Différences entre l'élite mondiale et l'establishment

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Aujourd'hui en Russie, grâce au parcours de Vladimir Poutine des vingt dernières années, on voit le début de la formation de l'État, pas de l'élite compradore. Bien sûr, ce processus, encore une fois, comme nous pouvons le voir, est à long terme et difficile. Les libéraux, qui ont vendu le pays à l'Occident dans les années 90 « bénies », résistent activement et ne sortent pas de chez eux. Mais notre lutte, la lutte pour l'avenir du pays, est la clé du succès.

Les élites ont toujours été l'objet d'attention et d'étude. Le sort des peuples et des États dépend de leur qualité; ils sont les coupables de leur ascension et de leur chute, de percées dans l'avenir ou de solidification dans le passé. Les élites sont celles qui sont devenues les meilleures dans n'importe quelle entreprise, et de ce point de vue, le monde est divisé en élites et en profanes qui possèdent des secrets et ignorent leur existence.

Pavel Andreïevitch Fedotov. Cavalier frais. 1846

Les élites sont divisées en plusieurs types: administratives, politiques, sportives, militaires, commerciales, d'ingénierie, scientifiques, créatives, agricoles, dirigeantes, contre-élites, pédagogiques, médicales, ouvrières, nationales, religieuses.

Il existe une élite criminelle, la soi-disant anti-élite. Et donc, il est logique de s'intéresser aux qualités qui distinguent l'élite de la non-élite. Ici, nous parlons, en fait, d'une forme anthropologique différente d'une personne, et cela devrait être considéré séparément.

Immédiatement il faut faire une réserve que la morale ou l'immoralité doit être déduite des critères de l'élitisme à l'avance, car la morale est relative et chaque classe sociale a la sienne. Il y a des critères généraux (abnégation, persévérance, dévouement à son propre peuple, haine des étrangers et trahison), mais il y a aussi des spécificités.

Matthias Stomer. Esaü vend le droit d'aînesse pour un ragoût de lentilles. 1599

Par exemple, ce qui est valeur dans la communauté du renseignement (la capacité de mentir, de faire semblant, de regarder, de voler, de sacrifier les autres, d'utiliser la violence psychologique et physique) est un vice dans d'autres couches de la société. Dans l'intelligence, la fin justifie les moyens, mais pas dans la société. Et donc la moralité ne peut pas être un critère d'élitisme.

Les critères d'élitisme coïncident avec les critères d'entrée au pouvoir, même si ce pouvoir n'est pas administratif, mais spirituel. Un ermite ou un écrivain, un scientifique solitaire peut avoir autorité, il règne sur les esprits rien que par cela, n'ayant aucun attribut formel de pouvoir. Elite est une liste de propriétés que la plupart n'ont pas. Considérons d'abord les conditions d'entrée au pouvoir (l'élite administrative est la substance la plus visible).

1. Développement intellectuel; 2. Maîtrise; 3. Entrepreneuriat, initiative; 4. Capacité à gérer; 5. Rigueur dans les affaires; 6. Calculs minutieux; 7. Rejoindre un groupe de responsabilité mutuelle, de langage commun et d'assistance mutuelle; 8. Confesser votre propre foi; 9. Non-admission à soi-même plus proche du nécessaire aucun des autres.

L'absence d'au moins un de ces critères rend impossible l'entrée au pouvoir. Ou ce n'est pas la place la plus élevée dans la hiérarchie.

Léonid Solomatkine. Revel des fonctionnaires. 1880

Cependant, l'élite est la possession de qualités personnelles particulières. Le meilleur incubateur de l'élite était la noblesse, un ordre émotionnel complexe et sans prétention, un sens accru de la liberté et de la dignité y ont été élevés. La culture d'élite classique est une culture noble, et un homme soviétique qui maîtrisait l'alphabétisation, qui a grandi au sein de la littérature russe classique de Pouchkine, Lermontov, Tolstoï, Tourgueniev, Ostrovsky, Dostoïevski, Tchekhov, selon la remarque pertinente du philosophe Alexandre Panarin, a grandi dans un domaine noble,pas dans une usine ou dans un appartement communal.

Dans différentes cultures, les nobles principes de l'élitisme sont restés la norme. Ce sont: 1. Des manières impeccables comme idéologie; 2. La culture de suppression de l'émotivité (la retenue est le principal trait distinctif des classes supérieures), la manifestation des émotions est une manifestation de faiblesse et de vulnérabilité; 3. Comprendre l'importance des rituels. Le système des rituels en tant que langage de symboles, le rituel est plus important que le pouvoir ou l'argent; 4. Hégémonie culturelle par l'introduction douce de leurs valeurs dans les masses.

La principale caractéristique de l'élite est sa capacité à déraciner l'incontinence émotionnelle au moment de l'éducation des enfants. D'autres propriétés en découlent.

5. Ambiguïté dans tout. L'habileté de l'hypocrisie, la capacité de ne jamais dire ce que vous pensez. Construisez un réseau de nombreuses significations, cachant l'essence. Par conséquent, les nobles n'étaient pas spécialement enseignés la diplomatie, ils formaient la diplomatie avec ses chanoines professionnels.

6. Calme. La capacité de maintenir votre santé mentale, même lorsque tout le monde autour de vous l'a perdue et que vous en êtes accusé.

7. Stabilité psychologique. Croyez en vous, même lorsque vous êtes influencé par ceux qui doutent de vous.

Kamenev Anatoli Ivanovitch. Officiel

8. Empathie. La capacité de comprendre l'autre, même quand on ne l'aime pas. Comprendre les doutes des autres (la principale qualité d'un homme politique, militaire, manager, négociateur et commerçant).

9. Patience. Pouvoir attendre et ne pas être tourmenté par les attentes.

10. Sobriété. La capacité d'accepter la calomnie sans se calomnier (« ils ont reçu des éloges et des calomnies indifféremment et ne contestent pas un imbécile », Pouchkine).

11. Pudeur modérée. Ne soyez pas trop beau ou ne parlez pas trop sagement, ne vous poussez pas vers le haut et n'exigez pas le respect. Ne pensez pas que votre justice vous élève.

12. Ne vous accrochez pas à la chance et au bien-être. Rêve, mais ne deviens pas esclave du rêve.

13. Être capable de penser, mais être conscient que la capacité de voir l'essence n'est pas encore la force principale. La pensée elle-même n'est pas une fin en soi. Plus important est la compétence, la capacité d'appliquer les connaissances.

14. Rencontrez également calmement le triomphe et l'échec complet. Traitez ces phénomènes comme des imposteurs avec ironie.

15. Regardez calmement comment tout se décompose sur quoi la vie est passée. Après avoir tout perdu, penchez-vous, récupérez les outils et recommencez hardiment à partir de zéro, laissant derrière vous les pertes de manière décisive.

16. Pour pouvoir récupérer tout ce que vous avez gagné, mettez-le en jeu et, après avoir perdu, recommencez, sans dire un mot sur les pertes.

17. Pouvoir parler avec la foule sans se salir de mensonges et sans perdre sa pureté spirituelle.

18. Pouvoir se forcer à s'accrocher, même lorsqu'il n'y a plus rien en vous et que vous n'y voyez rien de bon.

19. Pouvoir communiquer avec les plus hauts de ce monde, en gardant la simplicité de l'âme et des habitudes.

Pavel Andreïevitch Fedotov. Petit déjeuner de l'aristocrate. 1850

20. Idéologie d'appartenance à la classe des défenseurs.

21. Ne faites pas de vous une idole. Les gens comptent pour vous, mais personne ne compte trop.

22. Ne vous pliez pas à la rumeur lorsque la vérité que vous dites est déformée par de la racaille pour faire endurer les imbéciles.

23. La croyance religieuse en sa supériorité.

24. Un réseau informel en son genre. Pratique sportive mélangée à l'étude.

25. Extrême vigilance et observation comme stratégie d'autodéfense individuelle.

26. Invulnérabilité et position floue. Séparer la personnalité en un moi secret et un moi public. La meilleure pratique pour un éclaireur est d'avoir deux vies en même temps, et personne ne peut savoir laquelle est réelle. Le parfait gentleman est le parfait espion (Kim Philby et les Cambridge Five).

27. Ne parlez pas trop fort ou avec une voix tremblante. Ne pleurez jamais et ne jouez jamais à des jeux d'enfants comme un enfant, afin de ne pas ressembler à un enfant.

28. Ne soyez jamais trop persistant, cela vous rend vulnérable (montrant un besoin élevé).

29. Ne montrant aucun enthousiasme sincère pour quoi que ce soit, cela vous rend ouvert à la critique.

30. Maintenez votre posture. Les manières sont la politesse et le goût délicat comme sens de l'harmonie et des proportions. C'est la base de l'éducation de l'élite, sa différence avec les roturiers. L'éducation du caractère est l'éducation des mœurs et de l'apparence.

31. Un gentleman ne triche jamais et tient parole. Tricher, c'est perdre la face.

32. Le rite de passage est le passage par le rituel en signe de soumission au groupe. La hiérarchie dans le groupe est construite à travers de nombreux symboles et privilèges. Préservation des symboles de la jeunesse pour la vie.

Initiation à la franc-maçonnerie. France, 1745

33. Comprendre la discipline comme un moyen de développer la force personnelle.

34. L'élite parle différemment des autres. La parole est lente, veloutée, les mots sont utilisés en abondance que personne ne connaît. Il s'agit d'un filtre social. Le fait est que d'autres personnes, en plus de votre entourage, ne vous comprennent pas.

35. Suppression de l'identité individuelle au profit de l'identité de groupe. Cohésion de groupe. Les étudiants s'entraînent en tant que membres d'une clique, ils doivent en être un. Ils forment un groupe monolithique, pensant et ayant la même apparence.

36. Capacité à concentrer son attention et à la maintenir sur l'objet désiré plus longtemps que tous les autres ne sont capables de le faire.

37. Patriotisme, esprit d'équipe, qualités de leader, la bonne façon de parler et de s'habiller.

38. Un empire a besoin de fonctionnaires sûrs d'eux sur lesquels on peut compter.

Ce sont les propriétés de ceux qui appartiennent à l'élite, et l'élite actuelle est facile à vérifier pour le respect de cette liste. Vous pouvez être un technocrate, vous pouvez être un fonctionnaire, vous pouvez devenir riche d'un coup, mais ce n'est pas l'élite, mais l'establishment. Élever une élite demande de l'environnement, de la sélection et du temps.

Il s'agit d'un état de conscience spécial et modifié. Les civilisations anglo-saxonne et chinoise ont su nourrir leur élite, qui a façonné l'establishment et le maintient stratégiquement obéissant. Tous les autres sont occupés à copier les comportements gagnants des autres, mais sans compter sur leur propre sol, cela n'apporte pas de succès.

L'élite est capable de se dégrader, et c'est pourquoi la Russie a connu à deux reprises au XXe siècle l'effondrement de l'État. La Chine a connu une telle crise de l'État et des élites plus d'une fois, la Grande-Bretagne est maintenant dans une période de déclin.

Fête au temps de la peste. Jacob Jordaens. Fête du roi des haricots. 1645

La difficulté en Russie est que l'establishment se substitue à l'élite, essayant de remplir ses fonctions et jouant son rôle, mais ne l'étant pas par essence. Si l'élite se désintègre une fois tous les 200-250 ans, alors l'establishment - une fois tous les 50 ans. Les places dans l'élite et dans l'establishment peuvent coïncider ou se diviser.

Les révolutions ne forment pas l'élite, elles changent l'establishment. La révolution est le fruit de la crise des élites. L'élite est le fruit de siècles de sélection, elle crée du sens et fixe des normes. Lorsque les gens copient les coutumes des autres, c'est le signe principal de l'absence de leur propre élite. Dans ce cas, l'élite locale se transforme en fantôme, et aucun signe de conquête du sommet de la pyramide sociale ne fait des élus chanceux une élite.

La vraie élite commence par la réalisation de la Mission, qui dépasse les limites de sa vie et ne permet pas de se dérober au sort. Dès lors, les différences entre l'élite soviétique du début du projet communiste et jusqu'aux années 60 et son déclin (années 70-80) sont visibles à l'œil nu.

L'élite ne peut pas conduire la décadence et la régression. Et si le succès est visible, alors c'est le premier signe qu'une partie de l'establishment a commencé à se transformer en une élite viable. Tous les autres critères d'élitisme sont imprécis et ne reflètent donc pas adéquatement la réalité.

Aujourd'hui en Russie, grâce au parcours de Vladimir Poutine des vingt dernières années, on voit le début de la formation de l'État, pas de l'élite compradore. Bien sûr, ce processus, encore une fois, comme nous pouvons le voir, est à long terme et difficile. Les libéraux, qui ont vendu le pays à l'Occident dans les années 90 « bénies », résistent activement et ne sortent pas de chez eux. Mais notre lutte, la lutte pour l'avenir du pays, est la clé du succès.