La parentalité est le processus d'adaptation des parents aux biorythmes d'un enfant

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Dans les temps anciens, les enfants étaient nourris. C'est maintenant qu'ils sont élevés, nourris, entraînés et courtisés…

Les soins infirmiers sont tout un processus d'adaptation des parents aux biorythmes de l'enfant et d'adaptation de l'enfant au champ biologique de la Terre. Il s'avère que tous les anciens "jeux pour les petits" slaves (comme "pies-corbeaux", "trois puits", "petits tampons") ne sont pas du tout des jeux, mais des procédures médicales basées sur l'acupuncture.

Si vous emmaillotez, lavez et nourrissez simplement votre bébé, vous prenez soin de lui.

Si vous dites en même temps quelque chose comme: "Oh, mon chéri ! Donne ce stylo ici, et celui-ci - dans la manche. Et maintenant nous allons mettre une couche" - tu le soulèves: car une personne devrait savoir que il est aimé, avec eux communiquent et en général il est temps de commencer à parler un jour.

Mais si vous, en lavant votre enfant, prononcez le petit pilon comme:

Donc, si vous nourrissez l'enfant avec ces verdicts-pestushki, alors vous établissez un rythme, sont inclus dans le flux général d'énergie de la terre. Tout sur terre est soumis à certains rythmes: respiration, circulation sanguine, production d'hormones… Jour et nuit, mois lunaires, flux et reflux. Chaque cellule fonctionne à son propre rythme. Sur cela, d'ailleurs, se construisent des complots contre les maladies: les sorciers attrapent un « rythme sain » et y adaptent l'organe malade. Donc pour chaque plaie - son propre verset.

Les meilleurs exemples de folklore aident les parents à rendre leur communication avec leur enfant plus intense émotionnellement et esthétiquement. Cependant, aujourd'hui, ils ne sont presque jamais utilisés pour communiquer avec un bébé. Que se cache-t-il derrière le mystérieux concept de « nourrir » un bébé ? Et les mères modernes en ont-elles besoin ?

Lioubov Pavlova

Chercheur principal au Center for Preschool Childhood nommé d'après UN V. Zaporozhets, candidat des sciences psychologiques

La communication émotionnelle est l'une des lignes directrices du développement d'un petit enfant, dès les premiers mois de sa vie. Le toucher d'une mère affectueuse, sa voix, son chant, ses yeux aimants, les premiers jeux en combinaison avec un mot poétique - tout cela s'appelait et s'appelle par un mot vaste - folklore. La pédagogie populaire comprend de petits genres de poésie pour enfants: pestushki [1], comptines, blagues, dictons, etc. Ils ont constitué la base de la pédagogie maternelle, éprouvée depuis des siècles. Et l'on ne peut que s'émerveiller devant le génie populaire qui a su exprimer en un mot poétique la grande puissance de l'amour maternel.

Mot de l'arrière grand-mère

La pédagogie populaire a développé ses propres genres folkloriques traditionnels pour les plus petits. Tous ont un contenu sans prétention et une forme simple, mais ils sont chargés d'une dignité esthétique et didactique (du grec didaktikós - instructive) considérable. Une simple rime, des combinaisons sonores et des mots répétés, des exclamations et des appels émotionnels font involontairement que le bébé écoute, se fige un instant, scrutant le visage de l'orateur. L'originalité unique du folklore est particulièrement précieuse pour activer un enfant à une période où il n'a pas encore formé d'actions volontaires, d'attention et de réaction aux mots.

Il convient de noter que tous les genres correspondent aux capacités psychophysiques d'un petit enfant. Par conséquent, ils peuvent être utilisés maintenant, en se concentrant sur les micropériodes de la petite enfance - de la naissance à 3 mois; de 3 à 6 mois; 6-9 mois; 9-12 mois Un nouveau-né grandit « à pas de géant ». Le bébé change intensément tous les trois mois, par conséquent, de nouvelles tâches plus complexes sont posées dans la maîtrise des mouvements du corps et des mains, des aptitudes à la parole, des manifestations émotionnelles, des réactions cognitives au monde qui les entoure et, bien sûr, des capacités de communication pour communiquer avec les adultes. Il est intéressant de noter que pour chaque micro-période nommée, il est possible de sélectionner des œuvres folkloriques qui correspondent précisément à ses tâches génétiquement déterminées. Ceci s'applique également aux 2e et 3e années de la vie.

Pestushki, comptines, blagues, virelangues, fables et métamorphoses, différant les uns des autres par leur orientation pédagogique, sont introduits dans la vie d'un enfant de différentes manières, selon l'âge.

Pestushki

Les cochons incluent une interaction de jeu avec un enfant, lorsqu'un adulte exécute des mouvements "pour lui", en jouant avec ses bras et ses jambes. Le bébé peut toujours être inaccessible à de tels mouvements lorsque le corps se tourne, il ne peut pas agir délibérément avec ses mains, il ne peut pas s'asseoir, ramper, se tenir debout seul sur le support - tout cela lui viendra au cours de la 1ère année de vie. C'est pendant cette période que la maman nourrit le bébé: elle joue avec ses mains, caresse le bébé sur le ventre, fait des « piétinements » avec ses jambes. La maman caresse le bébé éveillé, le touche par de légers mouvements de massage, dit doucement:

Ou:

Masser, tourner la tête, lancer des poignées sur la tête, agiter les mains avec l'aide de la mère, etc. - tout cela améliore non seulement physiquement le bébé, mais lui procure également beaucoup de plaisir. Si en même temps maman dit gaiement:

Un adulte jette l'enfant sur ses genoux, puis fait semblant de l'abaisser (le serre avec les genoux et le remet sur le "cheval" ("traîneau", "charrette", etc.).

Bonne route

Bonne route

Maintenant quelque chose est devenu pire

Maintenant quelque chose est devenu pire

Vilain, playin ',

Vilain, playin ',

Sur le pont, sous le pont,

Sur le pont, sous le pont,

Boum dans le trou

Les exercices qui préparent l'enfant à maîtriser la marche sont utiles.

En prononçant des lignes rimées, la mère gifle alternativement le bébé allongé sur le dos dans les pas, qui réagissent par réflexe à de légers attouchements. Ainsi, un adulte ressent le rythme de la marche en enjambant l'une ou l'autre jambe.

Lorsque l'enfant commence à maîtriser la marche, d'autres petits chiens viennent à sa rescousse, par exemple:

En prononçant ces vers, la mère tient le bébé par les bras et, reculant, l'entraîne doucement. Le rythme du vers définit également le rythme de la marche: « tops-tops », « tsaps-tsaps » coïncident avec les pas d'un enfant qui marche.

L'enfant peut être conduit d'une autre manière: un adulte le tient derrière par les aisselles et, écartant largement les jambes, l'encourage à enjamber ses jambes.

Grands pieds

Marcher le long de la route:

Haut-haut-haut,

Haut-haut-haut

Petits pieds

Nous avons couru le long du chemin:

Top-top-top, top-top-top

Top-top-top, top-top-top

Ils sont divertissants pour l'enfant et les petits chiens, grâce auxquels il apprend à taper des mains en rythme. Un adulte saisit les bras du bébé et, les rapprochant, dit:

"OK OK,

Où étiez-vous? - Chez Annushka

Qu'as-tu mangé? - Crêpes

Où sont les crêpes ? - A mangé …

Pas de crêpes !" (Les bras de l'enfant sont écartés)

Le jeu continue. Un adulte propose d'aller à Panichka:

OK OK,

Où étiez-vous? - A Panechka

Qu'as-tu mangé? -Pain d'épice

Où sont les pains d'épice ?

Avoir mangé …

Pas de pain d'épice ! (Les bras de l'enfant sont écartés)

Ensuite, l'adulte propose d'"aller" à Mikeshka pour manger des noix, puis à Troshka pour manger des pommes de terre, puis à Senechka pour des graines (par analogie). Il est important qu'en jouant, l'enfant apprenne à plier les paumes au mot "d'accord" et à effectuer des mouvements de jeu avec ses mains au rythme d'une chanson.

comptines

Peu à peu, les petits pestushki sont remplacés par des comptines - c'est le nom des chansons de verdict accompagnant le jeu avec les doigts, les stylos, la tête et les jambes. La comptine se distingue des comptines en ce qu'elles sont conçues pour l'activité de l'enfant lui-même, qui effectue des mouvements de jeu tout seul, en les corrélant avec le contenu de la comptine: mouvements des doigts, paumes virevoltantes ("lampes de poche"), tapoter les poignées ("paumes"), mettre les doigts sur la tête ("oreilles"), etc.

Ainsi, par exemple, la comptine "D'accord, d'accord" est présentée à l'enfant afin d'apprendre au bébé à effectuer indépendamment une chaîne séquentielle, des actions de jeu, lorsque le bébé fabrique des "lampes de poche" avec des stylos, puis frappe des paumes.

OK OK

Où étiez-vous?

Par grand-mère

Qu'as-tu mangé?

Koshku

Est-ce que tu as bu?

Lait aigre

Miam miam

Kashka doux,

Belle grand-mère

Nous avons bu, mangé, shu-oo-oo…

Nous avons volé à la maison

Ils se sont assis sur la tête,

Les dames ont commencé à chanter. (Le gamin lève les mains, fait des vagues et met ses paumes sur la tête)

Vous pouvez mettre n'importe quel nom dans la comptine: il est important que le bébé comprenne qu'on parle de lui. Il sera très intéressé si sa mère joue cette comptine devant lui avec une poupée:

Chatte, chatte, chatte, éparpillez-vous

Ne vous asseyez pas sur le chemin:

Notre poupée ira

Tombera à travers la chatte! (Le chat en peluche est placé sur le chemin de la poupée ambulante, puis retiré.)

Ou:

Éloignez-vous du chat

La poupée Tanechka arrive,

La poupée Tanechka arrive,

Ne tombera jamais

Pour les bébés au début de la 2e année de vie, des comptines sont sélectionnées, qui, non seulement sont compréhensibles par le bébé dans leur contenu, mais reflètent également les moments de sa routine quotidienne habituelle: se nourrir, dormir, se laver, jouer, etc.. Il est bon que les adultes maîtrisent le mot folklorique et puissent « s'épanouir », enrichir émotionnellement, semble-t-il, des situations tout à fait ordinaires. En jouant avec l'enfant, en l'aidant à se relever, on peut dire:

"Dybok, dybok,

Bientôt Sasha a un an

Dybok-dybok ! Toute une année!"

Lors du lavage, vous pouvez dire:

Vodichka-vodichka,

Laver notre visage

Pour faire briller les yeux

Pour faire rougir tes joues

Pour que la bouche rit,

Se mordre une dent

En donnant le bain au bébé, maman dit affectueusement:

"L'eau est fluide,

L'enfant a l'esprit vif

L'eau d'un canard

Avec un enfant minceur

Édulcorer,

Et l'enfant debout !"

Habillant l'enfant pour une promenade, la mère peut le divertir avec les lignes suivantes:

Notre Masha (Dasha, Sasha, Katya) est petite,

Elle porte un manteau de fourrure d'alenka,

Le bord est en castor,

Macha aux sourcils noirs

Le désir des mères, des nounous d'élever un enfant fort, sain et bien nourri a donné lieu à de nombreux dictons à l'aide desquels elles ont essayé de nourrir l'enfant, de lui donner du lait, de le traiter avec une tarte, de chouchouter des crêpes, de la gelée, etc..

La gelée est venue

je me suis assis sur un banc

je me suis assis sur un banc

Il ordonna à Olenka de manger

Une version très courte est également possible:

Faisons cuire la bouillie

Nous allons nourrir Sasha

L'amour pour un enfant, l'affection et la tendresse maternelle s'expriment dans les lignes suivantes:

Notre bébé dans le jardin

Comme une pomme au miel

Il est important que la mère sourit en même temps et que son discours soit très émouvant:

Sur un chêne, sur un chêne

Il y a deux petites filles assises ici

Leurs cous sont bleus

Ils ont des plumes d'or,

Caftans rouges

Poches bleues

Ils sont assis sur un chêne,

Ils disent entre eux:

Tout sur Galenka

Tout sur le petit…

De nombreuses années se sont écoulées depuis l'apparition de ces comptines et jusqu'à présent, elles n'ont pas perdu de leur pertinence. Et aujourd'hui, les enfants, comme toujours, attendent de leurs proches de l'attention, des soins, de l'amour, exprimés non seulement par des actions, mais également par des mots gentils. Il est important non seulement d'aimer votre bébé, mais aussi d'être capable d'exprimer émotionnellement, brillamment et magnifiquement vos sentiments. Le mot folklorique est un "enseignant" inégalé: c'est pourquoi les adultes doivent maîtriser les techniques de l'art populaire et, en communiquant avec le bébé, les "tisser" habilement dans le discours de tous les jours.

Il ne faut pas oublier que pour un petit enfant, ce ne sont pas seulement les conversations, les histoires sur quelque chose ou quelqu'un qui sont importantes. Il a besoin d'être complice de ce qui se passe et d'entendre d'un adulte un appel direct à lui-même afin de ressentir l'attitude de maman, papa ou grand-mère, etc. dans une situation précise, de comprendre leur humeur du moment.

Dans la petite maison lumineuse

Lizusha a grandi

Les gens l'aiment

Tout la plonge

Option pour un garçon:

Qui est notre bon ?

Qui est beau ?

Kolya est bon,

Joli genou

Dans ce cas, vous pouvez caresser l'enfant sur la tête, tenir les poignées et mener une danse en rond.

Blagues

Comme le notent les chercheurs en folklore poétique pour les tout-petits, tous les composants les plus importants du jeu sont combinés dans des pestushki et des comptines: création de mots, visualisation, rythme et instruction. Encore plus de ces caractéristiques sont vues dans les blagues.

Les blagues diffèrent des pestushki et des comptines en ce qu'elles ne sont associées à aucun mouvement de jeu. Mais ils ont une sorte d'intrigue de conte de fées. Ces œuvres sont destinées aux enfants de la 2e à la 3e année de la vie, qui ont déjà accumulé certaines idées sur le monde. La connaissance du bébé des objets et phénomènes environnants est associée à sa connaissance de l'homme et de l'activité humaine. C'est pourquoi dans les œuvres populaires, tous les animaux agissent comme des personnes, leurs actions sont évaluées du point de vue de la logique humaine. Par exemple:

De telles œuvres doivent être lues émotionnellement, voire artistiquement, en changeant la force et la hauteur de la voix, en soulignant au niveau national le contenu sémantique. L'enfant doit comprendre exactement ce que vous voulez lui dire, ce sur quoi vous attirez son attention. Bien sûr, vous avez besoin d'illustrations colorées, d'images qui soutiennent l'intérêt pour le texte poétique au niveau visuel. Les blagues peuvent être appelées des images dynamiques de la vie des animaux, des oiseaux et même des insectes, mais en même temps, elles reflètent les relations humaines. C'est pourquoi ce genre fournit un excellent matériau à la fois pour la connaissance de l'environnement et pour le développement social d'un petit enfant: sous une forme allégorique, ludique, divertissante, le bébé se fait une idée du monde.

Un écureuil est assis sur un chariot

Elle vend des noix:

Petite soeur renarde,

Moineau, mésange,

A l'ours à grosse tête,

Moustache Zainké,

A qui dans un foulard,

A qui dans le goitre,

On s'en fout

Après avoir lu cette blague de manière expressive, vous pouvez inviter l'enfant à regarder l'illustration, nommer tous les animaux répertoriés, poser des questions sur leurs caractéristiques externes caractéristiques, etc. Le mot « vend », qui correspond au texte original de la blague, peut être remplacé par « distribue » dans les cours avec le bébé. Cette situation devrait être représentée en jouant avec des jouets: un écureuil traite ses amis et ceux-ci, ayant reçu une noix, la remercient. Vous pouvez terminer cette leçon avec les mots:

« Et notre Galenka est dans la poignée

Aide-toi, Galenka, à ta santé !"

Les blagues sont comme des poupées gigognes peintes ou des jouets mécaniques en bois, où tout est lumineux et figuratif. Tous les personnages sont dotés de traits mémorables: Galka a une « robe d'été bleue », un coq a un « peigne d'or et une barbe de soie », un poulet a un tétras noisette, et les oies de grand-mère « l'une grise, l'autre blanche ». Epithètes sonores et images dynamiques - tout est rempli de lumière multicolore et irisée: des fleurs d'azur souriant au soleil, un coq qui « se lève tôt et chante fort », « une cloche-soleil » versant généreusement « de l'or dans une fenêtre », etc..:

Coq, coq,

Coquille Saint-Jacques dorée,

Tête de beurre,

Barbe Shchelkov,

Que tu te lèves tôt

Chante fort

Ne laissez-vous pas les enfants dormir?

ou:

Chèvre tracas

Occupé au quotidien:

Elle - pour grignoter des herbes,

Elle - courir jusqu'à la rivière,

Elle - pour garder la chèvre,

Protéger les petits enfants

Pour que le loup ne vole pas,

Pour que l'ours ne se soulève pas

Pour que le renard-renard

Je ne les ai pas pris avec moi

Fables

Un type particulier de blagues sont les chansons de fables et les métamorphes, qui aident l'enfant à comprendre le réel et le fantastique, renforcent l'enfant dans la perception et le sentiment corrects du monde. C'est la haute valeur pédagogique des fables.

A cause de la forêt, à cause des montagnes

Grand-père Yegor arrive

Lui-même à cheval,

Femme sur une vache

Enfants sur veaux

Petits-enfants sur les enfants

Ou:

Il y avait un navet important,

Chaque grand-mère se demandait:

Un jour

Vous ne pouvez pas faire le tour

Tout le village mangeait

La semaine entière

Les fictions, dans lesquelles les liens réels sont volontairement déplacés, s'adressent à des enfants plus âgés qui ont déjà une expérience de vie suffisante pour ressentir le paradoxe de la situation décrite. La lecture de tels poèmes contribue au développement de la liberté de pensée, de l'imagination et, surtout, du sens de l'humour. Les jeunes enfants (jusqu'à 3 ans) perçoivent les paradoxes comme une réalité. Il est important que le bébé entende la surprise dans la voix d'un adulte et comprenne qu'il se passe quelque chose d'incroyable.

Le mot poétique populaire adressé aux enfants est nécessaire non seulement pour eux, mais aussi pour les adultes pour exprimer leur amour pour l'enfant, sa tendresse, ses soins, sa conviction qu'il grandit en bonne santé et beau, fort et intelligent. Il n'y a pas d'édifications dans ces œuvres, mais on lit tellement entre les lignes qu'il est possible sans exagération d'appeler le folklore pour les petits un moyen de didactique populaire, initiant les enfants à la parole poétique, les enrichissant spirituellement et se développant physiquement.

[1] Du mot "nourrir" - autrefois, cela signifiait allaiter un petit enfant, prendre soin de lui. Maintenant, il est plus souvent utilisé au sens figuré - avec soin, amour pour grandir, éduquer.