Idéologie nationale de lutte contre l'extrémisme, la violence et le séparatisme

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Des modifications à la stratégie de lutte contre l'extrémisme dans la Fédération de Russie jusqu'en 2025 sont proposées. Qui est considéré comme un extrémiste ? Les ennemis de la Russie sont-ils appelés par leurs noms propres ?

Il n'est possible de résister à une idéologie hostile qu'à l'aide d'une idéologie alternative. Les idées ne peuvent être efficacement traitées que par des contre-idées. Alors que notre Constitution à l'article 13 continue d'insister sur le fait qu'« aucune idéologie ne peut être établie comme étatique ou obligatoire » (paragraphe 2), la seule arme pour s'opposer aux idéologies de la violence, de l'extrémisme et du séparatisme est l'appareil répressif. Mais l'efficacité de la répression ne peut être efficace que contre les actions extrémistes. Les actions extrémistes sont les fruits visibles des idéologies extrémistes. Les idées, en tant que racines, resteront intactes dans le sol du peuple et renaîtront sûrement par des actions extrémistes.

La seule partie idéologique de la Constitution est le paragraphe 5 de l'article 13, où

il est interdit de créer et d'exploiter des associations publiques dont les objectifs ou les actions visent à modifier par la force les fondements de l'ordre constitutionnel et à violer l'intégrité de la Fédération de Russie, à porter atteinte à la sécurité de l'État, à créer des formations armées, à inciter à la vie sociale, haine raciale, nationale et religieuse.

En fait, toute la Stratégie de lutte contre l'extrémisme est consacrée au développement de cette clause de la Constitution. Ce qui n'est clairement pas suffisant pour gagner.

Qu'est-ce que l'idéologie ?

L'idéologie peut être comparée à l'immunité. Avec une immunité historique, qui a une certaine résistance idéologique aux influences étrangères. L'idéologie dans un certain sens est l'homéostasie sociale. Maintenir l'équilibre dynamique, l'autorégulation sociale tout en maintenant l'autoreproduction et la lutte contre les corps étrangers.

L'idéologie est un ensemble d'attitudes idéologiques qui sont professées par une société qui s'est historiquement séparée de ses voisines, et qui sont pour elle le critère de vérité, sa vision du monde. Ces idées de vision du monde deviennent des idéaux sociaux qui sont cultivés et protégés par l'État. Se protéger de l'extrémisme, en fait, c'est s'opposer à toutes ces idéologies qui nient toute valeur à votre société. En ce sens, la lutte idéologique peut être qualifiée de lutte civilisationnelle compétitive.

Avons-nous aujourd'hui un système de vues harmonieux, reflétant l'attitude de la Russie en tant qu'État et nation, en tant que société, vis-à-vis du monde qui nous entoure, y compris vis-à-vis du monde des idées ?

Malheureusement, la société post-soviétique est idéologiquement presque désarmée. Nous n'avons toujours pas répondu aux questions de qui nous sommes et quel type de société nous construisons.

Mais toute coopération sociale implique l'interaction et le développement d'idées, de désirs, de sentiments humains dans une direction.

Le pouvoir dans les sociétés, en effet, est nécessaire pour être la force directrice et protectrice de cette parenté psychologique, appelée le peuple. Les attitudes comportementales bien-aimées, naturelles et traditionnelles pour ce peuple sont l'essence, les liens de l'unité que nous observons dans l'État.

L'idéologie dans l'État codifie, élève au rang de valeurs sociales ces idéaux du monde, sur lesquels le monde s'est construit, où vit tel ou tel peuple.

Le pouvoir crée un certain ordre juridique dans la société, amenant les divers désirs personnels des membres de la société à se soumettre à certaines normes de comportement généralement contraignantes et généralement compréhensibles, car il est capable de coercition.

L'idéologie, quant à elle, est responsable d'un certain ordre mondial, conduisant, à l'aide d'exigences morales, éducatives, idéocratiques, les aspirations personnelles à s'accorder avec les valeurs généralement reconnues et la vision du monde traditionnelle dans la société.

La fonction éducative de l'idéologie contribue à la solidarité nationale même dans le cas où le respect des exigences de la loi est associé à certaines restrictions personnelles.

L'idéologie est un domaine de conscience, de traditions et de valeurs.

L'État apparaît comme l'étape la plus élevée du développement de la société pour la protection de la liberté et de l'ordre intrasociaux.

L'idéologie est l'étape la plus élevée dans la prise de conscience de la société d'elle-même, en tant qu'institution de vision du monde qui protège les idéaux. L'armée, le ministère de l'Intérieur et les services spéciaux défendent la souveraineté du pays au moyen de la résistance physique, l'idéologie protège la souveraineté dans le domaine de la vision du monde, dans une zone inaccessible à l'influence physique.

L'idéologie est un ensemble de normes idéologiques - d'une part, acceptées, traditionnelles, encouragées, promues dans la société, et d'autre part, elles imposent certaines restrictions idéologiques à la liberté externe des personnes dans la société.

Le pouvoir dans la société, en fait, est nécessaire pour être la force directrice et protectrice de cette parenté psychologique, appelée le peuple. Photo: Sergey Kiselev / AGN "Moscou"

L'idéologie unit les unités sociales en une seule force civile avec des fils invisibles de la vision du monde. En fin de compte, l'idéologie devrait aider chaque citoyen à former son identité nationale et politique.

L'idéologie nationale est la rationalisation des idées inconscientes, des sentiments, des perceptions innées, des stéréotypes de la vision du monde inhérents au portrait psychologique d'une nation.

En fait, les questions d'idéologie devraient précéder l'identification des menaces à la sécurité de la Russie. Mais dans notre cas c'est le contraire.

Menaces sur la sécurité de la Russie

La nouvelle version de la Stratégie utilise plusieurs nouveaux concepts: « idéologie de la violence », « radicalisme », « idéologie extrémiste », « manifestations d'extrémisme (manifestations extrémistes) », « manifestations séparatistes (séparatisme) » et « propagande de l'extrémisme ».

Les termes semblent corrects, mais sentent une sorte de scolastique philologique et un manque de contenu concret. Après la lecture de la Stratégie, de nombreuses questions apparaissent, auxquelles le texte étudié ne donne pas de réponses intelligibles.

Par exemple, quelles idéologies spécifiques en Russie seront reconnues comme prêchant la violence ? Lesquels sont les plus dangereux aujourd'hui ? En quoi le radicalisme est-il différent de l'extrémisme ?

Le radicalisme de gauche - est-ce de l'extrémisme ou de la protestation sociale ? La thérapie de choc libérale est-elle une manifestation de radicalisme ou une partie d'une stratégie de marché ? L'appel à traduire la langue nationale en alphabet latin est-il encore une propagande d'autonomie culturelle ou s'agit-il d'une manifestation séparatiste ?

Le document indique qu'en Russie « il existe une tendance à la radicalisation accrue de certains groupes de la population et à l'exacerbation des menaces extrémistes externes et internes », qui sont soutenues et stimulées par « un certain nombre d'États, y compris par le biais d'organisations non gouvernementales étrangères ou internationales organisations." Tout cela est dans le style "si quelqu'un ici et là ne veut parfois pas vivre honnêtement".

Quels sont ces groupes distincts de la population? Quels États et organisations les soutiennent ? La stratégie est d'abord la définition de l'ennemi, réel ou potentiel, et un plan pour lui infliger la défaite. Comment vaincre la « tendance à la radicalisation accrue de certains groupes de la population » ? S'il s'agit d'islamisme, d'agents étrangers de l'opposition ou de séparatistes nationaux, alors écrivez cela. Donnez une description à chaque groupe. Évaluez le degré de danger. Formuler comment nous allons les affronter.

Et la question la plus importante: que protégeons-nous ? Quelles sont nos valeurs: religieuses, étatiques, nationales, culturelles ? Et puis tout ce qui précède se mettra immédiatement en place. Où sont-ils enregistrés ? Où est notre « credo » ?

Décidez d'abord avec la question « qui sommes-nous ? » - et alors tous ceux qui empièteront sur ce "nous" seront des extrémistes, des radicaux et des séparatistes.

Qui est menacé par la « formation d'enclaves ethniques et religieuses fermées » de migrants ? Très probablement, aux peuples qui ont notre pays pour seule patrie.

Nous devons parler de notre politique migratoire largement incorrecte. Photo: Piotr Kovalev / TASS

Qui est menacé par la fréquence croissante des « cas d'implication de mineurs dans les rangs des structures extrémistes » ? Il s'agit clairement de manifestations "navalnistes". Bien sûr, ils sont hostiles au gouvernement en place, puisqu'ils veulent amener leur alternative… un gouvernement d'opposition au sommet.

Si les foyers de terrorisme « principalement dans la région du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord » ont été clarifiés et l'indésirabilité de l'orientation idéologique des « diplômés de centres de théologie étrangers prêchant l'exclusivité de tels mouvements religieux et les méthodes violentes de leur diffusion a été clarifié, il faut alors parler des vraies organisations islamistes et de leurs attitudes idéologiques… Il est nécessaire de clarifier en quoi les islamistes constituent une menace pour nous et pourquoi ils se battent avec nous.

Si ces menaces sont alimentées par une « situation migratoire défavorable », alors nous devons également parler de notre politique migratoire largement incorrecte. Et il n'est pas gênant de retirer du document la phrase selon laquelle la migration viole « l'équilibre ethnique et confessionnel de la population qui s'est développé dans certaines régions et communes » (version précédente).

Viole ? Oui, même comment il viole. Souvent, en marchant dans la rue, vous ne comprenez pas très bien si vous êtes dans le pays dans lequel vous êtes né et avez grandi. Alors ethno-confessionnellement méconnaissable le monde environnant a changé en raison de l'afflux des migrations. N'est-ce pas une menace réelle pour la sécurité de la Russie ?

Il est intéressant de noter que la partie sur l'organisation des « fans de football » a été supprimée de la nouvelle édition du texte, qui parle de radicalisation, mais le danger de propagation du radicalisme a été élargi pour inclure l'environnement sportif dans son ensemble. En outre, une nouvelle histoire est insérée dans le texte sur la façon dont "les services spéciaux et les organisations des États individuels augmentent l'information et l'impact psychologique sur la population de la Russie, principalement sur les jeunes". Qui reflète la réalité. Si les athlètes sont radicalisés, alors quelque chose ne va pas avec la politique de la jeunesse.

Le passage le plus étrange et le plus incompréhensible des amendements, parlant d'une sorte d'"exclusion sociale" et de "ségrégation spatiale". S'agit-il vraiment de migrants, quelqu'un dans notre pays les exclut et les isole ? Je n'ai pas remarqué, du mot "une fois".

Malheureusement, le texte de la Stratégie contient beaucoup d'eau bureaucratique, et pas de formulations pratiques spécifiques. Les indicateurs cibles de la Stratégie sont très similaires au système du bâton. Tout sera évalué par la dynamique des changements. C'est-à-dire que mieux ils agissent, plus les chiffres doivent être petits dans le rapport. Cela reflétera-t-il les processus réels en cours? Bien sûr que non. Une "responsabilité" courageuse détruira toute la question de la lutte contre l'extrémisme.

En conclusion, je répéterai simplement que tant que nous n'aurons pas formulé quel type de société nous sommes, nos principes idéologiques et nos différences distinctives, la lutte contre l'un de nos ennemis sera lente, tâtonnante, aveugle.