L'Holocauste est le gesheft principal du XXe siècle

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Comment être riche et puissant - et éviter l'envie et la haine ? Comment voler un voisin pour qu'il sympathise aussi avec vous ? Comment régner - et susciter la pitié et la compassion ? C'est une tâche plus propre que la quadrature du cercle.

Depuis des temps immémoriaux, aristocrates et ecclésiastiques se sont disputés sa solution. Ils ont insisté sur le fait que le pouvoir et l'argent venaient de Dieu, et ils n'auraient pas pu inventer mieux. Tôt ou tard, la guillotine et la hache remettent tout à sa place. Avec la disparition de la foi, la tâche a commencé à sembler impossible.

Les Juifs américains ont décidé de la quadrature du cercle.

L'élite de cette communauté super-riche, influente et puissante pompe l'argent des Suisses, des Allemands et des Américains, dirige l'Amérique et le monde, promeut les crimes contre l'humanité en Israël, détermine le taux de change du dollar et maintient en même temps son image de misérable et persécuté avec un moyen simple mais efficace - la machine de propagande de l'Holocauste.

C'est ce qu'écrit Norman Finkelstein, un universitaire juif américain, dissident et professeur à l'Université de New York. Il a récemment publié un petit livre L'industrie de l'Holocauste, révélant certains aspects de cette ingénieuse invention juive.

Finkelstein prouve que jusqu'en 1967, personne au monde ne s'intéressait à la mort des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Le moins intéressé par les Juifs américainsqui n'a même pas pensé à Israël. De 1945 à 1967, seuls deux livres sur la mort des Juifs ont été publiés en Amérique, et ils sont passés inaperçus du public.

En 1967, Israël a remporté une brillante victoire sur ses voisins. Les Américains ont remarqué les succès du jeune prédateur et en ont fait un allié. Ce n'est qu'après cela que les Juifs américains ont commencé à faire tourner l'appareil de propagande de l'Holocauste.

Avec son aide, ils ont défendu et justifié les violations des droits de l'homme dans les territoires occupés par Israël.

Plus les Palestiniens de Gaza étaient tués par les armes israéliennes, plus les Juifs américains criaient fort contre les chambres à gaz nazies. Israël et l'Holocauste sont devenus les piliers d'une nouvelle religion juive aux États-Unis, remplaçant l'Ancien Testament délabré.

Depuis lors, le processus a commencé: la richesse des Juifs américains s'est accrue et leur influence dans l'appareil d'État et la presse des États-Unis s'est accrue. 30% des personnes les plus riches d'Amérique, 30% des ministres et banquiers, 20% des professeurs d'université, 50% des principaux avocats sont juifs. Les Juifs possèdent environ la moitié de tout le capital de Wall Street.

La légende du peuple éternellement persécuté et du terrible Holocauste est devenue nécessaire - non seulement pour protéger Israël de la condamnation de la communauté mondiale, mais aussi pour protéger les riches juifs et les oligarques de la critique

Dès qu'un mot est dit contre le juif voyou, la presse appartenant à des Juifs lève d'urgence l'ombre d'Auschwitz au poste de bataille

« À travers les récits de l'Holocauste », écrit Finkelstein, « l'une des puissances militairement puissantes du monde avec des violations monstrueuses des droits humains est présentée comme une victime potentielle, et le groupe ethnique le plus prospère des États-Unis est décrit comme de malheureux réfugiés. Le statut de victime offre avant tout une immunité contre les critiques bien méritées. »

Pour nous Israéliens, les propos de Norman Finkelstein ne sont pas nouveaux. De nombreux publicistes et historiens israéliens ont écrit que le sionisme utilise la mémoire des victimes du nazisme dans ses propres intérêts égoïstes.

Par exemple, le célèbre publiciste israélien Ari Shavit a écrit avec une ironie amère (dans le journal Haaretz après le meurtre d'une centaine de réfugiés dans le village de Cana au Liban en 1996): « Nous pouvons tuer en toute impunité parce que nous avons le musée de l'Holocauste sur notre côté. Boaz Evron, Tom Segev et d'autres auteurs israéliens ont anticipé bon nombre des affirmations de Finkelstein. Mais Israël a toujours eu plus de liberté que les communautés juives de la diaspora.

Aux États-Unis, peu sont prêts à prendre le risque. Origin aide Finkelstein. Il est le fils des victimes de l'Holocauste. Toute sa famille est morte aux mains des nazis, seuls son père et sa mère ont traversé le ghetto de Varsovie, les camps de concentration, les travaux forcés et ont atteint les côtes américaines. Cela donne un effet particulier à ses propos lorsqu'il parle directement de ceux qui gagnent de l'argent avec le sang des victimes.

Il soutient que le sommet de la communauté juive a amassé des millions et des milliards dans le gesheft de l'Holocauste, tandis que les vraies victimes du nazisme reçoivent des miettes pitoyables.

Par exemple, sur des milliards de dollars siphonnés par l'élite juive d'Allemagne, des personnes comme Lawrence Eagleburger, l'ancien ministre américain des Affaires étrangères, reçoivent 300 000 dollars par an, et les parents de Finkelstein ont reçu 3 000 dollars dans les dents pour tous leurs camps de concentration.

Le directeur du Centre Wiesenthal (Disneyland Dachau), ce chasseur de nazis, reçoit un demi-million de dollars par an. Seuls 15% des compensations allemandes reçues pour les "pauvres malades" ont atteint l'objectif, le reste coincé dans les canaux et dans les poches des organisations juives.

Les demandes d'indemnisation des Juifs se sont transformées en racket et extorsion, écrit Finkelstein. Ainsi, les banques suisses se sont révélées être des proies faciles - elles dépendaient des entreprises américaines et craignaient la notoriété.

Les juifs américains qui contrôlent la presse américaine ont lancé une campagne raciste de calomnie et de diffamation contre les banques suisses: « les Suisses sont cupides et avares », « le caractère du Suisse allie simplicité et duplicité, « héros ».

A cela s'ajoute un boycott économique - après tout, les Juifs américains dirigent la plupart des institutions financières américaines et gèrent des milliards de dollars de fonds de pension.

Pour éviter des pertes encore plus importantes, les Suisses ont accepté de payer les extorqueurs. L'argent reçu s'est retrouvé dans les poches d'avocats et d'organisations juifs.

Les banques américaines ont reçu plus de dépôts des Juifs que les banques suisses, mais elles ont reçu 200 fois moins pour un demi-million de dollars. Apparemment, les hommes d'affaires juifs de l'Holocauste comprennent avec qui ils peuvent et avec qui ils ne devraient pas s'impliquer. « S'ils se comportaient avec les banques américaines comme avec les banques suisses, les Juifs auraient dû chercher refuge à Munich », plaisante Finkelstein.

Après avoir traité avec les Suisses, les organisations juives ont repris l'Allemagne et ont exigé des compensations pour le travail forcé. Sous peine de boycott et de poursuites judiciaires, les entreprises allemandes ont accepté de payer.

Dans le même temps, les Juifs d'Israël refusent de payer les biens confisqués des goyim - terres, dépôts, maisons de Palestiniens. Les Juifs américains s'opposent à l'indemnisation des Noirs américains pour des années d'esclavage. L'Amérique ne pense même pas à dédommager les Indiens victimes d'un génocide au XIXe siècle.

L'expérience de l'extorsion en Suisse et en Allemagne n'est qu'un prologue au braquage à venir de l'Europe de l'Est

L'industrie de l'Holocauste, écrit Finkelstein, s'est lancée dans l'extorsion des pauvres de l'ancien camp socialiste. La première victime de la pression a été la Pologne, dont les organisations juives réclament tous les biens qui ont jamais appartenu aux Juifs, et sont estimés à plusieurs milliards de dollars.

Vient ensuite la Biélorussie, avec un revenu annuel de 100 dollars par habitant. Dans le même temps, un braquage de l'Autriche se prépare.

Il est particulièrement indigné par les orateurs et interprètes de l'Holocauste tels qu'Elie Wiesel, « un avocat sans scrupules pour les criminels israéliens, un écrivain médiocre, un acteur avec une larme toujours prête, pleurant les victimes pour un montant similaire de 25 000 $ par représentation plus une limousine ».

"Ce n'est pas pour son talent (inexistant) d'écrivain ou pour la défense des droits de l'homme que Wiesel s'est manifesté. Il soutient incontestablement les intérêts derrière le mythe de l'Holocauste." Finkelstein explique les raisons de son indignation. « L'exploitation de l'Holocauste est utilisée pour justifier les politiques criminelles d'Israël et le soutien américain à la politique israélienne.

L'extorsion d'argent dans les pays européens au nom des « victimes dans le besoin » humilie les victimes du génocide nazi.

La communauté juive américaine, devenue riche, a oublié ses sympathies « de gauche » et est devenue conservatrice. L'antisémitisme aujourd'hui, dans la compréhension de l'élite juive américaine, est la protection des droits des Afro-Américains, les tentatives de réduire le budget militaire, la lutte contre les armes nucléaires et le néo-isolationnisme.

L'Holocauste est utilisé pour rendre illégitime toute critique de la politique juive, en particulier la critique de la population noire pauvre des États-Unis. Ce sont les cercles juifs qui ont poussé à l'élimination des programmes d'« action positive » qui pourraient aider les Noirs à devenir enseignants et médecins.

Finkelstein se moque de la thèse délirante de « l'unicité de l'Holocauste ». "Chaque événement historique est unique dans le sens où il a ses propres caractéristiques. Aucun d'eux n'est absolument unique."

Pourquoi cette idée moralement et logiquement intenable est-elle devenue la base du mythe ? Car l'unicité de l'Holocauste est la "capitale morale" juive, un alibi de fer pour Israël, et une confirmation de l'exclusivité du peuple juif.

L'activiste juif religieux Ismar Shorsh a défini l'idée de l'unicité de l'Holocauste comme "une variété laïque de l'idée du peuple élu". Pas étonnant qu'Elie Wiesel ne cesse d'affirmer: « Nous, les Juifs, sommes différents, nous ne sommes pas comme tout le monde. L'idée connexe de "l'antisémitisme séculaire et irrationnel de tous les goyim" contribue à la création d'un climat spirituel paranoïaque particulier en Israël et dans les communautés juives.

"Nous sommes hantés depuis 2000 ans. Pourquoi ? Sans raison !" - s'exclame Wiesel. Il est impossible de discuter avec lui, car, à son avis, toute tentative d'expliquer l'antisémitisme est déjà un acte d'antisémitisme.

"Le caractère unique de la souffrance juive - l'éligibilité des Juifs - les goyim éternellement coupables - les Juifs innocents - la défense inconditionnelle d'Israël et des intérêts juifs - c'est la formule du mythe de l'Holocauste loué par Wiesel."

Les dirigeants du mémorial américain se sont battus de toutes leurs forces contre la reconnaissance des Roms victimes de l'Holocauste. Bien que les Roms aient été proportionnellement autant que morts, les reconnaître comme des victimes diminuerait le « capital moral » des Juifs et saperait la thèse de l'unicité de la souffrance juive.

L'argument des organisateurs juifs était simple: comment un juif et un gitan peuvent-ils être assimilés, comment un juif et un goy peuvent-ils être assimilés ? Finkelstein cite une blague new-yorkaise: si les journaux d'aujourd'hui annoncent « un holocauste nucléaire qui a détruit un tiers de la planète », le lendemain la lettre d'Elie Wiesel à l'éditeur paraîtra sous le titre « Comment pouvez-vous égaler !? Nous, Israéliens, ne le savons que trop bien: un Juif rare considère un goy comme son égal. Ce n'est pas pour rien que la situation des droits humains des non-juifs en Israël est l'une des pires au monde.

Finkelstein compare les efforts fructueux des Juifs pour obtenir une compensation pour les dommages - à l'attitude de l'Amérique au lendemain de l'agression au Vietnam.

Les Américains ont tué 4 à 5 millions de personnes en Asie du Sud-Est, détruit 9 des 15 000 villes du Sud-Vietnam et toutes les grandes villes du Nord, laissé un million de veuves au Vietnam, néanmoins, le secrétaire américain à la Défense juif, William Cohen, a rejeté non seulement l'idée de compensation, mais a même refusé de s'excuser: « C'était une guerre. Les Juifs sont la seule exception à cette règle dans le monde.

« Les fonds reçus par l'industrie de l'Holocauste devraient être utilisés pour indemniser les réfugiés palestiniens », conclut Norman Finkelstein.

J'ajouterai moi-même - l'industrie de l'Holocauste fera faillite à ce sujet, qui a besoin de parler de l'Holocauste s'il n'y a pas d'argent dedans ?

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