Expéditions astrales au peuple des bêtes

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Daniel Meerua: Ce mouvement, réunissant zoologistes et cinéastes, à mon sens, est extrêmement important, car il attire l'attention sur ce que la plupart des gens ne veulent pas admettre, à savoir que le monde animal est un monde bouillonnant de vie, pensant et ressentant à sa manière., ce qui signifie, méritant tout le respect de notre part.

Ce n'est pas un hasard si les films créés par les acteurs de ce mouvement connaissent un tel succès. Ils rafraîchissent dans notre mémoire ce que nous avons toujours su, mais que la civilisation moderne nous a fait oublier, notamment sous l'influence du positivisme et de la sociologie d'Auguste Comte, c'est-à-dire à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, lorsqu'ils se sont même interrogés sur ce que les animaux ressentent la douleur.

Nos ancêtres croyaient sans équivoque que les animaux ont un esprit, bien que différent du nôtre, et que l'esprit présuppose la présence d'émotions, de sentiments et de raison. Au cœur de toutes les traditions anciennes, appelées aujourd'hui « païennes » (pour moi il n'y a rien de péjoratif dans ce mot), il y a des légendes dans lesquelles les animaux non seulement occupent une place importante, mais servent aussi d'intermédiaires entre l'homme et les forces divines. de nature. Comme si une personne était sourde et aveugle et avait besoin d'intermédiaires et de traducteurs pour accomplir son destin. Chacune de ces légendes est une initiation à un sacrement, une sorte d'évangile.

La plupart des gens dans les pays occidentaux ne sont pas encore prêts à accepter la réalité telle qu'elle est, avec toutes les conséquences qui en découlent, mais de grands progrès ont néanmoins été réalisés. Les documentaristes et leurs assistants zoologiques ont réussi à éviter l'approche anthropomorphique précédemment adoptée, se limitant à une observation patiente et impartiale du comportement animal. De tels films ne peuvent être réalisés que par des personnes au cœur ouvert, qui recherchent de quoi surprendre et de quoi être surpris. En revanche, ces films n'auraient pas eu un si grand succès si le public n'était pas du tout prêt pour eux…

Oui, beaucoup de temps a été perdu, et les dommages causés au monde animal par notre civilisation, en l'exploitant de la manière la plus éhontée, sont irréparables. Mais je pense toujours que même un réveil tardif est très important et inspire l'espoir. Je ne suis pas assez naïf pour croire à une révolution spirituelle soudaine, mais il vaut mieux tard et lentement que jamais et jamais…

D. M.: Mes méthodes n'ont rien à voir avec le chamanisme, mais je partage totalement l'opinion des chamanes, à savoir que chaque niveau de vie dans la nature a sa propre forme d'esprit et qu'en tant que tel il est digne de notre respect et de notre amour. J'ajouterai même que notre rôle dans ce monde est d'interagir avec tout ce qui s'y trouve, dans l'intérêt du développement de toutes les formes d'existence et de conscience, dans l'intérêt, si vous voulez, de l'expansion de la Vie.

Bien entendu, le voyage astral - ou la projection de conscience, qui permet de pénétrer notamment dans le monde spirituel des animaux - est également pratiqué par les chamanes. En fait, il n'y a pas de frontière claire entre les innombrables méthodes pour établir un contact humain avec la nature à un niveau spirituel. Tous les mystiques, quelles que soient leurs méthodes, explorent finalement le même univers sans fin de l'esprit.

J'en ai été convaincu par ma propre expérience et n'ai pas le moindre doute à ce sujet: oui, parler d'une civilisation animale n'est pas moins légitime que d'une civilisation humaine. Pour le pénétrer, il suffit d'admettre de la manière la plus humble que l'humanité n'a pas le monopole de la raison. Que savons-nous de la façon dont les animaux se transmettent l'expérience et les connaissances accumulées ? Rien… Parce que nous ne prenons jamais la peine d'essayer de comprendre la profondeur de ce que nous appelons le mot péjoratif « instinct ».

La civilisation occidentale nous a appris à rejeter avec dédain toutes les autres formes de vie, où il n'y a pas d'écriture ou de construction « depuis des siècles ». Une compréhension très limitée et déformée de ce qu'est la civilisation. La civilisation ne se mesure pas aux choses tangibles et matérielles qu'elle produit; elle existe partout où surgissent la conscience de groupe, une attitude spécifique et une expérience spirituelle, transmises de génération en génération.

D. M.: Ma méthode de travail consiste à séparer la conscience de mon corps physique et à la projeter dans un espace immatériel, dans lequel je me suis familiarisé avec les années de pratique. Non-matériel ne veut pas dire non-matériel, c'est juste un autre niveau, une autre forme d'existence de la matière, une autre fréquence de vibration, à laquelle la perception directe de la réalité spirituelle avec ses moyens inhérents d'expression et de communication est possible.

Lorsque ma conscience est séparée de mon corps, la télépathie, qui est naturelle pour le monde dans lequel je me trouve, devient automatiquement mon moyen de communication. Il existe deux formes de télépathie: sonore et visuelle. J'ai remarqué que la conscience des animaux s'exprime plus souvent en images et les perçoit mieux. C'est-à-dire que la plupart des animaux « parlent » dans un « langage » assez clair et riche d'images mentales projetées. Ces images jouent le rôle de mots. Si vous avez un chat ou un chien, essayez de lui envoyer mentalement une photo, après un peu d'entraînement, vous remarquerez par leur comportement que la photo est reçue et perçue. J'arrive à converser avec les âmes animales de la même manière. Plus vous consacrez de temps à une telle communication, les images envoyées et reçues deviennent plus claires et finissent par s'associer à des mots.

Comme les humains, les animaux diffèrent les uns des autres par leur niveau de développement, leur sensibilité et leurs capacités mentales. Dans la plupart des cas, les informations transmises par moi ont été prises par l'âme de l'un des chefs d'un groupe ou d'un autre, de l'un ou l'autre peuple animal. Les animaux ont aussi leurs favoris, je dirais même leurs dieux. Comme pour les gens, tout dépend des qualités spirituelles et mentales individuelles. Les dieux sont responsables de l'évolution de l'espèce, de sa survie dans des conditions écologiques de plus en plus difficiles, du maintien de sa pureté malgré les « améliorations » génétiques imposées par l'homme.

Je n'ai pas eu l'impression que le monde animal nous appelle à l'aide. L'estime de soi et la fierté sont inhérentes aux animaux à un degré incompréhensible pour nous. Je dirais plutôt que leur conscience collective envers nous est remplie d'attente et d'espoir.

Leurs chefs spirituels savent que l'humanité est dans une impasse dans son développement et qu'elle n'a d'autre choix que de reconsidérer son attitude envers la nature en général et envers les animaux en particulier.

Hormis un certain scepticisme, je n'ai rencontré aucune réaction négative à mes publications. Je pense que la raison ici est que les personnes qui ne recherchent pas l'ouverture d'esprit et la liberté de pensée ne sont tout simplement pas intéressées par des preuves de ce genre !

D. M.: Un livre entier pourrait être écrit à ce sujet seul. L'esprit du groupe est une sorte de dieu pour une espèce particulière d'animal. En ce sens, on peut parler d'un dieu chat, d'un dieu chien. Mais ils ne sont qu'une partie de la pyramide hiérarchique naturelle, déterminée par le niveau de développement de la conscience au sein d'une famille particulière d'animaux. Par exemple, le dieu félin est supérieur au dieu chat. En bref, les animaux ont des chefs spirituels de différents niveaux et responsabilités. Tout est comme avec les humains, sauf que les animaux ressentent immédiatement la présence de leur chef spirituel, alors que les gens peuvent ne pas reconnaître le leur.

Notre conscience a atteint son niveau actuel à la suite d'un long développement. Dans un passé lointain, c'était au niveau des animaux, encore plus tôt - des plantes, il y a très longtemps - des minéraux. L'âme individuelle de chacun de nous se souvient ainsi d'elle-même comme faisant partie des égrégeurs et des âmes collectives les plus différents. Même maintenant, il n'est pas complètement isolé, s'effaçant lorsque nous sacrifions nos intérêts personnels au profit des intérêts du groupe, par exemple en allant à la guerre ou en participant à une manifestation. Dans les rangs d'une manifestation majeure, une personne agit souvent d'une manière qu'elle n'aurait jamais agi de son plein gré.

Quand je dis que notre conscience était autrefois au stade animal, je ne parle certainement pas des animaux d'aujourd'hui. Il s'agit du type de conscience, pas de la forme physique. Ce que nous appelons Dieu, cette Puissance d'expansion et d'Amour indomptables, connaît toutes les formes de vie possibles depuis des millions d'années. J'en parle plus en détail dans le livre Comment Dieu est devenu Dieu.

À.: Vous écrivez aussi que la majorité des âmes, de vie en vie, d'incarnation en incarnation, aspirent à une indépendance toujours plus grande et que cela est également caractéristique des humains et des animaux. N'est-ce pas l'une des raisons pour lesquelles certains animaux cherchent à nous contacter, deviennent des animaux de compagnie ? Vous parlez d'une sorte de rébellion, presque de haine d'une personne à cause de sa « maladie ». À quoi penses-tu?

D. M.: Oui, toutes les formes de vie, et donc toutes les âmes, qu'elles soient déjà autonomes ou qu'elles soient encore entièrement dépendantes de l'âme collective, aspirent dans leur développement à une indépendance individuelle de plus en plus grande. Lorsqu'un groupe d'animaux s'éloigne de leur « dieu mentor », ils s'approchent d'une personne, attirés par l'aura de liberté spirituelle qui l'entoure. Ce rapprochement avec une personne prend souvent la forme d'une domestication, volontaire et même recherchée… Une personne, cependant, dans de tels cas, agit généralement comme un propriétaire d'esclaves et un exploiteur impitoyable.

Certains groupes d'animaux ont accepté de payer pour le développement de leur espèce et un prix si élevé, d'autres ont jugé cela inacceptable. Seule l'âme suprême du groupe dans chaque cas particulier connaît les motifs de telle ou telle décision comme étant la meilleure pour le groupe donné du point de vue de son évolution. Les humains et les animaux se développent à leur manière. En un sens, on peut dire que certains choisissent la voie lunaire, d'autres la voie solaire, par analogie avec les voies humides et sèches en alchimie.

Le peuple félin semble avoir trouvé sa propre voie médiane. Assez domestiques et tolérants envers les humains, les chats restent à la fois indomptables et indépendants.

D. M.: Aucun doute là dessus. Il existe un grand nombre de ces civilisations dans différentes parties de l'univers. Notre planète est un minuscule grain de sable qui s'imagine comme une montagne au centre du reste du monde. Il y a tout lieu de croire que quelque part dans notre dimension ou dans une autre, la vie existe sous toutes ses formes, dans tout ce que nous ne pouvons qu'imaginer et ce que nous ne pouvons pas.

Il m'est arrivé de me retrouver dans des mondes avec des civilisations de type animal, de type végétal. Je ne sais pas si je pourrai jamais les décrire en détail - dans notre monde, il n'y a pas de concepts analogues, ce qui signifie qu'il n'y a pas de mots pour les exprimer … Je peux seulement dire que ces civilisations sont étonnantes et délicieuses. Ils enseignent aussi l'humilité et l'ouverture d'esprit.