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Lukomorye - où est-il ?
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Lukomorye est l'un des premiers noms de lieux que nous reconnaissons dans la vie. On ne le trouve pas sur les cartes modernes, mais c'est sur les cartes du XVIe siècle. Lukomorye est également mentionné dans « La campagne des laïcs d'Igor » et dans le folklore russe.

Que signifie le mot "Lukomorye" ?

Le mot "lukomorye" nous semble mystérieux et même fabuleux, mais son étymologie est plutôt prosaïque. Il vient du vieux slave « luk » et « sea ». Le mot "arc" signifie plier. Mots avec la même racine - "arc", "plier", "arc" (à la selle). C'est-à-dire que "rivage incurvé" se traduit par une côte incurvée de la mer, une baie.

Lukomorye près de Pouchkine

Nous apprenons sur Lukomorye du prologue de la première grande œuvre d'Alexandre Pouchkine, le poème "Ruslan et Lyudmila". Pouchkine décrit Lukomorye comme une sorte d'endroit conventionnellement fabuleux "où la Russie sent bon", où il y a un chêne, mémorable pour tout le monde, avec une chaîne en or et un chat érudit marchant dessus.

Il est important que le prologue ait déjà été écrit pour la deuxième édition du poème, qui a été publiée 8 ans après la première édition - en 1828. Cela peut clarifier beaucoup de choses sur l'origine du Pouchkine Lukomorye.

À cette époque, Pouchkine avait déjà visité l'exil du sud, où, avec les Raevsky, il a visité à la fois la mer d'Azov et la Crimée. Le général Raevsky de Gorochevodsk écrivait avec enthousiasme à sa fille Elena: « Ici le Dniepr vient de franchir ses rapides, au milieu il y a des îles de pierre avec une forêt, très élevée, les rives sont aussi boisées par endroits; en un mot, les vues sont exceptionnellement pittoresques, j'ai peu vu sur mon voyage, que je pourrais comparer avec eux."

Ces paysages ont fait une impression indélébile sur un militaire. Ils ne pouvaient tout simplement pas s'empêcher d'influencer le poète Pouchkine.

Voir aussi: Qu'est-ce que "Lukomorye"

Et qu'en est-il de Lukomorye ?

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Pourtant, les paysages sont des paysages, mais qu'en est-il de Lukomorye ? D'où Pouchkine a-t-il obtenu cette image, qui restera non seulement dans l'histoire de la littérature russe, mais aussi dans l'inconscient de chaque Russe ?

Source un: Arina Rodionovna

Comme vous le savez, les intrigues de plusieurs contes de fées de Pouchkine ont été inspirées par le poète par sa nounou. L'historien de la littérature Pavel Annenkov, un érudit Pouchkine, a écrit que de nombreux épisodes des contes de fées d'Arina Rodionovna sont décrits par Pouchkine à sa manière et transférés d'un travail à l'autre. Voici un extrait de « Le conte du tsar Saltan », raconté par Annenkov: « Alors, elle avait un chat: « Il y a un chêne près de la mer, et sur ce chêne il y a des chaînes d'or, et un chat marche le long de celles-ci chaînes: il monte et raconte des histoires, il descend - il chante des chansons.

Comme on peut le voir, le chat se promène avec la nounou de Pouchkine, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une description de l'arbre du monde typique de la tradition finno-ougrienne. Le chat est ici à la fois le gardien de la frontière entre les mondes, et le médiateur entre eux.

Source du second: "Le mot sur le régiment d'Igor"

À l'époque du lycée de Pouchkine, A. I. Musin-Pushkin a publié The Lay of Igor's Regiment. Le laïc dit à propos de Lukomorye:

Et le sale Kobyak de l'oignon de la mer

du grand ironique pl'kov Polovtsy

comme un vortex, vytorzh:

et Kobyak tomba dans la ville de Kiev, dans Gridnitsa Sviatoslavli.

Dans les annales, il a été rapporté que les Russes rencontraient constamment des nomades dans la steppe méridionale: "il vaut mieux rester avec eux à Luzѣmor le plus tôt possible".

Selon les chroniques, les habitants de Lukomorye étaient les Polovtsiens, avec lesquels les princes de Kiev étaient constamment en inimitié. Lukomorye était le nom du territoire de la région du nord d'Azov.

Cette opinion, selon S. A. Pletneva, est confirmée par le fait qu'« il est possible de retracer le Polovtsi lukomorien par les statues de pierre (idoles) trouvées dans la région du bas Dniepr. Ils appartiennent à la période développée de la sculpture polovtsienne, à la seconde moitié du XIIe-début XIIIe siècles. »

Ainsi, on peut dire que Lukomorye (que Pouchkine glorifiait) était le méandre entre le cours inférieur du Dniepr et la mer d'Azov. Encore aujourd'hui, dans la toponymie de la région d'Azov, on peut trouver des échos de cette mémoire historique: les deux rivières steppiques Bolshoy et Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" est traduit du turc par "pâturage, prairie".

Quel genre de chêne ?

Il est également intéressant de comprendre quel type de chêne Pouchkine a décrit:

« Et j'étais là, et j'ai bu du miel;

J'ai vu un chêne vert au bord de la mer."

En voyageant le long de la steppe du Dniepr-Azov pendant son exil au sud, Pouchkine pouvait entendre des anciens la légende du célèbre chêne Zaporozhye qui poussait sur l'île de Khortitsa.

L'empereur byzantin Constantin Porphyrogenitus a écrit à son sujet: « Après avoir passé cet endroit, les Russes atteignent l'île de Saint-Grégoire (l'île de Khortitsa) et sur cette île ils font leurs sacrifices, car un énorme chêne y pousse. Ils sacrifient des coqs vivants, collent des flèches tout autour, d'autres apportent des morceaux de pain, de la viande et ce que chacun a, comme leur coutume l'exige."

Déjà dans les années 70 du XIXe siècle, l'historien local Zaporozhye Ya. P. Novitsky a également mentionné ce chêne: Il y a cinq ans, le chêne sacré s'est flétri sur l'île de Khortytsya. Il était ramifié et d'une épaisseur colossale, se tenait cent et cinquante brasses des colonies d'Ostrov-Khortitskaya ».

A lire aussi: La connaissance védique dans la lignée de Pouchkine, partie 1

Où d'autre chercher Lukomorye?

Lukomorye se trouve non seulement dans les chroniques, "Le Lai de la campagne d'Igor" et le poème de Pouchkine, mais aussi dans le folklore russe. Afanasyev dans son ouvrage "L'arbre de vie" a noté que c'est ainsi que la mythologie slave orientale appelait la place réservée à la frontière des mondes, où l'arbre du monde pousse, se reposant contre le monde souterrain et atteignant le ciel. Karamzin a également écrit que le mot Lukomorye était utilisé dans le sens du royaume du nord, où les gens hibernent pendant six mois et restent éveillés pendant six mois.

D'une manière ou d'une autre, dans la perception folklorique, Lukomorye est une sorte de terre conditionnelle à la frontière de l'œcumène, le plus souvent située au nord.

Lukomorye sur les cartes

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Lukomorye pourrait être considéré comme un anachronisme historique et semi-fabuleux, sinon pour les cartes d'Europe occidentale des XVIe et XVIIe siècles, sur lesquelles l'emplacement de la Lukomorye est déterminé avec précision.

Tant sur les cartes de Mercator (1546) que sur les cartes de Gondius (1606), ainsi que sur les cartes de Massa, Cantelli et Witsen, le territoire sur la rive droite (est) de la baie d'Ob est appelé Lukomorye.

Les cartographes européens eux-mêmes ne sont pas allés dans ces endroits. Très probablement, lors de l'élaboration des cartes, ils se sont appuyés sur la description de cette zone par les voyageurs, en particulier Sigismund Herberstein. Il l'a donné dans "Notes on Moscovy": "dans les montagnes de l'autre côté de l'Ob", "Des montagnes de Lukomorsk coule la rivière Kossin. Avec cette rivière, une autre rivière Kassima prend sa source et, ayant traversé Lukomoria, se jette dans la grande rivière Takhnin."

Nicholas Witsen, qui publia sa Carte Novelle de la Tartarie au XVIIIe siècle, avait à sa disposition du matériel graphique. Sur sa carte, la longueur du golfe d'Ob correspond à la réalité, et donc "Lucomoria" est la désignation du golfe de la mer de Kara lui-même. Dans la cartographie historique russe, il n'y avait pas de toponyme "Lukomorye", mais il est évident que les cartographes d'Europe occidentale ont reconnu Lukomorye comme l'ancien nom de la baie d'Ob.

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