L'enseignement à distance est la mort de l'éducation
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Vidéo: L'enseignement à distance est la mort de l'éducation

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Vidéo: LA PARENTELE (drame, dir. Nikita Mikhalkov, 1981) 2024, Mars
Anonim

Les disciples ne sont pas des vases remplis de connaissance. Ce sont des êtres humains qui ont besoin de communiquer avec un enseignant, avec d'autres étudiants, et non de la technologie pour une assimilation efficace des connaissances. La connaissance ne peut être ni transmise ni perçue pour de vrai à travers l'écran de l'ordinateur. Nuccio Ordine, professeur de littérature italienne à l'Université de Calabre, le dit dans un message vidéo publié le 18 mai sur le site de l'édition espagnole d'El Pais.

Alarmé par la généralisation de l'enseignement à distance, Ordine soutient qu'il s'agit d'un substitut bon marché à une véritable éducation, incapable d'étancher la soif de savoir et de l'initier à la culture.

Nuccio Ordine est un philosophe, écrivain italien, éminent spécialiste de la Renaissance italienne, en particulier de la biographie et de l'œuvre de Giordano Bruno. Ordine est devenue mondialement célèbre pour son œuvre « La frontière de l'ombre. Littérature, philosophie et peinture de Giordano Bruno » (2003), il a également été traduit en russe. Ordine est né en Calabre en 1958. Enseigne la littérature italienne à l'Université de Calabre (Rende). Professeur invité dans des universités en France, Grande-Bretagne, Allemagne, USA.

Je veux vous faire part de mon inquiétude. Les chants d'éloge de l'apprentissage virtuel et de l'enseignement à distance qui ont été joués ces dernières semaines me terrifient. Il me semble que l'enseignement à distance est un cheval de Troie qui, profitant de la pandémie, veut percer les derniers bastions de notre intimité et de notre éducation. Bien sûr, nous ne parlons pas d'urgences. Maintenant, nous devons nous adapter à l'apprentissage virtuel afin de sauver l'année scolaire.

Je m'inquiète pour ceux qui pensent que le coronavirus est une opportunité de faire un bond en avant si attendu. Ils soutiennent qu'on ne pourra plus revenir à l'enseignement traditionnel, que le mieux qu'on puisse espérer est un enseignement hybride: certains cours seront à temps plein, d'autres à distance.

Le contact avec les élèves en classe est la seule chose qui donne un vrai sens à l'éducation et même à la vie même de l'enseignant.

Alors que l'enthousiasme des partisans de la didactique du futur déferle par vagues, je me sens mal à l'aise de vivre dans un monde devenu méconnaissable. Parmi tant d'incertitudes, je ne suis sûr que d'une chose: le contact avec les élèves en classe est la seule chose qui donne un vrai sens à l'éducation et même à la vie d'un enseignant. J'enseigne depuis 30 ans, mais je ne peux pas imaginer faire passer des cours, des examens ou des tests sur un écran froid. Par conséquent, je suis terriblement accablé par l'idée qu'à l'automne, peut-être, je devrai reprendre le cours en utilisant l'apprentissage numérique.

Comment puis-je enseigner sans les rituels qui ont été la vie et la joie de mon travail pendant des décennies ? Comment lire un texte classique sans regarder mes élèves dans les yeux, sans pouvoir voir sur leurs visages des expressions de désapprobation ou d'empathie ? Sans étudiants et enseignants, les écoles et les universités deviendront des espaces dépourvus de souffle de vie ! Aucune plate-forme numérique - je dois le souligner - aucune plate-forme numérique ne peut changer la vie d'un étudiant. Seul un bon professeur peut le faire !

On ne demande plus aux élèves d'apprendre pour devenir meilleurs, pour faire du savoir un instrument de liberté, de critique et de responsabilité citoyenne. Non, les jeunes sont tenus d'obtenir une spécialité et de gagner de l'argent. L'idée d'une école et d'une université en tant que communauté qui forme de futurs citoyens capables de travailler dans leur profession avec des principes éthiques fermes et un sens profond de la solidarité humaine et du bien commun a été perdue. On oublie que sans la vie de la communauté, sans les rituels selon lesquels élèves et enseignants se rencontrent dans les salles de classe, il ne peut y avoir de véritable transfert de connaissances ou d'éducation.

Derrière la communication en ligne constante se cache une nouvelle forme de solitude terrible.

Les étudiants ne sont pas des réservoirs à remplir de concepts. Ce sont des êtres humains qui, comme les enseignants, ont besoin de dialogue, de communication et d'expérience de vie d'apprentissage commun. Pendant ces mois de quarantaine, nous réalisons, plus que jamais, que les relations entre les personnes - non pas virtuelles, mais réelles - se transforment de plus en plus en objet de luxe. Comme l'a prédit Antoine de Saint-Exupéry: « Le seul luxe que je connaisse est le luxe de la communication humaine.

Maintenant, nous pouvons clairement voir la différence entre un état d'urgence et la normalité. Pendant une épidémie (urgence), les appels vidéo, Facebook, WhatsApp et des outils similaires deviennent la seule forme de maintien de notre relation pour les personnes enfermées chez elles. Lorsque des jours normaux arrivent, ces mêmes outils peuvent conduire à une tromperie dangereuse. (…) Il faut faire comprendre à nos élèves que le smartphone peut être très utile quand on l'utilise correctement, mais qu'il devient très dangereux quand il nous utilise, nous transformant en esclaves, incapables de se rebeller contre leur tyran.

(…) Les relations ne deviennent authentiques qu'avec des connexions physiques, réelles et vivantes. (…) Et derrière la constante communication en ligne se cache une nouvelle forme de terrible solitude. Il est inconcevable, bien sûr, de vivre sans téléphone, mais la technologie, comme par exemple les médicaments, peut guérir ou empoisonner. Dépend de la dose.

"L'homme ne vit pas seulement de pain."

Le New York Times a récemment publié une série d'articles affirmant que l'utilisation de ce type d'applications diminue dans les ménages aisés des États-Unis et augmente dans les ménages de la classe moyenne et pauvres. Les élites de la Silicon Valley envoient leurs enfants à l'université, où l'accent est mis sur les personnes, pas sur la technologie ! Alors, quel genre d'avenir pouvez-vous imaginer ? L'une est que les enfants des classes aisées auront de bons enseignants et une éducation à plein temps de qualité, où la priorité est donnée aux relations humaines, tandis que les enfants des classes moins aisées attendent une éducation standardisée via les canaux télématiques et virtuels.

C'est pourquoi lors d'une pandémie, il faut comprendre: il suffit de demander du pain pour nourrir le corps, si en même temps on ne demande pas de nourrir notre esprit. Pourquoi les supermarchés sont-ils ouverts et les bibliothèques fermées ? En 1931, cinq ans avant sa mort aux mains des franquistes, Federico García Lorca a ouvert une bibliothèque dans son village natal de Fuente Vaqueros. Convaincu de l'importance de la culture pour favoriser l'amour du prochain chez les lecteurs, le grand poète a écrit un éloge étonnant pour les livres. J'aimerais le lire.

« L'homme ne vit pas seulement de pain. Si j'avais faim et que je restais dans la rue, je ne demanderais pas un morceau de pain, je demanderais un demi-morceau de pain et un livre. C'est pourquoi j'attaque violemment ceux qui ne parlent que de revendications économiques, sans rien dire de revendications culturelles, alors que les peuples les crient. J'ai beaucoup plus de pitié pour une personne qui veut savoir mais ne peut pas acquérir de connaissances que pour quelqu'un qui a faim, car une personne affamée peut satisfaire sa faim en mangeant un morceau de pain ou un fruit. Et une personne qui a soif de savoir, mais pas de moyens, éprouve de terribles tourments, car elle a besoin de livres, de livres, de beaucoup de livres… Et où sont ces livres ? Des livres, des livres… Voici un mot magique qui signifie la même chose que "amour". Les peuples devraient les demander, comme ils demandent du pain ou de la pluie pour leurs champs. »

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