

Et Alexeï Mikhaïlovitch a sorti les tavernes existantes en dehors des villes, « sur le terrain ». Juste comme ça, en passant, tu ne regarderas pas dans l'institution. La nuit, les portes de la ville sont fermées, vous n'irez pas à la taverne. Si une personne est allée trop loin, elle peut se vautrer quelque part dans la nature sous un buisson, sans offenser les yeux de ses concitoyens. Ces ivrognes qui titubaient dans les rues attendaient toujours une "prison de la bière", gardée à l'intérieur jusqu'à ce qu'ils se dégrisent.

Cependant, la colonie allemande ou Kukui est restée le foyer de l'ivresse. Il n'y a pas la moindre raison de le présenter comme une "oasis de civilisation" dans un "pays barbare". Ils y vivaient richement, car la population était composée de marchands et d'officiers. Mais Kukui était un village assez petit (3 mille habitants). Les rues, contrairement à Moscou, n'étaient pas pavées. Des témoins oculaires ont rappelé que "la boue atteignait le ventre des chevaux". Et les coutumes européennes n'avaient pas l'air géniales du tout. À Kukui, comme dans toutes les villes et colonies russes, il y avait une autonomie élective et le gouvernement devait élaborer des instructions spéciales pour cela. Les autorités de Sloboda ont reçu l'ordre d'arrêter les duels, « les duels et aucun meurtre ou bagarre mortel ne doivent être réparés », de ne pas autoriser le commerce clandestin de la vodka, de ne pas accepter « les fugueurs et les marcheurs », de ne pas inviter de prostituées et de « voleurs ».

Mais le commerce de l'alcool ne s'est pas arrêté là. Des officiers étrangers y ont participé, ils ont impliqué des soldats russes subordonnés. Les perquisitions n'ont donné aucun résultat ou n'ont été que temporairement obligées de suspendre l'activité. En général, les Moscovites considéraient Kukui comme un endroit très douteux, pas pour les honnêtes gens. La vodka "gauche" pouvait être achetée ici à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit. Les bordels clandestins fleurirent, des femmes allemandes, polonaises, scandinaves de petite vertu se rassemblèrent. Les filles russes se sont également « européanisées ». Un contemporain a écrit: « Les femmes sont souvent les premières à se déchaîner à cause de doses excessives d'alcool, et vous pouvez les voir, à moitié nues et sans vergogne, dans presque toutes les rues.

Et juste ici, Lefort, Timmerman, Gordon et d'autres mentors ont commencé à entraîner le tsarévitch Peter Alekseevich. Au début, il n'était pas répertorié comme héritier, il n'était pas préparé pour le règne. Et puis le père, Alexei Mikhailovich, est décédé, le pouvoir est allé aux enfants de la première épouse, Maria Miloslavskaya - Fedor, Sophia. La seconde épouse du défunt tsar, Natalia Naryshkina, et ses enfants, ont été repoussés du trône. Ils se sont installés dans un palais de campagne, personne ne s'est sérieusement engagé dans l'éducation de Pierre. Les étrangers n'ont pas manqué l'occasion de s'installer avec un garçon intelligent et curieux. Ils enseignaient beaucoup de choses utiles, mais inspiraient en même temps une fascination pour les coutumes étrangères. Le futur tsar est diplômé de l'Académie de Kukuy avec d'excellentes notes.

Est-il étonnant que pendant le règne de Pierre, l'attitude envers l'alcool ait changé. « Le plaisir de Bacchus » a commencé à être perçu comme un passe-temps digne et respectable. Il a été ordonné d'attirer les femmes à des fêtes avec des libations abondantes. Des distilleries ont commencé à être construites, le réseau de tavernes, austéries et autres débits de boissons s'est considérablement développé. Seulement, il faut garder à l'esprit que cette tradition n'était en aucun cas russe, mais "Kukui". Western, amené dans notre pays avec des barbes rasées, s'habillant de courts caftans allemands et de perruques.

Cependant, même après Pierre le Grand, les Russes buvaient beaucoup plus modérément qu'en Occident. La fabrication et la vente d'alcool restaient un monopole d'État. Et pour la population, l'opinion publique était un puissant moyen de dissuasion. La vie d'un paysan se déroulait sous les yeux de la communauté villageoise, le « monde ». La vie d'un marchand se déroule dans une communauté marchande. L'ivrogne était partout reconnu comme un renégat, un paria, ne pouvait compter sur aucun respect et confiance. Les jeunes ont été élevés sur ces points de vue et ces exemples - cela valait-il la peine d'imiter des gens dont le sort s'est avéré si peu enviable ? Oui, et les nobles devaient prendre soin d'eux-mêmes, car chacun de leurs pas était surveillé avec vigilance par la "lumière". Ils remarqueront une passion destructrice - "des langues maléfiques plus terribles qu'une arme à feu" s'allumeront, vous pouvez gagner une aliénation générale, un mépris.

Le futur chancelier allemand Otto von Bismarck a vécu en Russie pendant quatre ans. Mais il a vu une femme ivre couchée sous la clôture pour la première fois de sa vie plus tard, dans une Angleterre "cultivée". Cela a tellement choqué Bismarck qu'il a décrit l'incident dans son journal. Non, je ne vais pas idéaliser notre pays. Les bordels se sont progressivement multipliés, le nombre d'alcooliques a augmenté. Mais cela était déjà envisagé en dehors de la vie normale, « au fond ». Dégoûté, repoussant. Et ce n'était en aucun cas une tradition. Au contraire, la descente rapide de notre pays dans l'ivresse n'a commencé qu'à partir de la fin du XIXe et jusqu'au XXe siècle. - comme la destruction des traditions populaires et religieuses, l'effondrement de l'ancienne société et des anciens systèmes de valeurs. Le deuxième effondrement s'est produit à la fin du XXe - début du XXIe siècle. - avec la destruction des traditions et de la société soviétiques, ce qui n'est pas surprenant non plus. Après tout, les traditions soviétiques conservaient encore les vestiges des traditions russes et le code moral du constructeur du communisme tentait à bien des égards de copier les anciens principes orthodoxes.