Pourquoi les paysans n'étaient-ils pas contents de l'abolition du servage ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

L'abolition du servage à la campagne a été rencontrée sans grande joie, et dans certains endroits, les paysans ont même pris la fourche - ils pensaient que les propriétaires les trompaient.

La capitale de l'État russe est agitée. C'était à la mi-mars 1861. Quelque chose va arriver… De vagues inquiétudes et des espoirs sont dans l'air. L'Empereur sera bientôt heureux d'annoncer une décision importante - probablement la question paysanne, qui a été si longtemps discutée. "Les gens de la maison" attendent la liberté et leurs maîtres ont peur - Dieu nous en préserve, le peuple sortira de l'obéissance.

Au crépuscule, le long de Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya et d'autres rues, des chariots avec des tiges s'étendent jusqu'à treize cours amovibles, et derrière elles marchent des compagnies de soldats. La police les prend sous contrôle et se prépare aux troubles après avoir lu le manifeste royal.

Et puis le matin du 17 mars est arrivé, et le manifeste sur l'émancipation des paysans a été lu, cependant, c'était calme à Saint-Pétersbourg et à Moscou. Il y avait peu de paysans dans les villes à cette époque, ils avaient déjà laissé leur travail saisonnier dans les villages. Les prêtres et les fonctionnaires lisent au peuple le document d'Alexandre II là-bas:

« Le servage des paysans, établi dans les domaines des propriétaires fonciers, est annulé à jamais. »

L'Empereur tient sa promesse:

"Nous avons fait vœu dans nos cœurs d'embrasser Notre Amour Royal et le soin de tous Nos loyaux sujets de tous rangs et classes …".

Ce que le peuple pensant russe aspirait depuis un siècle a été fait ! Alexander Ivanovich Herzen écrit de l'étranger sur le tsar:

« Son nom est désormais au-dessus de tous ses prédécesseurs. Il s'est battu au nom des droits de l'homme, au nom de la compassion, contre la foule prédatrice de scélérats invétérés et les a brisés. Ni le peuple russe ni l'histoire mondiale ne l'oublieront… Nous nous félicitons de son nom de libérateur !"

Pas étonnant que Herzen soit heureux. Le paysan russe a enfin obtenu sa liberté. Bien que… pas vraiment. Sinon, pourquoi préparer des baguettes et envoyer des troupes dans la capitale ?

Des terres pour les paysans ?

Tout le problème est que les paysans ont été libérés sans terre. C'est pourquoi le gouvernement avait peur des troubles. D'abord, il s'est avéré impossible de laisser libre cours à tout le monde à la fois, ne serait-ce que parce que la réforme a pris deux ans. Jusqu'à ce qu'un lettré arrive dans chaque village de l'immense Russie et rédige des statuts et juge tout le monde… Et à ce moment-là tout sera pareil: avec les cotisations, la corvée et d'autres devoirs.

Ce n'est qu'après cela que le paysan a obtenu à la fois la liberté personnelle et les droits civiques, c'est-à-dire qu'il est sorti d'un État presque esclavagiste. Deuxièmement, même cela ne signifiait pas la fin de la période de transition. La terre est restée la propriété des propriétaires terriens, ce qui signifie que l'agriculteur devra dépendre du propriétaire pendant longtemps - jusqu'à ce qu'il lui rachète son lot. Puisque tout cela a trompé les espoirs des paysans, ils ont commencé à se plaindre: comment est-ce - la liberté sans terre, sans maisons et sans terre, et même en payant le maître pendant des années?

Le Manifeste et le Règlement sur les paysans étaient principalement lus dans les églises par les prêtres locaux. Les journaux ont écrit que la nouvelle de la liberté a été accueillie avec joie. Mais en fait, les gens quittaient les temples la tête baissée, lugubres et, comme l'ont écrit des témoins oculaires, "incrédules". Le ministre de l'Intérieur P. A. Valuev a admis: le manifeste « n'a pas fait une forte impression sur le peuple et, en termes de contenu, ne pouvait même pas faire cette impression. (…) "Alors encore deux ans !" ou "Donc seulement après deux ans!" - a été entendu principalement dans les églises et dans les rues. »

L'historien P. A. Zayonchkovsky cite un cas typique qui est arrivé à un prêtre de village - il a dû arrêter de lire le document du tsar, car les paysans ont fait un bruit terrible: "Mais quel genre de testament est-ce?" "Dans deux ans, alors tous nos ventres s'useront." Le publiciste Yu. F. Samarin a écrit le 23 mars 1861: « La foule a entendu des réponses: « Eh bien, ce n'est pas ce à quoi nous nous attendions, il n'y a rien à remercier, nous avons été trompés », etc.

Abysse de village et abîme de problèmes

Dans 42 provinces de l'empire, il y a eu des troubles - pour la plupart pacifiques, mais toujours alarmants. Pour 1861-1863 il y eut plus de 1 100 soulèvements paysans, soit deux fois plus qu'au cours des cinq années précédentes. Ils protestèrent, bien entendu, non contre l'abolition du servage, mais contre une telle abolition. Les paysans pensaient que leurs propriétaires terriens étaient trompés - ils avaient soudoyé les prêtres et ridiculisé, mais ils cachaient la véritable volonté et le manifeste tsaristes. Eh bien, ou par intérêt personnel, ils l'interprètent à leur manière. Comme, le tsar russe ne pouvait pas proposer une telle chose !

Le peuple a couru vers les lettrés et leur a demandé d'interpréter correctement le manifeste - dans l'intérêt des paysans. Ensuite, ils ont refusé d'établir la corvée et de payer le loyer, sans attendre aucun terme de deux ans. Il était difficile de les exhorter. Dans la province de Grodno, environ 10 000 paysans ont refusé de porter la corvée, à Tambov - environ 8 000. Les représentations ont duré deux ans, mais leur apogée est tombée les premiers mois.

En mars, les troubles paysans se sont apaisés dans 7 provinces - Volyn, Tchernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno et Petersburg. En avril - déjà à 28, en mai - dans 32 provinces. Là où il n'était pas possible de calmer les gens par la persuasion, où les prêtres étaient battus et les bureaux de volost détruits, il fallait agir par la force des armes. 64 régiments d'infanterie et 16 régiments de cavalerie participèrent à la suppression des représentations.

Non sans pertes humaines. Un véritable soulèvement a été soulevé par les paysans du village de Bezdna dans la province de Kazan. Les paysans ont couru vers le plus lettré d'entre eux - Anton Petrov, et il a confirmé: le tsar accordera la liberté immédiatement, et ils ne doivent plus rien aux propriétaires terriens, et la terre est maintenant paysanne.

Depuis qu'il a dit ce que tout le monde voulait entendre, la rumeur sur Petrov a rapidement atteint les villages environnants, la colère du peuple et le refus de la corvée se sont généralisés, et 4 mille paysans se sont rassemblés dans les Abysses. Le major-général comte Apraksin a réprimé la révolte avec 2 compagnies d'infanterie. Comme les émeutiers ont refusé de remettre Petrov, le comte a ordonné de leur tirer dessus (d'ailleurs, complètement désarmés). Après plusieurs salves, Petrov lui-même est allé voir le général depuis la hutte entourée par la population, mais les soldats avaient déjà réussi à tuer 55 paysans (selon d'autres sources, 61), 41 autres personnes sont décédées plus tard des suites de leurs blessures.

Ce massacre sanglant a été condamné même par le gouverneur et de nombreux autres fonctionnaires - après tout, les "rebelles" n'ont fait de mal à personne et ne tenaient pas d'armes à la main. Néanmoins, le tribunal militaire condamna Petrov à être fusillé et de nombreux paysans à être punis de verges.

Les désobéissants étaient flagellés dans d'autres villages - 10, 50, 100 coups… Quelque part, au contraire, les paysans chassaient les punisseurs. Dans la province de Penza, dans le village de Chernogai, des hommes armés de fourches et de pieux forcent une compagnie d'infanterie à battre en retraite et capturent un soldat et un sous-officier. Puis, dans la ville voisine de Kandievka, 10 000 propriétaires terriens mécontents se sont rassemblés. Le 18 avril, le général de division Drenyakin a tenté de les persuader de mettre fin à l'émeute - cela n'a pas aidé; puis il les a menacés - en vain.

Et puis le général, bien qu'il comprît que les paysans se trompaient sincèrement dans l'interprétation du manifeste impérial, donna l'ordre de tirer une salve. Alors les émeutiers levèrent la main: « Tous nous mourrons, nous ne nous soumettrons pas. Une image terrible… C'est ce qui, selon les souvenirs du général, s'est passé après la deuxième volée: interprété les droits accordés aux paysans. Mais ils n'ont pas cru à mon serment."

Il était également inutile de tirer. Les soldats ont dû arrêter 410 personnes, puis les autres ont pris la fuite. La pacification de Kandievka a coûté la vie à 8 paysans. 114 autres personnes ont payé pour leur désobéissance. Shpitsruten, tiges, liens avec les travaux forcés, prison.

Personne n'a compté le nombre de cas dans lesquels les troubles ont dû être réprimés par les troupes, mais nous parlons de plusieurs centaines. Parfois l'apparition de la compagnie d'infanterie et les explications des officiers suffisaient pour que les paysans croient à l'authenticité du Manifeste et se calment. Pendant tout ce temps, pas un seul soldat n'est mort - une autre confirmation que le peuple n'était pas en colère contre le souverain et non contre le peuple souverain en uniforme.

Heureusement, l'histoire des Abysses et de Kandievka est une exception. Dans la plupart des cas, il était possible d'apaiser le peuple par la persuasion, des menaces ou de petites punitions. Au milieu des années 1860, les troubles s'étaient apaisés. Les paysans se résignèrent à leur sort amer.

Le drame de l'abolition du servage réside dans le fait que cette réforme - sans doute la plus difficile dans la vie du grand Alexandre II - ne pouvait être rapide et indolore. Le servage s'enracinait trop profondément dans la vie du peuple, déterminait trop fortement tous les rapports de la société. L'État comptait sur les gens, dont une partie importante était nourrie par le système de servage, et ne pouvait pas tout leur prendre, mais en même temps, il ne pouvait pas leur racheter toute la terre.

Priver la propriété de nobles égoïstes, c'est la mort pour le tsar et l'État, mais aussi maintenir des millions de personnes en esclavage - aussi. La seule solution possible, qu'a prise Alexandre dans cette impasse, était une tentative de réaliser une réforme de compromis: libérer les paysans, ne serait-ce qu'en les obligeant à payer une rançon (les paiements de rançon ne furent annulés qu'en 1905). Oui, cette décision s'est avérée être pas la meilleure. Comme l'écrivait Nekrasov, « une extrémité pour le maître, l'autre pour le paysan ». Mais, d'une manière ou d'une autre, l'esclavage était terminé.