Serge de Radonezh - un mystérieux saint chrétien

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Toute religion qui se respecte peut se vanter de ses saints. Habituellement, les saints sont crédités de divers miracles, d'actes d'abnégation, de sévérité et d'humilité. Rappelons-nous le commandement biblique: Tu ne tueras pas ! Les saints étaient si blancs et duveteux. Mais dans le christianisme orthodoxe, il y a un révérend qui, si vous le regardez, avait une relation très médiocre avec le christianisme. Nous parlons de Serge de Radonezh. Quel est le problème avec lui? Trouvons-le.

Serge n'était pas seulement un patriote de son pays, mais aussi un personnage public actif. On soupçonne que le monastère de la Trinité-Serge, dont il était responsable, s'est transformé en un centre de formation pour jeunes spécialistes disciplinés, d'où les moines guerriers Peresvet avec l'indicatif d'appel "Alexandre" et Oslyabya avec l'indicatif d'appel "Rodion" ont obtenu leur diplôme. Pour un chrétien moderne, cela peut paraître incroyable… Le prêtre se transforme… non, non pas en homme d'affaires en haillons, comme c'est souvent le cas à notre époque, mais en un véritable mentor pour les combattants, une unité d'élite de l'époque.. À en juger par de nombreux éléments de preuve, nous pouvons conclure avec confiance que le christianisme orthodoxe en Russie était alors complètement différent de ce que nous imaginons maintenant. Très probablement, il n'y avait pas de frontières claires entre le christianisme et l'ancienne foi védique préchrétienne, mais nous en reparlerons plus tard.

Au cours de son service dans l'église, Serge de Radonezh a élevé de nombreux disciples, qui ont fondé jusqu'à quarante monastères; d'eux, à leur tour, sont venus les fondateurs d'une cinquantaine d'autres monastères. En eux, à l'instar du monastère de Sergiev, une charte cénobitique a été introduite, qui ressemble dans une certaine mesure à une charte militaire. Il s'avère que l'ancien monastère russe était le prototype des unités militaires modernes, où les principaux motifs de discipline étaient le patriotisme et l'amélioration de soi.

Sergius de Radonezh a contribué non seulement au développement du monachisme en Russie, mais aussi à la création de bases originales où les guerriers potentiels ont été élevés par une discipline stricte et l'ascétisme. En cas de besoin urgent, ils ont pu se transformer de moines en combattants.

Pendant la période de son abbesse, Sergius a interdit aux moines de mendier l'aumône et a fait une règle que tous les moines doivent vivre aux dépens de leur propre travail, en donnant lui-même l'exemple. Le métropolite Alexei, qui respectait beaucoup l'abbé de Radonezh, avant sa mort, le persuada d'être son successeur, mais Serge refusa. Cela suggère qu'il n'était pas un carriériste.

Sergius de Radonezh est crédité d'avoir eu une forte influence sur la situation militaro-politique en Russie à cette époque. Des hauts fonctionnaires venaient lui demander conseil avant de prendre les décisions les plus importantes, c'est-à-dire que le saint agissait en tant que conseiller en politique intérieure et étrangère.

C'est grâce à Serge de Radonezh que la principauté de Moscou n'est pas devenue une colonie commerciale des Génois lorsque Mamai a proposé aux autorités locales un accord avec Gênes qui n'était pas très rentable pour la région. Bien que l'offre ait semblé avantageuse pour beaucoup, le moine Serge de Radonezh a déclaré que "les marchands étrangers ne devraient pas être autorisés à entrer en Terre Sainte de Russie, car c'est un péché".

C'est Serge de Radonezh qui a permis à Dmitry Donskoï de remporter la bataille interne sur le champ de Kulikovo. De nombreux chroniqueurs sont convaincus que le moine a insufflé confiance au prince et à l'escouade, malgré la supériorité numérique de l'armée de Mamai.

Après la victoire à la bataille de Koulikovo, le grand-duc a commencé à traiter l'abbé de Radonezh avec une plus grande révérence et l'a invité à sceller un testament spirituel, qui légalisait pour la première fois le nouvel ordre de succession au trône: de père à aîné fils.

Malgré la position claire et sans ambiguïté de l'histoire officielle, on ne sait toujours pas exactement quelles relations la Russie avait avec les Tatars, qui se sont battus avec qui et pourquoi. Il en va de même pour la bataille de Koulikovo, à laquelle ont participé les diplômés du monastère de Saint-Serge de Radonezh. Et le saint lui-même y a indirectement participé. Sans ses assurances du succès des Russes, la victoire de Donskoï n'aurait guère été assurée.

Comme représentation la plus fiable de cette bataille, prenons une ancienne icône de Yaroslavl datant du milieu du XVIIe siècle. Il est d'usage de l'appeler ainsi: « Serge de Radonezh. L'icône hagiographique.

Pourquoi devrions-nous croire cette image particulière? Le fait est que presque toutes les icônes, qui étaient traditionnellement recouvertes d'huile de lin, se sont assombries avec le temps, et environ une fois tous les 100 ans, elles étaient à nouveau recouvertes d'une base et repeintes. Cela signifie qu'il y a au moins une ancienne icône sous l'image supérieure de l'icône. La couche inférieure est particulièrement intéressante. En 1959, ils parviennent à supprimer les couches supérieures et ainsi, dans le jargon des reconstituteurs, « ouvrent » sa toute première édition.