Trésor de la mémoire : où sont stockées les mémoires des êtres vivants ?

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

En 1970, Boris Georgievich Rezhabek (alors - un chercheur novice, maintenant - un candidat en sciences biologiques, directeur de l'Institut de recherche et de développement noosphérique), menant des recherches sur une cellule nerveuse isolée, a prouvé qu'une seule cellule nerveuse a la capacité de recherche d'un comportement optimal, d'éléments de mémoire et d'apprentissage…

Avant ces travaux, l'opinion dominante en neurophysiologie était que les capacités d'apprentissage et de mémoire étaient des propriétés liées à de grands ensembles de neurones ou à l'ensemble du cerveau. Les résultats de ces expériences suggèrent que la mémoire non seulement d'une personne, mais aussi de toute créature, ne peut pas être réduite à des synapses, qu'une seule cellule nerveuse peut être un conducteur pour le trésor de la mémoire.

L'archevêque Luka Voino-Yasenetsky, dans son livre Spirit, Soul and Body, cite les observations suivantes de sa pratique médicale:

« Chez un jeune blessé, j'ai ouvert un énorme abcès (environ 50 cm3 de pus) qui a sans aucun doute détruit tout le lobe frontal gauche, et je n'ai observé aucune malformation mentale après cette opération.

Je peux en dire autant d'un autre patient qui a été opéré d'un énorme kyste des méninges. Avec une large ouverture du crâne, j'ai été surpris de voir que presque toute la moitié droite de celui-ci était vide, et tout l'hémisphère droit du cerveau était compressé presque au point de l'impossibilité de le distinguer " [Voino-Yasenetsky, 1978].

Les expériences de Wilder Penfield, qui a recréé des souvenirs de longue date de patients en activant un cerveau ouvert avec une électrode, ont gagné en popularité dans les années 60 du XXe siècle. Penfield a interprété les résultats de ses expériences comme extrayant des informations des "zones de mémoire" du cerveau du patient, correspondant à certaines périodes de sa vie. Dans les expériences de Penfield, l'activation était spontanée et non dirigée. Est-il possible de rendre intentionnelle l'activation de la mémoire, en recréant certains fragments de la vie d'un individu ?

Au cours de ces mêmes années, David Bohm a développé la théorie de "l'holomovement", dans laquelle il a soutenu que chaque zone spatio-temporelle du monde physique contient des informations complètes sur sa structure et tous les événements qui s'y sont déroulés, et le monde elle-même est une structure holographique multidimensionnelle.

Par la suite, le neuropsychologue américain Karl Pribram a appliqué cette théorie au cerveau humain. Selon Pribram, il ne faut pas "enregistrer" des informations sur les supports matériels, et ne pas les transférer "d'un point A à un point B", mais apprendre à l'activer en l'extrayant du cerveau lui-même, et ensuite - et "objectiver", que c'est, le rendre accessible non seulement au "propriétaire" de ce cerveau, mais aussi à tous ceux avec qui ce propriétaire veut partager cette information.

Mais à la fin du siècle dernier, les recherches de Natalia Bekhtereva ont montré que le cerveau n'est ni un système d'information complètement localisé, ni un hologramme « à l'état pur », mais est précisément cette « région de l'espace » spécialisée dans laquelle à la fois l'enregistrement et la "lecture" d'un hologramme ont lieu en mémoire. Dans le processus de remémoration, des « zones de mémoire » non localisées dans l'espace sont activées, mais des codes de canaux de communication - des « clés universelles » reliant le cerveau à un stockage de mémoire non local, non limité par le volume tridimensionnel du cerveau [Bekhtereva, 2007]. Ces clés peuvent être la musique, la peinture, le texte verbal - quelques analogues du "code génétique" (prenant ce concept au-delà du cadre de la biologie classique et lui donnant un sens universel).

Dans l'âme de chaque personne, il y a une certitude que la mémoire stocke sous une forme inchangée toutes les informations perçues par l'individu. En rappelant, nous interagissons non pas avec un « passé » vague et s'éloignant de nous, mais avec un fragment du continuum mémoriel qui est éternellement présent dans le présent, qui existe dans certaines dimensions « parallèles » au monde visible, qui est donné à nous "ici et maintenant". La mémoire n'est pas quelque chose d'extérieur (supplémentaire) par rapport à la vie, mais le contenu même de la vie, qui reste vivant même après la fin de l'existence visible d'un objet dans le monde matériel. Impression une fois perçue, que ce soit l'impression d'un temple incendié, un morceau de musique une fois entendu, dont le nom et le prénom de l'auteur ont été oubliés depuis longtemps, des photographies de l'album de famille manquant - n'ont pas disparu et peuvent être recréés du "néant".

Avec les "yeux corporels", nous ne voyons pas le monde lui-même, mais seulement les changements qui s'y produisent. Le monde visible est une surface (coquille) dans laquelle la formation et la croissance du monde invisible ont lieu. Ce que l'on appelle habituellement le « passé » est toujours présent dans le présent; il serait plus juste de l'appeler « arrivé », « accompli », « instruit », voire de lui appliquer le concept de « présent ».

Les paroles prononcées par Alexei Fedorovich Losev à propos du temps musical sont pleinement applicables au monde dans son ensemble: "… Il n'y a pas de passé dans le temps musical. Le passé aurait été créé par la destruction complète d'un objet qui a survécu à son présent Ce n'est qu'en détruisant l'objet jusqu'à sa racine absolue et en détruisant tout en général les types possibles de manifestation de son existence que nous pourrions parler du passé de cet objet… C'est une conclusion d'une importance capitale, affirmant que tout morceau de musique, tant qu'il vit et est entendu, est un présent continu, plein de toutes sortes de changements et de processus, mais, néanmoins, ne reculant pas dans le passé et ne diminuant pas dans son être absolu. créatif - mais pas détruit dans sa vie et son travail. Le temps musical n'est pas une forme ou un type de flux d'événements et de phénomènes musicaux, mais il y a ces événements et phénomènes mêmes dans leur base ontologique la plus authentique " [Losev, 1990].

L'état final du monde n'est pas tant le but et le sens de son existence, tout comme sa dernière mesure ou sa dernière note ne sont pas le but et le sens de l'existence d'une œuvre musicale. Le sens de l'existence du monde dans le temps peut être considéré comme "sonnant", c'est-à-dire - et après la fin de l'existence physique du monde, il continuera à vivre dans l'Éternité, dans la mémoire de Dieu, tout comme un morceau de musique continue à vivre dans la mémoire de l'auditeur après "le dernier accord".

La direction dominante des mathématiques aujourd'hui est une construction spéculative adoptée par la « communauté scientifique mondiale » pour la commodité de cette communauté elle-même. Mais cette « commodité » ne dure que jusqu'à ce que les utilisateurs se retrouvent dans une impasse. Ayant limité la portée de son application au seul monde matériel, les mathématiques modernes ne sont pas en mesure de représenter adéquatement même ce monde matériel. En fait, elle n'est pas concernée par la Réalité, mais par le monde des illusions générées par elle-même. Ces "mathématiques illusoires", poussées aux limites extrêmes de l'illusion dans le modèle intuitionniste de Brouwer, se sont révélées inadaptées à la modélisation des processus de mémorisation et de reproduction de l'information, ainsi qu'à - le "problème inverse" - à recréer à partir de la mémoire (impressions une fois perçues par un individu) - les objets eux-mêmes qui ont causé ces impressions … Est-il possible, sans chercher à réduire ces processus aux méthodes mathématiques actuellement dominantes, - au contraire, élever les mathématiques au point de pouvoir modéliser ces processus ?

Tout événement peut être considéré comme la préservation de la mémoire dans un état indissociable (non localisé) du numéro de gilet. La mémoire de chaque événement, à l'état indissociable (non localisé) du numéro de gilet, est présente dans tout le volume du continuum espace-temps. Les processus de mémorisation, de pensée et de reproduction de la mémoire ne peuvent pas être complètement réduits à des opérations arithmétiques élémentaires: la puissance des opérations irréductibles dépasse infiniment l'ensemble dénombrable des opérations réductibles, qui sont encore la base de l'informatique moderne.

Comme nous l'avons déjà noté dans des publications antérieures, selon la classification des mathématiques pures donnée par A. F. Losev, la corrélation appartient au domaine des phénomènes mathématiques qui se manifestent par des « incidents, dans la vie, dans la réalité » [Losev, 2013], et fait l'objet d'études sur le calcul des probabilités - le quatrième type de système numérique, synthétisant les réalisations de les trois types précédents: arithmétique, géométrie et théorie des ensembles. La corrélation physique (entendue comme une connexion non-force) n'est pas un homonyme de corrélation mathématique, mais son expression matérielle concrète, manifestée sous des formes d'assimilation et d'actualisation de blocs d'information et applicable à tous les types de connexion non-force entre des systèmes de n'importe quel la nature. La corrélation n'est pas le transfert d'informations d'"un point de l'espace à un autre", mais le transfert d'informations de l'état dynamique de superposition à l'état énergétique, dans lequel les objets mathématiques, acquérant un statut énergétique, deviennent des objets du monde physique. En même temps, leur statut mathématique initial ne "disparaît pas", c'est-à-dire que le statut physique n'annule pas le statut mathématique, mais s'y ajoute seulement [Kudrin, 2019]. Le lien étroit entre le concept de corrélation et la monadologie de Leibniz et N. V. Bugaev a été signalé pour la première fois par V. Yu. Tatur:

"Dans le paradoxe Einstein-Podolsky-Rosen, nous avons trouvé la formulation la plus claire des conséquences résultant de la non-localité des objets quantiques, c'est-à-dire du fait que les mesures au point A affectent les mesures au point B. Comme des études récentes l'ont montré, cela effet se produit avec des vitesses, des vitesses élevées d'ondes électromagnétiques dans le vide. Les objets quantiques, constitués d'un nombre quelconque d'éléments, sont des formations fondamentalement indivisibles. Au niveau de la métrique faible - l'analogue quantique de l'espace et du temps - les objets sont des monades, à décrire ce que nous pouvons utiliser une analyse non standard. Ces monades interagissent les unes avec les autres et cela se manifeste comme une connexion non standard, comme une corrélation "[Tatur, 1990].

Mais les nouvelles mathématiques non réductionnistes trouvent une application non seulement dans la résolution de problèmes d'extraction et d'objectivation d'informations, mais aussi dans de nombreux domaines de la science, y compris la physique théorique et l'archéologie. Selon A. S. Kharitonov, "le problème de faire correspondre la méthode de Fibonacci ou la loi de l'harmonie prédéfinie avec les réalisations de la physique théorique a commencé à être étudié à la Société mathématique de Moscou / NV Bugaev, NA Umov, PA Nekrasov /. En conséquence, les problèmes suivants ont été posés: un système complexe ouvert, généralisation du modèle ponctuel matériel, le « dogme des séries naturelles » et la mémoire des structures dans l'espace et le temps » [Kharitonov, 2019].

Il a proposé un nouveau modèle de nombre, qui permet de prendre en compte les propriétés actives des corps et de se souvenir des actes antérieurs de l'émergence de nouveaux types de degrés dans le processus de développement d'un système ouvert. COMME. Kharitonov a qualifié ces relations mathématiques de triples et, à son avis, elles correspondent aux concepts giletiques du nombre énoncés dans [Kudrin, 2019].

À cet égard, il semble intéressant d'appliquer ce modèle mathématique au concept archéologique de Yu. L. Shchapova, qui a développé le modèle de chronologie et de périodisation de Fibonacci de l'ère archéologique (FMAE), qui prétend qu'une description adéquate des caractéristiques chronostratigraphiques du développement de la vie sur Terre par diverses variantes de la série de Fibonacci nous permet d'identifier la caractéristique principale d'un tel processus: son organisation selon la loi de la section dorée. Cela nous permet de tirer une conclusion sur le cours harmonieux du développement biologique et biosocial, déterminé par les lois fondamentales de l'Univers [Shchapova, 2005].

Comme indiqué plus haut, la construction des mathématiques de corrélation est grandement entravée par la confusion des termes qui est apparue même avec les premières traductions de termes mathématiques grecs en latin. Pour comprendre la différence entre les perceptions latines et grecques du nombre, nous serons aidés par la philologie classique (qui apparaît aux « gens plats » en aucun cas liés à la théorie holographique de la mémoire, ni aux fondements des mathématiques, ni à l'informatique). Le mot grec αριθμός n'est pas un simple analogue du latin numerus (et du nouveau numero européen, Nummer, nombre, nombre qui en dérive) - sa signification est beaucoup plus large, tout comme la signification du mot russe "nombre". Le mot "nombre" est également entré dans la langue russe, mais n'est pas devenu identique au mot "nombre", mais s'applique uniquement au processus de "numérotation" - l'intuition russe du nombre coïncide avec celle du grec [Kudrin, 2019]. Cela inspire l'espoir que les fondements des mathématiques non réductionnistes (holistiques) seront développés en russe, devenant ainsi une composante naturelle de la culture russe !