Lev Tolstoï a été rejeté de l'église pour "insulte aux sentiments religieux"

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

De nombreux facteurs ont contribué à la renonciation de l'écrivain russe culte, le comte Léon Tolstoï, de l'église. Nous analyserons étape par étape dans quelles circonstances cela s'est produit et comment cela est lié au tolstoïsme.

Quelle est l'essence du tolstoïsme

Au cours des années 1880. Tolstoï a publié plusieurs ouvrages à la fois, tels que "Confession", "Quelle est ma foi" et "Résurrection" dans lesquels l'écrivain exprime en détail ses pensées et ses idées spirituelles. Par la suite, un nouveau courant religieux a pris forme, qui s'est répandu non seulement en Russie, mais aussi en Europe occidentale, en Inde et au Japon - le tolstoïsme. Un partisan bien connu de la doctrine était le Mahatma Gandhi, avec qui l'écrivain communiquait souvent par lettres.

Les principaux canons du tolstoïsme étaient les suivants: non-résistance au mal par la violence, développement moral et simplification. L'enseignement de la vie de Tolstoï était caractérisé par le syncrétisme, vous trouverez donc des traits communs avec le taoïsme, le bouddhisme, le confucianisme et d'autres courants idéologiques. En tant que partisan de ce mouvement religieux, une personne devient librement végétarienne et refuse de consommer du tabac et de l'alcool.

Le Saint-Synode considérait le tolstoïsme comme une secte religieuse et sociale qui avait un effet néfaste sur les croyants. Sur cette note, la relation de l'écrivain avec l'église est devenue ambiguë.

Était-ce anathème ?

Dans le message du Saint-Synode sur Léon Tolstoï, ils ont annoncé publiquement l'excommunication de l'écrivain russe de l'Église orthodoxe. En plus de l'excommunication, le texte a qualifié Tolstoï de « faux enseignant » qui rejette les dogmes les plus importants de l'orthodoxie.

En effet, Lev Nikolaevich a nié la Trinité de Dieu, l'Immaculée Conception et le fait que Jésus-Christ soit ressuscité, mais en tant que tel, il n'a pas reçu l'anathème de l'église. En effet, la procédure d'excommunication a été abolie en 1901 et l'Hetman Mazepa est devenu le dernier propriétaire de l'anathème au XVIIIe siècle.

Il convient de noter qu'avec le début du développement du tolstoïsme, un certain nombre de hiérarques de l'Église ont essayé d'excommunier officiellement le grand écrivain de l'Église, mais pour diverses raisons, ils n'y sont pas parvenus.

L'attitude des gens envers "l'anathème" de Tolstoï

L'état des choses a été vivement perçu par le public et le comte a commencé à recevoir diverses lettres critiquant Tolstoï lui-même, avec des menaces ultérieures et la coercition au repentir. Le prêtre de Kronstadt a qualifié l'écrivain de traître comme Judas et d'athée notoire.

Le philosophe orthodoxe Vasily Rozanov croyait que l'Église ne pouvait pas juger Tolstoï, qualifiant le synode d'« institution formelle ». Dmitry Merezhkovsky a déclaré que si le comte est excommunié, alors ceux qui croient aux enseignements de Tolstoï le seront également.

La controverse sur l'excommunication du comte de l'Église orthodoxe se poursuivit jusqu'à la mort du grand écrivain russe. Des personnes bienveillantes ont commencé à écrire des lettres au Synode avec une demande de quitter l'église, et après le décret « sur le renforcement des principes de tolérance religieuse » en 1905, ces lettres ne sont devenues que plus fréquentes.

La réaction du comte au message

La femme de l'écrivain, Sofia Andreevna, a répondu au message au début. Quelques semaines plus tard, elle a envoyé sa lettre au journal "Définitions", dans laquelle elle exprimait son mécontentement à l'égard des idées du Saint-Synode concernant le refus de servir Lev Nikolaïevitch à la mort, et qualifiait les ministres de l'Église de "bourreaux spirituels".

Un mois plus tard, le comte Tolstoï écrira sa « réponse au synode », qui ne fut publiée qu'à l'été 1901 avec de nombreux amendements. Plus de 100 lignes de la lettre ont été supprimées du texte par les censeurs en raison de « sentiments religieux offensants », et une interdiction a été imposée de réimprimer le texte dans d'autres publications.

Plus tard, la santé de l'écrivain russe s'est détériorée et sa femme a décidé d'essayer de réconcilier son mari avec l'église, ce qui a provoqué de nombreux conflits dans leur relation.

Léon Tolstoï a fièrement rejeté le retour à l'église, jusqu'à la fin de sa vie, demandant dans ses entrées de journal de l'enterrer sans rituels religieux. Sofya Andreevna était au courant du testament de son mari et l'a enterré comme il le voulait.