Argile et sorcellerie : qui a créé l'« Armée de terre cuite »

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

En 1974, une incroyable découverte archéologique a été faite en Chine - lors du forage d'un puits artésien, des ouvriers ont trouvé plusieurs milliers de statues en argile. Les archéologues ont déclaré avec confiance qu'il s'agissait de la tombe du fondateur de la dynastie Qin, érigée au IIIe siècle av.

Mais la même année, un livre a été publié au Japon, dont les auteurs - le japonais Sati Kanyoka et le chinois Liao Yujie - ont présenté une version complètement différente de l'origine de la soi-disant "armée de terre cuite". Malheureusement, leur livre "The Fury of Clay" n'a pas été traduit du japonais même en anglais, il reste donc très peu connu en dehors du Japon.

J'en profite pour vous faire un bref résumé de son contenu.

Mais d'abord, quelques mots sur les auteurs. Ils ont tous deux pris part à la guerre sino-japonaise de 1937-1945, et pendant deux jours en 1937 ils ont combattu sur le même secteur du front, l'un contre l'autre - en fait, c'est de cela que parle le livre qu'ils ont écrit. Sachi Kanioka était un sergent de la troisième division d'infanterie, a mis fin à la guerre en tant que lieutenant, ayant combattu en Chine pendant huit ans. Son collègue Liao Yujie a commencé la guerre en tant que capitaine en tant que commandant adjoint d'une brigade de milice. Après l'arrivée des communistes au pouvoir, il s'enfuit à Taïwan puis au Japon.

L'incident du pont Marco Polo, qui s'est produit en juillet 1937, a été à l'origine du déclenchement d'hostilités à grande échelle entre le Japon et la Chine. Une armée japonaise entraînée et bien entraînée a rapidement commencé à évincer les unités chinoises nombreuses mais mal armées.

La brigade de milice dans laquelle Liao Yujie a servi était située dans le petit village de Wuponientu, dans le nord de la Chine.

Trois mille milices entraînées à la hâte avec un seul vieux obusier de campagne devaient engager la bataille avec quatre divisions japonaises se déplaçant vers le sud en quelques jours. Le commandant de la brigade, le colonel Kang Weyong, a décidé qu'il serait plus sage de battre en retraite - mais il voulait d'abord évacuer la population du village vers les montagnes. Malheureusement, le passage vers les montagnes se faisait au nord de Vuponientu - c'est-à-dire que les unités japonaises devaient être distraites en se battant pour le village afin que les civils puissent se rendre dans les montagnes.

Voici ce qu'écrit Liao Yujie: Notre commandant a immédiatement dit: « Mes garçons ne peuvent retenir les Japonais qu'une demi-heure. Et pour que les personnes âgées et les femmes atteignent le sentier des montagnes, il nous fallait au moins une journée. Et je ne voulais pas mourir non plus - nous les sauvons pour pouvoir les voir plus tard. Il ne marcha pas tout seul, puis il sortit un volume de Sun Tzu et ne dormit pas de la nuit en lisant. Le matin, il courut vers moi: « Il y a un plan, allons chercher des femmes.

Il faut dire que le nom du village est Vuponiento (巫婆 粘土) littéralement traduit par « argile de sorcière ». Et il y avait les raisons les plus impérieuses à cela - dans toute la province, le village était célèbre pour ses céramiques, ainsi que pour la fabrication de médicaments. L'argile ne manquait pas - le village était situé dans une sorte de cratère d'argile sous la montagne Lishan.

C'était quelques jours avant l'approche de l'armée japonaise. Weyong a ordonné à chaque villageois de mouler au moins un, et de préférence deux, soldats en argile. C'était une tâche facile pour les potiers nés de Vuponiento - les mille premiers combattants d'argile étaient prêts le soir. Pendant ce temps, les éclaireurs, qui connaissent très bien les environs du village, contournaient toutes les sources, martelant des sacs de lin avec de l'ergot broyé, qui était souvent utilisé pour les potions médicinales, profondément dans chacune d'elles.

Pour entrer dans le village, les Japonais devaient traverser la chaîne de collines qui encercle Vuponiento. Sur le versant nord, où l'avance japonaise était attendue, Weyong plaça plusieurs dizaines de braseros. Tous les combattants de la milice étaient vêtus d'un sac marron et soigneusement enduits d'argile. Et en plus des soldats d'argile ordinaires, les femmes du village ont façonné plusieurs géants de six mètres, qu'elles ont placés sur des bandes de bois et traînées jusqu'aux braseros. Les soldats d'argile (dont plus de dix mille furent finalement créés - toute une division!)

Liao Yujie: J'ai demandé au commandant - que faisons-nous ? Il m'a répondu: « La doctrine de la complétude et de la vacuité nous dit que tromper l'ennemi est la partie la plus importante de la tactique. Que les Japonais pensent que nous sommes nombreux. Qu'ils pensent qu'ils ne se battent pas avec des gens, mais avec des esprits, avec un produit de leur propre raison. L'ennemi se vaincra, ayant perdu la bataille dans son âme." Quand je lui ai demandé comment faire, il m'a montré les herbes et les poudres qui étaient cuites près des braseros. "Et le vent souffle toujours vers le nord à cette période de l'année", a-t-il ajouté

Les Japonais attaquent le village de nuit. Avant l'attaque, Weyong ordonna d'allumer les braseros, et la vallée où étaient arrivées les troupes japonaises fut couverte d'une vague de fumée narcotique provenant des graines brûlées de liseron tibétain, de chanvre de montagne, d'agarics à mouches broyés, de faux ginseng et, bien sûr., ergot. Sur ordre, les combattants chinois, cachés sur la pente près du sol, pour ne pas avaler la fumée, ont élevé les statues d'argile. L'effet a dépassé toutes les attentes.

Enivrés par la fumée et l'eau empoisonnée des sources, les soldats japonais virent devant eux des milliers de combattants d'argile ressuscités. La formation de combat de l'infanterie japonaise était mélangée, les soldats ont cessé de démonter les leurs et ceux de leurs ennemis et ont commencé à tirer sur tout ce qui bougeait. Les milices en toile de sac, enduites d'argile, ont facilement abattu des centaines d'opposants qui avaient perdu le sens des réalités. Pendant ce temps, le seul obusier chinois a parlé et des géants d'argile ont été descendus de la montagne sur des chariots en bois.

C'est ainsi que Sachi Kanioka décrit la bataille: « Je n'en croyais pas mes yeux, mais ce qui se passait avait l'air si réel ! Des milliers de statues vivantes sont descendues sur nous de la colline. J'ai déchargé le clip entier dans le plus proche - mais il n'a rebondi que sur un morceau d'argile. Et puis d'énormes créatures sont apparues, également faites d'argile. Ils étaient complètement réels, je pouvais sentir la terre trembler sous leurs pas lourds. Une telle fois a écrasé toute une colonne de nos soldats. C'était affreux, un cauchemar."

Le combat a duré jusqu'au soir du lendemain, jusqu'à ce que l'effet de la drogue s'arrête. Les Japonais ont perdu près de dix mille personnes tuées, et le même nombre a été blessé. Weyong a facilement réussi à transporter les villageois jusqu'au col de la montagne, puis à retirer ses troupes et à se retirer plus profondément en territoire chinois.

Les pertes des Chinois étaient très modestes, alors quand l'intoxication narcotique s'est dissipée, les Japonais ont fait face à une vallée jonchée des cadavres de leurs propres soldats et des débris d'argile. Un peu plus tard, des éclaireurs japonais se sont approchés du village et n'ont vu que des maisons abandonnées et des figures d'argile figées dans les rues désertes. Les commandants japonais ont demandé un soutien aérien et une escadre de bombardiers a été envoyée dans le village abandonné. Les premières bombes sont tombées sur le flanc du mont Lishan, provoquant un glissement de terrain qui a caché Vuponienta aux regards indiscrets pendant près de quarante ans.

Dans l'historiographie japonaise de la guerre sino-japonaise, les lourdes pertes dans ce secteur s'expliquaient par les activités des divisions communistes (car, naturellement, personne ne croyait aux rapports sur la bataille avec les soldats d'argile). Le gouvernement de Mao Zedong a volontairement soutenu cette version, s'attribuant une victoire supplémentaire.

Les archéologues qui ont découvert les soldats d'argile en 1974 n'ont pas tardé à les nommer comme faisant partie de la tombe de Qin Shi Huang. Une analyse plus détaillée (et, bien sûr, la publication du livre de Kanyoki et Yujie) a montré qu'ils avaient tort, mais les archéologues n'ont pas voulu admettre qu'ils avaient tort - de plus, dans ce cas, les autorités chinoises ont été privées de une attraction touristique de grande valeur. Les personnages ont été « affinés » et des statues supplémentaires, telles que des chevaux et des chars, ont été sculptées dans de l'argile locale. L'histoire de "l'armée de terre cuite" a été déplacée de deux mille ans dans le passé, et la bataille de Vuponienta est devenue un épisode insignifiant d'une guerre lointaine.

P. S. En 1985, la fille de Kanyoka s'est tournée vers Hayao Miyazaki avec une proposition de filmer l'histoire de la bataille avec Vuponientu et a même offert sa propre version du scénario (où les statues prenaient vie pour de vrai). Mais le gouvernement japonais fit pression sur le célèbre réalisateur et il dut abandonner le tournage.