Légende de Kolovrat 2017 - avis "après visionnage". La première mention d'Evpatia (texte de la chronique originale)

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Bonne journée, chers utilisateurs ! Je veux partager mes impressions en visionnant la photo attendue par beaucoup.

Au début, je voulais aller au cinéma, mais quelque chose m'a dit - "ça ne vaut pas le coup", j'attendrai une copie d'écran sur les téléspectateurs pirates. L'intuition n'a pas déçu - j'ai regardé un film avec des arrêts et des retours en arrière, sinon je devrais m'asseoir "de la sonnerie à la cloche" en regrettant l'argent dépensé.

Alors, avec l'argent économisé, j'ai acheté un "liquide lubrifiant" (vodka + sirop d'érable) car sans lui, j'aurais à peine pu surmonter cela … moquerie de la fierté nationale de la Rus - le grand de Riazan (comme il est dit dans la chronique) YEVPATIA LVOVICH, surnommée "Kolovrat"

Mais avant de plonger l'utilisateur dans cet espace de réalité terne et pseudo-russe du XIIIe siècle (ou plutôt, la vision subjective de lui Moins souvent avec Seurat film) je vous suggère de lire le texte de la chronique originale (la première et seule mention de l'exploit du héros russe)

L'IMAGE COLLECTIVE DU HÉROS

L'histoire elle-même n'est pas si ambiguë, car dans diverses chroniques (dans LLS, par exemple - Histoire de la Russie, volume 5 / lu à partir de la page 331), lors de la description de la ruine de Riazan par Batu, Evpatia n'est pas du tout mentionné, et cela c'est le 16ème siècle ! Après tout, la LLS d'Ivan le Terrible est un "Manuel pour les enfants du tsar". a été inscrit dans les chroniques après le XVIe siècle, quelque chose comme ça !

Et de plus, dans LLS, la mort de l'équipe de Kolovrat (jetée par des lanceurs de pierres) est décrite, mais à un autre endroit - à Tchernigov !!! Et selon la chronique, Kolovrat est venu de Tchernigov à Riazan (VOIR COMMENT ÇA SURVEILLE !!!) De plus, le temps ne coïncide pas (un an plus tard, à partir de la date de la chronique) Et le héros déchu là-bas - le prince Mstislav (p. 428, 5e volume LLS histoire Rus, au lien ci-dessus) Cela suggère une image collective du héros. Soit les Batyevites avaient une telle astuce - ils aimaient lancer des pierres de lanceurs de pierres, entourés de détachements ennemis … (et les pierres étaient taillés, calibrés, pour tirer pour tirer) Ou peut-être qu'ils pratiquaient en même temps - agréable et utile.

Pour moi personnellement, la version sur les lanceurs de pierres semble invraisemblable, pour de nombreuses raisons, et la principale est l'exécution pratique de la tâche - frapper une pierre à un point tel qu'une personne distincte. Avez-vous déjà travaillé avec un mortier ? Même avec un mortier, vous êtes torturé pour frapper le point (cela peut être fait par des talents individuels - des virtuoses, dont il n'y en a pas toujours beaucoup), et dans le mortier, pendant ce temps, il y a un système de guidage clair, des munitions standard, avec le même poids, ce qui vous permet d'ajuster la trajectoire - "TIREZ" le poteau.. Lorsque vous avez des pierres approximativement du même poids et approximativement de la même forme imparfaite, cela vous permet de les lancer approximativement dans une certaine direction, puis - comment cela se passe.

En général, je pense que Kolovrat est une image collective de héros folkloriques, dont il y en avait beaucoup en Russie, et très probablement, UNE TELLE PERSONNALITÉ UNIQUE EXISTAIT, mais l'exploit d'Evpatiy Kolovrat, au fil du temps, envahi par des détails tirés d'autres cas, avec d'autres héros, tout ce qu'il a été composé par des conteurs folkloriques, chanté par des générations d'entre eux, et en conséquence, nous avons eu une telle image d'un guerrier-héros-Rus. Ci-dessous, je vais donner une analyse de la source originale d'un spécialiste bien connu, Likhachev D. S. Selon la version de Likhachev, l'image d'Evpatiy a été enregistrée sur papier au plus tôt au 14ème siècle, et surtout - uniquement sur la base de légendes populaires, mais dans les documents officiels, il n'a jamais été mentionné. Alors, commençons à prier.. (Bénir, Père!)

TEXTE ORIGINAL (Traduction)

En 6745 (1237), douze ans après que l'image miraculeuse a été apportée de Korsun, le tsar impie Batu est venu en terre russe avec de nombreux guerriers tatars et a campé sur la rivière de Voronej, près de la terre de Riazan. Et il envoya des ambassadeurs à Riazan auprès du grand-duc Youri Ingorevitch de Riazan sans bénéfice pour la cause, demandant des dîmes en tout: chez les princes, et chez les gens de toutes classes, et en tout.

Et le grand-duc Youri Ingorevitch de Riazanski apprit l'arrivée du tsar impie Batu et envoya rapidement Vladimir dans la ville de Vladimir auprès du noble grand-duc George Vsevolodovich de Vladimir, lui demandant soit d'aider les soldats contre le tsar impie Batu, soit qu'il dirigeait lui-même les troupes. Le prince George Vsevolodovich Vladimirsky lui-même n'a pas dirigé l'armée et n'a pas envoyé de soldats pour aider, voulant combattre Batu lui-même, seul.

Et le grand-duc Youri Ingorevich Riazansky apprit qu'il n'y avait aucune aide du grand-duc Georgy Vsevolodovich Vladimirsky, et fit rapidement appeler ses frères: pour le prince Davyd Ingorevich de Mourom, et pour le prince Gleb Ingorevich Kolomensky, et pour Oleg Krasny, et pour Vsevolod Pronsky et d'autres princes. Et ils commencèrent à se consulter, et décidèrent que le méchant devrait se contenter de cadeaux.

Et il a envoyé son fils, le prince Fiodor Yuryevich Riazan au tsar impie Batu avec des cadeaux et de grands appels à ne pas combattre la terre de Riazan. Le prince Fiodor Yuryevich est venu sur la rivière Voronej au tsar Batu et lui a apporté des cadeaux et a prié le tsar de ne pas combattre la terre de Riazan. Le tsar impie Batu, étant trompeur et impitoyable, accepta les cadeaux et promit sans sincérité de ne pas faire la guerre sur la terre de Riazan. Et il menaçait et se vantait de combattre la terre russe.

Et il commença à demander aux princes de Riazan une fille ou une sœur sur son lit. Et l'un des nobles de Riazan, par envie, a chuchoté au tsar impie Batu que le prince Fiodor Yuryevich Ryazansky avait une princesse d'une famille royale, belle en elle-même. Le tsar Batu, rusé et impitoyable dans son paganisme, accablé par la passion charnelle, dit au prince Fiodor Yuryevich: « Laissez-moi, prince, connaître la beauté de votre femme ! » Le fidèle prince Fiodor Yuryevich Ryazansky a ri et a dit au tsar: "Il n'est pas bon pour nous, chrétiens, de vous amener, un tsar impie, vos femmes à la fornication - lorsque vous nous vaincrez, vous aurez alors le pouvoir sur nos femmes."

Le tsar impie Batu était furieux et offensé et a immédiatement ordonné de tuer le fidèle prince Fiodor Yuryevich, et a ordonné que son corps soit jeté aux bêtes et aux oiseaux pour être déchiré, et a tué d'autres princes et soldats ambassadeurs.

Et l'un des oncles du prince Fiodor Yuryevich, nommé Aponitsa, s'échappa, et regardant le corps béni, digne des honneurs de son maître, et le voyant abandonné, pleura amèrement, et prit son souverain bien-aimé et l'enterra secrètement.

Et il se précipita vers la fidèle princesse Eupraxia et lui raconta comment le méchant tsar Batu avait tué le fidèle prince Fiodor Yuryevich. La noble princesse Eupraxia se tenait dans son noble manoir et tenait son enfant bien-aimé, le prince Ivan Fiodorovitch. Et après avoir entendu des paroles si mortelles, pleines de chagrin, elle s'est jetée ici de son grand manoir avec son fils, le prince Ivan, au sol et s'est écrasée à mort.

Et le grand-duc Youri Ingorevitch apprit le meurtre de son fils bien-aimé, le prince Fiodor, d'autres princes, de nombreux ambassadeurs tués sur ordre du tsar impie, et se mit à pleurer, et avec la grande-duchesse, et avec d'autres princesses, et avec des frères. Et toute la ville pleura longtemps, et reprit à peine la raison de ces grands pleurs et sanglots.

Et il commença à rassembler une armée et à mettre en place des régiments. Le prince Yuri Ingorevich, voyant ses frères, boyards et gouverneurs, caracolant avec bravoure et courage, leva les mains au ciel et dit en pleurant: « Dieu, protège-nous de nos ennemis, et délivre-nous de ceux qui se dressent contre nous, et sauve-nous de l'armée des rusés et de la multitude de ceux qui commettent l'anarchie. Que leur chemin soit sombre et glissant !"

Et il dit à ses frères: « O mes seigneurs et frères ! Si nous avons reçu le bien de la main du Seigneur, ne supporterons-nous pas aussi le mal ? Il vaut mieux pour nous atteindre la vie éternelle par la mort que d'être au pouvoir des païens. Et moi, votre frère, je boirai d'abord la coupe de la mort pour les saintes églises de Dieu, et pour la foi chrétienne, et pour la patrie de notre ancêtre Igor Sviatoslavich !"

Et il est allé à l'église - à l'église de la glorieuse Assomption de la Bienheureuse Dame de la Mère de Dieu. Et il a beaucoup pleuré et a prié devant l'image de la Très Pure Mère de Dieu, et du grand faiseur de miracles Nikola, et ses proches Boris et Gleb. Et il a célébré la cérémonie d'adieu à la grande-duchesse Agrippine Rostislavovna et a reçu la bénédiction de l'évêque et de toute la cathédrale sacrée.

Et il sortit contre le méchant roi Batu et le rencontra près des frontières de Riazan. Et il attaqua Batu, et commença à se battre avec persévérance et courage. Et le massacre a été cruel et terrible, et de nombreux soldats des puissants régiments de Batu sont tombés. Et le tsar Batu vit que l'armée de Riazan se battait avec altruisme et courage, et il eut peur. Qui peut résister à la colère de Dieu ? Et Batu a beaucoup de troupes: une se bat avec mille et deux avec les ténèbres. Le prince vit la grande mort de son frère Davyd Ingorevich et s'écria: « O mes chers frères ! Le prince Davyd, notre frère, a bu la coupe de la mort devant nous, mais ne buvons-nous pas cette coupe ?! Ils ont changé de chevaux et ont commencé à se battre avec acharnement, combattant avec de nombreux régiments Batu puissants, combattant avec bravoure et courage, de sorte que toutes les troupes tatares s'émerveillaient de la fermeté et du courage de l'armée de Riazan. Et les puissants régiments tatars les ont à peine maîtrisés.

Ici a été tué le noble prince le grand Georgy Ingorevich, son frère le prince Davyd Ingorevich Muromsky, son frère le prince Gleb Ingorevich Kolomensky, leur frère Vsevolod Pronsky et de nombreux princes de Riazan et gouverneurs courageux, et l'armée - le Riazan audacieux et gambader. Tous sont morts en même temps, et ils ont bu une tasse de mort pour tous. Aucun d'eux n'est revenu, mais tous sont morts ensemble. Et Dieu a envoyé tout cela pour nos péchés.

Et le prince Oleg Ingorevich a été capturé à peine vivant.

Le tsar, voyant la mort de plusieurs de ses régiments et de nombreux héros tatars tués, commença à pleurer et à être horrifié. Et il commença à combattre la terre de Riazan, ordonnant de battre, de fouetter et de brûler sans pitié. Et la ville de Pronsk, et la ville de Bel, et Izheslavets ont ravagé le sol et tué tous les gens sans pitié. Et le sang chrétien coulait comme une rivière à grand débit à cause de nos péchés.

Le tsar Batu, voyant le prince Oleg Ingorevich, si beau et si courageux, épuisé par de graves blessures, voulut le guérir de ces blessures et le persuader de sa foi. Le prince Oleg Ingorevich a fait des reproches au tsar Batu et l'a qualifié d'impie et d'ennemi des chrétiens. Le maudit Batu a soufflé le feu de son cœur ignoble et a ordonné qu'Oleg soit coupé en morceaux avec des couteaux. Cet Oleg, le deuxième premier martyr Etienne, a accepté la couronne de sa souffrance du Dieu tout miséricordieux et a bu la coupe de la mort avec ses frères sur un pied d'égalité.

Le roi maudit Batu a commencé à combattre le pays de Riazan et s'est rendu dans la ville de Riazan. Et ils encerclèrent la ville, et commencèrent à combattre pendant cinq jours sans reculer. Les troupes des guerriers Batyev ont changé et se sont reposées, et les habitants de la ville ont combattu sans changement. Et de nombreux habitants de la ville ont été tués, d'autres ont été blessés et certains étaient épuisés par la longue bataille.

Et le sixième jour, tôt le matin, les païens arrivèrent à la ville, certains avec des torches, et d'autres avec des outils de frappe, et d'autres avec de nombreux escaliers. Et ils ont pris la ville de Riazan en décembre 21 jours. Et ils sont venus à l'église cathédrale de la Dormition de la très sainte Théotokos, et la grande-duchesse Agrippine, la mère du grand-duc, et avec leurs belles-filles et autres princesses, ils les ont tués à coups d'épée, et ils ont mis le feu à l'évêque et aux ecclésiastiques - ils les ont brûlés dans la sainte église; et beaucoup d'autres tombèrent d'armes, et dans la ville de nombreuses personnes avec femmes et enfants furent taillées en pièces, d'autres se noyèrent dans la rivière. Et les prêtres et les moines ont été hachés jusqu'au dernier. Et toute la ville a été incendiée, et tous les trésors du célèbre savoir-faire d'orfèvrerie, ainsi que la richesse des souverains de Riazan et de leurs parents de Tchernigov et de Kiev ont été capturés. Et les temples de Dieu furent détruits et dans les saints autels ils versèrent beaucoup de sang.

Et pas un seul vivant ne resta dans la ville, tous périrent en même temps et burent une coupe mortelle pour tous. Il n'y avait plus là ni gémissements ni pleurs: ni père et mère pour enfants, ni enfant pour père et mère, ni frère pour frère, ni pour parents, mais ils gisaient tous morts ensemble. Et tout cela est arrivé pour nos péchés !

L'impie Tsar Batu, voyant le grand bain de sang chrétien, devint encore plus furieux et amer. Et il se rendit dans les villes de Souzdal et Vladimir, souhaitant s'emparer de la terre russe, exterminer la foi chrétienne et détruire les églises de Dieu.

Et l'un des nobles de Riazan nommé Evpatiy Kolovrat était à cette époque à Tchernigov avec le prince Ingvar Ingorevich. Et il entendit parler de l'invasion du roi Batu, fidèle au mal, et quitta Tchernigov avec une petite escouade, et se précipita rapidement. Et il vint au pays de Riazan et le vit dévasté: les châteaux furent ravagés, les églises brûlées, les gens tués.

Et il se précipita vers la ville de Riazan et vit que la ville était dévastée, les souverains étaient tués et beaucoup de gens ont été tués: certains ont été tués par l'épée, tandis que d'autres ont été brûlés, d'autres ont été noyés dans la rivière. Evpatiy a crié dans la douleur de son âme et a embrasé son cœur. Et il rassembla une petite escouade - mille sept cents personnes, qui furent sauvées par Dieu en dehors de la ville.

Et ils se sont précipités après le roi impie, et pouvaient à peine le rattraper dans le pays de Souzdal. Et soudain, ils ont attaqué l'armée au repos de Batyevo, et ont commencé à fouetter sans pitié, et ont semé la confusion dans tous les régiments tatars. Les Tatars sont devenus ivres ou affolés. Evpatiy a combattu si impitoyablement que les épées ont été émoussées, et il a arraché les épées tatares et les a coupées. Les Tatars pensaient que les morts étaient ressuscités ! Evpatiy au grand galop a combattu avec de puissants régiments et les a battus sans pitié. Et il a combattu avec les troupes tatares avec tant de bravoure et de courage que le roi lui-même a été effrayé.

Et les Tatars ont à peine réussi à capturer cinq soldats grièvement blessés. Et ils les ont amenés au tsar Batu. Tsar Batu et a commencé à demander: « Quel genre de foi êtes-vous et quel genre de terre ? Et pourquoi m'ont-ils fait tant de mal ?" Ils ont répondu: « Nous sommes de foi chrétienne, serviteurs du grand-duc Yuri Ingorevich de Riazan, et les guerriers sont Evpatiy Kolovrat. Nous avons été envoyés par le prince Ingvar Ingorevich de Riazan pour vous honorer, le puissant tsar, et vous honorer avec honneur, et vous honorer. Ne soyez pas surpris, tsar, que nous n'ayons pas le temps de verser des coupes pour la grande puissance - l'armée tatare. " Le roi fut surpris de leur sage réponse.

Et il envoya le fils de son beau-frère - Khostovrul, contre Evpatiy, et avec lui de nombreuses troupes tatares. Khostovrul, cependant, s'est vanté auprès du roi qu'il ramènerait Evpatia au roi vivant. Et ils ont entouré tout le monde de grandes forces tatares, souhaitant capturer Evpatiy vivant. Khostovrul est entré en combat singulier avec Eupatius. Evpatiy, un héros de force, a coupé Khostovrul en deux jusqu'à la selle. Et il a commencé à fouetter l'armée tatare et à battre de nombreux héros célèbres Batyev, en coupant certains en deux et en coupant d'autres à la selle.

Les Tatars ont eu peur, voyant qu'Evpatiy était un héros géant. Et ils ont pointé sur lui un nombre incalculable de fusils de frappe, et ont commencé à le battre avec eux, et avec difficulté ils l'ont tué. Et ils ont amené son corps devant le roi Batu. Le tsar Batu fit venir les Murza, les princes et les Sanchakbey, et tout le monde commença à s'émerveiller du courage, de la force et du courage de l'armée de Riazan. Et ils dirent au roi: « Nous sommes avec de nombreux rois, dans de nombreux pays, dans de nombreuses batailles, mais nous n'avons pas vu une telle audace et un tel jeu, ni nos pères nous en ont parlé. Car ce sont des gens ailés et n'ont pas la mort. Ils se sont battus avec tant de bravoure et de courage: un a combattu avec mille et deux avec les ténèbres. Personne ne pouvait leur échapper vivant de la bataille !"

Le tsar Batu, regardant le corps d'Evpatiy, dit: « O Evpatiy Kolovrat ! Tu m'as bien traité avec ta petite équipe ! Il a tué de nombreux héros d'une forte horde et de nombreuses troupes sont tombées. S'il me servait comme ça, je l'aimerais de tout mon cœur. Et il a donné le corps d'Evpatievo aux survivants de son escouade, qui ont été capturés au combat. Et le tsar Batu a ordonné qu'ils soient libérés, pour ne pas leur faire de mal.

VOIR ET COMPARER MAINTENANT, FORMER VOTRE PROPRE OPINION À PROPOS DE L'ÉVÉNEMENT DÉCRIT (comme on dit - TROUVEZ SEPT DIFFÉRENCES !

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REGARDER "KENO":

Regardez une copie d'écran - (piratée) malheureusement, le film a déjà été supprimé d'un lien (je vais essayer d'en trouver un autre) Je l'ai trouvé sur des camarades de classe - mais bientôt ils pourront le supprimer. sur l'ail !!

Et vous devez faire cela - est venu, a regardé le film, l'a aimé - a donné de l'argent.. Non, j'ai giflé les "grattoirs" parce que j'ai perdu mon temps.

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SUIVANT - LE PROMIS Analyse LA SOURCE (CHRONIQUES) D. S. Likhachev

Quand et comment "Le Conte de la Ruine de Riazan par Batu" est-il apparu ? Il n'a pas été compilé immédiatement après l'invasion de Batu. Cela ressort clairement du fait que de nombreux détails de cette invasion ont été effacés et, pour ainsi dire, restaurés de la mémoire.

Et en même temps, "Le Conte de la ruine de Riazan" n'aurait pas pu paraître plus tard qu'au milieu du XIVe siècle. Ceci est démontré par l'acuité même de l'expérience des événements de l'invasion de Batu, non lissée et non adoucie par le temps, et un certain nombre de détails caractéristiques dont seules les générations suivantes pourraient se souvenir. L'« honneur et la gloire » des princes de Riazan, les amanats que les princes de Riazan ont pris aux Polovtsy, les relations des princes de Riazan avec ceux de Tchernigov n'ont pas encore été oubliées; Kolomna agit toujours comme une ville de Riazan (Gleb Kolomensky se bat avec les princes de Riazan). L'auteur se souvient également que la cathédrale de l'Assomption à Riazan a été complètement brûlée et noircie par la fumée. L'auteur parle de Riazan "à motifs", se souvient du fait qu'il y avait un trésor de Tchernigov et de Kiev à Riazan, et bien plus encore. Mais le plus important, Le vieux Riazan n'était pas encore parvenu à sa destruction définitive lors de la compilation de ce "Conte", auquel il n'est parvenu qu'à la fin du XIVe siècle, lorsque la capitale même de la principauté de Riazan a été transférée à Pereyaslavl-Ryazan. Après tout, le "Conte" consiste en l'histoire selon laquelle le prince Ingvar Ingorevich restaure le Riazan en ruine, et il n'y a même pas la moindre trace de sa destruction finale, à laquelle il a été conduit par les campagnes des Tatars dans les années 70. XIVe siècle. La cathédrale de la Dormition n'est devenue que noire à cause du feu, mais n'a pas encore été détruite, à Riazan, il est encore possible d'enterrer ses princes.

L'accord léger final de The Tale (la restauration de Riazan par le prince Ingvar Ingorevich) n'est toujours éclipsé par rien. Il est plus probable que l'on pense que "Le Conte de la ruine de Riazan" a été compilé dans la première moitié du XIVe siècle. Déjà au début du XVe siècle. "Le Conte de la ruine de Riazan par Batu" a été reflété dans la collection annale de Moscou de Photius en 1418: un certain nombre de détails dans la description de la destruction de Moscou par Tokhtamysh ont été transférés dans cette collection de "Le Conte de la ruine de Riazan" 9. Ces détails ne figurent pas encore dans la précédente chronique moscovite de 1409. 10 Ils sont entièrement tirés du Conte.

Les principales éditions du Conte nous ont apporté son texte original avec de très légères différences par rapport à celui dans lequel il est sorti de la plume de son auteur. Si nous excluons les pleurs d'Ingvar Ingorevich, l'épisode avec Oleg Krasny et, peut-être, la description de la mort de Fiodor et Eupraxia, alors tout le reste devrait être attribué au texte original de l'auteur du Conte. Sans aucun doute, l'épisode central du « Conte » avec Eupatiy Kolovrat lui appartient aussi. Il se termine par une intrigue, appartient entièrement à une épopée qui n'est pas parvenue à notre époque, mais il a été enregistré dans le "Conte" de la même manière stylistique avec un certain nombre de tours et d'expressions caractéristiques d'autres parties du "Conte" ".

Comment est né le « Conte de la ruine de Riazan par Batu », d'où l'auteur a-t-il obtenu ses informations ? Cette question, comme la précédente, ne peut pas être résolue dans tous les détails, mais en général, il n'est pas difficile d'y répondre. L'auteur avait à sa disposition la Chronique de Riazan, contemporaine des événements, très probablement courte, sans mentionner les noms des défenseurs de Riazan. Des fragments de cette chronique particulière nous sont parvenus dans le cadre de la Première Chronique de Novgorod.

C'est pourquoi il y a des coïncidences littérales entre l'histoire de la Première Chronique de Novgorod sur les événements de l'invasion de Batu et "Le Conte de la Ruine de Riazan". Par la suite, cette chronique s'est perdue à Riazan même. En plus d'elle, l'auteur avait à sa disposition une commémoration princière de Riazan, où étaient répertoriés les princes de Riazan décédés, mais sans indiquer où et quand chacun d'eux est décédé.

Par conséquent, l'auteur a complété l'histoire de la chronique de Riazan avec les noms des princes de Riazan, faisant d'eux tous des participants à la défense de Riazan. C'est pourquoi dans le "Conte" tant d'attention est accordée aux funérailles des princes, d'autant plus que les tombes des princes de Riazan étaient sous les yeux de l'auteur du "Conte". C'est pourquoi, dans la version la plus ancienne du Conte, rien n'est dit sur les funérailles d'Evpatiy: son nom et toute l'histoire le concernant ont été tirés d'une autre source. Cette autre source était la plus importante: c'était pour l'auteur de contes populaires.

Ce sont eux qui ont non seulement fourni à l'auteur du "Conte" des informations de base, mais ont également déterminé la forme artistique du "Conte", lui donnant à la fois la saveur locale et la profondeur de l'ambiance, en sélectionnant les moyens d'expression artistiques. Bien sûr, l'auteur n'a pas composé une épopée et non une chanson historique, mais dans son travail littéraire, il n'a eu recours qu'à ces moyens littéraires littéraires qui ne contredisaient pas ses propres goûts populaires, et à ces moyens de poésie populaire qui pouvaient être introduits dans l'apprentissage du livre sans rompre de manière décisive tout le système du livre de la créativité du Moyen Âge.

(tous les textes sont tirés d'ici -

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Bon, à propos du "Blochbuster", voici les avis de quelques personnages médiatiques

ECCHO

Et ÉCHO

POUTINE "PRENEZ-LE"

Bien que je pense que Poutine est une personne intelligente, a-t-il dit avec compétence. Comment se fait-il - un intellectuel trouvera toujours quelque chose de bien à dire … Si on vous demande comment évaluer quelque chose que vous n'aimiez pas, vous trouverez certainement quelque chose de bien (si vous êtes un intellectuel) pour ne pas offenser le chéla.. Par exemple, dans une chanson mauvaise et médiocre, vous pouvez mettre en évidence "BONNE RYTHME", dans une cuisine infructueuse, admirer les plats sur lesquels il a été servi, etc.

Là, nous avons - .. PREND POUR L'ÂME.. Sans préciser quoi exactement, où et pourquoi.. Mais les raisons peuvent être différentes.. Ici, cela m'a pris par l'âme, comment pourrait-il en être ainsi pour gâcher la lumière, image épique du puissant héros populaire, donc pour le rabaisser, pour lui faire mal à la tête !!! (amnésie, selon le script) bien qu'il n'y ait aucune allusion à cela dans les annales ! Comment pourrait-on montrer une telle liberté sans frissonnant et tremblant? mauvaise tête des scénaristes.. Après tout, c'est un héros national! D'où vient une telle performance amateur, quel est son objectif? Il semble que cela soit fait exprès, il est clair par qui, et dans quel but.

NOTES DE CONSPIRATION

C'est ce qu'on appelle - SI VOUS NE POUVEZ PAS GAGNER - MENEZ-LE !! Dans le sillage de l'intérêt croissant du peuple russe pour son passé, nos gardiens bienveillants nous livrent leur vision de nos héros nationaux, car ils ont toutes les rênes du gouvernement. Cela a commencé il y a longtemps, et des produits tels que "Stalingrad" … a inondé nos cieux de cinéma (La seule exception est le film populaire "Panfilov's 28", bien que pas impeccable)

Bien timbrée en Ukraine (à propos de la Seconde Guerre mondiale) j'ai particulièrement "aimé" la légendaire tireuse d'élite Lyudmila Pavlichenko (film "Défense de Sébastopol") où elle organise sa vie personnelle dans les tranchées pendant la moitié du film (baise avec différents personnages) et la seconde moitié du film est aux USA (après la guerre) en visite chez la femme de Roosevelt. C'est ainsi qu'est montrée la défense héroïque de la ville des héros. Et les échantillons de tels produits (pour le monde slave) sont innombrables.

CINÉMA "LAME", PAS "OCEANOE"

Et ce n'est pas surprenant - ils ont tout filmé dans les pavillons (ils ont été spécialement construits sur le territoire de l'ancienne usine ZIL) en utilisant la technologie qui était déjà utilisée par tout le monde depuis longtemps. CHROMAKEY (Chromakey anglais) en savoir plus ici - En bref - le personnage est filmé sur fond d'une couleur, puis, le programme supprime cette couleur, remplaçant le paysage requis à la place.

La technologie est utilisée depuis longtemps dans le cinéma moderne. Tout le fantastique, la science-fiction (ou presque) est filmé comme ça. Ce programme est également dans les éditeurs vidéo amateurs (essayez-le vous-même!) Oui, en principe, vous pouvez toujours faire des bonbons de la ville - des mains pousseraient de là, d' où elles devraient pousser.. Mais.. Que s'est-il passé à la fin ?

"KENO" POUR RÉUSSIR

Où est la portée appropriée, la largeur de l'âme russe, la largeur des paysages (comme il se doit), où est l'image d'une tragédie grandiose, où est le pathétique solennel, un échantillon du film "Alexander Nevsky"..? Que s'est-il passé? Le niveau d'une série TV pas chère !!

Cela s'est avéré être un "coup d'œil" méchant, à l'étroit, pas stupide, claustrophobe … " Site off e Down " (pour les bas) Et ce qui est chanté en russe est une pseudo version pop-pop moderne du chant folklorique.

Par exemple, écoutez comment le vrai russe "pas pseudo" est chanté

…. Maintenant c'est clair? Sentez-vous la différence? Au fur et à mesure des fourmis, de la performance de Nina Kolyada.

C'est comme ça que tout est primordialement russe, ça donne la chair de poule, et dans l'âme une vague d'admiration, de joie.. Et qu'est-ce que c'est ? C'est un pseudo terne, des signes purement extérieurs d'un objet, qui, en fait, n'est pas … Fayziev.. que pouvez-vous dire..?

PARODIE GROTESQUE

Le film s'est avéré être d'un humour grotesque, à la limite d'une parodie, du genre le plus bas… Un scénario déchiré, incomplet, des épisodes logiquement incomplets du livre de référence "Folk Expressions and Sayings".. FORGED "FAIBLE" KHALTURKU … En général - "style décadent", en tout cas comme une œuvre réalisée, idée originale des promoteurs des dirigeants actuels de notre territoire - IL Y A EXACTEMENT CE CINÉMA (POUR LE TROUPEAU) AIMERA, comme outil pour façonner les images de notre passé glorieux.

ENREGISTRÉ

D'un réalisateur novice (ils ont évidemment économisé de l'argent sur un réalisateur, un bon réalisateur coûte cher) et des producteurs, je voudrais demander - ET IL ÉTAIT POSSIBLE DE S'ENTRAÎNER SUR QUELQUE CHOSE DE PLUS FACILE (et pas sur le héros folklorique des Russes ?) Il est clair que pour ces gens il n'y a rien de sacré à part l'argent (comme, ils sont entrés dans la tendance - TENDANCE !!!) ET ASSOCIÉ À TOUT LES GENS RUSSES PRINCIPALEMENT VA CHERCHER TOUT LE MONDE (et porter l'argent au box-office) C'est le principal succès de ce bureau, pour lequel cela a été fait.

Prenez, par exemple, le film Viking de 2016. le spectacle est assez superbe ! Personnellement, j'ai regardé ce film avec plaisir (analyser, et tirer mes propres conclusions, naturellement..) Et c'est logique - le film le plus cher sur un thème historique (les Juifs n'ont pas lésiné) de ces derniers temps, tourné sur notre territoire.

Ce n'est pas du tout le sujet à petit budget de notre considération (c'est compréhensible - car à propos du héros national des Russes) Des remorques prometteuses et un produit qui n'a pas répondu aux attentes, suggèrent un "razvodilov" élémentaire "NOR GU- GU) Un nouveau type de ventouse de câblage - l'essentiel est qu'il vienne au cinéma (a acheté un billet, après avoir regardé la bande-annonce) et qu'il le laisse s'asseoir et " hawala " c'est son problème ! Après tout, vous ne pouvez pas prouver légalement qu'un film n'est pas un film mais un g … mais !! Et tout irait bien, bien sûr, les affaires et l'honneur ne sont pas des choses comparables, mais voici la chose en elle-même… Je me battrais la gueule (comme disait Kisa Vorobyaninov, il y a 12 chaises dans la salle de cinéma) pour ça..

EN BREF - UNE AUTRE PROPRIÉTÉ DE NOTRE PEUPLE EST ANIMÉ AVEC LEUR MERDE

Bon, comme je ne suis pas un intellectuel, je peux me permettre, sans m'enfoncer deux doigts dans la gorge, de provoquer un réflexe nauséeux, rien qu'en évoquant ce pseudo chaotique, médiocre, plastique (selon mon avis subjectif)

Et voici une analyse détaillée avec une "simplicité" dure (mais néanmoins, très informative!) Les célèbres Dmitry Puchkov et Klim Zhukov donnent une analyse

PS Et le meilleur de tous, ne regardez-vous pas ce protégé de la cinquième colonne, pour un troupeau élevé d'un consommateur moyen, lu littéraire artistique, comme décrit par Yan Vasily Grigorievich. Y avait-il Kolovrat, ou il n'y avait pas une telle personne spécifiquement - en tout cas il y avait ses prototypes, et il faut penser que nous ne sommes pas seuls !

Et s'il s'agit d'une légende et que vous devez représenter un héros national, cela devrait être fait avec non moins de qualité et de talent que Vasily Yanchevetsky "Yan" (1874 - 1954) russe, écrivain soviétique, dont le travail a été lu en l'enfance, presque tous les chercheurs sérieux actuels, en particulier les alternatives. Lire la septième partie - "Evpatiy le Furieux" (extrait du roman "Batu") et visualisez l'événement avec votre imagination. Je suis sûr que vous ferez bien mieux que ces médiocres parasites du cinéma ! Lire ici -