Analyse globale du patrimoine architectural (partie 1)

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Une nation qui ne connaît pas son passé n'a pas d'avenir. Avec cette phrase de Mikhail Lomonosov, nous ouvrirons une nouvelle série de documents sur le patrimoine architectural. La pensée du grand scientifique peut être complétée par ce qui suit - sans connaître le passé, il est impossible d'agir consciemment dans le présent. C'est le problème auquel les architectes modernes et les gens en général sont confrontés. Par conséquent, nous allons nous engager dans la théorie pure, afin que l'activité pratique ait un sens. Chaque jour, il y a de plus en plus d'informations nouvelles d'historiens-alternatifs indépendants et de personnes simplement sensées qui évaluent objectivement notre passé. Cette information couvre une variété de sujets, y compris l'industrie de la construction. Notre tâche actuelle est de ramener à un dénominateur commun les nombreux matériaux disparates des chercheurs libres dans les domaines de la culture, de la société et de l'architecture, puisque ces catégories d'informations sont indivisibles. Il est impossible de dire avec certitude que l'hypothèse proposée est vraie, mais elle explique les choses que la science officielle attribue à la religiosité, à l'analphabétisme et à l'obsession de nos ancêtres. De plus, la nouvelle théorie établit avec succès des parallèles avec les mythes et les légendes, ils deviennent de véritables chroniques. Nul besoin d'en donner beaucoup ici, ils sont présentés plus en détail par les auteurs, dont les liens se trouvent en fin d'article.

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Pour commencer, il faut décrire un modèle plus plausible de la société du passé, en comparaison avec celui proposé par la science académique. Sa plausibilité consiste en un regard honnête sur les objets et l'architecture conservés, sans explications typiques qui réduisent tout aux convictions religieuses, à la mégalomanie et au gaspillage déraisonnable des générations passées. Nous n'aborderons pas des temps très lointains, tout au plus nous limiterons-nous à deux à trois mille ans, car il est extrêmement difficile de comprendre la véritable chronologie même avec l'aide de scientifiques alternatifs. Avec les noms propres aussi, tout est compliqué, les versions officielles sont déformées et confuses, et il n'est pas facile d'accéder aux sources primaires, nous allons donc fonctionner avec des concepts généralisés et nous référer à quelques monuments littéraires. Il est impossible de juger l'architecture en la séparant de la réalité, des événements et de la tradition, de sorte que la narration ultérieure sera étendue.

Notre passé est une succession de hauts et de bas. La repartition du monde a déjà été effectuée à plusieurs reprises, la raison en était les guerres et les catastrophes qu'elles ont provoquées au niveau planétaire. Le pouvoir passa de main en main et se simplifia peu à peu, changea et se transforma, car après un autre choc il était difficile de retrouver sa grandeur d'antan. Cela se reflétait à la fois dans la société et dans l'architecture. À cet égard, nous ne pouvons tirer des conclusions que pour les périodes dont les preuves matérielles nous sont parvenues. Mais cela ne signifie pas que l'on puisse interpréter correctement la cohérence, l'affiliation politique et idéologique et d'autres subtilités. Malgré les complexités, le tableau d'ensemble se dessine. Un regard honnête sur le passé devient possible lorsque des personnes ayant des activités spécialisées se mettent au travail, c'est-à-dire que différents aspects du patrimoine sont évalués pour la plausibilité par les maîtres de leur métier. Un forgeron expérimenté peut décrire la véritable technologie de fabrication d'armures, un tailleur - les vêtements, l'architecture et la construction sont les mêmes.

Patrimoine

Il est impossible de couvrir tout le patrimoine de notre Terre en un seul article, nous nous bornerons donc pour l'instant à décrire la période la plus stable et la plus diversifiée, qui est assez éloignée de nous. Prenons également en compte qu'une vue à travers le prisme de l'architecture globale sera spécifique. Commençons par une typologie des formes de vie intelligentes sur notre Terre. La société, dans un passé prévisible et fiable, était physiologiquement divisée en plusieurs niveaux: les dieux sont les dirigeants, les enfants des dieux sont l'élite, les petits-enfants ou descendants des dieux sont la classe ouvrière ou les gens ordinaires, et les archanthropes sont les représentants dégradés des cultures mortes. Tous les types d'intelligents et pas très intelligents avaient une hauteur, un niveau de conscience et une origine différents. Il est évident que les premiers ancêtres sont les Dieux, très probablement les habitants mêmes du continent Nord et de l'Atlantide. Parallèlement à eux, il existe des peuples dégradés à l'état de singes. Avec le plus haut niveau de technologie, dépassant les méthodes du génie génétique moderne, les Dieux ont domestiqué les sauvages, les rapprochant de leur condition. Plus l'effort était investi, meilleur était le résultat. C'est ainsi que les enfants avec un pouvoir légèrement inférieur et les petits-enfants ont été formés - cultivés à un niveau raisonnablement acceptable. Il est possible que les Enfants soient le résultat de la dégradation des Dieux eux-mêmes, mais c'est une question controversée, le fait est que ces trois catégories, ainsi que les sauvages, sont clairement tracées par rapport aux découvertes archéologiques et aux légendes. Le problème avec l'archanthrope est controversé, il existe des versions selon lesquelles ils ont été créés artificiellement et, au fil du temps, sont devenus un problème général, des anciens devenus nouveaux et dégradés pourraient également exister en parallèle, le fait n'est qu'en leur présence.

Selon l'une des versions, l'augmentation du niveau des créatures anthropomorphes, pour ainsi dire, leur domestication et leur humanisation, s'est effectuée par transmission à distance du génome des dieux dans l'espace terrestre environnant. Plus les indigènes vivaient près de la source de l'émission, et plus l'exposition durait longtemps, plus le résultat était élevé. Les nouvelles générations d'enfants étaient plus nombreuses que leurs parents primitifs. D'autres technologies sont également acceptables, comme la transformation directe en laboratoire, mais ce n'est plus si important. Le fait même d'une source extérieure de transformation est important, ce qui témoigne de l'absence du principe même d'évolution. Soit dit en passant, il existe une autre opinion selon laquelle toutes les manipulations du transfert du gène divin aux peuples dégradés, avec leur transformation ultérieure, étaient nécessaires pour préserver les dieux à un titre différent dans les conditions modifiées. En plus des gènes, la connaissance, la culture et la technologie ont été données, égales à la compréhension des créatures cultivées.

De nombreux écrits sacrés, chroniques et autre littérature parlent de la division de la société selon l'apparence et la conscience. Par exemple, dans l'Ancien Edda, dans les discours d'Alvis, toute la variété des créatures humanoïdes du passé est décrite. Ceux-ci incluent: les gens, Assy, Vani, Alva, les nains (ou tswergs), Yotuny et les dieux. Il est à noter qu'ils vivent tous à côté les uns des autres sur Terre et dans ses profondeurs. Notons que chez tous les peuples slaves, y compris les Scandinaves, les dieux sont divisés en célestes et terrestres, c'est-à-dire en êtres charnels représentant le sommet de la perfection de la vie matérielle. Ici, vous pouvez établir des parallèles entre les noms, corrélant Assov et Vanov avec les enfants des dieux, mais nous n'entrerons pas dans ces détails maintenant, il est préférable d'utiliser des termes universels.

Soit dit en passant, la confirmation des différences dans l'apparence de la population peut être trouvée dans les œuvres de peinture et de sculpture. Par exemple, dans les images de bataille égyptiennes, les pharaons et les guerriers d'élite sont supérieurs aux autres en stature. Dans la culture des Sumériens, une situation similaire est observée dans les bas-reliefs. Les cultures maya, indienne ou dravidienne et bien d'autres reprennent le même thème. Il ne s'agit donc pas d'une allégorie de l'ancienneté, mais d'une interprétation littérale de la réalité. Une place distincte est occupée par des sculptures à Saint-Pétersbourg, sur lesquelles des dieux ou des enfants de dieux sont représentés, évidemment, en taille réelle, et à côté d'eux se trouvent des gens ordinaires dans une composition. Cela se voit, par exemple, sur la façade du Nouvel Ermitage. Il serait naïf d'attribuer de telles décisions à l'idée créative du sculpteur.

Ensuite, passons à la structure sociale et aux connexions. Les dieux, avec l'élite, vivent dans des villes fermées avec des murs et des fortifications. De telles fortifications sont également parfois clôturées sur des zones assez vastes de nature générale. Ces villes et quartiers sont en partie desservis par des personnes dont le niveau de conscience est suffisant pour accomplir les tâches simples qui leur sont confiées. Les murs, en revanche, servent de protection contre les archantropiens, qui ne constituent pas une menace sérieuse et ne sont pas capables d'une action militaire organisée. En dehors des zones fermées, la plupart des personnes qui travaillent dans l'agriculture et approvisionnent les villes en produits vivent également. Elles sont également clôturées aux sauvages par des murs, remparts et autres fortifications, leurs structures sont beaucoup plus simples et plus modestes que les villes fermées et sont plutôt comparables au Moyen Age. Malgré la division rigide des classes, cette société ne peut pas être qualifiée d'esclavagiste. Ici chacun est engagé dans ce qui correspond à son niveau d'excellence. Ne parlons pas du nombre de libertés et du droit au développement, ainsi que des nouvelles modifications génétiques, ce n'est pas si important pour le sujet actuel.

Sur la base de la compréhension du haut niveau de développement de cette civilisation, le fait de la globalité du monde du passé devient évident. Aujourd'hui, elle est appelée par certains une "puissance planétaire", qui, changeant d'état, a tenu bon jusqu'au début du 20ème siècle. De plus, le monde a toujours été gouverné, n'avait pas de points blancs, à l'exception des domaines pour lesquels l'intérêt était diminué. L'équilibre a été maintenu pendant un certain temps, mais tout s'arrête. Les guerres et les catastrophes ont progressivement conduit à la disparition des Dieux, et après cela les Asss, nous appellerons ainsi les Enfants des Dieux, par souci de simplicité de l'histoire. Selon la version la plus plausible, les ancêtres ont quitté la planète il y a environ 11 000 ans. Des alliances incestueuses entre différents types d'intelligents sont également autorisées, à la suite desquelles les indicateurs d'affiliation génétique ont été moyennés, et il ne pouvait plus y avoir d'ânes puissants de race pure, bien qu'ils existaient en petit nombre il y a environ 500 ans. D'autre part, les sauvages ont progressivement disparu, en partie tués dans des catastrophes, en partie génétiquement cultivés, et, de nouveau, à la suite d'incestes. Maintenant, le monde est représenté par des personnes avec une complexité variable de la structure énergétique du sang, mais nous ne continuerons pas ce sujet afin de ne pas créer de motifs de conflit. Avant de passer à la section suivante, nous ferons une note importante pour une compréhension correcte du patrimoine - les événements, la technologie, les connaissances et tout ce qui concerne les êtres intelligents se déplace dans le temps non pas linéairement vers le haut ou vers le bas, mais le long d'une sinusoïde infinie, au moins dans notre monde c'est ça qui se passe comme ça.

L'aspect architectural de la période antique

Comme mentionné précédemment, l'architecture est toujours rationnelle et proportionnelle à la technologie, aux objectifs et aux utilisateurs. C'est ce principe, associé à la description de la diversité et de la hiérarchie des êtres intelligents, qui explique les caractéristiques du patrimoine architectural. Selon les résultats des activités des chercheurs alternatifs, notre monde a toujours été global et possédait un haut niveau de technologie. Par conséquent, la technologie, la culture, l'architecture et d'autres sphères de la vie auraient dû être aussi répandues et unies dans la performance dans le passé qu'elles le sont maintenant. Ce n'est plus un secret pour personne que l'unité de l'architecture s'est exprimée dans le style dit antique, utilisé depuis des milliers d'années. Mais la science officielle pense linéairement, ne permet pas beaucoup de choses, et en cache simplement d'autres, telles sont ses instructions pour l'instant. Dans les mêmes périodes, dans les territoires voisins, il y a des villes et des palais majestueux ainsi que des cabanes en rondins et des huttes d'argile. Tout cela s'explique par différents niveaux de la hiérarchie et des différences physiologiques. Chaque niveau de règles intelligentes a reçu des technologies adaptées aux besoins physiques et aux tâches à effectuer, ce qui se reflétait également dans l'architecture. Pour l'instant, abordons une période plus ancienne, avec la plus grande typologie de vie et d'architecture.

Les différences de physiologie ont joué un rôle majeur. De toute évidence, les dieux, avec une croissance d'environ 8 à 10 mètres, avaient besoin de bâtiments proportionnels à eux, avec une hauteur d'étages d'au moins 12 à 15 mètres. Les ânes ou enfants des dieux ont une situation similaire, la hauteur de 5 à 6 mètres définit les proportions correspondantes des bâtiments. C'est ce qui explique la taille des portes et des portes dans les temples, châteaux, palais et structures survivants qui sont maintenant attribués au type de culte. La hauteur des plafonds et leurs finitions très artistiques à des hauteurs élevées témoignent également en faveur de la théorie proposée. Pour une personne ordinaire, cela n'a pas de sens, en raison de la difficulté et de l'incapacité à voir les détails élevés. Si la taille des ouvertures des portes et des fenêtres peut encore être tirée par les oreilles à l'idée d'un faux ego, d'une vanité et d'une mégalomanie des "petits" souverains et prêtres, alors ce nombre ne fonctionnera pas avec des pas d'un demi-mètre ou plus. Une analyse détaillée du portail montre la présence de petites portes spéciales conçues pour les personnes et des endroits vides pour attacher d'énormes poignées et serrures. Les portes principales ne sont généralement pas ouvertes maintenant, et les ferrures de dimensions héroïques ont été retirées avec succès. Les exemples peuvent être poursuivis, mais arrêtons-nous pour l'instant.

Il existe de nombreux exemples de structures à grande échelle. Tout d'abord, ce sont bien sûr les terrasses de Baalbek, comme les édifices les plus monumentaux du monde. L'adaptation aux personnes a peut-être été réalisée plus tard, à savoir l'organisation des marches, mais les proportions des structures dépassent tous les analogues existants. Nous ne nous attarderons pas sur le style général pour toutes les régions, c'est déjà une évidence. Les cathédrales gothiques des pays européens et les temples de Saint-Pétersbourg poursuivent ce thème. Les capitoles d'Amérique du Nord et les bâtiments « historiques » des anciens pays coloniaux sont également monumentaux. Mais il y a un détail ici. Presque toutes ces structures ont subi des reconstructions au fil du temps. L'espace intérieur a été divisé en plusieurs étages, les ouvertures ont été réduites, des escaliers ont été construits, des marches ont été écrasées. Il n'est pas difficile de diviser une grande fenêtre en deux étages, tout comme il n'est pas difficile de changer les garde-corps des escaliers en termes de hauteur. Ce travail a été réalisé avec beaucoup d'habileté, de sorte qu'à première vue, il n'est pas toujours possible de distinguer la perestroïka. Mais ce processus est objectif, compte tenu des changements qui s'opèrent dans la société.

Parallèlement aux Dieux et aux Assami, des gens ordinaires vivent dans des villes fermées, auxquelles sont destinés des logements proportionnels à eux. Les insulas romaines en sont un exemple - il s'agit de bâtiments résidentiels à plusieurs étages, de vieilles maisons et d'étages supérieurs des palais de Saint-Pétersbourg, de maisons grecques à atrium et bien plus encore. D'ailleurs, dans d'autres parties du monde, à l'exception de l'Europe, les logements de masse et individuels de ces périodes ont à peine survécu. Pour les gens ordinaires, la possibilité est donnée de servir des objets à grande échelle. A cet effet, tous les palais et châteaux ont des sols aux dimensions appropriées, ils sont facilement identifiables sur la façade par les fenêtres. En général, une partie de l'architecture des cités des Dieux est adaptée à tous les types de population. Ces changements ont peut-être été apportés à des périodes ultérieures. Initialement, personne n'était autorisé à entrer dans les villes des dieux.

Comme mentionné ci-dessus, l'autre, la plupart des personnes cultivées vivent en dehors des villes fermées, sont principalement engagées dans l'agriculture et l'extraction des ressources naturelles. Il y a un chiffre d'affaires constant entre les villes et les agglomérations extérieures, très probablement à des conditions favorables. La longue durée d'existence de ce système témoigne de sa qualité. Généralement, la tyrannie et la dictature ne durent pas longtemps, mais revenons à l'architecture. Les établissements externes comprennent les formations fortifiées familières de type médiéval; un exemple est le règlement slave avec les terres rurales adjacentes. Les technologies de construction des dieux ne sont plus directement impliquées ici, à propos desquelles prévalent les bâtiments en bois, en brique et en pierre, pour la construction desquels, néanmoins, la technique du niveau autorisé est utilisée. Les proportions et la typologie de l'architecture correspondent également aux besoins physiques des habitants. Les structures défensives sont destinées, encore une fois, à protéger contre les sauvages incultes. Soit dit en passant, selon certaines versions, il n'y avait pas de guerres à cette époque. Les preuves matérielles de ce type d'architecture, remontant bien sûr à un passé lointain, n'ont pas survécu, mais le principe même de la construction technologique et mécanisée - conservatrice, mais pratique, a duré jusqu'au début du 20e siècle.

Les archanthropes ou les peuples dégradés n'ont objectivement pas besoin d'architecture. Mais dans leur vie, pour diverses raisons, au fil du temps, des personnes développées et même des dieux pénètrent, comme en témoignent certaines légendes à travers le monde. En conséquence, ils ont non seulement acquis des compétences, mais ont également évolué de différentes manières. La connaissance ne surgit jamais d'elle-même, mais est donnée toute faite. Le passage des grottes aux cabanes, pirogues, huttes et autres structures n'est pas un secret. La science officielle présente l'architecture primitive et la vie en général comme une société traditionnelle de peuples primitifs. Plus les événements se rapprochaient du présent, moins la différence entre eux et le reste de la population se faisait. Il existe également une probabilité de déclin périodique de la société humaine, mais ce sont des cas particuliers. Certains chercheurs alternatifs, qui perçoivent la présence de hautes technologies dans le passé, sont surpris par les cages en rondins rugueuses, les pirogues chauffées au noir et les objets de travail durs sur le territoire de l'établissement des peuples slaves. Tout cela ne cadre pas avec la grandeur de la culture cachée, de l'architecture en bois, de la sagesse populaire et de la connaissance de l'univers de nos ancêtres. Mais le fait est que tout cela s'applique aux êtres récemment humanisés. À propos, leur monde est clairement montré dans la série "Wolfhound" et, par conséquent, dans une série de livres.

Nous allons constituer une mosaïque du patrimoine de différents peuples et cultures. En pierre, des villes fortifiées et des quartiers construits à l'antique, les dieux vivent et règnent. La deuxième classe ou élite la plus importante de ces lieux de la colonie sont les Assy - les enfants des dieux. Une petite partie de la population humaine y vit et y travaille, pour laquelle une adaptation partielle de l'architecture monumentale a été réalisée. En dehors des villes, il existe des colonies fortifiées de personnes développées, engagées principalement dans l'agriculture, l'artisanat et l'extraction de ressources, des technologies et une culture efficaces auxquelles ont été données les dieux ou leurs messagers. Le reste du territoire est habité par des sauvages qui s'humanisent progressivement. Il s'avère qu'au cours d'une même période, il existe 3 états de la technologie, de l'art, de la culture et d'autres sphères de la vie. L'histoire, réécrite avec succès par Miller, Schletzr et des figures similaires, a magistralement remodelé l'image réelle, transformant une partie en légendes, une autre en fiction et folklore, certains fragments, en particulier la société primitive, sont excessivement exagérés, d'autres sont comprimés et découpés. La période de stabilité et de prospérité est principalement décrite ici, nous aborderons le reste des périodes dans les parties suivantes. À suivre.

Auteur: Kachalko Fedor