Émigration : « russe » - courant américain

2024 Auteur: Seth Attwood | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 16:04

Les Américains eux-mêmes n'utilisent jamais l'expression « Américain d'origine russe » ou ils l'utilisent rarement, et ils appellent souvent les gens de l'URSS simplement « Russes » - « Russes ». Étant donné que les Américains d'origine slave orientale sont apparus il y a longtemps, leurs racines doivent être recherchées dans l'histoire de l'Empire russe, de l'URSS et des pays post-soviétiques modernes (principalement la Russie et l'Ukraine). Il convient de garder à l'esprit que l'identification ethnique et la langue maternelle des Américains d'origine russe ne coïncident pas toujours avec l'origine ethnique.

En aucun cas, tous les « russo-américains » sont des Russes ou se considèrent pleinement comme tels. Souvent, les « Russes » aux États-Unis sont compris comme des émigrants d'Europe de l'Est et des pays de l'ex-URSS, y compris les Serbes, les Ukrainiens, les Juifs russophones, les Caucasiens et les Turcs.

Vendeur Jacob à Brighton Beach. Odessans des années 90 aux USA

Les vagues d'immigration de la Russie vers les États-Unis ont toujours eu un caractère particulier, différent des vagues britanniques (réinstallation massive) ou mexicaines (travail). À presque toutes les périodes, le principal groupe d'arrivées était composé de personnes à la recherche d'une vie plus libre des restrictions religieuses, politiques, économiques et autres dans l'Empire russe et l'URSS. Il existe quatre vagues conventionnelles d'immigration russe aux États-Unis:

• La première vague était associée à l'exploration russe de l'Amérique aux XVIIIe et XIXe siècles et était représentée par un petit nombre de pionniers russes qui ont fondé des colonies le long de la côte du Pacifique.
• La deuxième vague a eu lieu à la fin du XIXe et au début du XXe siècle et était représentée par des Juifs de l'Empire russe, ainsi que par des immigrants de la Garde blanche.
• La troisième - une petite vague - était composée d'émigrants politiques de l'URSS de la fin de la Seconde Guerre mondiale à la fin des années 1970.
• La quatrième et la plus nombreuse vague a été associée à la chute du rideau de fer à la fin des années 1980 - début des années 1990, lorsque de nombreux groupes de Juifs, mais aussi de Russes, d'Ukrainiens et d'autres sont arrivés (principalement à la toute fin du 20e - début du XXIe siècle).
• La cinquième vague a commencé en 2000. Des raisons politiques et économiques dans les pays de la CEI ont donné une impulsion à une nouvelle vague.

Près de la station de métro Brighton Beach à New York. Le début des années 90.

L'une des vagues d'immigration les plus massives est considérée comme la seconde, qui a eu lieu dans les années 1880 - 1920. La plupart de ceux qui sont arrivés pendant cette période étaient des Juifs ou ceux qui, pour diverses raisons, se sont positionnés de cette façon. Au total, sur la période 1880-1914, 1 million 557 000 Juifs russes ont émigré aux États-Unis.

Néanmoins, tous les émigrés qui se considéraient comme des Juifs russes n'étaient pas ethniquement. Tout d'abord, cela est dû au fait que les Juifs de l'Empire russe, comme dans la plupart des pays européens, étaient appelés non seulement Juifs ethniques, mais aussi tous les judaïstes par religion (par exemple, les descendants des tribus qui faisaient partie des Khazars royaume, ainsi que les Subbotniks, Karaïtes et autres), des citoyens qui leur sont fidèles, des ouvriers et des paysans qui travaillaient pour eux, dont beaucoup ont adopté les noms et la culture de leurs employeurs, les noms de chefs de village, de chefs de communauté ou de rabbins invités. Mark Bloch, un philologue et chercheur bien connu sur l'origine des Juifs slaves orientaux, a noté que de nombreux Juifs russes sont en fait originaires des tribus slaves, caucasiennes et turques du royaume Khazar, ce qui explique les différences dans le génotype ethnique des groupes qui considèrent eux-mêmes juifs, par exemple les Ashkénazes, les Subbotniks, les Karaïtes, etc. Juifs afin de profiter des préférences des diasporas juives, prendre une position plus élevée dans la société ou cacher le nom et le prénom slaves pendant la guerre froide. Par ailleurs, la plupart des émigrés russophones de la dernière vague aux Etats-Unis se sont fait passer pour des « réfugiés juifs », ce qui a facilité la légalisation de la résidence permanente dans le pays et l'obtention de la citoyenneté, conformément à l'amendement Lautenberg en vigueur en les États-Unis de 1989 à 2011, selon lesquels les Juifs de l'ex-URSS ont obtenu automatiquement le statut de réfugié, que de nombreux émigrants, quelle que soit leur origine ethnique réelle, ont activement utilisé.

Les Juifs ethniques de l'Empire russe étaient très différents des Juifs de l'URSS et de la Russie moderne. La plupart d'entre eux vivaient alors dans les provinces de l'ouest de la Russie (Pologne, Ukraine, Biélorussie, États baltes), de manière assez compacte, se concentrant dans les régions et les implantations juives où ils n'étaient pas minoritaires, représentant parfois jusqu'à la moitié de la population de la ville. Dans de telles conditions, les Juifs maîtrisaient mal la langue russe (notamment en raison du manque de télévision et d'éducation de masse), parlant principalement le yiddish, ainsi que les langues et dialectes locaux, conservaient leur religion (judaïsme) et leur culture (vêtements caractéristiques, coiffures, etc.) À leur arrivée aux États-Unis, ces groupes de Juifs ont rapidement oublié leur origine formellement russe et sont passés à la langue anglaise à la deuxième génération, continuant à préserver leur propre religion et culture.

De nombreux émigrants de l'Empire russe, de l'URSS et des pays de la CEI ont changé ou raccourci leurs noms et prénoms afin de fusionner avec les Américains et d'éviter des soupçons inutiles (par exemple, au plus fort de la guerre froide). Ainsi, à différentes époques, les Mironov sont devenus Mirrens (Helen Mirren) ou Mirami (Frank Mir), les Agronskys - Agrons (Dianna Agron), Sigalovichs - Sigals, Factorovichs - Factors, Kunitsins - Kunis, Spivakovs à Kovy, etc. Mais les noms de famille n'étaient pas toujours délibérément déformés, parfois les distorsions étaient le résultat d'erreurs d'orthographe et de prononciation de la phonétique inhabituelle pour les Américains, donc Maslov est devenu Maslow, les Binev sont devenus Bennyoff, les Levine en Levine.

Seulement environ 65 000 des 3 millions d'immigrants aux États-Unis en provenance de l'Empire russe entre 1870 et 1915 se sont ouvertement identifiés comme des Russes ethniques. Une partie importante des Américains, qui indiquent maintenant l'origine russe, sont des descendants d'immigrants de l'Empire austro-hongrois, les Carpates-Ruthènes de Galicie. Un nombre important de Rusynes galiciens se sont convertis du catholicisme à l'orthodoxie et forment maintenant la base de l'Église orthodoxe russe en Amérique.

Église Saint-Michel, Detroit Show 1930

Les immigrés venus de Russie au début du XXe siècle avaient en règle générale des opinions politiques de gauche et étaient actifs dans le mouvement syndical.

Des membres de l'Union des travailleurs russes au défilé de la fête du travail. New-York, 1909.

Cette association des Russes au radicalisme politique a par la suite renforcé les préjugés à l'encontre des migrants. Après la révolution russe, pendant la « panique rouge » de 1919-1920, la xénophobie anti-russe a commencé à se fonder également sur la menace de la propagation de la révolution. La peur du radicalisme politique a incité l'introduction de quotas d'immigration basés sur la composition ethnique de la population américaine en 1890 (c'est-à-dire avant une immigration importante en provenance de Russie).